杜堅(jiān)冰

（長春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院 吉林長春 130122）

課程思政不同于思政課程，是將思想政治教育延伸到大學(xué)的所有課程中，課堂不僅是傳授知識的陣地，還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的三觀和成人、成才、成功的使命和作用。課程思政這一教育理念的實(shí)施，是高等教育發(fā)展的必然趨勢，也是高校教師肩負(fù)的新的使命，對于當(dāng)前高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)起到了引領(lǐng)的作用[1]。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，全球化日益顯著，跨文化交際課程成了當(dāng)代大學(xué)生，特別是英語專業(yè)學(xué)生的一門必修課。中西方文化的碰撞不可避免地會給大學(xué)生們帶來一些思想沖突和矛盾，使其價值取向多元化，因此在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育是育人的重中之重。這就要求教師將課程思政與課堂教學(xué)相融合，把思政教育融入跨文化交際課堂中，在備課中探索和挖掘跨文化交際課程中的思政元素，使其在跨文化交際課程中發(fā)揮教書育人的作用，幫助學(xué)生在遇到迷茫和矛盾時，找到正確的方向。鑒于此因，在跨文化交際教學(xué)中，課程思政不可或缺，二者有牢不可分的內(nèi)在關(guān)系[2]。

一、跨文化交際課程融入思政教育的價值分析

跨文化交際課程是學(xué)生接觸外國文化，特別是英語國家文化的一種直接途徑。從時代發(fā)展經(jīng)驗(yàn)得知，與外國文化接觸的過程中，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀很容易出現(xiàn)各種各樣的問題，為了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，在跨文化交際課程中融入課程思政是極其重要的[3]。

1.有利于大學(xué)生客觀、理性地認(rèn)識外部世界

跨文化交際課程是學(xué)生了解外國文化的主渠道，旨在幫助學(xué)生了解中西方文化的差異，提升學(xué)生的跨文化交流意識。在跨文化交際課程中，中西方文化的對比、碰撞必不可少，勢必給學(xué)生帶來思想上的矛盾與沖突。

課程思政理念強(qiáng)調(diào)各門學(xué)科在傳授專業(yè)知識的同時，要注重教育學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)愛國情懷，加強(qiáng)學(xué)生民族文化的認(rèn)同感和傳承者的使命感，進(jìn)一步明確了各門學(xué)科教育的目標(biāo)方向。因此，把思政教育融入跨文化交際課程中，學(xué)生才能夠正確辨明是非，才能客觀、理性地看待西方文化與西方制度[4]。

2.有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的價值取向

大學(xué)階段，學(xué)生的價值取向很容易受到影響。作為一門教授學(xué)生怎樣與來自不同文化、不同價值觀念的人進(jìn)行交際的課程，跨文化交際課程在培養(yǎng)學(xué)生正確價值取向方面必然發(fā)揮重要作用。這就要求教師通過對比中西方文化，將社會主義核心價值觀融入課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，真正實(shí)現(xiàn)育人功能。

通過將思政教育與知識傳授相結(jié)合，學(xué)生們既加深了國學(xué)知識的積累，也進(jìn)一步掌握了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神文化內(nèi)涵。同時，學(xué)生們開闊了眼界，對于外部世界的認(rèn)知更為客觀全面，能夠明辨是非，汲取其精華。

3.有利于堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信

中華文化影響深遠(yuǎn)，它獨(dú)特的理念、智慧使中國人民和中華民族的內(nèi)心深處充滿自信和自豪。在一個國家中，文化自信是其全體國民充分肯定自身的文化價值，堅(jiān)信自身文化的生命力，是一個國家或民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信，關(guān)系到國家發(fā)展、文化安全和民族精神的傳承。

大學(xué)生即將步入社會，是競爭的主力軍。思政教育的融入，其根本目的是引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化，克服文化弱勢的心態(tài)，不受西方個人主義價值觀和不當(dāng)言論的影響，摒棄一切崇洋媚外的偏見，堅(jiān)定文化自信，運(yùn)用正確的立場觀點(diǎn)，有所鑒別地對待外國文化，積極地進(jìn)行跨文化交際，增強(qiáng)學(xué)生對西方文化的免疫力。

4.有利于提升跨文化交際課程教師的職業(yè)素養(yǎng)

跨文化交際是指任何語言和文化背景不同的人們之間的交際。教師是課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，把課程思政理念融入跨文化交際課堂，是教師的職責(zé)所在。面對這樣的壓力與挑戰(zhàn)，為了能在課堂上向?qū)W生傳授知識的同時，實(shí)現(xiàn)對他們價值觀的引領(lǐng)，教師將會不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)專業(yè)和思政知識，進(jìn)一步提高思想政治覺悟，并在教學(xué)實(shí)踐中使自身的政治素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)得到提升[5]。

