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        男聲聲樂訓(xùn)練中假聲的運用探析

        2022-02-22 01:03:56孫立忠
        參花(上) 2022年2期
        關(guān)鍵詞:母音假聲男聲

        聲樂訓(xùn)練中假聲訓(xùn)練是一個非常重要的內(nèi)容,這一點主要是針對男聲而言的,因為女生具備先天假聲的條件,而男聲則不具備這方面的先天條件,他們必須通過專門的假聲訓(xùn)練獲得假聲?,F(xiàn)代歌曲演唱中,假聲的融入是一個主要項目,尤其是在民族唱法中,假聲的融入更是不可或缺。假聲是民族唱法、美聲唱法中的基本要求之一,在民族歌曲演唱中,多次高音部分都需要借助假聲才可以完成。因此,一名優(yōu)秀的演唱者必須明白如何合理、適度地運用假聲,這樣才能演繹出富含藝術(shù)氣息的歌曲。在一般訓(xùn)練中,男聲都會用真聲去演唱,唱到高音的時候用到的假聲較多,這直接決定了演唱過程中男聲的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女聲。本文從不同角度針對假聲在男聲聲樂訓(xùn)練中的運用進行分析,旨在突出假聲訓(xùn)練對于男聲的重要性,從而幫助其獲得最完美的聲音狀態(tài),更完美地完成對作品的呈現(xiàn)。

        一、聲樂演唱中假聲概述

        眾所周知,在我國民族聲樂中,假聲的運用極為廣泛。首先,從歐洲古典音樂體系來看,其標(biāo)志為美聲唱法,假聲的運用多居于作品高音的部分,也就是正常人換聲點小字F之后,一般會以一種半假聲的方式演唱出來,以確保聲音部分的質(zhì)量,使高音可以正常發(fā)出來,同時具備一定的磁性,也就是一般提到的“關(guān)閉唱法”。從我國民族唱法、民族與美聲結(jié)合唱法來看,假聲的應(yīng)用則比較復(fù)雜一些,這里需要注意的一點是,我國少數(shù)民族的音樂曲目都存在一定的地域特色,這些曲目的高音部分一般都是由假聲演繹的,體現(xiàn)出一定的藝術(shù)性。從對作品的藝術(shù)處理來看,需要按照實際情況合理選擇不同假聲呈現(xiàn)出作品中的細(xì)微變化。因此對于聲樂演唱來說,假聲并非像多數(shù)人看來的那樣微不足道,只有對假聲進行靈活的運用,才能使自身的技巧體系進一步完善,從而演繹出風(fēng)格不同的作品來。

        二、真假聲結(jié)合的歷史發(fā)展

        (一)歐洲的情形

        真假音的結(jié)合,在歐洲最早可以追溯到17、18世紀(jì),當(dāng)時正處于“意大利聲樂黃金時代”,從13世紀(jì)中葉開始,歐洲音樂開始進入一個復(fù)調(diào)音樂時期,聲樂主要呈現(xiàn)出多聲部合唱的形式,男高女高、男低女低開始從單聲部中分離出來。婦女在教堂之中應(yīng)保持緘默,所以合唱中女聲則開始由男聲代替。為了確保這些男聲可以有女聲一樣高的音色,會對未成年男子進行閹割,這也就出現(xiàn)了“閹伶歌手”的源頭,這些“閹伶歌手”的聲音具有男聲、女聲結(jié)合的特點,是真假音結(jié)合的特殊音,他們不僅可以演唱男女聲所有難度較高、技巧較高的音,比如滑音、圓連音、持續(xù)音等,還能唱出男女聲的所有音域?!伴幜娓枋帧钡某霈F(xiàn),為歐洲聲樂藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),也為美聲唱法奠定了基礎(chǔ)。到了18、19世紀(jì),在資本主義發(fā)展的前提下,加之人本主義思想的啟迪,這種“閹伶歌手”開始遭到人們的反對,后來又經(jīng)過了上百年的實驗,科學(xué)練聲技巧被越來越多地予以證實,后來逐漸發(fā)展成為一套科學(xué)的練聲系統(tǒng),也就是真假聲結(jié)合練聲系統(tǒng)。

