張?zhí)m婷 周海銀

[摘 要]教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)是指在教學(xué)中預(yù)設(shè)目的與實(shí)際結(jié)果間不確定的因素，不僅具備不可見性、非真實(shí)性等一般特點(diǎn)，而且兼?zhèn)鋬?nèi)容的倫理性、情境的復(fù)雜性、結(jié)果的滯后性等從屬教學(xué)屬性的特點(diǎn)。依據(jù)教學(xué)活動(dòng)的展開順序，將教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)分為設(shè)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)、評(píng)價(jià)風(fēng)險(xiǎn)3類。教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性不必然招致危險(xiǎn)的發(fā)生，但意味著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。理性澄清教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)存在的價(jià)值，在辨析風(fēng)險(xiǎn)屬性的基礎(chǔ)上，通過豐富知識(shí)儲(chǔ)備、組織風(fēng)險(xiǎn)培訓(xùn)、建設(shè)倫理共同體等路徑，有針對(duì)的化解風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的平穩(wěn)過渡。

[關(guān)鍵詞]風(fēng)險(xiǎn);教學(xué)風(fēng)險(xiǎn);不確定性

[中圖分類號(hào)]G42 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-5843（2022）01-0110-06

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2022.01.018

伯恩斯坦曾說：“未來是風(fēng)險(xiǎn)的游樂場(chǎng)?！碑?dāng)今社會(huì)是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，卷入社會(huì)的個(gè)體隨時(shí)面臨各種風(fēng)險(xiǎn)的威脅，個(gè)體自身的行為與實(shí)踐也時(shí)刻塑造和生成新的風(fēng)險(xiǎn)。這種風(fēng)險(xiǎn)與人類個(gè)體命運(yùn)共存，在時(shí)刻威脅人類生存發(fā)展的同時(shí)，也為風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇提供了可能。如2020年突如其來席卷全球的新冠肺炎疫情，是近些年遭遇的影響較大的全球性風(fēng)險(xiǎn)。該風(fēng)險(xiǎn)的存在，給社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域造成了巨大的干擾與影響。學(xué)校教學(xué)作為社會(huì)活動(dòng)中的一部分，自然也無法置身事外，同樣面臨疫情下如何進(jìn)行教學(xué)的挑戰(zhàn)。除全球性的重大風(fēng)險(xiǎn)外，學(xué)校時(shí)刻面臨各種直接影響師生身心發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)。如在校內(nèi)所發(fā)生的各種意外事故、教學(xué)中出現(xiàn)的突發(fā)事件、頻繁涌現(xiàn)的危害學(xué)生身體安全的事故等。這些多樣化的、不確定性的事件共同構(gòu)成了教學(xué)生活中的風(fēng)險(xiǎn)。如何正確規(guī)避和應(yīng)對(duì)教學(xué)中的風(fēng)險(xiǎn)，需要在清醒地辨識(shí)各類風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的探尋化解風(fēng)險(xiǎn)的策略，從而保障教學(xué)活動(dòng)的順利展開。

一、教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)蘊(yùn)闡釋

“風(fēng)險(xiǎn)”一詞多是社會(huì)學(xué)涉及的術(shù)語，貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》中指出：“風(fēng)險(xiǎn)是個(gè)指明自然終結(jié)和傳統(tǒng)終結(jié)的概念。換句話說，在自然和傳統(tǒng)失去它們的無限效力并依賴于人的決定的地方，才談得上風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)概念表明人們創(chuàng)造了一種文明，以便使自己的決定將會(huì)造成的不可預(yù)見的后果具備可預(yù)見性，從而控制不可控制的事情?！盵1]顯然，這種界定強(qiáng)調(diào)伴隨現(xiàn)代化所引起的危險(xiǎn)和不安，區(qū)別于傳統(tǒng)和自然的概念，不同于以往強(qiáng)調(diào)的自然災(zāi)害、傳統(tǒng)威脅，而是一種現(xiàn)代化文明的產(chǎn)物，伴隨著人們對(duì)世界的敏感和清醒認(rèn)識(shí)逐步展開。最早給風(fēng)險(xiǎn)下定義的是美國(guó)學(xué)者海恩斯，他在《風(fēng)險(xiǎn)作為一種經(jīng)濟(jì)因素》一文中指出：“風(fēng)險(xiǎn)”一詞在經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域中并無任何技術(shù)上的內(nèi)容，僅意味著損害的可能性[2]。貝克的風(fēng)險(xiǎn)觀及其最初的風(fēng)險(xiǎn)定義也只強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)的危害性，但在日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)對(duì)于人類的發(fā)展不是單純的危害，更是機(jī)遇和挑戰(zhàn)?；诖?，隨著學(xué)者研究的不斷深入，人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知視野不斷擴(kuò)寬，即風(fēng)險(xiǎn)確定消失時(shí)，世界存在不確定性的特性。具體指人類預(yù)先設(shè)定的目的與實(shí)際運(yùn)行結(jié)果之間的不確定性。這種不確定性，可以產(chǎn)生可能獲利、可能損失、可能無獲利、無損失的多種現(xiàn)實(shí)結(jié)果?？梢?，不確定性本身并非一定招致危機(jī)或者危險(xiǎn)，也有現(xiàn)實(shí)結(jié)果大于預(yù)期的獲利性可能。基于對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的雙重解讀，探究教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)，我們采用后者更為寬廣的風(fēng)險(xiǎn)界定。教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)立足于教學(xué)生活，特指在教學(xué)領(lǐng)域中事先設(shè)定的教學(xué)目的與實(shí)際教學(xué)結(jié)果之間的不確定性。這種不確定性所構(gòu)成的教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)是教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)必須予以關(guān)注的要素，也是教師踐履教學(xué)責(zé)任的應(yīng)有之義。正如海德格爾所言，“全體教師應(yīng)該走向最前哨，面臨世界的永恒的不確定性所構(gòu)成的危險(xiǎn)”。

