魯甡聞

（環(huán)縣第三中學(xué) 甘肅 環(huán)縣 745700）

前言

《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和集體主義精神，對社會主義的熱愛；逐漸建立正確的世界觀、人生觀和價值觀；要使學(xué)生的道德品質(zhì)得到提高，培養(yǎng)學(xué)生的身心素質(zhì)。”由于歷史學(xué)科的特殊性，所以，在中學(xué)歷史教學(xué)中，加強對學(xué)生的道德教育是十分必要的。大衛(wèi)·赫克特·費舍爾是美國著名歷史學(xué)家。無論是梟雄的輝煌偉舉，或者卑鄙陰暗，都能對我們的思想和道德產(chǎn)生深遠的影響，而這種頓悟，或許會讓我們終生受益?！币虼?，我們要把道德教育融入到歷史課堂中，通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生的情感，使學(xué)生的個性得到提高，培養(yǎng)道德素質(zhì)高的學(xué)生；筆者在總結(jié)中學(xué)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了自己的一些體會。本文從中學(xué)歷史教學(xué)的角度，論述了在中學(xué)歷史教學(xué)中如何進行道德教育，希望會有效果。

1.初中歷史教學(xué)中滲透德育教育的作用和意義

將道德教育融入到中學(xué)歷史教學(xué)中，具有十分重要的實踐和教學(xué)價值，具體來說，可以分成如下：

1.1 有利于學(xué)生的全面發(fā)展

教師要從學(xué)生的全面發(fā)展入手，把歷史教學(xué)與學(xué)生綜合發(fā)展相結(jié)合。通過道德教育可以使學(xué)生獲得更好的素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在歷史教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對問題的客觀分析與解決，還應(yīng)注重思想能力的培養(yǎng)，讓他們學(xué)習(xí)歷史知識的同時，促進思想發(fā)展[1]。

1.2 提升學(xué)生的道德品質(zhì)

初中階段是培養(yǎng)學(xué)生品德的重要階段。在中學(xué)開展道德教育，可以取得較好的教學(xué)效果。由于初中生還很年輕，可塑性很強，在初中時，他們還沒有建立起自己的人生觀和價值觀，教師所說的道理和人生觀，將會對學(xué)生起到正面的教育效果。初中生們都是以偶像為榜樣，因此，在平時的教學(xué)中，老師要注重自己的言行舉止，讓學(xué)生以自己為榜樣，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變他們的習(xí)慣。將這些優(yōu)良的品質(zhì)轉(zhuǎn)化成行動的動力，這就是歷史與道德教育相結(jié)合的最佳途徑。

2.初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題

2.1 只重視學(xué)生的共性培養(yǎng)，缺少個性培養(yǎng)

所謂的培養(yǎng)，是針對所有學(xué)生的問題，沒有對教學(xué)主體進行深入地研究，即學(xué)生。教師以學(xué)生為中心，所有的學(xué)生都會犯同樣的錯誤。老師們通常是這么教導(dǎo)他們的，讓每個人都有一個共同的任務(wù)，而那些基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，做起來很簡單，而成績不好的學(xué)生，就更難了。那時候，老師會感到很奇怪，老師會責(zé)備做得不好的學(xué)生。長久以來，學(xué)生會對教師的看法越來越多，進而會有一種對歷史的反感。這對今后的教學(xué)工作很不利。因此，老師要注意每個學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展，為不同的學(xué)生設(shè)計不同的家庭作業(yè)，對個性各異的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，只有在這種情況下，學(xué)生的性格才會得到發(fā)展。教師的教學(xué)才能凸顯其教學(xué)水準(zhǔn)。

2.2 歷史教學(xué)以追求成績?yōu)橹饕繕?biāo)

