葉杰琳

內(nèi)容摘要：為了讓英美文學(xué)公共選修課更貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，授課教師應(yīng)選擇對(duì)學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活最具指導(dǎo)意義的文學(xué)作品并分為幾個(gè)專題來(lái)進(jìn)行講解，這樣有助于學(xué)生們更好地理解并把握這些作品中蘊(yùn)含的人生智慧，能使學(xué)生們切實(shí)體會(huì)到學(xué)習(xí)英美文學(xué)對(duì)于他們精神成長(zhǎng)的指導(dǎo)作用，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué) 公共選修課 大學(xué)生

近年來(lái)教育界已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育與專業(yè)教育“是一個(gè)人所應(yīng)接受的教育的兩個(gè)方面，兩者不可割裂，它們共同構(gòu)成高等教育的目的[1]”。文學(xué)總是被列為通識(shí)教育的核心課程之一，因?yàn)槲膶W(xué)有助于學(xué)生“陶冶情操，開(kāi)闊視野，認(rèn)識(shí)人生，豐富精神文化生活。文學(xué)涉獵廣泛的題材在表達(dá)悟識(shí)、反思生活方面的價(jià)值是任何其他方面的學(xué)習(xí)所難以取代的[2]?！币虼?，很多大學(xué)面向非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)了英美文學(xué)公共選修課以加強(qiáng)通識(shí)教育。

但是很多非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生對(duì)英美文學(xué)公共選修課不夠重視，他們覺(jué)得英美文學(xué)跟他們所學(xué)的專業(yè)沒(méi)有任何關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)生活中也毫無(wú)用處，有些學(xué)生上英美文學(xué)公共選修課時(shí)還在看專業(yè)書(shū)籍。這些學(xué)生對(duì)待英美文學(xué)公共選修課的態(tài)度顯然是錯(cuò)誤的，他們把自己的知識(shí)和視野局限在一個(gè)狹窄的專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)，不利于他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。教師一方面要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)來(lái)提高自身人文素養(yǎng)的重要性，另一方面也要思考如何讓英美文學(xué)公共選修課更貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生們覺(jué)得學(xué)習(xí)英美文學(xué)確實(shí)“有用”。

一.英美文學(xué)公共選修課的改革措施

1.選擇對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活最具指導(dǎo)意義的文學(xué)作品

為了讓英美文學(xué)公共選修課更貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，首先要選擇合適的文學(xué)作品讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)有的多種版本的《英美文學(xué)選讀》都是針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的，這些文學(xué)選讀中所選的名篇不一定適合非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，威廉·布萊克是英國(guó)浪漫主義的偉大先驅(qū)，《老虎》是他的重要詩(shī)作之一，大多數(shù)英國(guó)文學(xué)選讀都會(huì)選擇這篇詩(shī)歌。在這首詩(shī)中作者塑造了一只猛虎的形象，其光芒四射的眼睛、強(qiáng)有力的心跳以及飽經(jīng)錘煉的大腦形成一種威懾力的美。講授這首詩(shī)歌時(shí)，教師一般都要講作者如何使用陽(yáng)韻、頭韻、四步揚(yáng)抑格來(lái)喚起一種堅(jiān)定有力的聽(tīng)覺(jué)意象。但是，很多非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)這些韻律對(duì)他們來(lái)說(shuō)“沒(méi)有什么用處”。

相比之下，威廉·布萊克的其他一些詩(shī)作如《毒樹(shù)》、《土塊和石子》等對(duì)學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活更具指導(dǎo)意義，更適合非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，在《毒樹(shù)》這首詩(shī)中作者寫(xiě)到：

我與友人結(jié)怨：

我傾訴宣泄，怨怒便告止息。

我與敵人結(jié)怨：

我沉默不語(yǔ)，怨怒便暗暗生長(zhǎng)。

在日日夜夜的恐懼中，

我用淚水將它澆灌;

微笑著，用溫柔欺瞞的詭計(jì)，

將它照耀。

它日夜不停地生長(zhǎng)，

結(jié)出一個(gè)蘋果，顏色鮮亮。

我的敵人瞧見(jiàn)它的光彩，

知道那是屬于我的果實(shí)。

當(dāng)夜幕籠罩了大地，

他悄悄潛入我的花園里;