作為現(xiàn)代化文明的產(chǎn)物，風(fēng)險(xiǎn)是在人們具備了風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)之后才提及的術(shù)語。相較傳統(tǒng)的不可控危險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)含不確定性、非真實(shí)性、偶然性、可變性等特征。教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)作為風(fēng)險(xiǎn)的一種，在具備風(fēng)險(xiǎn)普遍特征的同時(shí)，兼?zhèn)浣虒W(xué)屬性的風(fēng)險(xiǎn)特點(diǎn)。

（一）風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)容的倫理性

教學(xué)是師生將自身全部的經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、個(gè)性等投入其中并進(jìn)行相互交流的倫理活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，教師不僅授予學(xué)生知識(shí)技能，同時(shí)與學(xué)生進(jìn)行智慧與情感、人格與意志的激蕩共振，完成鑄造新人的教學(xué)理想[3]。在教學(xué)生活中，教學(xué)的倫理性意蘊(yùn)必然導(dǎo)致教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)容同樣關(guān)涉?zhèn)惱?。一方面，風(fēng)險(xiǎn)存在于教師與學(xué)生互動(dòng)性、社會(huì)性的課堂教學(xué)空間內(nèi)。在這一空間內(nèi)，構(gòu)筑了一個(gè)“微型”社會(huì)。師生之間彼此交流、對(duì)話，分享情感與經(jīng)驗(yàn)，達(dá)致彼此生命的豐富與充盈。這一過程中所出現(xiàn)的各種不確定的事件也因主體間的互動(dòng)性、社會(huì)性而彰顯出風(fēng)險(xiǎn)的倫理特性。另一方面，不同于其他實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)具備一定的教育性。即教學(xué)不僅在于傳達(dá)知識(shí)，更在于對(duì)于學(xué)生的道德教育，培育學(xué)生的良好品格，以達(dá)成“育人”的旨?xì)w。教學(xué)活動(dòng)的這一本質(zhì)性規(guī)定也必然使得教學(xué)生活中所涉及的各種風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)容具備一定的倫理性。

（二）風(fēng)險(xiǎn)情境的復(fù)雜性

生活不同于填字游戲，包含著無定義格子、虛假定義的格子，特別是缺乏一個(gè)封閉的總體框架[4]。教學(xué)生活不僅關(guān)涉教師要素，同時(shí)涉及學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等諸多要素，這些要素的交織與相互作用，導(dǎo)致教學(xué)生活本身更加復(fù)雜多變，充滿各種不確定性。在教學(xué)中，教師自身面臨的各種不確定性的境遇、學(xué)生群體所面臨的多樣化的教學(xué)情境、師生之間可能存在的各種矛盾等都是教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)復(fù)雜性的構(gòu)成部分。

（三）風(fēng)險(xiǎn)結(jié)果的滯后性

日常生活中的各種風(fēng)險(xiǎn)所招致的結(jié)果無論好壞，都可以得到及時(shí)反饋。如投資理財(cái)所帶來的風(fēng)險(xiǎn)，能以及時(shí)變化的金錢數(shù)額反饋盈利、持平或虧損的結(jié)果。但教學(xué)則是一種反饋結(jié)果相對(duì)滯后的活動(dòng)。十年樹木，百年樹人，教學(xué)效果的顯現(xiàn)并非即時(shí)性的，它需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的培育，最終塑造出全面發(fā)展的學(xué)生。在漫長(zhǎng)的求學(xué)過程中，有時(shí)教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的存在可以通過即時(shí)的施加給學(xué)生的身心影響顯現(xiàn)出來，有時(shí)則作為一種潛在的“影子”刻印在學(xué)生的身上，以一種悄然無聲的方式影響著學(xué)生的發(fā)展，進(jìn)而招致未來的某個(gè)好的或壞的結(jié)果。