在現(xiàn)階段，提高學(xué)生的考試成績是歷史教學(xué)的首要目的。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績成為教師教學(xué)質(zhì)量的一個重要指標(biāo)。尤其是中學(xué)教師在課堂上進行的考試復(fù)習(xí)，為學(xué)生繪制主要知識，再由同學(xué)們背誦一些歷史事件，歷史年代，歷史意義。如此一來，老師覺得自己教了不少東西。但是，我們忽略了一個重要的目的，即培養(yǎng)歷史學(xué)科的能力?！八刭|(zhì)教育”、“啟蒙”的歷史思維能力的培養(yǎng)已成了一種空談，更不用說對學(xué)生進行道德教育。也就是說，他的注意力完全集中在學(xué)習(xí)上，所以，在提高學(xué)習(xí)成績的時候，沒有時間去關(guān)注學(xué)生們的問題，這就造成了歷史教育只是一個簡單的歷史課，德育教育不能滲透到教學(xué)中。

2.3 注重課堂教學(xué)忽視社會實踐能力培養(yǎng)擴展

道德教育中有一項很重要的活動，即培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力。大部分教師都相信，歷史科目與培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力沒有太大的關(guān)聯(lián)。社會實踐能力的培養(yǎng)與地理、物理、語文、勞動實踐等相關(guān)。同學(xué)們可以參與到各種社會實踐中來，有能力訓(xùn)練學(xué)生參加各種活動，在實際工作中，學(xué)生的英語表達和組織協(xié)調(diào)能力得到了提高。就拿抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭來說，把這種任務(wù)交給學(xué)生，帶他們找到附近的老紅軍戰(zhàn)士，聽他們講述一些關(guān)于戰(zhàn)爭的事情。這樣才能使他們成為有責(zé)任的下一代接班人。其實，在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力，就是要使他們學(xué)會歷史，他們可以從自己的歷史中吸取知識，再從辯證的歷史唯物主義角度來看我們身邊的每一件事情，為自身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

3.初中歷史教學(xué)中德育教育滲透策略

3.1 滲透愛國主義情感教育，增強民族自豪感與責(zé)任心

中學(xué)歷史教科書中有許多以愛國主義為主要內(nèi)容的豐富生動的思想教育，因此，要在教學(xué)中樹立先進的觀念，科學(xué)、合理、高效地利用教科書知識進行道德教育的滲透，開展愛國情感教育，這是符合新課程改革的需要，既符合國家的實際情況，也可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和責(zé)任感。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和積極性，使學(xué)生能在課堂上更有主動性，我們要把我們國家的輝煌文化和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，責(zé)任感，民族自信心，責(zé)任感。比如：在“中國近代歷史與中國近代歷史”的研究中，為使學(xué)生對我國的現(xiàn)代化建設(shè)有更深刻的了解，兩個部分的內(nèi)容應(yīng)該用對比的方法進行比較。從鴉片戰(zhàn)爭開始，尤其是五四運動以后，我國的政治、經(jīng)濟、文化都有了很大的改變，然后，對各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展進行對比和分析；再對新中國建立之前有更深的認識，農(nóng)村地區(qū)的封建剝削和壓迫普遍存在，經(jīng)濟比較落后，勞動人民沒有自己的領(lǐng)土，也沒有自己的尊嚴；新中國建立以后，因為土地改革，把農(nóng)民變成了土地的真正所有者，把農(nóng)民的熱情激發(fā)起來，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展；最后，中國人民在一百多年的努力下，在新中國建立起來的斗爭中，喚起了他們對祖國的信仰和熱情，提高國家的自信和自豪。利用這種反差，可以加深學(xué)生對歷史發(fā)展的必然趨勢的理解，并對他們說，要對未來有信心，對自己背負的責(zé)任有了清晰的認識，培養(yǎng)一種對國家的責(zé)任感和自豪感，讓學(xué)生用功讀書，接受教育，為國家的強盛和發(fā)展做出自己的貢獻[2]。

3.2 巧用歷史事跡，培養(yǎng)學(xué)生堅強的品質(zhì)