二、跨文化交際課程教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀

在我國，跨文化交際課程是英語專業(yè)本科的一門必修課，在多數(shù)學(xué)校被設(shè)置為考查課。承擔(dān)本學(xué)科的教師年齡差較大，故職稱參差不齊，多數(shù)為跨學(xué)科任教。因此，在滲透課程思政的過程中，這支教師隊(duì)伍就會凸顯出一些問題。

1.過于注重西方文化的傳授

傳統(tǒng)的跨文化交際教學(xué)完全是文化學(xué)習(xí)，因此有些年齡偏大的教師還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。課堂上以講書為主，將西方的政治、宗教、法律、教育等各方面的內(nèi)容和信息一味地灌輸給學(xué)生，缺少引領(lǐng)學(xué)生對所授內(nèi)容辯證地加以分析和甄別的環(huán)節(jié)，在學(xué)生心里留下了這樣的烙印，即跨文化交際就是學(xué)習(xí)西方的文化，這樣的教學(xué)方式很容易妨礙學(xué)生樹立社會主義文化自信乃至道路自信、理論自信、制度自信。久而久之，學(xué)生忽視了本國的傳統(tǒng)文化，盲目地崇拜西方文化，不能夠辯證地看待中西方文化差異。

唯有在課程思政的理念下，跨文化教學(xué)才能真正符合本學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)，同時支持師生在課堂上展開關(guān)于探究、剖析中華文化的辯論，增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信，用正能量去影響和培養(yǎng)新時代社會主義的建設(shè)者和接班人。

2.自身思政素養(yǎng)欠缺

當(dāng)前，將思政融入課堂這一理念剛起步短短幾年，所以個別教師對教材中思政元素的挖掘似乎不那么得心應(yīng)手，特別是這種網(wǎng)羅西方文化的跨文化交際課程。每個國家的歷史背景不同，固然存在文化差異或文化沖突，無法在文化層面斷定孰是孰非。近年來，我國社會提倡社會主義核心價值觀、四個自信等，教師將這些理論消化理解還需要一段時間的。所以，當(dāng)各種文化與習(xí)俗呈現(xiàn)在面前時，教師對其內(nèi)涵的思政元素的提煉或者與中國傳統(tǒng)文化某方面作對比還有待于進(jìn)一步提高[6]。

3.對中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不夠

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷五千年的積淀，博大精深、源遠(yuǎn)流長。從戰(zhàn)國時期各家學(xué)派百花齊放、百家爭鳴到罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，再到如今的民族、進(jìn)步和創(chuàng)新，無不凝聚著中華民族共同堅(jiān)守的理想信念。而跨文化交際課程的教師如果對中國傳統(tǒng)文化的了解只存在于表面，將會是跨文化交際教學(xué)推進(jìn)課程思政教育的制約因素。

4.部分教師缺少溝通和合作意識

人具有社會性、協(xié)作性、自覺性、依賴性等特征。人要通過互相交流不斷完善自我，也必須通過廣泛交流來促進(jìn)整體的和諧。只有通過溝通和合作，人才能更好地發(fā)展。從教育視角來看，教師之間必須進(jìn)行緊密和細(xì)致的溝通，將自己對于教育的理解，在教育中遇到的難題與同事溝通，才能保持客觀清醒的教育態(tài)度和廣闊的教育視野。但在現(xiàn)實(shí)中，部分教師認(rèn)為憑其多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就能夠勝任課程思政工作，卻忽視了跨文化教學(xué)和思政教育在輸出和內(nèi)化過程中的不同。如果教師缺少溝通和合作的意識，就會困在自己的經(jīng)驗(yàn)中，不能深刻理解社會思潮，不能在教學(xué)中做好思政工作。

三、跨文化交際課程教師隊(duì)伍的建設(shè)

如今，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣性的日益呈現(xiàn)，高校英語專業(yè)建設(shè)面臨巨大挑戰(zhàn)，英語專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)已成為“跨文化能力與思辨能力的培養(yǎng)”。在此大背景下，提高大學(xué)生的跨文化交際和溝通能力成為首要任務(wù)。因此，跨文化交際課程教師隊(duì)伍的建設(shè)勢在必行[7]。

1.提高教師的思政素養(yǎng)