二、教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)分類初探

對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分類可以為識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)提供參照標(biāo)準(zhǔn)，研究視角不同，則風(fēng)險(xiǎn)劃分種類也不盡相同。教學(xué)作為一種復(fù)雜開放的領(lǐng)域，所涉及的風(fēng)險(xiǎn)范圍之廣難以以幾個(gè)主觀的分類標(biāo)準(zhǔn)而全部囊括。筆者擬從教學(xué)流程的視角對(duì)教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行劃分。依據(jù)教學(xué)活動(dòng)的展開流程，可將教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)分為教學(xué)設(shè)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)、教學(xué)實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)，以及教學(xué)評(píng)價(jià)風(fēng)險(xiǎn)3大部分。

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)

教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)的整體規(guī)劃是指依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題、建立解決教學(xué)問題的策略方案的過程，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的優(yōu)化，一般是教師在教學(xué)活動(dòng)前進(jìn)行的預(yù)設(shè)性的教學(xué)準(zhǔn)備。在這一準(zhǔn)備階段，教師會(huì)面臨3個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)。

1.教材準(zhǔn)備的風(fēng)險(xiǎn)。由于教學(xué)設(shè)計(jì)大都是教師根據(jù)自身的知識(shí)水平及其主觀判斷所做的規(guī)劃，因此教學(xué)設(shè)計(jì)本身帶有濃厚的主觀色彩。而對(duì)于已經(jīng)加工成型的學(xué)科教材而言，其編排遵循學(xué)科的基本邏輯，同時(shí)也受教材編纂者主觀意圖的影響。教師主觀意圖與教材客觀邏輯、教材編纂者主觀邏輯等之間的差異可能會(huì)造成教學(xué)設(shè)計(jì)的偏差，從而在日后的教學(xué)中，面臨多重矛盾和各方面不平衡的風(fēng)險(xiǎn)。

2.學(xué)生水平的風(fēng)險(xiǎn)。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮班級(jí)內(nèi)所有學(xué)生的已有知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)水平等因素，確定較適中的教學(xué)難度，以完成預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃。但因?qū)W生間自身水平在客觀上存在差異，學(xué)生們對(duì)教學(xué)內(nèi)容感知不同。當(dāng)把多樣化的學(xué)生需求以一種平均化的方式固化為同一水平進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就可能面臨教學(xué)設(shè)計(jì)單一化與學(xué)生需求多樣化相沖突的教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)。

3.教學(xué)方法的風(fēng)險(xiǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，教師教學(xué)不僅采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，同時(shí)信息化手段為支撐的新的教學(xué)方法也層出不窮，這就為教師提供了多樣化的選擇路徑。但教學(xué)方法本身及其信息化的教學(xué)手段有其自身的運(yùn)用邏輯，如若教師無法理解并掌握運(yùn)用的技巧，有可能導(dǎo)致教學(xué)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。加之各種方法本身存在的局限性也會(huì)導(dǎo)致固定的方法運(yùn)用模式與變動(dòng)不居的教學(xué)情境產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的局面，從而增加了教學(xué)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)。

（二）教學(xué)實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)

