鄭秀梅

（通渭縣文廟街小學 甘肅 通渭 743300）

德育教育作為小學階段的重點培養(yǎng)目標之一，貫穿于所有學科的教學過程中，而音樂課作為培養(yǎng)學生思想素質(zhì)的重要陣地，更是承載著德育教育的重大責任。音樂教育不但可以培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)，還能提升學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。而基于音樂教育展開“家校共育”模式下的德育教育，可以使德育更好地滲透在學生的日常學習和生活中。

1.小學音樂教學中德育教學的不足

1.1 德育要素挖掘不充分

小學音樂教材以《義務(wù)教育音樂課程標準》的教學理念為指導修訂，其中音樂學科特征鮮明，包含了眾多德育教育素材，符合小學生個體發(fā)展特征，如果合理使用能夠在音樂教育的基礎(chǔ)上對學生的德育教育產(chǎn)生重要的輔助功效。然而，目前一部分學校和教師并不能完全理解教材的教育作用，對其中的德育要素發(fā)掘不夠徹底，利用程度也有限；在進行德育教育時，僅僅宣揚意識形態(tài)，不能對背后的原因進行展開分析，更缺乏將教材展開講解的能力，因此造成學生對德育重視不足和對形式化教育方式的抵觸。例如，在學習《少年先鋒隊隊歌》時，有些學生并不理解共產(chǎn)主義的含義，對于共產(chǎn)黨的成立歷史和奮斗歷程也缺乏了解，因此在記憶歌詞時常常混淆。教師如果片面地認為這是由于學生年紀太小導致的語言理解能力缺乏，而不能認識到背后更深層次的學生愛國主義信仰缺失，那么學習歌曲的意義將會大打折扣。

1.2 德育教育定位偏差

新課程改革對于義務(wù)階段教育目標提出了新要求：要不斷強化德育傾向，全面提升學生的綜合素質(zhì)。然而，少數(shù)教師對于自身的定位依然停留在原先的“教書匠”角色中，既沒有引領(lǐng)學生進行課堂合作探索，開啟探究型課堂轉(zhuǎn)型的覺悟，也沒有意識到在音樂中糅合德育教育功能的意義，甚至認為德育并非音樂課程的重點，將德育教育與思想政治課等同為一體。例如，有些教師認為音樂作為小學階段的“副科”，主要工作職責是帶領(lǐng)學生學習歌曲，不需要賦予太多德育教育內(nèi)涵，“思想教育由道德與法治課老師進行專門培訓”。這種想法將德育教育狹隘化，局限了教育的視野，并不利于音樂教學的開展。而有的教師即使認識到了德育的重要性，感受到了音樂教育的德育責任，卻因為缺少相關(guān)的教學培訓，不知道如何進行音樂課的德育融合，在進行教學準備時有意無意忽視了德育設(shè)計，造成德育內(nèi)容十分零散，缺乏組織體系。

2.小學音樂教育中的德育滲透策略

2.1 在歌曲學習中融入多樣化教育

通過音樂學習不但能夠培養(yǎng)小學生的音樂學科素養(yǎng)，還能教導學生感受音樂傳遞的情感和思想，在提高音樂水平的同時也接受了德育教育。首先，音樂是一門藝術(shù)的語言，通過演奏產(chǎn)生優(yōu)美的旋律啟迪人的心智，在演唱歌曲的過程中開發(fā)人的音樂潛能，聆聽音樂的熏陶下可以豐富人的審美體驗，因此學習音樂可以使學生擁有更強的感知能力，能夠提高對自身情感的表現(xiàn)力。其次，小學音樂教材中選取的曲目蘊含著不同的情感特征，教師在進行教學時可以根據(jù)角色定位的不同，引導學生將自己融入到角色中，盡量體會音樂傳達出的情感內(nèi)涵，幫助學生通過音樂學習促進自我意識的發(fā)展。最后，教材中的不少曲目都含有教育意義，其中包含的道理對學生道德素質(zhì)培養(yǎng)起到了指導作用，教師通過貫徹歌曲中的德育意識，可以幫助學生進行德育知識的內(nèi)化學習，從內(nèi)心深處感受德育對道德品質(zhì)的培養(yǎng)作用。

