李 宏
(隴南市武都區(qū)馬街中心小學(xué) 甘肅 隴南 746021)
在小學(xué)語文新課改教學(xué)要求當(dāng)中明確標注:“語文教學(xué)具有實踐性特點,教師在傳授知識過程中,需要重視培養(yǎng)與提高學(xué)生的語文實踐能力。”要想真正落實這一教學(xué)要求,最簡單有效的方法就是在語文課堂上進行實踐。而體驗式教學(xué)模式則能夠很好的實現(xiàn)此教學(xué)要求,和學(xué)生的日常生活進行有效關(guān)聯(lián),這樣能夠有效提高學(xué)生參與課堂活動的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)熱情,促使學(xué)生可以良好的學(xué)習(xí)氣氛當(dāng)中收獲知識,提高他們的應(yīng)用能力。但是由于長期遭受到傳統(tǒng)教育的熏陶,導(dǎo)致大部分小學(xué)語文教師依然采用應(yīng)試教學(xué)方法,過于對學(xué)生灌輸理論知識,對其他方面的培養(yǎng)反而忽略了,這樣既能夠影響提高教學(xué)質(zhì)量,而且對學(xué)生綜合發(fā)展也會產(chǎn)生很大的影響?;诖?,教師就需要主動優(yōu)化自身教學(xué)觀念,科學(xué)、合理的應(yīng)用體驗式教學(xué)模式。
此原則是體驗式教學(xué)在小學(xué)語文課堂上的主要原則之一。要想讓小學(xué)生形成良好的語文素養(yǎng),這就需要各個方面的整體努力,當(dāng)學(xué)生經(jīng)過親身參與活動,才可以與外部環(huán)境的相互作用真正實現(xiàn)。所以,教師在日常教學(xué)過程中,需要重視學(xué)生在課堂上的主體位置,并需要有效展現(xiàn)出來,從而促進學(xué)生獲得綜合發(fā)展[1]。除此以外,教師還需要采用各種各樣的教學(xué)模式激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,促使學(xué)生可以由被動學(xué)生更新成主動學(xué)習(xí)。教師需要把傳統(tǒng)教學(xué)方法更新成對學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者,并成為學(xué)生在學(xué)習(xí)路途上的陪伴者。教師可以根據(jù)真實教學(xué)情況為小學(xué)生創(chuàng)造出體驗的機會,引導(dǎo)他們在其中理解與掌握知識,從而提高學(xué)生綜合素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力。
在體驗式教學(xué)過程中,生活化原則也是極為主要的一點。知識來自于日常生活,學(xué)校不可能和日常生活相背離。體驗式教學(xué)課堂上的每一個環(huán)節(jié)都需要和學(xué)生的日常生活緊密融合。而且在新課改教學(xué)要求下也一再強調(diào):“教學(xué)應(yīng)當(dāng)邁入生活化、個性化及靈活化。”因此,在語文教學(xué)課堂上,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生處在體驗過程中,懂得辨別美丑、善惡,在體驗過程中掌握語文知識,并明白做人的道理。除此以外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生正視日常生活當(dāng)中的困難與矛盾,從而積極面對道德價值觀及社會生活現(xiàn)狀,在接觸到問題的時候可以快速做出選擇,以此來讓學(xué)生在生活化體驗當(dāng)中掌握語文知識,并健康茁壯的成長下去。
此原則在體驗式教學(xué)課堂上是必須重視的一項原則,其中可以分為兩點:首先是與人的行為舉止與內(nèi)心活動有關(guān);其次是根據(jù)學(xué)生認知活動開展的,具有超高的體驗性。其能夠直接影響到情境氣氛的創(chuàng)設(shè),重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與解決問題的能力,從而提高他們的問題意識。小學(xué)語文教師在傳授知識過程中,需要科學(xué)、合理的采用體驗式教學(xué)模式,可以讓學(xué)生探究問題的過程中大膽想象與放飛思維,辨識正謬,最終獲得解決問題的方法。在此原則下,雖然結(jié)果非常重要,但是學(xué)生的思維發(fā)展過程更是主要,而且在體驗教學(xué)過程中,有助于讓學(xué)生把思考與發(fā)現(xiàn)當(dāng)成是享受,真正落實寓教于樂的教學(xué)目的[2]。