教學(xué)實(shí)施是教學(xué)設(shè)計(jì)付諸于實(shí)踐的過程。教學(xué)設(shè)計(jì)在未實(shí)施之前，只是預(yù)設(shè)的文本形式的執(zhí)行方案，只有真正運(yùn)用到實(shí)際課堂中，才能轉(zhuǎn)化為具體行為指導(dǎo)教學(xué)。由于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境是不斷生成與創(chuàng)造的，很難保證預(yù)設(shè)方案與不斷變化的情境時(shí)刻同步。如若出現(xiàn)預(yù)設(shè)方案與教學(xué)情境的不一致或者不和諧，新的教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)隨之而來。在教學(xué)實(shí)施過程中，教師、學(xué)生及其師生之間隨時(shí)都可能因?yàn)榍榫车霓D(zhuǎn)變而面臨不確定的風(fēng)險(xiǎn)。教師在講授過程中，遇到學(xué)生突然提出的問題，恰巧是教師的知識(shí)盲區(qū)，此時(shí)教師有可能面臨無法應(yīng)答的風(fēng)險(xiǎn)。教學(xué)過程中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師組織學(xué)生進(jìn)行合作、討論等活動(dòng)。學(xué)生在這種自主參與中，有時(shí)會(huì)因情緒激動(dòng)過于興奮，導(dǎo)致學(xué)生之間互相閑聊，課堂喧嘩;有時(shí)可能出于討論問題本身的艱難晦澀等原因，學(xué)生之間缺乏學(xué)習(xí)熱情，互相沉默不語。這樣兩極化的局面顯然達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，此時(shí)教學(xué)可能面臨“局面失控”的風(fēng)險(xiǎn)。除了教學(xué)參與所面臨的的風(fēng)險(xiǎn)外，在課堂空間內(nèi)，也有可能出現(xiàn)一些緊急的教學(xué)事故或者突發(fā)事件。比如，突如其來的打亂教學(xué)秩序的外部事件、教師與學(xué)生由于某些原因在課堂上發(fā)生激烈的言語或者肢體沖突、教師學(xué)生突然出現(xiàn)的身體不適或者其他影響身心健康的安全事故等。這些都構(gòu)成了教學(xué)實(shí)施的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)風(fēng)險(xiǎn)

教學(xué)評(píng)價(jià)是在教學(xué)實(shí)施后針對(duì)教學(xué)效果所做出的反饋。一般而言，學(xué)校的教學(xué)評(píng)價(jià)可分為過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩類，大都通過測(cè)驗(yàn)的形式進(jìn)行，試圖通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行紙筆檢測(cè)，給予學(xué)生公正客觀的評(píng)價(jià)。但由于測(cè)驗(yàn)本身的局限性，如通過打分的形式，將學(xué)生掌握知識(shí)進(jìn)行量化，無法有效檢測(cè)學(xué)生內(nèi)在情感態(tài)度的變化，導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏頗，無法完整的評(píng)價(jià)學(xué)生，從而面臨“以分?jǐn)?shù)定好壞”的風(fēng)險(xiǎn)，給學(xué)生身心帶來傷害。為了監(jiān)控學(xué)生的整體發(fā)展，學(xué)校試圖以一些過程性發(fā)展材料對(duì)學(xué)生做出全面評(píng)價(jià)。但礙于教師自身能力的限制，即使檢測(cè)工具有著美好的初衷，也可能因教師教學(xué)理念的偏差、使用的不規(guī)范等造成對(duì)學(xué)生不公允的評(píng)價(jià)，從而導(dǎo)致面臨損害學(xué)生尊嚴(yán)、打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等風(fēng)險(xiǎn)。短期來看，削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使其處于一種習(xí)得性無力感中;長(zhǎng)期來看，一次教學(xué)評(píng)價(jià)的失誤所帶來的陰影極有可能伴隨學(xué)生一生，以潛在的形式影響其未來發(fā)展。

三、教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值審視

教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)于教師教學(xué)而言是客觀存在的。正如葉芝所言，這種風(fēng)險(xiǎn)總會(huì)存在，是因?yàn)榻逃皇翘畛湟粋€(gè)空水桶，而是生起一團(tuán)火焰。風(fēng)險(xiǎn)總會(huì)存在，是因?yàn)榻逃皇菣C(jī)器人之間的互動(dòng)，而是人與人之間的相遇。風(fēng)險(xiǎn)總會(huì)存在，是因?yàn)椴荒馨褜W(xué)生看成被塑造和規(guī)訓(xùn)的客體，而要看成發(fā)起行動(dòng)和當(dāng)擔(dān)責(zé)任的主體[5]。我們期望教育教學(xué)能實(shí)現(xiàn)“輸入”與“輸出”完美的匹配狀態(tài)，但這只是一種美好的想象。在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，和諧隨時(shí)被打破，打破意味著破壞，但同時(shí)也意味著重生。因此，我們應(yīng)該辯證的看待教學(xué)存在的風(fēng)險(xiǎn)，在竭力預(yù)測(cè)和免除風(fēng)險(xiǎn)危害性的同時(shí)，也應(yīng)該將風(fēng)險(xiǎn)看做教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)造的契機(jī)。