清晨我高興地看到，

我的敵人僵直地躺倒在樹(shù)下。

通過(guò)學(xué)習(xí)《毒樹(shù)》這首詩(shī)，學(xué)生們明白了：如果同學(xué)之間產(chǎn)生了矛盾，最好找合適的機(jī)會(huì)說(shuō)出來(lái)，雙方共同找出矛盾產(chǎn)生的根源并努力化解矛盾;如果不說(shuō)出來(lái)，壓抑在心里，小矛盾會(huì)逐漸積累成大矛盾，一旦爆發(fā)可能會(huì)造成很壞的后果。例如復(fù)旦投毒案就是由于林森浩與黃洋之間的一些小矛盾逐漸積累而引發(fā)的。黃洋說(shuō)話常常不顧及他人感受，有時(shí)會(huì)傷人而不自知。如果林森浩跟黃洋好好溝通，也許黃洋能認(rèn)識(shí)到自己的這一缺點(diǎn)并有所改變，也許這樣一來(lái)林森浩對(duì)他的積怨就不會(huì)越來(lái)越深，也許悲劇就可以避免了。

又如，在《土塊和石子》這首詩(shī)中，作者通過(guò)土塊與石子的對(duì)話折射出兩種截然不同的對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度：

“愛(ài)情”并不想滿足它自身，

也不把自身放在心上

它為著別人犧牲寧?kù)o，

在地獄的絕望里建一座天堂，

這樣歌唱著一個(gè)小土塊，

它曾經(jīng)被牛群踩來(lái)踩去;

但小溪里有一顆石子，

它也唱出了適合的詩(shī)句：

愛(ài)情只想滿足它自身，

束縛人也出于自?shī)实脑竿?/p>

它高興看別人失去寧?kù)o，

建一座地獄來(lái)對(duì)抗天堂。

讓大學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)并幫助他們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀是很有必要的。近年來(lái)，大學(xué)生因?yàn)楦星閱?wèn)題而自殺或殺死情敵、甚至殺死自己戀人的事件時(shí)有發(fā)生。例如，2020年11月29日，山東某學(xué)院學(xué)生馬某某（男）與四川錦江學(xué)院學(xué)生李某某（女）系男女朋友，二人因感情問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，馬某某用剪刀將李某某殺害后跳樓自殺身亡。2009年3月30日，華中科技大學(xué)一名男生掐死女友后跳樓自殺，事后發(fā)現(xiàn)了男生自殺前的遺書(shū)，其中有“我得不到，也不讓別人得到”的心跡表露。這兩個(gè)事件本質(zhì)是一樣的，都是因?yàn)楫?dāng)事的男生愛(ài)得太自私，他們以愛(ài)的名義牢牢地束縛住自己的戀人，剝奪了對(duì)方重新選擇戀愛(ài)對(duì)象的權(quán)利。無(wú)私的愛(ài)應(yīng)該把對(duì)方的幸福放在首位，梁思成和金岳霖對(duì)林徽因的愛(ài)都是無(wú)私的。據(jù)說(shuō)有一次林徽因?qū)α核汲烧f(shuō)，她既愛(ài)梁思成同時(shí)又愛(ài)金岳霖，不知如何是好。梁思成痛苦至極，思考一夜后他告訴妻子：你是自由的，如果你覺(jué)得和他在一起，比和我在一起幸福，那么，我祝福你們。林徽因把梁思成的話告訴了金岳霖，金岳霖則說(shuō)：“看來(lái)思成是真正愛(ài)你的，我不能去傷害一個(gè)真正愛(ài)你的人，我應(yīng)該退出?！睆哪且院螅麄?nèi)撕翢o(wú)芥蒂，相互間更加信任。

英美文學(xué)作品中也有這樣感人的愛(ài)情故事，例如，《雙城記》中卡爾登深愛(ài)著露茜，但他知道露茜愛(ài)的不是他而是代爾那。他知道代爾那更能給露茜帶來(lái)幸福，因此他放棄了對(duì)露茜的追求。但是他告訴露茜：“我愿為你和為你所愛(ài)的人做任何事。若是我的事業(yè)條件較優(yōu)，有作出犧牲的機(jī)會(huì)或能力，我愿抓住一切機(jī)會(huì)為你和你所愛(ài)的人作出任何犧牲……”后來(lái)卡爾登實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，當(dāng)無(wú)辜的代爾那被判處死刑后，卡爾登混入監(jiān)獄中，把與自己面貌相似的代爾那營(yíng)救出去，自己則義無(wú)反顧地替代爾那走上了斷頭臺(tái)。