以我國當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀進行分析,大部分地域的教學(xué)思想更新速度都是極為緩慢的,特別是一些處在偏遠地區(qū)的學(xué)校,雖然新課改教學(xué)已經(jīng)開展了許多年,但是,依舊有許多教師采用老式教學(xué)方法,教師負責(zé)在講解知識,學(xué)生處在被動的位置聽講與記筆記,這樣的教學(xué)模式并沒有將學(xué)生的主體位置有效展現(xiàn)出來。而且在此種教學(xué)情況下,學(xué)生也沒有機會融入到教學(xué)活動當(dāng)中,只有教師偶爾點名同學(xué)回答一些問題或者自問自答,學(xué)生附和,大部分時間其實都用來記筆記。此種情況嚴重阻擋體驗式教學(xué)的有效應(yīng)用,即使是教師強行應(yīng)用,也就屬于是走個流程,真正的作用與價值根本得不到發(fā)揮。因此,教師要想有效發(fā)揮出體驗式教學(xué)的價值,就需要教師自身及時優(yōu)化老式教學(xué)觀念,采用先進的教學(xué)思路與理念,并在這一基礎(chǔ)之上探究出體驗式教學(xué)的應(yīng)用機會。但是,在此教學(xué)過程中,教師需要梳理清楚自身的組織者與引導(dǎo)者的位置,展現(xiàn)出學(xué)生在課堂上的主體性。此情況就需要小學(xué)語文教師創(chuàng)造出放松、愉悅的教學(xué)氣氛,并創(chuàng)設(shè)出一種適合學(xué)生學(xué)習(xí)能力的生活情境,將理論知識與實踐進行有效融合[3]。比如,小學(xué)語文教師在講解部編版三年級上冊21.《大自然的聲音》這一課程的時候,教師就可以有效發(fā)揮出多媒體的作用,應(yīng)用其播放出一段大自然的視頻與聲音,促使學(xué)生在觀看的時候能夠產(chǎn)生一種身臨其境的感受,真正體會到教材內(nèi)容當(dāng)中意境,教師采用這樣的教學(xué)模式,不僅僅能夠激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與熱情,而且還可以為提高教學(xué)質(zhì)量打下堅實基礎(chǔ)。
由于每一位學(xué)生的生活環(huán)境、經(jīng)驗以及閱歷等等都是不一樣的,因此學(xué)生之間具有一定差異性,所以,即使學(xué)生面對相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,他們之間的吸收程度與學(xué)習(xí)質(zhì)量都會存在差異。假如教師隨意應(yīng)用相同的教學(xué)模式,就會很難獲得盡人意的教學(xué)成果,更加能夠影響到學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)興趣?;诖?,在小學(xué)語文教學(xué)課堂上應(yīng)用體驗式教學(xué)模式的時候,教師需要重視學(xué)生之間的差異性,根據(jù)各個層次的學(xué)生采用不一樣的教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容,以此來滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,讓班級學(xué)生一起獲得進步。這里所講解的重視學(xué)生之間差異性并不是說單純的在某一個環(huán)節(jié)重視,而是在整個教學(xué)過程中都需要不斷滲透,比如,教學(xué)目標、教學(xué)評價等等[4]。如小學(xué)語文教師在講解部編版二年級下冊15.《曉出凈慈寺送林子方》這一古詩的時候,教師就可以根據(jù)學(xué)生的真實情況,將他們科學(xué)、合理的分成各個小組,然后再讓他們進行古詩當(dāng)中的內(nèi)容進行角色扮演活動,對話語言學(xué)生可以隨意想象與設(shè)計,教師負責(zé)組織學(xué)生進行評比活動,看一看哪一個小組的設(shè)計最具有創(chuàng)意、表演的情感最到位。教師可以為學(xué)生提供一些小禮物,提高學(xué)生的參與熱情,而且在此環(huán)節(jié)中,班級學(xué)生都能夠有效發(fā)揮出自身的優(yōu)勢,比如口才好的學(xué)生就可以負責(zé)設(shè)計對話,表演能力高的學(xué)生就可以參加表演等等。教師采用這樣的教學(xué)模式,能夠讓班級學(xué)生都獲得體驗與參與學(xué)習(xí)的樂趣,從而收獲到快樂。與此同時,在現(xiàn)實表演的過程中,課堂教學(xué)氣氛非?;钴S,而且其他同學(xué)在觀看表演的時候,對此古詩詞的掌握與理解就會進一步加深,教學(xué)質(zhì)量順其自然的獲得上升。