（一）教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)潛在的危害

1.擾亂教學(xué)秩序，導(dǎo)致教學(xué)低效。無論在教學(xué)設(shè)計(jì)之初、實(shí)施之中亦或教學(xué)評(píng)價(jià)之后，教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)無處不在。作為專門設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，需要預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)流程，以期在較短的時(shí)間內(nèi)高效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的潛在性、偶然性和不確定性隨時(shí)可能打破預(yù)先的完美流程，增加教師的工作量，一定程度上演變?yōu)榻虒W(xué)順利實(shí)施的障礙物。如教學(xué)中，面對(duì)學(xué)生突如其來的質(zhì)疑、外來事件的干預(yù)等。由于這些無法預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)超出了教師之前的預(yù)設(shè)范圍，導(dǎo)致教師面對(duì)新的情境，變得焦慮局促、不知所措。一方面，由于既有的教學(xué)流程被“意外事件”所插隊(duì)，導(dǎo)致教學(xué)程序混亂，學(xué)生出于好奇而處于興奮狀態(tài)，課堂紀(jì)律較難維持，先前良好的教學(xué)秩序被打破。另一方面，面對(duì)新的“不速之客”，教師需要花費(fèi)額外的時(shí)間去辨識(shí)眼前的境況并施以對(duì)策解決這些問題。毫無疑問，一節(jié)課的教學(xué)時(shí)間是固定不變的，當(dāng)教師去解決額外事件必然壓縮教學(xué)時(shí)間，從而導(dǎo)致有效教學(xué)時(shí)間減少。綜上，教學(xué)秩序的混亂及有效教學(xué)時(shí)間的縮減，都將進(jìn)一步導(dǎo)致教學(xué)的低效。

2.破壞教學(xué)環(huán)境，威脅師生安全。課堂教學(xué)環(huán)境不僅是師生相互交流對(duì)話的專業(yè)平臺(tái)，同時(shí)也是師生展開學(xué)校生活賴以棲居的場(chǎng)所。在這一空間內(nèi)，學(xué)生收獲知識(shí)、獲得發(fā)展是最終目的。但提供相對(duì)安全舒心的教學(xué)環(huán)境，保障師生身心安全是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的基礎(chǔ)前提。教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的無處不在使得師生得以集聚的環(huán)境充滿了一定程度的危險(xiǎn)性，這種危險(xiǎn)性包括3部分。一是物理環(huán)境帶來的危險(xiǎn)。如課堂教學(xué)中，教室內(nèi)某一教學(xué)設(shè)備的損壞對(duì)師生可能造成的傷害。二是身體環(huán)境的危險(xiǎn)。如教師與學(xué)生因溝通或者交流不暢所發(fā)生的有意或無意的肢體沖突，都有可能給教師或?qū)W生的身體帶來一定程度的損傷。三是心理環(huán)境的危險(xiǎn)。由于教師的批評(píng)、學(xué)生的不配合、師生間的言語沖突形成一種彌漫在課堂空間內(nèi)的緊張氛圍。這3類危險(xiǎn)都在一定程度上削減了課堂空間的安全性，不僅危害師生的身體健康，也可能會(huì)在師生心靈深處籠罩陰影。

（二）教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的正向價(jià)值

導(dǎo)致低效教學(xué)、威脅師生安全是教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的負(fù)面價(jià)值。但風(fēng)險(xiǎn)的不確定性不僅僅意味著危險(xiǎn)和負(fù)面，同時(shí)不確定的另一面也存在教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的正向價(jià)值。它促使教學(xué)變得更加開放，提供更多可能。

1.激活動(dòng)態(tài)資源，鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新。課程資源是教師教學(xué)的載體。教學(xué)設(shè)計(jì)即是關(guān)注教師運(yùn)用課程資源實(shí)現(xiàn)教學(xué)規(guī)劃的過程。事先進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，是因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)在一定程度上是可預(yù)設(shè)和控制的。它主要強(qiáng)調(diào)教師將靜態(tài)的文本資源進(jìn)行整合加工，從而按照預(yù)設(shè)的流程達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。但直面教學(xué)現(xiàn)實(shí)，教學(xué)情境是人與人之間互動(dòng)產(chǎn)生的。這一過程除卻靜態(tài)的文本資源，充滿了變化的、隨交流產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)課程資源。比如，師生通過交流產(chǎn)生的新的待解決的疑難問題、在活動(dòng)參與中遇到的棘手事件等。這些動(dòng)態(tài)生成的事物往往蘊(yùn)藏著學(xué)生真實(shí)的需要與困惑，是師生真實(shí)的生活世界和心理世界的直接反映，具有潛在的教育價(jià)值和意義[6]。如若教師具備相應(yīng)的機(jī)智和能力，激活和利用這些動(dòng)態(tài)生成的課程資源，則打亂教學(xué)秩序，被視為教學(xué)危險(xiǎn)的“意外事件”可以演變?yōu)榻處熯M(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)。正如范梅南所說：“機(jī)智是一種教育學(xué)上的機(jī)智和天賦，它使教育者有可能將一個(gè)沒有成效的、沒有希望的、甚至有危害的情境轉(zhuǎn)換成一個(gè)從教育意義上說積極的事件。”在既有秩序打破的基礎(chǔ)上，融合創(chuàng)新元素，形成新的更深層次的教學(xué)秩序。

