李 霞
(1.福建師范大學 馬克思主義學院,福建 福州 350108;2.三明學院 馬克思主義學院,福建 三明 365004)
習近平總書記在《思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程》重要文章中指出:“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。思政課要做思想政治教育的顯性課程。同時,要挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源,實現(xiàn)全員全程全方位育人。”[1]也就是要做好課程思政建設。《高等學校課程思政建設指導綱要》指出,“課程思政建設是人才培養(yǎng)和立德樹人的應有之義,更是必備內(nèi)容”。有調(diào)查表明,80%的大學生認為,對自己成長影響最深的是專業(yè)課和專業(yè)課教師[2]。
但是,各類型的高校專業(yè)課均不同程度地存在重知識傳授或能力培養(yǎng)、輕價值引領的問題。要解決這個問題,就需要增強專業(yè)課程的教育性。德國教育家赫爾巴特指出:“我不承認有任何‘無教育的教學’?!盵3]即教學的教育性是一種客觀存在。前蘇聯(lián)休金娜(Г.И.шукиной)則進一步指出:“教學的教育性是一種在任何時代和任何條件下都會表現(xiàn)出來的客觀規(guī)律性。”[4]因此,實施思政教育的思政課程和課程思政就是高校教學教育性的重要體現(xiàn)。《思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程》中已為思政課程建設指明了方向,提供了遵循。但如何做好課程思政建設,落實立德樹人的根本任務呢?高校應堅持并踐行“六度”育人觀。
教師高度的人格本身是重要的思政元素,是做好課程思政建設的前提條件。習近平總書記在2016年的全國高校思政工作會議上強調(diào),要加強師德師風建設,堅持教書和育人、言傳和身教、潛心問道和關(guān)注社會、學術(shù)自由和學術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一,引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教[5]。2021年4月19日,習近平總書記在清華大學考察時提出:“教師要成為大先生,做學生為學、為事、為人的示范,促進學生成長為全面發(fā)展的人?!薄敖逃弑叵仁芙逃?,教師作為教育者,其職業(yè)特性決定了自身首先要做具有高尚人格、堅定信仰、良好道德品質(zhì)的“大先生”。
“學高為師,身正為范”,教師要堅持“率先垂范”原則,以身作則、身體力行。堅守意識形態(tài)陣地,堅定馬克思主義和中國特色社會主義,時刻保持政治清醒,旗幟鮮明地批判各種錯誤觀點和思潮。教師要知行合一,帶頭自覺踐行社會主義核心價值觀,不斷涵養(yǎng)道德情操,以高尚的人格感染學生,做好學生“錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國”的引路人?!巴罗o為經(jīng)、舉足為法”,教師高尚的人格魅力會在與學生的交流中無形地對學生的道德認知和實踐產(chǎn)生積極影響,并釋放出榜樣力量感染學生,為學生心靈播撒真善美的種子,讓學生在潛移默化中將道德規(guī)范與價值觀念內(nèi)化于心,塑造靈魂,塑造學生,塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。