        (二)我國的情形

        我國在聲樂方面的發(fā)展有著悠久的歷史,在漫長的歷史長河之中,人們用自己的汗水與智慧創(chuàng)造了豐富、多元的文化。古代的歌唱藝術(shù)比如戲曲、民歌,如同雨后春筍般涌現(xiàn)出來,可謂美不勝收。在民族、地域等因素的影響下,加大了民族聲樂理論研究工作的難度。從傳統(tǒng)唱法的研究中我們發(fā)現(xiàn),京劇的黑頭、老生在高音演唱時都用到了“真假混合聲”,據(jù)此可以推斷,最少在200年以前,我國先輩就在歌唱藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)并且運用了真假聲結(jié)合的唱法,并且通過長時間的實踐和發(fā)展之后,才形成了現(xiàn)在的具有民族特色的發(fā)聲理論,可以說為我國民族聲樂的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

        三、聲樂演唱中假聲的訓(xùn)練方法

        (一)借鑒合唱中高位置練聲方法

        從上文中可以看出,要想發(fā)出假聲,需要聲帶適度振動方可實現(xiàn),所以需要充分重視對聲帶的把控,這一點非常重要。但是,在人的口腔中,聲帶是一個比較微妙的器官,其把控方式也比較復(fù)雜,需要進行反復(fù)的訓(xùn)練,才能將假聲訓(xùn)練成為一種本能,以確保高效、合理、適度地運用假聲。在音樂藝術(shù)中,合唱與聲樂都是比較重要的專業(yè)項目,在這兩個項目中,發(fā)聲方式、方法存在一定的共通性,但也會有一些不同。在發(fā)聲訓(xùn)練過程中,合唱使用的方法比較具有參考性,其中假聲訓(xùn)練法是最具參考性的,同時該訓(xùn)練法也是合唱形式中的基礎(chǔ)方法之一。

        在發(fā)聲訓(xùn)練中,專業(yè)人員會借助閉口的方式進行哼鳴訓(xùn)練,從而加深對共鳴的體驗與領(lǐng)悟,明確頭腔共鳴的發(fā)聲點。但閉口模式的要點處于低發(fā)聲上,此種發(fā)聲模式常見于混聲訓(xùn)練中,假聲訓(xùn)練的運用比較少。合唱訓(xùn)練還會有明顯的不同體現(xiàn)出來,即借助于開口模式實施哼鳴訓(xùn)練,與樂曲中哼鳴訓(xùn)練相比,其確定的發(fā)聲點要更加準(zhǔn)確,可以更加精準(zhǔn)地領(lǐng)悟假聲的感受。所以,在平時的訓(xùn)練過程中,應(yīng)該考慮借助閉口模式實施哼鳴訓(xùn)練,在此基礎(chǔ)上以開口模式實施輔助訓(xùn)練,這樣即可為高質(zhì)量的假聲訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。

        (二)通過系統(tǒng)音階訓(xùn)練鞏固技巧

        實際上,假聲訓(xùn)練包含的哼唱練習(xí)內(nèi)容僅屬于初期環(huán)節(jié),整體性訓(xùn)練還需要與音階練習(xí)結(jié)合起來。但是,音樂訓(xùn)練中更多呈現(xiàn)的是一些認(rèn)知偏差,專業(yè)人員認(rèn)為音樂練習(xí)的重點在音樂的跨度以及反復(fù)性訓(xùn)練上,其實反復(fù)性的訓(xùn)練可以有效增強訓(xùn)練的成效,可從上面的角度來說,未免存在一定弊端。

        從專業(yè)角度上看,要想了解假聲的使用技巧,應(yīng)該以關(guān)注音樂的跨度為基礎(chǔ),確定其自身換聲點,或者說,在確保起點適度、合理的情況下進行假聲練習(xí),這樣才能將假聲運用得更加精準(zhǔn),如果僅是為了練習(xí)而練習(xí),那么極有可能出現(xiàn)訓(xùn)練不能有序進行,不能輕松交替完成真假聲,或者假聲的運用不精準(zhǔn)等問題。所以,在假聲訓(xùn)練過程中,應(yīng)該摒棄焦躁等不良心理,將更為靈活、成熟的換聲作為切入點,深入領(lǐng)會假聲微妙的轉(zhuǎn)換,這樣才能將其與反復(fù)訓(xùn)練聯(lián)合,強化假聲訓(xùn)練的效果。另外,從音階選擇上看,還要優(yōu)先選擇具有反復(fù)性循環(huán)的音樂進行練習(xí),通過反復(fù)訓(xùn)練達(dá)到熟能生巧的效果。