2.審慎反思教學(xué)，提升教學(xué)認(rèn)識(shí)。風(fēng)險(xiǎn)概念就像一個(gè)探測(cè)儀，讓我們得以從自我招致的潛在威脅的視角，不斷審視文明建筑的完整藍(lán)圖及其中全部的水泥顆粒[7]。風(fēng)險(xiǎn)的存在，促使教學(xué)中的教師更加全面深刻地審視與反思自身的教學(xué)境遇。拋棄以往教學(xué)中“想當(dāng)然”的或者隨意的教學(xué)態(tài)度，以更加謹(jǐn)小慎微的態(tài)度面臨“不確定性”的教學(xué)。教師深諳教學(xué)并非一成不變，而是充滿變數(shù)。這種風(fēng)險(xiǎn)的存在，使得教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)盡可能的全盤考慮各種可能出現(xiàn)的教學(xué)情況，并在此基礎(chǔ)上預(yù)測(cè)有效的處理辦法。當(dāng)教師意識(shí)到教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的存在時(shí)，他將以更加審慎的態(tài)度對(duì)待教學(xué)。這種審慎，尤指教師面對(duì)復(fù)雜的教學(xué)矛盾和沖突之時(shí)，能夠進(jìn)行全面細(xì)致的考察，在教學(xué)利弊得失中仔細(xì)權(quán)衡，從而做出符合教學(xué)發(fā)展方向并取得預(yù)期教學(xué)效果的行為[8]。教學(xué)審慎打破了教師以慣習(xí)為主的隨意化教學(xué)局面，重塑教師利用自身理性與智慧全身心參與的教學(xué)圖景。

另一方面，教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的存在，倒逼我們對(duì)教學(xué)本質(zhì)的不斷追問。教學(xué)不僅是教師向?qū)W生傳遞既定教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)，更是師生之間互相分享交流互動(dòng)的活動(dòng)。這一分享互動(dòng)是開放性的，需要師生的主體性參與。為了讓主體性的事件能發(fā)生，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是必要的[9]?？梢姡虒W(xué)不只是在既有范圍內(nèi)幫助學(xué)生獲取固定知識(shí)，它具備一定的超越維度。正如列維納斯聲稱：“教學(xué)不能簡(jiǎn)化為接生術(shù);它從外面而來，并且?guī)淼臇|西多于我自己所有的。”以往蘇格拉底接生術(shù)的教學(xué)模式是在認(rèn)可學(xué)習(xí)是內(nèi)含在“我”里面的記憶恢復(fù)這一假設(shè)下進(jìn)行的。而新的教學(xué)認(rèn)識(shí)是超越自我限度、在自我與他者分享互動(dòng)中進(jìn)行的，是由他者時(shí)刻給“我”帶來的中斷組成。教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)，一定程度上更新了我們對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)不只是接生術(shù)的存在，同時(shí)具備“向外”的超越性。教學(xué)的超越性要求教學(xué)時(shí)刻關(guān)注外在產(chǎn)生的新的不可預(yù)測(cè)的教學(xué)疑難，賦予師生生成新認(rèn)知的契機(jī)。在相互合作、迎戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的路上，師生彼此體驗(yàn)和感悟各種生成性事件，在不確定的航程中探索知識(shí)的奧秘，體驗(yàn)探疑中的混沌、迷茫，解疑中的通透、明朗。

四、教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)化解路徑選擇

教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的正負(fù)向價(jià)值要求我們須全面辯證地看問題。既能找到消解教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)負(fù)向價(jià)值的途徑，又能充分把握教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)所潛藏的教學(xué)機(jī)遇，適時(shí)調(diào)整創(chuàng)新教學(xué)。

（一）豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

吉登斯認(rèn)為，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)不是來自外部的，而主要是被制造出來的風(fēng)險(xiǎn)。由我們不斷發(fā)展的知識(shí)對(duì)這個(gè)世界的影響所產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。由此可見，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，人類所意識(shí)、所制造的風(fēng)險(xiǎn)也隨之增多。這是由于風(fēng)險(xiǎn)本身有賴于因果解釋，而因果解釋蘊(yùn)含于知識(shí)中。借助知識(shí)，風(fēng)險(xiǎn)變換樣貌，或放大，或縮小，或渲染，或淡化[10]。知識(shí)與風(fēng)險(xiǎn)之間的相關(guān)關(guān)系要求我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)備，以期提高教師的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。這種風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)尤指教師在教學(xué)實(shí)踐中，能敏銳的覺察到風(fēng)險(xiǎn)的客觀存在，并能夠準(zhǔn)確的識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)的性質(zhì)，考慮風(fēng)險(xiǎn)有可能帶來的各種后果，權(quán)衡利弊，以最大限度實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。教師豐富的知識(shí)儲(chǔ)備主要包括3個(gè)方面。