教師既要以高尚人格魅力感染學生,也要以淵博的知識吸引學生。英國高等教育理論家紐曼在他的《大學的理想》一書的開篇中就指出,大學“是一個傳授普遍知識的地方”[6],要傳授普遍的知識,教師自身需具備廣博的知識,樹立終身學習理念。既要不斷學習專業(yè)知識,也要學習通識知識,如“四史”(即100多年的黨史、70多年的新中國史、40多年的改革開放史、500多年世界社會主義史)、5000多年中華文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、馬克思主義理論、思想政治教育、教育學、心理學、現(xiàn)代信息化技術(shù)等。既要不斷學習國內(nèi)時政熱點,也要關(guān)注國外最新資訊;既要認真學習《習近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》《深入學習習近平關(guān)于教育的重要論述》《習近平談治國理政》等有關(guān)習近平總書記新時代中國特色社會主義思想理論書籍,又要學習貫徹落實《高等學校課程思政建設指導綱要》《國務院關(guān)于加強教師隊伍建設的意見》《關(guān)于加快建設高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》等國家發(fā)布的有關(guān)教育的最新文件。
教師只有掌握廣度的知識,才能將思政元素融會貫通地融入專業(yè)課程。在教學中展示無窮的知識視野、歷史視野和世界視野,引導學生全面客觀認識中國、看待外部世界,從而對其進行科學評價,使學生在浩瀚的知識海洋中既能獲得智慧,又能形成正確的價值觀、世界觀、國家觀、民族觀,實現(xiàn)智育與德育的統(tǒng)一。
除了高度的人格,廣度的知識,教師還要以深度的理論學識說服學生??茖W研究是大學的基本職能之一,科研對教學起反哺和推動作用,德國哲學家、教育家雅斯貝爾斯說:“沒有人能夠不親身參與到科學研究中去而能真正在大學里面教育好學生?!盵7]因此,教師既要做課程所涉及的專業(yè)領域有關(guān)的科學研究,又要努力鉆研思政教育和馬克思主義理論研究,提升理論修養(yǎng)。教師要以徹底的理論和學理分析回應學生、說服學生,把“中國共產(chǎn)黨為什么能?馬克思主義為什么行?中國特色社會主義為什么好?”這三個問題講明白、講清楚,并將此融入到專業(yè)課程學習中,讓學生在深度理論的基礎上增強科學知識和辨別是非的能力。
美國著名高等教育家博耶在其《學術(shù)反思:教授工作的重點》一書中曾經(jīng)建議:將學術(shù)分為研究學術(shù)、整合學術(shù)、應用學術(shù)與教學學術(shù)四種相對獨立但又相互交叉聯(lián)系的學術(shù)形式[8]。也就是說,課堂教學本身就屬于學術(shù)的范疇。因此,相同或相近課程的教師應建立教學學術(shù)或教學研究團隊,將思政教師積極納入團隊中。團隊要潛心研究課程思政與一流課程建設的原則、方法和路徑,深入挖掘課程所蘊含的思政元素。既要積極申報并做好本專業(yè)領域的科研課題,也要積極申報并做好課程思政、一流課程、教育教改等教學學術(shù)課題。教師以扎實的專業(yè)理論功底和教學學術(shù)研究,實現(xiàn)價值引領、能力培養(yǎng)、知識傳授的“三統(tǒng)一”,幫助學生志存高遠,樹立鴻鵠之志。
教育是有生命的,而課堂就是一個靈魂喚醒另外一個靈魂的載體,一個心靈去溫暖另外一個心靈的過程。因此,教師在擁有廣度的知識和深度的理論基礎上,在探索學科前沿,講清學理內(nèi)涵的基礎上,要用深厚的情懷打動學生,用真情感動學生,積極探索專業(yè)教學和課程思政結(jié)合的情感層面,就如教育部高教司吳巖司長提出的“要從大水漫灌到精準滴灌,入耳入腦入心,將干巴巴說教向熱乎乎教學轉(zhuǎn)變,讓課程思政成為有情有義、有溫度、有愛的教學過程”。教師要善于講故事,講述中國共產(chǎn)黨帶領人民從站起來、富起來到強起來的奮斗故事,特別是要講好新時代的故事,如戰(zhàn)疫、抗洪的感人故事,使學生獲得情感上的共鳴。創(chuàng)新課堂話語體系,貼近學生生活和實際,多用學生愿意聽、聽得進、喜歡聽的大眾化語言,讓理論接地氣[9],使教師上課輸出的信息量和學生聽課的信息吸收量成正比。