現(xiàn)在的社會，是一個浮躁的社會，在當(dāng)今世界，每個人都渴望成功。馬克思曾說：“在科學(xué)之路上，沒有一條坦途，唯有敢于攀爬的人，才能走上科學(xué)的巔峰。”要想出人頭地，一個人要有一顆強大的心，一顆積極向上的心。但是現(xiàn)在的時代，有很多學(xué)生都沒有足夠的毅力去完成任務(wù)。常常中途放棄，這不僅達不到效果，還會讓學(xué)生失去信心。因此，在歷史教學(xué)中，教師可以通過歷史事件來對其進行教育。根據(jù)歷史上的故事，培養(yǎng)一個學(xué)生的剛強性格。在學(xué)習(xí)發(fā)明之王愛迪生時，我特地請學(xué)生，自己去看了一下愛迪生在發(fā)明的過程中遇到過哪些困難，最終戰(zhàn)勝了困難，獲得了勝利。通過自己也在翻閱有關(guān)歷史資料，所有的學(xué)生都明白了，事實上，愛迪生的輝煌，其中有很多艱難困苦。從這一點上，他們懂得了沒有付出就沒有回報，我們需要有毅力才能獲得成功，保持樂觀的精神，更要有毅力，不能輕易放棄。

3.3 對學(xué)生進行道德意志教育

學(xué)生的心理素質(zhì)是一項十分重要的任務(wù)。中學(xué)歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生身心素質(zhì)的有效手段。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)以“素質(zhì)教育”為核心，采用多種方式，豐富了課堂氛圍，優(yōu)化了教學(xué)方式，促進了學(xué)生的健康成長。把思想道德教育貫穿于歷史教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和集體主義精神，鼓勵學(xué)生活潑開朗，勇敢頑強，團結(jié)進取，養(yǎng)成遵紀(jì)守法，維護社會道德規(guī)范的良好習(xí)慣。老師要把課本的內(nèi)容與教學(xué)相結(jié)合，合理地安排課程，讓同學(xué)們?nèi)ンw味歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時接受道德和道德教育，加強學(xué)生的精神品質(zhì)。比如，說到文化史，老師們利用相關(guān)的教科書，運用多媒體技術(shù)，展現(xiàn)了司馬遷在宮中受盡折磨、忍辱負重、堅持制作《史記》的影片，讓同學(xué)們學(xué)會古代人的堅韌精神，讓學(xué)生們看到古代人頑強的生命力，鼓勵學(xué)生勇敢地面對困難，協(xié)助同學(xué)們處理好個人與民族的關(guān)系，老師要主動地指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，增強自信并加以利用學(xué)生的競爭意識，激發(fā)競爭，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，了解自己，超越自己，在所有的學(xué)生面前建立起信心，使學(xué)生對歷史有濃厚的興趣，讓每位同學(xué)在各方面都有不同的進步[3]。

3.4 通過歷史典故培養(yǎng)學(xué)生努力上進學(xué)習(xí)精神

在中學(xué)歷史課上有大量的我國古人都在努力地學(xué)習(xí)，有積極上進的歷史故事，他們是當(dāng)代學(xué)生的楷模，在學(xué)生心中樹立起奮斗精神，改變生活，讓同學(xué)們能更嚴肅地對待他們的學(xué)業(yè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如《鑿壁借光》中的短篇故事，講的是西漢有名的文人匡衡，因為家里太窮了，到了夜晚，甚至不能點亮燈火，所以匡衡到了晚上，也不能正?？磿５?，匡衡在夜里，卻看到了從墻壁縫隙里透出來的一絲微光。鄰居們到了晚上還亮著燈，于是，他在墻上開了一個小孔，他拿著一本書，借著洞口里的微光，匡衡就是靠著這種“借光”的方法，潛心鉆研，最后成了西漢最有名的文人。學(xué)生很難從歷史故事中真正體會到真實的歷史事件，教師可以在課堂上進行現(xiàn)場的網(wǎng)上模擬教學(xué)，在沒有燈光的情況下，利用門縫里的光來完成閱讀，讓學(xué)生能夠從更為現(xiàn)實的視角，親身經(jīng)歷歷史，學(xué)生在親身經(jīng)歷的過程中，會養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力[4]。

結(jié)束語

綜上所述，在中學(xué)歷史教學(xué)中，老師應(yīng)該有意識進行合理的德育教育，在課程開始之前就制定了一個道德教育的目標(biāo)，通過多種途徑在教室中進行道德教育的滲透，通過這種方法，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中形成良好的品德，為實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。