1.專業(yè)學(xué)科知識(shí)的積累與擴(kuò)展。教師不僅要熟諳任教學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)教材，同時(shí)要借助教研團(tuán)隊(duì)與其他教師互相觀摩探討，不斷深化教材知識(shí)的理解。課余時(shí)間，利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和相關(guān)課程資源擴(kuò)展和深化自己的專業(yè)知識(shí)廣度和深度，以期在教學(xué)設(shè)計(jì)中合理的預(yù)測(cè)和定位教學(xué)的難度，預(yù)設(shè)相關(guān)的可能出現(xiàn)的教學(xué)疑難，得心應(yīng)手地處理教學(xué)過程中學(xué)生隨時(shí)拋出的“疑惑”。

2.教育教學(xué)知識(shí)的擴(kuò)充。豐富的教育教學(xué)理論知識(shí)是教師與學(xué)生分享學(xué)科專業(yè)知識(shí)的前提。教師只有深諳教育教學(xué)知識(shí)，才能妥善的處理好教學(xué)流程設(shè)計(jì)、學(xué)生學(xué)習(xí)參與、教學(xué)評(píng)價(jià)等教育問題，合理的調(diào)控課堂，以最大限度的減少教學(xué)中可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。一方面，教師要善于回憶與運(yùn)用師范教育階段所學(xué)的教育理論知識(shí)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，將所習(xí)得的理論知識(shí)自覺地應(yīng)用到教學(xué)中;另一方面，教師要善于自我學(xué)習(xí)與更新，有意識(shí)地定期學(xué)習(xí)教育領(lǐng)域內(nèi)的最新理論成果并做好筆記，融合到自己已有的知識(shí)體系內(nèi)，形成完整的教育教學(xué)知識(shí)框架為后期的教學(xué)服務(wù)。

3.實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)習(xí)。實(shí)踐性知識(shí)飽含教師的個(gè)人智慧，植根于個(gè)人行動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)、理想、價(jià)值觀、情感、直覺及靈感之中，是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的產(chǎn)物，較為隱晦和難以言說。但它在教師的教學(xué)實(shí)踐中以一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的形式發(fā)揮著重要作用，促使教師可以熟練化、自動(dòng)化地應(yīng)對(duì)教學(xué)中所面臨的各類風(fēng)險(xiǎn)。教師的實(shí)踐性知識(shí)離不開自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教學(xué)中，教師要善于捕捉隨時(shí)出現(xiàn)的突發(fā)事件、意外事故等，并積極采取各種措施應(yīng)對(duì)，有意識(shí)地記錄與總結(jié)處理突發(fā)事件的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)常進(jìn)行反思，日積月累，逐步建構(gòu)起基于自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐性知識(shí)體系。同時(shí)，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師學(xué)習(xí)，定期觀摩聽課。記錄教學(xué)中面對(duì)突如其來的教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，他們所采用的策略，利用課下時(shí)間，與任課教師交流，深刻理解和學(xué)習(xí)蘊(yùn)藏在其行為背后的實(shí)踐性智慧。

（二）組織風(fēng)險(xiǎn)培訓(xùn)，提升應(yīng)對(duì)能力

教學(xué)中的風(fēng)險(xiǎn)如若得不到妥當(dāng)處理，有可能轉(zhuǎn)化為危險(xiǎn)。危險(xiǎn)的每一次確證，都意味著無可挽回的自我毀滅[11]。正是在這個(gè)論點(diǎn)的激發(fā)下，要求我們要具備事先把預(yù)期中的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為具體危險(xiǎn)的實(shí)踐能力，以更好地訓(xùn)練自身化解風(fēng)險(xiǎn)時(shí)所需要的行為，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利展開。風(fēng)險(xiǎn)能力的培育前提是我們必須改變以往教學(xué)是“輸入—輸出”的單一線性思維，形成面對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的復(fù)雜性教學(xué)思維。教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變并非一蹴而就，需要學(xué)校系統(tǒng)的組織相關(guān)培訓(xùn)，教授教師教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)理論的相關(guān)知識(shí)，并引導(dǎo)在復(fù)雜的教學(xué)情境中應(yīng)對(duì)教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)。