教師要堅持“以學生發(fā)展為中心”理念,將學生主體與教師主導相結(jié)合,以育人為道,以技術(shù)為用,用多樣方法吸引學生,但也不要一味追求花樣翻新,而是根據(jù)各門專業(yè)課程特點及實際情況,適時創(chuàng)新運用翻轉(zhuǎn)課堂、對分課堂等課堂教學模式,活用“學習通”“雨課堂”等智慧教學工具,采用問題鏈教學、案例式教學、啟發(fā)式教學、探究式教學、體驗式教學、互動式教學、線上與線下混合式教學等,合理使用語錄嵌入法、故事說理法、史論結(jié)合法、國情教學法、倫理思辨法、情景創(chuàng)設法、社會實踐法等課程思政建設方法,讓課堂真正活起來,學生忙起來,效果實起來,增強思政課堂的溫度、效度和挑戰(zhàn)度。同時在師生理論與情感互動中傳播真理,解決思想迷茫、理論困惑、價值沖突,使課堂從“指尖”直抵學生“心間”。值得一提的是,這里的課堂不僅包括第一課堂,也包括第二課堂,甚至第三課堂(網(wǎng)絡虛擬課堂)。教師與學生的互動交流應從課內(nèi)延長到課外,甚至到網(wǎng)絡虛擬空間,用真情關(guān)愛每個學生,用愛心去教化每個學生,這才是教育的愛心所在、教育的生命所在、教育的溫度所在。
“文”即思想文化,“化”即教化,兩者本身都具有思政內(nèi)涵。文化“軟實力”是落實立德樹人目標的重要思政元素,同時又是課程思政建設的重要抓手。一方面,教師要以中國先進的科學文化知識武裝自己的頭腦,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、特色民族文化、紅色文化及新時代中國特色社會主義先進文化、社會主義核心價值體系和觀念等文化思政元素融入專業(yè)課程,浸入學生的內(nèi)心世界,提高大學生的民族自豪感及文化自信。尤其是紅色文化具有深厚的思政內(nèi)涵,習近平總書記曾多次強調(diào),要“把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去”。教師要接好紅色文化傳承的接力棒,研究紅色文化,重點研究如何將地方紅色文化融入課堂教學和實踐教學中。通過在課堂內(nèi)外傳遞紅色文化,真正將“紅色基因”浸入學生心扉,引領學生成長過程中積極向上、催人奮進的強大能量,使紅色文化成為鑄魂育人、固本培元的精神動力。
另一方面,高校全體教職工、教學管理者、學生要共同營造積極向上的校園文化氛圍,形成具有自身特色和價值規(guī)范體系的大學文化。以文化人是隱性教育的重要方式,充分發(fā)揮文化天然蘊含的內(nèi)在教化力量,不斷加強大學文化引領、堅守文化陣地、培育文化認同來加強高校思政文化建設,充分把握思政教育和文化的主客體關(guān)聯(lián)性[10]。大力推動“文化思政”,優(yōu)化校園環(huán)境,創(chuàng)建高雅、健康、和諧的校園文化,營造良好的教風學風,加強學生文化滋養(yǎng)和意識形態(tài)管理,讓文化及其蘊含的精神傳承萌于學生內(nèi)心深處[11],使學生自覺遵守大學校園廣泛認同的價值觀念、校園精神、行為準則。
高校保障的力度是辦好課程思政建設的激勵條件。做好課程思政建設,除了“以德治校”——依靠教師的道德自覺,還需要“以章治?!薄⑷妗⒖茖W、系統(tǒng)的課程思政相關(guān)制度體系。高校要切實做好高校課程思政建設的頂層設計,完善課程思政建設制度規(guī)范和監(jiān)督考核體系,強化政策激勵引導。
一是完善考量標準。完善教師聽課制度,在課程評價標準(學生評教、督導評課、同行聽課)中設置“價值引領”觀測點,將“價值引領”作為教學過程管理和質(zhì)量評價的重要監(jiān)測點指標。在課程大綱、教學設計等重要教學文件的審定中要考量“價值引領、能力培養(yǎng)和知識傳授”同步提升的實現(xiàn)度。二是加強評價考核。把教師參與課程思政建設情況和教學效果作為教師考核評價、評優(yōu)獎勵、選拔培訓、崗位聘用的重要內(nèi)容。在教學成果獎等各類成果的表彰獎勵工作中,突出課程思政要求,將課程思政建設納入各學院教學工作考核的重要指標。三是落實經(jīng)費保障。設立課程思政建設專項經(jīng)費,用于課程思政建設、師資培訓、改革研討和成果展示活動等,進一步凝練成果,擴大成果的展示面和輻射效應。四是加強示范引領。選樹一批課程思政教學團隊和教學名師,建設一批課程思政教學示范,課程設立一批課程思政建設研究項目,在全校樹立課程思政教學標桿。
