陳小林

摘 要：愛國主義是中華民族精神的核心和靈魂，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華兒女大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的共同思想基礎(chǔ)。弘揚(yáng)愛國主義精神，需要牢牢抓好愛國主義教育。高校青年學(xué)生是愛國主義教育的重中之重。文章探究如何將新時(shí)代愛國主義教育有效融入高校思政課教學(xué)中，重點(diǎn)從馬克思主義基本原理出發(fā)，闡釋新時(shí)代愛國主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、鮮明主題、實(shí)踐要求和當(dāng)代本質(zhì)，以增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生積極投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的理論自覺、思想自覺和實(shí)踐自覺。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 愛國主義教育 思政課

中圖分類號：F016.3G642.0

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2022）01-237-02

愛國主義是中華民族精神的核心和靈魂，是中華民族燦爛文化中最重要的精神財(cái)富，是新時(shí)代加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的共同思想基礎(chǔ)，為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)愛國主義精神，就需要牢牢抓好愛國主義教育。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要建設(shè)者和可靠接班人，是愛國主義教育的重中之重。

高校思想政治理論課是愛國主義教育的主陣地，是高校開展愛國主義教育、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵課程。筆者以本科生“馬克思主義基本原理”課程和研究生“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐”課程為例，探究將新時(shí)代愛國主義教育有效融入高校思政課教學(xué)中，重點(diǎn)從馬克思主義基本原理出發(fā)，闡釋新時(shí)代愛國主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、鮮明主題、實(shí)踐要求和當(dāng)代本質(zhì)，使青年學(xué)生在切身感悟我國全面建成了小康社會(huì)、正在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的偉大進(jìn)程中，培養(yǎng)愛國之情、實(shí)踐報(bào)國之行，增強(qiáng)大學(xué)生積極投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的理論自覺、思想自覺和實(shí)踐自覺。

一、在掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理中奠定新時(shí)代愛國主義教育的世界觀與方法論基礎(chǔ)

“馬克思主義基本原理”（以下簡稱“原理”）第一、二、三章講授辯證唯物論、歷史唯物論及馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，是奠定馬克思主義世界觀和方法論的核心內(nèi)容。

首先，馬克思主義認(rèn)為，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。無論是先于人類而存在并打上了人類實(shí)踐活動(dòng)烙印的自然界，還是作為自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物且一刻也不能脫離一定的自然環(huán)境的人類社會(huì)，亦或是產(chǎn)生于物質(zhì)自然界的長期發(fā)展且為人的勞動(dòng)和語言促進(jìn)其發(fā)展的人類意識，都統(tǒng)一于物質(zhì)，集中體現(xiàn)著物質(zhì)性。這一原理要求我們在實(shí)際工作中要遵循一切從實(shí)際出發(fā)、從客觀存在的現(xiàn)實(shí)出發(fā)這一根本要求。因此，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理為我們樹立科學(xué)的世界觀和方法論、確立正確的人生觀和價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為在高校學(xué)習(xí)的青年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育奠定了世界觀和方法論的基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國仍處在社會(huì)主義初級階段，這是我國現(xiàn)階段最大的國情和客觀實(shí)際，也是新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)和根本立足點(diǎn)。由此可見，現(xiàn)階段的愛國主義就是在社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)國情和客觀實(shí)際基礎(chǔ)之上的愛國主義。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，青年學(xué)生要立足于社會(huì)主義初級階段中的新時(shí)代階段，在學(xué)習(xí)工作中自覺全面貫徹新時(shí)代理念，積極投身于構(gòu)建新發(fā)展格局的國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。

其次，馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律?！霸怼保?021年版）教材第三章在講述這部分內(nèi)容時(shí)，在對國家的產(chǎn)生、性質(zhì)及其存在過程，國家政權(quán)機(jī)構(gòu)及國家政權(quán)的核心地位，國體與政體的關(guān)系，國家政治制度、立法司法制度和行政制度等內(nèi)容的系統(tǒng)論述中，不僅讓青年學(xué)生從世界觀層面對國家有一個(gè)全面清晰的認(rèn)識，而且從社會(huì)主義民主與資本主義民主的比較中，對社會(huì)主義國家民主的本質(zhì)和核心，即人民當(dāng)家作主，以及社會(huì)主義民主的具體形式及建設(shè)歷史等有一個(gè)辯證的認(rèn)識，這進(jìn)而為高校青年學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義的愛國主義教育奠定世界觀與方法論基礎(chǔ)，增強(qiáng)愛國主義與社會(huì)主義相統(tǒng)一的理論自覺與堅(jiān)定信念。

