李鳳成

2021年的新高考I卷作文題，選取了毛澤東的數(shù)句話，讓學(xué)生談自己的感受和思考，且采用了新材料作文題的命題方式。命題人的“復(fù)古風(fēng)”似乎與近年來(lái)高考作文題的“應(yīng)用化”、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下社會(huì)、關(guān)注人生的趨勢(shì)相背離，深究卻不然。這道作文題的精神內(nèi)核恰恰是強(qiáng)烈地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，因?yàn)椤皬?qiáng)弱之分”不僅是古人面臨的問(wèn)題，也是今人面臨的問(wèn)題。耳熟能詳?shù)娜宋铩熬硗林貋?lái)”實(shí)為命題越來(lái)越注重考生思維品質(zhì)的體現(xiàn)。所以，復(fù)盤(pán)名人們的吉光片羽，抑或是思想精華極有價(jià)值?；诖耍P者再次回看司馬遷，從兩個(gè)方面提點(diǎn)考生如何以不同的視角與方式將其恰如其分地嵌入作文，為觀點(diǎn)增光添彩。正所謂“書(shū)，常讀常新”，讓我們帶著“再認(rèn)識(shí)”的心態(tài)，走近這位“老相識(shí)”。

經(jīng)典人物·司馬遷

舊檔案

司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受教于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。二十八歲任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，調(diào)任中書(shū)令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范、“二十四史”之首，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

常見(jiàn)點(diǎn)：自強(qiáng)不息;身殘志堅(jiān);忍辱負(fù)重;創(chuàng)新……

常見(jiàn)段

年輕的司馬遷每日在油燈下一卷一卷地翻看著歷史，在閱讀中，他早已在心中揣測(cè)這樣的問(wèn)題：歷史究竟是什么樣的歷史？在現(xiàn)在看來(lái)，所有的歷史都是后設(shè)的，所有的歷史都是勝利者的歷史。

我猜想，司馬遷當(dāng)時(shí)已經(jīng)洞悉了這一切。他所看到的歷史都缺乏現(xiàn)場(chǎng)感，他所看到的史書(shū)都有這樣那樣的不真實(shí)。于是，他決定去壯游，彌補(bǔ)史書(shū)現(xiàn)場(chǎng)感的不足。他決心要寫(xiě)出一部具有現(xiàn)場(chǎng)感的、靈動(dòng)的、具有立體感的歷史。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳越之間不斷交戰(zhàn)。多少次，當(dāng)司馬遷展讀吳越之間的戰(zhàn)事，總不禁生發(fā)出一個(gè)更深層次的疑問(wèn)：究竟是什么樣的文化精神讓這兩個(gè)國(guó)家連綿征戰(zhàn)，不斷積累他們的仇怨？然而，當(dāng)他親自來(lái)到了吳越這片熱土上，豁然發(fā)現(xiàn)，這里的人們有一種“俠”的精神。他們自古尚武，而這尚武之精神已經(jīng)在這片土地上開(kāi)出了絢麗的花朵。于是，司馬遷更好地理解了為什么吳越兩國(guó)連綿征伐。

正因?yàn)樗抉R遷當(dāng)年種下了這樣一顆體察現(xiàn)場(chǎng)感的種子，我們才看見(jiàn)了《史記》如斯生動(dòng)的歷史場(chǎng)景。

新典故

司馬遷是一個(gè)勤奮的記者

司馬遷寫(xiě)史，極重調(diào)查訪問(wèn)，決不光在“金匱石室”里找死資料，也不像宋代史學(xué)家鄭樵說(shuō)的只是“局踏于七八種書(shū)”，而是常像現(xiàn)代記者那樣，行腳上路，采訪人物，訪查古跡，菟集散逸的傳說(shuō)逸聞。他雖是史家，記的是舊聞，但其寫(xiě)作風(fēng)格和收集材料的方法，卻與后世的新聞?dòng)浾呦喾隆?/p>

他寫(xiě)的人物，有的當(dāng)時(shí)還健在，他就直接采訪他們。《游俠列傳》里的郭解，司遷采訪過(guò)他，印象是：“吾視郭解，狀貌不及中人，言語(yǔ)不足踩者?！边@讓我們知曉這位名震江湖的大俠，原來(lái)是位外貌既不帥，也不善言談的人物。但這是史上的真大俠，不是金庸杜撰的那種。

李將軍，司馬遷寫(xiě)他的傳記時(shí)也還活著。《李將軍列傳》記錄采訪李廣的印象是：“余睹李將軍，悛悛如鄙人，不能道辭?！比舨皇撬抉R遷的親訪，我們?cè)鯐?huì)想到令匈奴膽寒的“漢之飛將軍”，看上去竟像個(gè)村野之人。司馬遷的這些人物采訪記錄，頗像新聞體裁的“人物印象記”。

他為寫(xiě)《孔子世家》，又像記者一樣親自到魯國(guó)，參觀孔子的廟堂、車(chē)駕、衣服和禮器，參觀眾多儒生在孔子家廟里按時(shí)演習(xí)禮儀。寫(xiě)《樊酈滕灌列傳》時(shí)，他又到豐沛，訪問(wèn)當(dāng)?shù)氐倪z老，觀看原來(lái)蕭何、曹參、樊噲、滕公居住的地方，打聽(tīng)他們當(dāng)年的有關(guān)故事，所聽(tīng)到的真是令人驚異呀！

他的這些調(diào)查，雖可用“新史學(xué)”名詞叫作“田野調(diào)查”，但從新聞學(xué)角度看，無(wú)疑也就是采訪。雖然他聽(tīng)到的都是舊聞，但所親見(jiàn)的文物、故宅，特別是學(xué)生演習(xí)禮儀的情形，既是歷史的延續(xù)，也是現(xiàn)實(shí)的狀況，具有現(xiàn)實(shí)新聞的元素。

一個(gè)好記者，不僅要會(huì)采訪，也要會(huì)寫(xiě)編者按、編后記。司馬遷可以說(shuō)是寫(xiě)這類(lèi)文字的先師?！疤饭弧笔恰妒酚洝穫饔浤┪驳淖h論文字，對(duì)于正文，它既像是補(bǔ)充，又像是引申，言近旨遠(yuǎn)，見(jiàn)解精辟，與后世的編者按、編后記頗近似，可謂編者按的老祖宗。

點(diǎn)晴法

司馬遷寫(xiě)出《史記》遠(yuǎn)不止家學(xué)淵源、忍辱負(fù)重、意志堅(jiān)定那么簡(jiǎn)單，這個(gè)過(guò)程中一定有他人所不能及的“技能”，即如材料中所言，他堪稱(chēng)“新聞?dòng)浾摺??？忌趯⑺抉R遷作為人物素材運(yùn)用到作文中時(shí)，不妨多思考幾個(gè)角度。人物是活生生的、豐富的，素材，當(dāng)然也該是多角度的。

（編輯：王冠婷）