1.教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的培訓(xùn)制度化。以學(xué)校規(guī)章制度的形式明確將教師教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)培訓(xùn)列入教學(xué)制度中。同時(shí)，以文件的形式界定教師教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)培訓(xùn)的意義、形式、內(nèi)容及要求等。

2.教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)培訓(xùn)的常規(guī)化。學(xué)校應(yīng)定期、定時(shí)組織教師進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)培訓(xùn)。邀請(qǐng)相關(guān)專家講解風(fēng)險(xiǎn)理論知識(shí)，同時(shí)結(jié)合教育教學(xué)特點(diǎn)，明確教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)知識(shí)。轉(zhuǎn)變教師教學(xué)的簡(jiǎn)單性思維，提升教師教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。

3.教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)培訓(xùn)實(shí)踐化。結(jié)合所學(xué)相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)知識(shí)，學(xué)校適時(shí)展開教學(xué)實(shí)踐操練。通過設(shè)計(jì)教學(xué)中各種疑難情境、模擬突發(fā)事件等形式，考察教師面臨教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的臨場(chǎng)表現(xiàn)和教學(xué)機(jī)智，并針對(duì)教師教學(xué)行為進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)撥與指導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷磨練與提升教師應(yīng)對(duì)教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

（三）建設(shè)倫理共同體，營(yíng)造風(fēng)險(xiǎn)文化

風(fēng)險(xiǎn)的無處不在將人類共同體普遍聯(lián)系起來，任何個(gè)體都無法躲避風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也無法憑借一己之力化解各種風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)從其本質(zhì)而言，是一種共生現(xiàn)象，它尚不為人所知，亦有待發(fā)展。這是自然科學(xué)和精神科學(xué)、日常理性和專家理性，乃至利益和事實(shí)的共生[12]。所以風(fēng)險(xiǎn)的化解不是單方面的，它需要各方通力合作。聚焦到教學(xué)領(lǐng)域中，需要教師群體、專家團(tuán)隊(duì)跨越學(xué)科、打破專業(yè)藩籬組建合作共同體，共同致力于化解教學(xué)中普遍存在的風(fēng)險(xiǎn)。如果教師個(gè)體應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，很容易因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)的復(fù)雜性及其個(gè)人力量的限制而導(dǎo)致教師責(zé)任缺位，將其歸屬于不可抗拒的外在因素而呈現(xiàn)消極心態(tài)。專家雖深諳專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)，但由于專家意見不一致，深處缺乏終極權(quán)威的體系中，也會(huì)因個(gè)人視野的局限導(dǎo)致教學(xué)面臨風(fēng)險(xiǎn)。為此，學(xué)校應(yīng)成立相應(yīng)的教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)小組，定期組織專家團(tuán)體、教師群體進(jìn)行調(diào)研交流，將教學(xué)中有可能的各類風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行歸類，明確分工，以小組的形式分別組織不同群體的匯報(bào)交流。針對(duì)教學(xué)中可能面臨的專業(yè)學(xué)科知識(shí)、教學(xué)安全等課堂教學(xué)過程中存在的風(fēng)險(xiǎn)，教師團(tuán)隊(duì)借助專家團(tuán)隊(duì)的引領(lǐng)，群策群力、攻艱克難，共同承擔(dān)教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)所帶來的倫理責(zé)任。在建立倫理共同體，共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任、應(yīng)對(duì)和化解教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)有意識(shí)地營(yíng)造風(fēng)險(xiǎn)文化，并將其嵌入學(xué)校文化。從風(fēng)險(xiǎn)文化的角度考量教學(xué)，是一種全方位的教學(xué)理念的滲透。它要求校長(zhǎng)應(yīng)提高自身決策水平和能力，建立健全應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的制度體系。同時(shí)，通過各種有形的方式宣傳風(fēng)險(xiǎn)文化，提升全校師生的教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。教師要自覺形成復(fù)雜性思維，敏銳的捕捉到教學(xué)中存在的結(jié)構(gòu)性困境并深刻反思自身教學(xué)存在的問題，讓潛在的教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)暴露，并積極探尋合理的化解策略。在風(fēng)險(xiǎn)文化的熏染下，教師自覺意識(shí)到自己在應(yīng)對(duì)教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)中所扮演的角色，主動(dòng)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的倫理責(zé)任。全校師生將風(fēng)險(xiǎn)文化內(nèi)化為自身價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的一部分，自覺發(fā)現(xiàn)與質(zhì)疑、審視與反思自己所體驗(yàn)的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，提升自身化解風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)。

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（責(zé)任編輯：梁良）