二、在堅(jiān)持唯物辯證法的基本觀點(diǎn)中把握新時(shí)代愛國主義的國際要求和鮮明主題

“原理”（2021年版）教材第一章第二節(jié)講授唯物辯證法內(nèi)容，唯物辯證法把普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展看作是一切事物和現(xiàn)象的辯證本性。因此，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。

首先，唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理認(rèn)為，任何事物的存在都不是孤立的，而是與周圍的其他事物聯(lián)系著的;整個(gè)世界是由萬事萬物相互聯(lián)系構(gòu)成的統(tǒng)一體，是整體的聯(lián)系;同時(shí)，物質(zhì)世界的聯(lián)系是無限的、永恒的。這一原理要求我們要正確分析事物的具體聯(lián)系，樹立整體性、開放性思維，從動(dòng)態(tài)中分析事物的客觀普遍聯(lián)系。對于高校新時(shí)代愛國主義教育來說，這一原理要求我們要把愛國主義與國際主義統(tǒng)一起來，把愛國主義教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來開展。當(dāng)今世界是開放的世界，各個(gè)國家、各個(gè)民族之間的相互聯(lián)系日趨緊密，中國的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密相連。這就要求我們要把握世界發(fā)展進(jìn)程中諸方面的相互聯(lián)系，把愛國主義與國際主義統(tǒng)一起來，在持續(xù)擴(kuò)大對外開放中弘揚(yáng)愛國主義精神，在汲取不同文明的智慧與營養(yǎng)中開展愛國主義教育。

其次，唯物辯證法認(rèn)為，事物的相互聯(lián)系必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展;事物的發(fā)展是一個(gè)過程，整個(gè)物質(zhì)世界是無數(shù)事物的生成、存在和滅亡過程相互銜接、彼此結(jié)合的無限過程總體，而不是既定的、一成不變的事物的堆積體。對此，恩格斯深刻指出，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”。從我國的現(xiàn)實(shí)看，我國正處在社會(huì)主義初級階段。社會(huì)主義作為過程的集合體，它將經(jīng)過自身的長期發(fā)展而不斷向前進(jìn)入到更高的發(fā)展階段，最終向著共產(chǎn)主義邁進(jìn)，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。這就說明，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期，愛國主義教育隨著各民族面臨的不同歷史任務(wù)而具有不同的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代主題。在近代，半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了愛國主義主要表現(xiàn)為反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的剝削和壓迫，以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放;在當(dāng)代，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過持續(xù)地艱苦奮斗，歷史性地消除了絕對貧困，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。在這樣一個(gè)新時(shí)代，愛國主義鮮明地凸顯出建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價(jià)值訴求和時(shí)代主題。只有堅(jiān)持這樣的愛國主義，才能把全國各族人民的智慧和力量凝聚到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)上來，以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

三、在堅(jiān)持科學(xué)實(shí)踐觀中把握新時(shí)代愛國主義的實(shí)踐要求

馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀從主觀和客觀、主體和客體的統(tǒng)一中闡明實(shí)踐的本質(zhì)?？茖W(xué)實(shí)踐觀認(rèn)為：物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人的“第一個(gè)歷史活動(dòng)”，是“決定其他一切活動(dòng)的東西”;實(shí)踐本身既是物質(zhì)的，又是能動(dòng)的，是物質(zhì)性和能動(dòng)性的統(tǒng)一;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在整個(gè)社會(huì)生活及其矛盾運(yùn)動(dòng)中的變革作用，現(xiàn)存世界只有通過人類能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)才能按照人類生存和發(fā)展的需要得到改造和發(fā)展?？茖W(xué)實(shí)踐觀不僅揭示了人類社會(huì)的物質(zhì)性，而且闡明了實(shí)踐在社會(huì)生活中的根本地位，指出實(shí)踐是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性，強(qiáng)調(diào)全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，這是馬克思主義社會(huì)歷史觀的基礎(chǔ)。

科學(xué)實(shí)踐觀表明，在高校開展愛國主義教育，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，更重要的是要教育激勵(lì)大學(xué)生具有實(shí)踐報(bào)國的行動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生充分認(rèn)識到，要把個(gè)人的前途與國家的命運(yùn)、人民的需要緊密相連，積極投身于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是當(dāng)代中國青年最大的愛國主義實(shí)踐。愛國不能只局限于對愛國主義的理論認(rèn)識上，不能只停留在愛國的口號上，必須要轉(zhuǎn)化為建設(shè)國家、服務(wù)人民的切實(shí)行動(dòng)和科學(xué)實(shí)踐。中華民族的偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，高校青年學(xué)生要自覺把自己的理想與國家的發(fā)展、將個(gè)人的成長和民族的命運(yùn)緊密融合起來，增強(qiáng)為建設(shè)國家和服務(wù)人民的使命感，努力學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)。大學(xué)生是國家現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴的人才資源和重要的中堅(jiān)力量，其綜合素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。作為新時(shí)代的大學(xué)生，要把愛國情感自覺轉(zhuǎn)化為愛國實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理和科學(xué)文化知識，筑牢馬克思主義的人生觀和價(jià)值觀，努力成為掌握新本領(lǐng)的時(shí)代先鋒，做社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