與卡爾登這種無(wú)私的愛(ài)相反，《呼嘯山莊》中希斯克利夫和凱瑟琳的愛(ài)都是自私的。盡管凱瑟琳真正愛(ài)的人是希斯克利夫，但她還是決定嫁給林頓，因?yàn)榱诸D英俊、富有，因?yàn)榧藿o林頓能使她成為方圓數(shù)英里最尊貴的女人。凱瑟琳曾向奈莉吐露肺腑之言：“我對(duì)林頓的愛(ài)像是樹(shù)林中的葉子：我完全曉得，就像冬天會(huì)改變樹(shù)木一樣，時(shí)光也會(huì)改變?nèi)~子。我對(duì)希斯克利夫的愛(ài)恰似地上永恒不變的巖石……我就是希斯克利夫！他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)在我心里……”為了滿足自己的虛榮心，凱瑟琳背叛了愛(ài)情;希斯克利夫不諒解她的抉擇，不斷地侵入她的婚姻生活中，她對(duì)丈夫心懷愧疚但又無(wú)法遏制對(duì)希斯克利夫的愛(ài);希斯克利夫還和林頓的妹妹伊莎貝拉私奔，以此讓林頓蒙羞，讓凱瑟琳嫉妒。希斯克利夫的所作所為使凱瑟琳處于極度的煎熬之中，身體每況愈下，最終在生下女兒后死去了。伊莎貝拉告訴希斯克利夫：“被你恨著也要比被你愛(ài)著好，我還得感謝你沒(méi)愛(ài)上我，你的愛(ài)會(huì)致人死命！”盡管希斯克利夫?qū)P瑟琳的愛(ài)至死不渝，但他那種瘋狂的愛(ài)本質(zhì)上也是自私的，他從不考慮自己的愛(ài)帶給凱瑟琳的是幸福還是痛苦。希斯克利夫這種狂風(fēng)暴雨般的愛(ài)是可怕的，所以在《愛(ài)的秘密》這首詩(shī)中布萊克指出：愛(ài)應(yīng)該像和風(fēng)吹拂，無(wú)聲無(wú)息。

2.分專題講解文學(xué)作品

通過(guò)上面這些例子可以看出，把同一專題的文學(xué)作品集中在一起講可以相互印證，使學(xué)生對(duì)這一專題有更深入的理解，因此筆者在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有按照年代順序講，而是分為幾個(gè)專題來(lái)講。這些專題包括如何面對(duì)困難和挫折、如何處理人際關(guān)系、不同的愛(ài)情觀、人生道路的抉擇等。講這些專題的目的在于深化學(xué)生們對(duì)生活的思考和認(rèn)識(shí)，啟迪他們的人生智慧。例如，講解如何面對(duì)困難和挫折這一專題時(shí)，筆者選擇了濟(jì)慈的長(zhǎng)詩(shī)《海披里安之亡》，詩(shī)中女神莫妮塔所說(shuō)的話對(duì)學(xué)生很有啟發(fā)：

每個(gè)人都有快樂(lè)的日子和悲傷的日子，

不管他的職業(yè)是崇高還是低賤——

區(qū)別僅在于他們有不同的歡樂(lè)和不同的悲傷。

只有空想家才會(huì)終日怨恨，

承受著許多不該有的恐懼和憂傷。

通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，學(xué)生們明白了每個(gè)人都不可避免地要經(jīng)歷痛苦和悲傷，如果我們不能正確認(rèn)識(shí)人生的悲劇性，總是怨天尤人或者像空想家那樣夢(mèng)想根除一切痛苦，結(jié)果只會(huì)使自己對(duì)世事無(wú)常更加感到恐懼和憂傷。

講解如何面對(duì)困難與挫折這一專題時(shí)筆者還選擇了《人性的枷鎖》這部小說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)這部小說(shuō)學(xué)生們明白了痛苦悲傷的經(jīng)歷也可以成為寶貴的精神財(cái)富。這部小說(shuō)的主人公菲利普天生跛足，強(qiáng)烈的自卑感曾經(jīng)把他牢牢地套在孤獨(dú)與痛苦之中。他經(jīng)歷過(guò)失戀的折磨、親友的離世以及生活的貧困，為了探索人生的真諦，他潛心研究前人討論人生的著作。當(dāng)他歷盡艱辛終于成了一名受人尊敬的醫(yī)生并收獲了真正的愛(ài)情時(shí)，“他反復(fù)想著過(guò)去的那個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，對(duì)過(guò)去的生活他高興地接受了，他接受了曾經(jīng)使生活如此艱辛的殘疾。殘疾曾使他的性格變得乖戾，可也正是由于殘疾的緣故，他得到了那種返躬自省的力量。沒(méi)有這個(gè)畸形，可能他就不會(huì)對(duì)于美有那么敏銳的鑒賞力，也就不會(huì)有對(duì)于文學(xué)和藝術(shù)的熱愛(ài)了[3]?！?/p>