        四、男聲聲樂訓(xùn)練中假聲的運用

        曾有人說,真假聲結(jié)合體現(xiàn)了意大利美聲唱法的真諦,由此可見,在聲樂演唱、聲樂訓(xùn)練中,假聲的作用是非常重要的,而女聲聲部相比男聲更為方便,這是由于女聲具有天生的假聲,她們不需要進行假聲練習(xí),在演唱過程中即可自然地將真假聲結(jié)合起來。但是男聲則不同,他們天生不具備假聲,必須接受正規(guī)的、專業(yè)的訓(xùn)練,才能獲得假聲,如果沒有進行專業(yè)、正規(guī)的訓(xùn)練,男聲只能使用真聲區(qū)歌唱,當(dāng)演唱到高音的時候,他們所使用的聲音越高,那么用到的假聲就會越多。這直接決定了演唱過程中男聲的難度要高于女聲,特別是在高聲區(qū)。

        (一)聲區(qū)統(tǒng)一

        從人的生理結(jié)構(gòu)來看,人聲共有三個不同聲區(qū),即低、中、高。與其相對應(yīng)的,美聲唱法也將聲音分成三個不同聲區(qū),即胸聲、混聲與頭聲區(qū)。要求做到聲音未知的一致性與音色的統(tǒng)一性。

        1.做到聲音統(tǒng)一

        要建立起正確的聲音概念,就要對人體各共鳴器官進行科學(xué)、合理的調(diào)節(jié),使其相互之間協(xié)調(diào)、平衡工作。聲區(qū)不統(tǒng)一的現(xiàn)象主要存在于初學(xué)者,因為多數(shù)初學(xué)者認(rèn)為,中聲區(qū)需要用到口腔共鳴,低聲區(qū)則主要適用胸腔共鳴,高聲區(qū)則重點是頭腔共鳴。實際上,這樣的理解會造成聲音概念混亂的問題,在音色上暴露出明顯的缺點,呈現(xiàn)出的效果就是中聲區(qū)蒼白無力,低聲區(qū)、高聲區(qū)的聲音發(fā)虛。實際上,在歌唱過程中不能一味地使用某一共鳴腔體來歌唱,應(yīng)該同時確保共鳴腔體參與到活動之中,形成混聲。這一過程中要關(guān)注對中低聲區(qū)的練習(xí),好的中低聲區(qū)往往可以幫助演唱者更好地通向高聲。

        2.掌握正確的發(fā)聲方法

        聲區(qū)統(tǒng)一不僅要做到聲音統(tǒng)一,還有另外一個關(guān)鍵性的問題,即掌握如何正確發(fā)聲的方法,把過渡音唱好。美聲唱法中從一個聲區(qū)過渡到另一個聲區(qū),之間的銜接音即過渡音。男聲高音過渡音一般居于小字二組f左右,中音要低一些,把這幾個音唱好,必須有良好的中低音基礎(chǔ)作為前提,然后慢慢地把一些元音o成分加入進來,這樣就會容易很多,如果這些音的問題解決不好,是很難達(dá)到聲區(qū)統(tǒng)一的。

        男聲、女聲在過渡音上出現(xiàn)的問題存在一定差異,一般女聲從中聲區(qū)到低聲區(qū)過渡的時候會有打架的情況發(fā)生,男聲則主要是從中聲區(qū)到高聲區(qū)過渡的時候會表現(xiàn)出高音困難。之所以會出現(xiàn)此類問題,主要原因在于女聲相比男聲泛音更多一些,所以女聲過渡音集中出現(xiàn)在從中聲區(qū)到低聲區(qū),而男聲高音的泛音要少一些,低音的泛音要多一些,所以男聲從中聲區(qū)到低聲區(qū)的過渡過程中,不會表現(xiàn)出很大困難,反而是從中聲區(qū)到高聲區(qū)的過渡表現(xiàn)出了困難。從此處可以看出,要想把過渡音唱好,關(guān)鍵要把中音區(qū)的演唱基礎(chǔ)打好。

