劉秋實
在傳統(tǒng)的初中語文現(xiàn)代文教學中,對記敘文的講解與考察往往在字、詞、句、篇上著力較深,也就是通常所說的思想、內(nèi)容、主題方面的考察,再具體到每一道題上,更多的是針對“本篇”文章內(nèi)容的講解以及答題模板和“套話”的總結(jié)和練習,給人一種“自古華山一條路”的答題之感。
殊不知作為文學作品,其思想性、藝術(shù)性、文學性是多層次、多角度、多含義的,至少包含表層含義、基層含義和深層含義幾種。盡管出題人給出的參考答案似乎“確定”而“唯一”,但通過系統(tǒng)考察和分類,這些參考答案的出處和特征并非從文章傳統(tǒng)的“表層”分析中就能得出,而需要對文章進行“切片式”的“萃取”與“透視”,幫助一線教師和考生在閱讀現(xiàn)代文原文尤其是記敘文時,能夠“有的放矢”“有跡可循”,把“丟分點”“得分點”牢牢握在手中,掌握文章和答案共同指向的“規(guī)律”,為進一步理解文章內(nèi)涵、總結(jié)自己的“答題攻略”作基礎性引導和方法論參考。
辭海對“先驗”做如下解讀:“在康德哲學中,意為先于經(jīng)驗,但為構(gòu)成經(jīng)驗所不可或缺的?!笨档抡J為,客觀物質(zhì)世界只能給人們一堆雜亂無章的感覺材料,而知識的構(gòu)成則全靠用人的頭腦里固有的一些先天形式(包括感性的先天形式即空間與時間以及知性的先天形式即因果性等十二個范疇)來加工整理,因此,先天形式與后天經(jīng)驗是構(gòu)成知識的根本要素。
從教學本體論出發(fā),“先驗”一詞或可通俗理解成“先天”。而“感性”即通過眼、耳、鼻、舌、身、意獲知事物的性狀。進而,我們可以得出所謂的“先驗感性論”相當于先天有認識事物的能力,不用后天學習。即人天然地具有認識世界的生理性功能。因此,廣大考生如果做閱讀題想得滿分,這也是大家先天具備這樣的實踐性、可能性和必然性,需要大家科學認識、熟練掌握、謹慎對待。據(jù)此,我們做題時一定要帶好三樣東西:直觀、感性、感覺。
在閱讀題中,記敘文通常會出現(xiàn)多個人物,在中心思想一類題型的作答中,很多學生不容易獲得滿分,很大程度上是對該類型題的答案特點和考察重點了解不清,這種題的核心要素是考查考生對作品的“直觀感悟”,答題要點是文章中“出現(xiàn)幾個人,就會產(chǎn)生幾對關(guān)系,就有幾個矛盾,就對應幾個答案?!钡梅贮c第一要素,就是要揭示幾對人物之間的關(guān)系及其產(chǎn)生的原因。
“但直觀只是在對象給予我們時才發(fā)生,而這種事至少對我們?nèi)祟悂碚f又只是由于對象以某種方式刺激內(nèi)心才是可能的?!币簿褪钦f,直觀不是憑空產(chǎn)生的,必須刺激我們的感官、必須走心才能讓我們產(chǎn)生直觀印象,才算是被我們感知。因此,答案只答“直觀”的內(nèi)容是片面的,是不完整的,是得不了滿分的。這就給我們一個啟示:在答完直觀看到的“直接關(guān)系”的同時,還要把這個“人物”內(nèi)心通過“什么方式”、獲得“什么刺激”而產(chǎn)生的這種“直觀印象”,這種“方式”和“刺激”的動因答出來,這些是考生們?nèi)菀缀雎缘牡梅贮c。
試舉例說明。
2018年廣東省中考有一篇記敘文閱讀,題目叫《筆下猶能有花開》,第18題:第⑨段畫線句子中的“花”有多層含義,結(jié)合全文概括。(5分)
第⑨段是全文的最后一段,畫線句子是全文的最后一句。
⑨那天下午,陽光特別暖。回家路上,總想起老太太和她畫的那朵牡丹花,忍不住好幾次翻開那本舊雜志來看,心里想:如果我活到老太太這歲數(shù),也能畫出這么漂亮的花來嗎?