通過(guò)分專題講解文學(xué)作品，學(xué)生們對(duì)生活有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)，這將有助于他們更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。當(dāng)然，分專題講解文學(xué)作品也有其不足之處：這不利于學(xué)生清晰地了解英美文學(xué)史發(fā)展的脈絡(luò)。不過(guò)范誼、芮渝萍教授指出：“在（英美文學(xué)公共選修課）這個(gè)層次上，英美文學(xué)課程的目標(biāo)一定要定位在經(jīng)典文本的閱讀和闡釋上，不追求英美文學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性……通過(guò)經(jīng)典文本的閱讀體驗(yàn)和闡釋，增進(jìn)人生閱歷，豐富跨文化知識(shí)，培養(yǎng)審美能力，陶冶精神情操，提高語(yǔ)言和思維能力。只有這樣，才能讓大多數(shù)學(xué)生真正領(lǐng)悟到文學(xué)課程的‘有用’和‘意義’[4]”。

二.英美文學(xué)公共選修課改革的效果

2019年筆者講授英美文學(xué)公共選修課時(shí)采取了“文學(xué)史+選讀”的教學(xué)模式，選擇了一些廣為流傳的名家的代表性作品，按照年代順序進(jìn)行講解，但是學(xué)生們學(xué)習(xí)這門課程的積極性不高。經(jīng)過(guò)深入思考，筆者認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育的最終目的不在于傳授知識(shí)而在于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，因此不應(yīng)把分析作品的背景、藝術(shù)特色等作為教學(xué)重點(diǎn)，應(yīng)該把發(fā)掘作品中的人文內(nèi)涵、使學(xué)生們受到人文精神的浸染和啟迪作為教學(xué)重點(diǎn)。

2020年筆者再次講授英美文學(xué)公共選修課時(shí)，選擇了一些對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活最具指導(dǎo)意義的文學(xué)作品，力求用這些作品中所蘊(yùn)含的人生智慧來(lái)啟迪學(xué)生，使他們能夠以積極樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的各種挑戰(zhàn);同時(shí)打亂了作品的年代順序，把同一主題的作品集中在一起講解。經(jīng)過(guò)上述改革，學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性明顯提高。課程結(jié)束后對(duì)選修該課程的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示83.8%的學(xué)生（37人中的31人）認(rèn)為該課程起到了幫助他們思考人生、啟迪人生智慧的作用;89.2%的學(xué)生（37人中的33人）認(rèn)為該課程有助于他們更好地應(yīng)對(duì)困難和挫折;91.9%的學(xué)生（37人中的34人）認(rèn)為該課程使他們對(duì)愛(ài)情有了一些新的認(rèn)識(shí);86.5%的學(xué)生（37人中的32人）贊成分專題進(jìn)行講解以便對(duì)每個(gè)專題理解得更深入、更透徹。

在《現(xiàn)狀與憂思》一文中李公昭教授指出：講授英美文學(xué)課的教師應(yīng)該思考“英美文學(xué)課的教材究竟應(yīng)該如何編，編入哪些內(nèi)容才更科學(xué)，更符合學(xué)生的實(shí)際;英美文學(xué)課究竟應(yīng)該怎樣上才能更有效地吸引最廣大學(xué)生的積極參與[5]”。筆者認(rèn)為英美文學(xué)公共選修課的教材應(yīng)該按照專題編寫(xiě)，應(yīng)該編入對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活最具指導(dǎo)意義的文學(xué)作品;教師在講授這些文學(xué)作品時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生們理解并把握其中所蘊(yùn)含的人生智慧，這樣學(xué)生們才能切實(shí)體會(huì)到學(xué)習(xí)英美文學(xué)對(duì)于他們精神成長(zhǎng)的指導(dǎo)作用，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)

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[4]范誼，芮渝萍.英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵和層次定位[J].外國(guó)文學(xué)研究，2005（3）：150-156.

[5]李公昭.現(xiàn)狀與憂思[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（5）：11.

（作者單位：首都醫(yī)科大學(xué)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)系）