        (二)聲音連貫

        在美聲唱法來看,要求演唱者使用一種連貫的方式歌唱,也就是說音與音之間連接的地方一定要平穩(wěn)、連貫,并且流暢,音色要統(tǒng)一優(yōu)美,這正是美聲唱法的精髓所在。所以,連貫的唱法是初學(xué)歌唱者必須注意的一項技巧。要想把這種連貫的演唱方法掌握好,應(yīng)該對以下幾方面問題加以注意。

        1.要具備良好的呼吸基礎(chǔ)

        呼吸是演唱者歌唱的基礎(chǔ)所在,如果呼吸基礎(chǔ)不好,那就談不上正確的歌唱。換句話說,如果沒有良好的呼吸,那么音樂中音程改變、音與音的連接很難達(dá)到連貫自如,并且聲音的線條也不可能流暢。這里做一個比喻,好的聲音就像是一個風(fēng)箏,那么好的呼吸就是風(fēng)箏的那根線,如果線有問題,那么風(fēng)箏要想飛得遠(yuǎn)是很難的,如果線斷了,那要想飛起來是不可能的。

        2.咬字發(fā)音部位要統(tǒng)一

        歌唱的過程是離不開人的語言的,聲音的線條連貫包含字和字的連貫。歐洲語言是由母音、子音組合而成的,中國的語言是由韻母、聲母組成的,母音、子音發(fā)音部位居于人口腔的后半部,不管哪國的語言,不管是哪個母音,聲音共鳴位置都是一樣的。以往有一些人為認(rèn)為,意大利的美聲唱法不需要講究咬字,實際上這種觀念是錯誤的,以前有一位來自意大利的大師曾經(jīng)說過,意大利的唱法最講究咬字,因為缺乏良好的咬字,那么必然不會有好的聲音。

        (三)母音統(tǒng)一

        從形成與發(fā)展上看,美聲唱法與其母語意大利語是存在緊密相關(guān)性的。意大利語曾經(jīng)被譽為諸多語言中最適合歌唱的語言。這主要是因為,意大利語中的開音節(jié)比較多,元音位置比較突出,而且音律較為平正,語調(diào)也更為和諧。從聲樂技巧方面看,人們追求聲音柔美、吐字清晰,母音要做到連貫性和統(tǒng)一性。母音的統(tǒng)一就是美聲唱法中一項重要的原則。要想把這項原則掌握好,必須明確下面幾點:第一,母音形成部位要統(tǒng)一,也就是說不管在唱哪一個母音時,都要將其放在一個位置上唱出來;第二,母音音色要統(tǒng)一,也就是說每個元音在語言之中呈現(xiàn)出的自然發(fā)音,都要在起音色上體現(xiàn)出各自的特征,比如i a e等。這些母音的發(fā)音是比較明亮的,而o相比較而言,其母音要暗一些,u母音則更暗一些。美聲唱法中,每個母音的音色都要保持統(tǒng)一的明暗度,要求窄母音宜唱寬,而寬母音則要窄唱。母音音色的統(tǒng)一,母音形成位置的統(tǒng)一,二者是具備一致性的,如果母音形成部位存在問題,那么母音音色的統(tǒng)一也就談不上了。

        五、結(jié)語

        綜合上述內(nèi)容可以看出,在男聲聲樂訓(xùn)練中,假聲訓(xùn)練是非常重要的一項內(nèi)容,由于男聲與女聲不同,他們天生就沒有假聲,不具備這方面的先天條件,必須經(jīng)過專業(yè)的、正規(guī)的訓(xùn)練才能獲得,在缺乏專業(yè)性訓(xùn)練的前提下,男聲通常都是用真聲演唱的,當(dāng)唱到高聲的時候,使用的聲音非常接近假聲,這直接決定了演唱過程中男聲的難度要遠(yuǎn)高于女聲。

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        (作者簡介:孫立忠,男,碩士研究生,甘肅省歌劇院,國家二級演員<副高>,研究方向:聲樂)

        (責(zé)任編輯 葛星星)

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