這道題很明顯是中心思想題,運用“直觀印象”即可答出第一分,就是指“老太太畫的畫”??墒呛竺鎺追?,考生的思路就雜亂而無序,很多學生喜歡按小學時的“套路答法”——表達了對XXX的喜愛之情。很難答到“題眼”。而用矛盾法、關(guān)系法、外中內(nèi)答題法就很方便、快捷、準確,規(guī)律性和可操作性都很強。
首先,相由心生,以老太太為參照物,“所畫之花”是外在,其必然是內(nèi)在心性的反映。如此美之花,答案一定不止實際看到的物質(zhì)載體的花,而是心靈的映射,內(nèi)心情感和追求的“客觀對應物”,即心態(tài)的外在表現(xiàn)。所謂心態(tài)決定姿態(tài)、姿態(tài)決定狀態(tài),所以這第二分必然要由表及里地描繪主人公老太太的內(nèi)心情態(tài),將第一分的“實體花”做一個“本質(zhì)還原”,描繪出“花一樣的心情”。
至此未完,很多學生只從老太太的角度去答,可能只能獲得2分左右。這時候就要考慮矛盾法,也是“直觀”的內(nèi)涵和外延帶給我們的重要啟示,即直觀在“對象給予我們時才發(fā)生”,而且它一定是“對象以某種方式刺激內(nèi)心”才會產(chǎn)生,這樣我們不僅需要把老太太自己內(nèi)心中的“刺激”揭示出來,還要把除了老太太之外的人物與花產(chǎn)生的關(guān)系和情感一并揭示出來,才是“筆下猶能有花開”的完整含義。在本文,還有一位重要人物,就是作者“我”。答完了老太太的“內(nèi)”和“外”,我們開始揭示作者“我”的感性認識與直觀感覺,從“我”的內(nèi)外分別作答,又能成功收獲2分。
最后一分我們不要忘記,題目就是中心、就是線索、就是答案,用題目造一個句子,第五分也收獲囊中。最后我們看一下參考答案:①老太太畫的花;②老太太的心未老,像花一樣年輕;③深化主題,“我”的愿望是希望像老太太一樣,永葆身心年輕,八十八歲筆下猶有花開。
內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題、外中內(nèi),有幾個人物就有幾種答案,每個人物都從外、中、內(nèi)作答,圍繞貫穿全文的線索(題目),一絲不漏,規(guī)律清晰。
在運用“直觀答題法”時,我們提到了“感性”的概念,即需要用感性認識的結(jié)果來對“直觀發(fā)現(xiàn)”進行補充,才能獲得更多的分數(shù)。給感性下一個定義:“通過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種能力(接受能力),就叫作感性?!?/p>
上文所舉的例子,老太太的畫是“表象”,深深打動了我就是“刺激的方式”,觸發(fā)作者寫下了這篇文章,就是“獲得表象的能力即接受能力”的結(jié)果,也就是作者感性認識直接作用(當然也需要理性的思考和文學能力的綜合運用)。而答案中出現(xiàn)的作者對自身的希望以及老太太年輕心態(tài)對自己的觸動和感染,歸根結(jié)底就是把作者的“感性認識”通過理性、邏輯的方式完整地表達出來,就是這道題的難點與重點。
綜合直觀答題法,我們不難發(fā)現(xiàn):感性應該是內(nèi)在的,外中內(nèi)的內(nèi),直觀應該是外在的。被對象就是外在事物所刺激,就是內(nèi)心的情緒,也就是全文的中心。另外,我們還應認識到,感性認識不論怎么刺激,獲得的信息和觀察也都是“表面化的”“不深入的”“不徹底的”,也就是得不了滿分的。值得注意的是,對象或曰客體,不是固定不動的,而是“變動不居”的,是時刻變化的,所以產(chǎn)生的刺激也是要隨時調(diào)整并總結(jié)規(guī)律的,情節(jié)是發(fā)展變化的,是文章前進的內(nèi)在動力,當然表象也是變化的,所以答題也要把這種“變化”答出來,而不是僅僅把對象和刺激答出來,所以表象的不斷變化就要求我們不能“刻舟求劍”,完全依賴于“延遲”的感性認識來“解釋”和“展現(xiàn)”客體對象,而是要“永動式的”“生生不息”“隨機應變”地跟隨可視化對象作調(diào)整,實時監(jiān)測,不斷反饋。
再如,2018年河南中考卷,現(xiàn)代文閱讀《父親的長笛》,第10題“母親這一形象在文中起什么作用?請結(jié)合全文簡要分析。(4分)