生活體驗式教學(xué)模式一再重申學(xué)生在課堂上的真實感受,重視培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。以生活真實情況創(chuàng)設(shè)出生活化教學(xué)情境作為生活式體驗教學(xué)模式之一,在生活化情境過程中,可以在某種程度上激發(fā)出學(xué)生的邏輯思維,促使學(xué)生能夠把理論知識與現(xiàn)實生活實踐有效融合,促使學(xué)生可以在某一情境當(dāng)中有效應(yīng)用所掌握的知識點,從而更好的培養(yǎng)學(xué)生處理問題的本領(lǐng)。要想真正落實這一要求,教師就需要不斷提高自身的專業(yè)教學(xué)能力,并且還可以教學(xué)內(nèi)容與真實情況,設(shè)計出科學(xué)、合理的并符合學(xué)生發(fā)展的一種生活化教學(xué)情境,并對情境當(dāng)中可能會產(chǎn)生的問題開展預(yù)判,設(shè)計出與之相應(yīng)的應(yīng)對策略[5]。與此同時,教師還應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生的心理活動與特征進行研究,設(shè)計出行為調(diào)控策略,以此來保證生活體驗式教學(xué)要求能夠順利完成。比如:小學(xué)語文教師在口語交際課堂上,為了能夠培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力與口語交際的本領(lǐng),教師就需要為他們創(chuàng)設(shè)出一個生活場景:三年級的小紅,在乘坐地鐵上學(xué)的過程中,發(fā)現(xiàn)有兩名同學(xué)為了搶奪座位而出現(xiàn)爭執(zhí)的情況,在乘務(wù)員與其他乘客的共同勸說下,兩名同學(xué)和解。此時教師就可以挑選兩名同學(xué)進行扮演出現(xiàn)爭執(zhí)的學(xué)生,在挑選一名同學(xué)負責(zé)扮演乘務(wù)員,其他同學(xué)負責(zé)扮演地鐵上的其他乘客,并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗實施當(dāng)堂表演。采用此種模式能夠培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力以及語言邏輯能力,而且對提高學(xué)生的反應(yīng)能力、解決問題能力以及創(chuàng)造能力等等都具有推進作用。再比如,教師還可以憑借主題教育活動,引導(dǎo)學(xué)生進行編寫故事或者演講稿等等,這樣能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力與口語表達能力。教師還可以在假期期間舉辦一些有關(guān)體驗生活的小活動,如尋訪當(dāng)?shù)孛麆俟袍E或者參加一些勞動活動、農(nóng)業(yè)活動以及商業(yè)活動等等,最后把自身的體驗感受進行記錄,整理成日記或者作文,并在課堂上分享給教師與同學(xué)。教師采用這種教學(xué)模式,不僅僅可以開拓學(xué)生的視野,還可以提高他們對語文知識的積累,為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
綜上,小學(xué)語文教學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的啟蒙教育,此時期是非常重要的階段。而且,在新課改的大力推進下,對語文教學(xué)要求逐漸增多,而且老式教學(xué)顯然無法滿足此要求。所以,教師需要不斷創(chuàng)新,根據(jù)現(xiàn)實情況進行科學(xué)、合理的設(shè)計體驗式教學(xué)模式,以此來活躍教學(xué)氣氛。簡單來講,在語文教學(xué)課堂上將體驗式教學(xué)滲透到其中,可以為其教學(xué)融入新鮮血液,激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)熱情與積極性,提高觀察能力,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的時候越來越輕松,最終提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。