董澄浦

摘要：縱觀歷史，中華民族的音樂文化經(jīng)歷了數(shù)千年的積淀，凝聚了中華民族的精神力量，傳統(tǒng)音樂所蘊含的歷史文化值得人們?nèi)ゼ毤毺綄?。隨著新課程改革的推進，教育更加注重促進學(xué)生的全面發(fā)展。將眼光放在小學(xué)音樂的教學(xué)上，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細胞，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美水平。文章主要從小學(xué)音樂的教學(xué)實踐入手，研究如何更好地利用音樂教學(xué)傳承中國傳統(tǒng)文化，以期能夠促進我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;教學(xué)研究;傳承;中國傳統(tǒng)文化

引言：

小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的初級階段，音樂教學(xué)的作用十分重要。音樂教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，加強學(xué)生的文化修養(yǎng)。受到小學(xué)生生理及心理水平的限制，表現(xiàn)出了好奇心較重，具象思維能力強，尚未形成完善的價值觀念的特點。在這一階段，小學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的影響，能夠樹立正確的價值觀，更好地傳承傳統(tǒng)文化。本著寓教于樂的思想，小學(xué)音樂教學(xué)的實踐中融入中國傳統(tǒng)文化可以提高學(xué)生的主動性，將中國傳統(tǒng)文化的根基牢牢扎在學(xué)生的思維深處。

一、在小學(xué)階段通過音樂教學(xué)傳承中國傳統(tǒng)文化的原因及意義

中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了長期的歷史積淀，是中華民族的靈魂力量。在歷代的演變中，取其精華，去其糟粕，中國傳統(tǒng)文化博大精深并具有無可比擬的現(xiàn)代發(fā)展意義?，F(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活使人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不夠，大量的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失傳，中華傳統(tǒng)思想與價值觀都受到了時代的沖擊，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的社會道德問題。在小學(xué)音樂的教學(xué)實踐中，教師加強我國傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入學(xué)生的思想觀念，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

二、在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化的具體策略

1、注重引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲的配樂、歌詞，引導(dǎo)其體會蘊含在其中的傳統(tǒng)文化

音樂教學(xué)更加注重藝術(shù)性的培養(yǎng)，是非語言的信息傳遞，不是以知識傳遞為主的學(xué)科。音樂自身的感染力能夠使聽到音樂的人跟隨音樂進行律動，遇到激昂的音樂，人們的情緒也會被調(diào)動起來。小學(xué)音樂的教學(xué)實踐中，教師可以充分考慮這一要素，使學(xué)生在欣賞歌曲時關(guān)注相關(guān)的配樂和歌詞，進而體會蘊于其中的傳統(tǒng)文化。

例如，在學(xué)習(xí)五年級下冊時，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多?！敝械母柙~就出自于李叔同。李叔同作為“學(xué)堂樂歌”的典型代表人物，注重對學(xué)生的文化啟蒙，有意將中國傳統(tǒng)文化融入歌曲之中。他填寫的歌詞具有中國古典詩詞的風(fēng)韻，具備真情實感，押韻，朗朗上口，意義深遠悠長。當(dāng)關(guān)注其中的配樂時，能夠聽到笛聲，這就與“晚風(fēng)拂柳笛聲殘”相互映襯。笛子是十分有代表性的具有民族特色的中國傳統(tǒng)樂器，也是我國傳統(tǒng)文化的一部分。配樂部分對于感情的渲染十分重要，笛聲悠揚使聽眾聽出了離愁，將朋友分別時的感情完全表達出來，是音樂與傳統(tǒng)詩詞融合的優(yōu)秀作品，被無數(shù)人傳唱。這首歌無論是從哪一方面來看，都體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。

2、開展多種傳統(tǒng)文化實踐活動，讓學(xué)生親身體會中國傳統(tǒng)文化

雖然目前已經(jīng)有許多小學(xué)音樂教學(xué)都開展了關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的教育，但是其方式較為單一，學(xué)生只通過觀看進行體會是不夠的。因此，在開展傳統(tǒng)文化與音樂課堂結(jié)合的實踐活動時，要以多種形式進行，使學(xué)生能夠親身參與到活動中，體會中國傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在欣賞《唱臉譜》時，教師可以以其中的主題“變臉”作為活動的主題?！蹲兡槨吩诖▌”硌葜袑儆诮?jīng)典劇目，也是川劇的絕活，受到人們的廣泛喜愛。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《唱臉譜》時，能夠以明顯的顏色、造型區(qū)分出熟知的人物，但引導(dǎo)學(xué)生參與《變臉》臉譜的繪制或表現(xiàn)時，可以放開人物選擇的限制，使學(xué)生們發(fā)揮想象力，使用大膽的配色對人物的內(nèi)心情感進行表達。學(xué)生可以將較為抽象的情感通過自身的理解繪制在臉譜上。同學(xué)之間相互交流，體會臉譜下人物的感情狀態(tài)。當(dāng)然，在活動開始前，要由教師先引導(dǎo)學(xué)生分析川劇臉譜中的幾個經(jīng)典形象與表達的情感，將顏色與情感相匹配，以加強學(xué)生對配色、音樂、情感相匹配的認知。無論是《唱臉譜》還是《變臉》都能夠引發(fā)人們強烈的探索欲，所以該活動的展開能夠提高學(xué)生對這一表現(xiàn)形式的認可度。如果這些項目都能夠融入小學(xué)音樂教學(xué)的實踐活動中，使學(xué)生親身體驗?zāi)樧V，近距離觀看變臉中的吐火，能夠帶動活動的氛圍，激發(fā)學(xué)生的熱情。通過相關(guān)的實踐活動，學(xué)生能夠全面感知、體會傳統(tǒng)文化，樹立正確的價值觀。

三、結(jié)束語

對于目前中國傳統(tǒng)文化的不利現(xiàn)狀，教師應(yīng)將我國傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。在音樂教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化具有先天優(yōu)勢，小學(xué)音樂教師應(yīng)注重提高自身的文化素養(yǎng)與音樂素養(yǎng)，使中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。

參考文獻：

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