例如，五年級上冊圍繞著“西部風情”主題開展了一系列的民歌學習，如《依馬呀吉松》《新疆舞曲第二號》《三峽的孩子愛三峽》，這些歌曲描繪了當?shù)馗鱾€民族的生活方式及精神面貌，在歌詞間流露出了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。教師在教授歌曲時，首先要介紹當?shù)氐牡乩硖厣腿宋沫h(huán)境，讓學生對于民歌的創(chuàng)作背景有所了解，如新疆地域廣闊，聚集著眾多少數(shù)民族如維族和回族，這些少數(shù)民族的同胞熱愛舞蹈性格奔放，經(jīng)常在民族節(jié)日聚會中載歌載舞，《新疆舞曲第二號》中的歡快節(jié)奏就是為了描繪他們的慶祝場面。學生在學習了這些背景知識后，會產(chǎn)生對祖國大好河山的向往之情，也更加珍惜如今幸福美好的生活環(huán)境，形成熱愛祖國、維護民族團結(jié)的愛國主義情感，在學習歌曲的過程中感受音樂教材中的德育教育。

2.2 開展紅色音樂賞析互動

兒童是民族的希望，是祖國的未來，小學生的思想品德教育不能獨立于文化課授課單獨進行，要在各個學科中開展德育滲透，其中音樂課程由于其自身的特殊性，本身就羅列了眾多的紅色歌曲?！读x務(wù)教育音樂課程標準》中明確了小學音樂的德育教育目標：除了提高學生的音樂審美和音樂情感體驗外，還要關(guān)注學科綜合素養(yǎng)的培育，弘揚民族文化，實現(xiàn)中華民族文化的傳承。因此，教師在課堂開展紅色音樂賞析活動時，要結(jié)合近現(xiàn)代史進行革命傳統(tǒng)教育，讓學生通過音樂教育了解革命歷史。在接受音樂審美熏陶的過程中融入社會主義核心價值觀教育，不但可以將價值觀內(nèi)容與學生的日常生活緊密融合在一起，還能促進學習的融會貫通，使學生將加深對于核心價值觀的理解。

例如，教師在進行三年級下冊《歌唱二小放牛郎》的教學時，要幫助學生體會歌曲背后的思想感情，通過了解抗日戰(zhàn)爭時期日軍掃蕩的殘酷和群眾為反掃蕩工作作出的犧牲，引起學生對維護祖國安寧的責任意識，通過了解新中國成立的艱辛歷程，自覺承擔起好好學習報效祖國的歷史使命。在講解歌詞“敵人向一條山溝掃蕩”時，教師可以提問學生是否看過抗日戰(zhàn)爭電影，是否為其中的傷亡感到悲傷，這樣可以讓學生將自己代入危險的情境中，對二小被抓住后故意犧牲自己帶敵人去往埋伏圈產(chǎn)生同理心。在講解歌詞“十三歲的二小英勇的犧牲在山間”時，教師可以讓同學對比自己無憂無慮地成長在紅旗下，接受來自家庭和社會關(guān)愛的幸福生活是多么來之不易，正是因為有無數(shù)革命前輩犧牲了自己，才換來如今的和平。因此，學生在學習歌曲的過程中，能和歌曲中的人物產(chǎn)生精神上的共鳴，也能從教師的啟發(fā)中領(lǐng)悟愛國的重要性，并將這股愛國精神轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動力，激勵自己努力學習，用實際行動回報英雄們的付出和犧牲。

2.3 現(xiàn)代化教學手段促進溝通

互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展不僅給小學課堂帶來了更先進的教學輔助設(shè)備，也在教師和家長之間搭建了更便捷的溝通橋梁，讓互動變得更加順暢。教師可以上通過使用錄像設(shè)備錄制課上的訓練過程，讓家長也參與到學生的音樂學習中，從以往只能依靠教師在課堂中觀察學生的掌握情況，變成家長和學生共同回顧學習進度，通過一起觀看錄像幫助學生糾正發(fā)聲的錯誤；教師可以將重點和難點內(nèi)容錄制成微課提前分享在網(wǎng)上，讓學生嘗試在家長的指導下完成課前要點預(yù)習工作，這樣能讓學生更加主動積極地參與到課堂教學環(huán)節(jié)中。同時，隨著電子通訊工具使用的普及，教師可以和家長進行在線溝通，及時掌握學生的課外自主學習情況，讓課堂教學有針對性的圍繞學生的薄弱環(huán)節(jié)展開。