四、在掌握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律中深刻理解新時(shí)代愛國主義的本質(zhì)

2019年4月，習(xí)近平總書記深刻指出：“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。”“原理”（2021年版）教材第四—第六章講述資本主義的本質(zhì)及其趨勢和社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律內(nèi)容。唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，從這一規(guī)律出發(fā)，歷史唯物主義立足于社會(huì)基本矛盾這一社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，深刻揭示了資本主義的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢，闡明了社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律，確立了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，這為我們在高校進(jìn)行愛國主義教育，幫助大學(xué)生深刻理解當(dāng)代愛國主義的本質(zhì)，提供了科學(xué)的指導(dǎo)原則。

首先，在認(rèn)清資本主義的本質(zhì)及其歷史趨勢中堅(jiān)定愛國與愛社會(huì)主義是高度統(tǒng)一的。資本主義經(jīng)濟(jì)制度是以生產(chǎn)資料資本家私人所有和雇傭勞動(dòng)制度為基礎(chǔ)，資本主義生產(chǎn)的直接目的就是通過各種方法獲取盡可能多的剩余價(jià)值，資本主義生產(chǎn)中這一不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性就是剩余價(jià)值規(guī)律。由于追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和為了競爭中取勝的外在壓力，資本家不斷地進(jìn)行資本積累，即剩余價(jià)值的資本化，使得生產(chǎn)在擴(kuò)大的規(guī)模上重復(fù)進(jìn)行。馬克思進(jìn)而指出資本積累在資本主義社會(huì)呈現(xiàn)出一般的規(guī)律：財(cái)富和貧困分別在資本家和工人這兩極不斷積累。這就造成了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)重對立，最終導(dǎo)致相對生產(chǎn)過剩的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)，資本主義社會(huì)基本矛盾越來越尖銳化。隨著無產(chǎn)階級革命形勢和主客觀條件的成熟，馬克思恩格斯指出，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”總之，馬克思恩格斯正是從剩余價(jià)值的生產(chǎn)、積累、流通以及分配過程中，科學(xué)指明了資本主義的歷史趨勢，論述了社會(huì)主義最終取代資本主義的歷史必然性。這一規(guī)律性有利于我們在進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，牢固樹立愛國和愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。

其次，在掌握社會(huì)主義的歷史進(jìn)程和科學(xué)社會(huì)主義的基本原則中堅(jiān)定愛國與愛黨是高度統(tǒng)一的。科學(xué)社會(huì)主義基本原則認(rèn)為，社會(huì)主義事業(yè)——無論是社會(huì)主義革命、建設(shè)還是改革——必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級政黨即共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有社會(huì)主義事業(yè)，這是經(jīng)由實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)了的真理。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志在總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就中國共產(chǎn)黨和中國革命戰(zhàn)爭的關(guān)系深刻指出，共產(chǎn)黨對革命戰(zhàn)爭的“絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是使革命戰(zhàn)爭堅(jiān)持到底的最主要的條件?！薄霸怼闭n通過講授社會(huì)主義的歷史進(jìn)程及其發(fā)展規(guī)律，有利于學(xué)生在認(rèn)識社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國的發(fā)展進(jìn)程中，無產(chǎn)階級及其政黨是如何高舉馬克思主義旗幟和愛國主義旗幟，發(fā)動(dòng)和組織無產(chǎn)階級進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的，從而青年學(xué)生在接受愛國主義教育、弘揚(yáng)愛國主義精神的同時(shí)，增強(qiáng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，進(jìn)而將愛國、愛黨和愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一起來。

[基金項(xiàng)目：本文系中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)2021年度校級質(zhì)量工程項(xiàng)目“‘原理’課教學(xué)中的新時(shí)代愛國主義教育研究”（2021xjyxm027）、2020年度中國科學(xué)技木大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“愛國主義教育融入研究生‘思政’課教學(xué)研究”（2020ycjg10）的階段性成果。]

注釋：

馬克思恩格斯選集第四卷.人民出版社，1995年版，第244頁

馬克思恩格斯選集第一卷.人民出版社，1995年版，第79頁

毛澤東選集第一卷.人民出版社，1991年版，第282頁

習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話，人民出版社，2019年版，第7頁

馬克思恩格斯選集第一卷，人民出版社，1995年版，第284頁

毛澤東選集第一卷.人民出版社，1991年版，第184頁

（作者單位：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 安徽合肥 230026）

（責(zé)編：呂尚）