“六度”辯證統(tǒng)一、相輔相成、共同影響課程思政實施成效。首先,人格高度是前提,決定了教師是否愿意實施課程思政。理論和實踐證明,教師鮮活的人格形象會直接影響整個教育過程。這里的人格主要是指道德品格和政治人格。只有教師本身具有高度人格和良好形象,才會無形中感染學生、感召學生,并使學生更認同教師所傳遞的價值觀。而教師只有高度的政治人格,才更容易形成課程思政自覺意識,意識到課程是為黨育人、為國育才的主渠道,意識到課程思政是育人的本質(zhì)和必然要求而不是額外任務,從而積極主動實施課程思政。
其次,知識廣度和理論深度是基礎,決定了教師是否有能力實施課程思政。在教師高度人格的前提下,還要求教師具備較強的“傳道”育人能力,這種能力必須以教師廣度知識和深度理論為基礎,否則是難以說服學生,更遑論進行價值塑造。列寧指出“只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者”,教師只有樹立終身學習的理念,深耕專業(yè)學術(shù)研究和教學研究,才會善于挖掘課程思政元素并從理論深度加以提煉,有機融合專業(yè)課與思政教育,也促使教師人格更具高度。
再次,課堂溫度和文化厚度是關(guān)鍵,決定了課程思政是否有效并深入人心。教師情感、文化與人格、能力是統(tǒng)一的。一堂好課應是在教師高度人格和能力的基礎上,真正發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學生,與學生進行真誠的情感交流并引發(fā)學生情感認同,靈活運用各種教學方法,使課堂更有親和力、感染力,真正做到“親其師信其道”。此外,大學要實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的職能,需要全體教師將深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進文化等融入課堂內(nèi)外,營造濃厚文化氛圍,滋潤人格、滋養(yǎng)學生人文素養(yǎng),真正把課程思政做到學生心靈深處。同時也進一步促使教師人格更有高度、知識更有廣度、理論更有深度、課堂更有溫度。
最后,保障力度是激勵,決定了課程思政能否持續(xù)有效。課程思政若僅憑教師的內(nèi)在自覺是不夠的,高校只有通過加強頂層設計、進行教師培訓、建立相關(guān)激勵機制等舉措建章立制,才能激勵更多教師愿意實施課程思政,讓教師更有能力實施課程思政,建強教師育人“主力軍”,達到“課程門門有德育,教師人人講育人”,使課程思政更規(guī)范化、常態(tài)化、優(yōu)質(zhì)化,使課堂“主戰(zhàn)場”更有溫度,課程思政更有效度。
總之,做好課程思政建設,需要教師以德育人、以識引人、以理服人、以情動人、以文化人,將思政之“鹽”融于課程之“湯”中,在專業(yè)課程中滲透政治、人生觀、科學精神、愛國報國、人文素養(yǎng)、價值導向、責任意識等思政教育,實現(xiàn)春風化雨、潤物無聲的育人效果。與此同時,高校要以章治人、以章治校,營造健康向上的大學文化,調(diào)動教師持續(xù)參與課程思政建設的積極性和主動性。通過“六度”育人觀,即有人格的高度、知識的廣度、理論的深度、課堂的溫度、文化的厚度、保障的力度,實現(xiàn)高校課程思政建設的可持續(xù)發(fā)展,最終落實“立德樹人”的根本任務,使大學生能夠成為健全人格、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。