例如，一年級下冊兒歌《洋娃娃和小熊跳舞》的節(jié)奏簡單容易上口，教師可以運用視頻剪輯工具錄制洋娃娃和小熊隨著音樂翩翩起舞的微課并發(fā)到微信群中，讓家長陪同學生在課前通過手機等移動終端觀看，并嘗試跟著視頻里的節(jié)奏一起唱歌。有了家長的參與，學生在課前預(yù)習時會更加認真，家長會幫助他們矯正錯拍，使預(yù)習的效率和效果大大提升。在開始正式的課程后，教師可以帶領(lǐng)學生通過拍手對2/4拍節(jié)奏加以掌握，并且進行拓展訓練，嘗試在唱歌的過程中加入舞蹈動作，通過舞蹈的娛樂形式讓學生發(fā)現(xiàn)音樂學習的樂趣。在學生掌握了舞蹈動作后，教師可以拍攝成小視頻發(fā)給家長，讓家長也一起欣賞教育的成果，在不知不覺中實現(xiàn)親子關(guān)系的融洽，促進家庭和諧。

2.4 提高家庭對德育的重視程度

雖然學校是進行學生德育教育的主要場所，但是由于學生在校時間有限，并且父母作為啟蒙老師，一言一行常常為學生所模仿，在學生成長過程中起到了潛移默化的影響作用，因此家庭的德育作用也不可小覷。如果父母缺乏對學生思想品德教育的關(guān)心和重視，或者家長自身沒有意識到家庭德育教育的重要性，過分依賴于學校的教育功效，那么將造成學生德育教育過程家庭環(huán)節(jié)的缺失，德育教育效果也會大打折扣。因此，教師在開展德育工作時，要重視家庭的共同參與，通過向家長普及德育工作的重要性，通過創(chuàng)設(shè)生活情景，讓家長也參與到德育滲透過程中，推動他們在學生的日常生活中一起為學生的品格素質(zhì)而努力。

例如，教師在進行五年級下冊《聽媽媽講那過去的事情》歌曲教學時，可以讓學生進行小組討論，自己的媽媽有沒有給自己講過睡前故事，除了講故事媽媽在日常生活中又做了哪些照顧自己的事情。隨后，讓每個學生分別拿出兩張紙，左邊的紙上列出媽媽照顧自己的事例，右邊的紙上列出自己為媽媽做的事，寫完后讓學生進行比對，會發(fā)現(xiàn)媽媽對自己的付出遠遠超過自己對媽媽的付出。這時教師要引導學生明白媽媽的辛苦和為了家庭的默默付出，由此進行感恩教育，并布置課后作業(yè)，讓學生回家后嘗試為媽媽做十件力所能及的小事，例如將今天學習的歌曲唱給媽媽聽，幫助媽媽緩解工作疲勞等，用行動回報母愛。教師可以在家訪的時候和父母談及學生在課堂上對家庭的感恩情緒，并且讓家長在接受了孩子的回饋后及時表達自己的喜悅之情，通過鼓勵和表揚讓學生獲得成就感，從而愿意在今后的生活中將感恩付諸于實際行動。這樣的行動式教育，比起口頭進行感恩宣傳和虛構(gòu)感恩作文等形式化教育更能獲得學生的認同感，通過在生活中進行實踐也培養(yǎng)了學生的感恩心理。

結(jié)束語

總而言之，隨著新時代下德育形式的改變，音樂課的教學方式和教學目標也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。音樂教師作用小學生德育的引導者，要注重多樣化的教育形式，利用音樂資源提升德育教育效果，提高學生家庭的參與程度，和家長共同培養(yǎng)起學生的綜合素質(zhì)能力。