這道題比廣東省那道題多了一個輔助人物,推動情節(jié)發(fā)展的人物,我們稱之為“道具人物”。答這種題一定要注意,有幾個人物就有幾對矛盾,就有幾個答案,把彼此間的相互關(guān)系揭示準確、全面,即可不丟得分點。另外,切記注意審題,這種題的問法規(guī)律性很強,問“XXX的作用”,只要提到“作用”二字,大家一定要提高警覺,作用即代表從“內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題”三方面、三個角度作答,方可不丟分。當然,有時問題會明確問“結(jié)構(gòu)和內(nèi)容”上的或“內(nèi)容和主題”上的,需要大家根據(jù)具體問法作答。
這道題沒有指出從哪些角度作答,只是籠統(tǒng)地說是分析人物的作用,大家一定要提高警惕,不可被問題“牽著鼻子走”“就事論事”,錯失了很多答題點。萬變不離其宗,只要問題中有“作用”二字,我們頭腦清醒,你問的是“一”,而潛藏著的答案是“三”,為什么呢?因為通過以上論述和學習,我們知曉,母親是“直觀表象”,而直觀必然是通過對人物內(nèi)在的“刺激”即感性認識才會產(chǎn)生效果,這種感性又浮現(xiàn)在人的身體感官(感覺)上,經(jīng)歷了一次從直觀到感性到感覺的“正—反—合”的過程,所以你問我一個人的作用,我必然要從“直觀”“感性”“感覺”三方面作答,不會被問題的“表面現(xiàn)象”所迷惑。
我們來看一下當年的參考答案:①交代了父親腿殘疾的原因,解開了前文的懸念,推動故事情節(jié)發(fā)展;②父親吹笛時,母親陶醉的神態(tài)“格外柔美”,使得文章首尾呼應;③通過母親的言行,表達了父親對女兒無私的愛和寬容,使文章主題更豐厚。
結(jié)合以上論述,我們可知,“推動情節(jié)發(fā)展”是結(jié)構(gòu)作用,“文章首尾呼應”是內(nèi)容作用,“使主題更豐厚”是主題上的作用。這樣,我們首先從思路上、方法上、戰(zhàn)略上分清了題干分數(shù)的“分配方案”和答案出處的基本分類,做到了“心中有數(shù)”,對滿分充滿了“先驗”的“可能性”。接下來我們運用“直觀—感性—感覺”法對文中出現(xiàn)的幾個人物和產(chǎn)生的矛盾關(guān)系進行具體考察,獲得與參考答案無限接近的答案。
從母親的角度來講,“父親腿殘的原因”是外在的,是與母親構(gòu)成的“第一對矛盾”;“父親吹笛時,母親的神態(tài)”是“自身的”“中間的”,是母親與自己構(gòu)成的一對“自我關(guān)系”和“自我矛盾”,是文章的“第二對矛盾”;“母親的言行”是母親“內(nèi)心的映射”是“內(nèi)在的”,是通過母親這個“他者”表現(xiàn)父親和女兒之間的血脈之情,是文章的“第三對矛盾”。再結(jié)合文章具體情節(jié)作答,就能對參考答案有一個清晰的認識,有利于規(guī)律的總結(jié)。
1.進行學理性總結(jié)。通過上面的例子,我們從學理上知曉:“借助于感性,對象被給予我們,且只有感性才給我們提供出直觀。但這些直觀通過知性而被思維,而從知性產(chǎn)生出概念。但一切思維必須無論是直截了當?shù)兀ㄖ苯拥兀┻€是拐彎抹角地(間接地)借助于某些標志最終與直觀、感性發(fā)生關(guān)系?!彼员仨毥柚庵袃?nèi)理論來獲得滿分。
2.多做實踐性探索。對于感覺,我們了解到:“當我們被一個對象刺激時,它在表象能力上所產(chǎn)生的結(jié)果就是感覺。那種經(jīng)過感覺與對象相關(guān)的直觀就叫作經(jīng)驗性的直觀。”在這里我們提出了“四分法”的概念,即所有的題型,我們都通過四個步驟來完成,即第一分答“表象”帶給我們的啟示,也就是“經(jīng)驗性直觀”類型的答案,第二分從直觀帶來的“刺激”和“感性”角度作答,第三分從感性反饋到感覺的角度作答,被稱為“感覺”性答案,第四分以題目為核心造句,對全文的線索和主旨綜合作答。
3.透過現(xiàn)象看本質(zhì)。我們需明確“現(xiàn)象”的概念,即“一個經(jīng)驗性的直觀的未被規(guī)定的對象,叫做現(xiàn)象”。所以,透過現(xiàn)象看本質(zhì)就顯得尤為重要,這是外中內(nèi)理論的學理基礎,廣大考生經(jīng)常丟分,也是容易局限在“現(xiàn)象層”作片面分析所致。
總之,希望廣大考生和一線教師,在對答案的種類、分類、規(guī)律的分析上,多做理性總結(jié)和實踐性探索,使之規(guī)律化、規(guī)范化、條理化,為學生提供一條科學、有效的解題之路。此外,學生也需要按照自己的思維方式和做題習慣探索出獨特的做題方法,在中考中取得理想成績。