教師個人的思政素養(yǎng)是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，影響著課程思政教育的實(shí)施和效果。第一，教師要堅(jiān)定立場，練就過硬的政治素養(yǎng)?，F(xiàn)在電子設(shè)備可以安裝各種供政治學(xué)習(xí)的App，如：新時代e支部/學(xué)習(xí)強(qiáng)國等。黨員教師可以自覺學(xué)習(xí)軟件上發(fā)布的時事知識，以及國內(nèi)黨內(nèi)的重大事件。第二、熱愛祖國，熱愛本國文化。教師在講授任何一種文化時，時刻不要偏離愛國這個中心，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國的文化得以傳播。第三、具備良好的職業(yè)道德和社會公德，始終秉持立德樹人的思想理念。教師要熱愛教育事業(yè)，有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，有為教育事業(yè)奮斗終身的精神。具備這些條件，教師才能在育人過程中不偏離軌道，從而達(dá)到課程思政教育的真正目的[8]。

教師有這樣的思想政治素養(yǎng)，才能在教學(xué)中做到身正是范，為人師表，把正能量傳遞給學(xué)生，成為學(xué)生正確的思想觀念的引導(dǎo)者。

2.夯實(shí)跨文化交際專業(yè)素養(yǎng)

課程思政教育背景下，教師不僅要提高自身的政治素養(yǎng)，也應(yīng)不斷加深對西方文化以及本土文化的學(xué)習(xí)、理解，完善自身的中華文化知識，做到學(xué)貫中西，加強(qiáng)自己的跨文化交際知識和技能。中西方文化是具有很大差異性的，這就要求跨文化交際課程的教師對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。

如何夯實(shí)教師跨文化交際專業(yè)素養(yǎng)呢？第一，教師要提升、拓寬自己的國際視野，培養(yǎng)自身的跨文化交際意識。在文化背景的鋪墊和講解中，能靈活進(jìn)行中外文化的差異對比講解，具有中外知識融會貫通的能力，在實(shí)際教學(xué)中展示出其差異和特點(diǎn)，而不可以憑借主觀意識去引導(dǎo)學(xué)生，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀念。第二，教師必須懂得明辨中西方文化的差異。面對西方文化做到去其糟粕、取其精華、為我所用。第三，教師更要做到能用英語準(zhǔn)確地介紹和傳播中國文化。如：講授中國故事，構(gòu)建文化自信，形成正確的跨文化交際的理念，多為祖國培養(yǎng)出有民族情懷和跨文化交際能力的外語人才。

3.提升教師的課程思政教學(xué)能力

跨文化交際教師在具備思政素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的前提下，要把課程思政融入課堂，必須提升其課程思政教學(xué)能力。第一，深入了解和學(xué)習(xí)思政教育技巧?？缥幕浑H課程的教師在開展課程思政前，必須要進(jìn)行專業(yè)的思政教育能力培訓(xùn)。如果條件允許，任課教師可以和專業(yè)的思政教育人員和有著豐富思政經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員老師建立合作關(guān)系，從中得到專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)。第二，教師要善于發(fā)掘利用課本和課外、線上和線下的思政資源。在教學(xué)中，教師要有意識地改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法，借助各種教學(xué)軟件、App 和實(shí)體教育資源等實(shí)施多樣化的教學(xué)方式，使學(xué)生成為教學(xué)的核心，以激發(fā)他們的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力和興趣，如：布置作業(yè)From ideological perspective，what do you learn from the text/unit？第三，掌握思政教育的時機(jī)，在跨文化交際教學(xué)中恰到好處地引入思政教育內(nèi)容。在傳授學(xué)生語言文化知識、培養(yǎng)學(xué)生交際能力的同時，以隱性教育的方式進(jìn)行思政引導(dǎo)，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的文化觀念。

結(jié)語

將課程思政理念融入跨文化交際課程，當(dāng)代大學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中深化了對中國文化與思想的認(rèn)識，而且在開拓視野的同時，學(xué)會積極辯證地認(rèn)識外部世界。學(xué)生們也明確了學(xué)習(xí)英語語言的目的既為了學(xué)習(xí)和了解外國文化知識，更重要的是通過跨文化交際，把中國悠久的民族文化傳播到世界，促進(jìn)中國與世界的文化交流。同時，實(shí)施課程思政也有利于提升教師的道德素養(yǎng)。把大學(xué)里各門課程與課程思政同向同行，這一理念還很年輕，因此跨文化交際課程的教師隊(duì)伍也存在問題：如過度注重西方文化的傳授、個人思政素養(yǎng)欠缺、對中國的傳統(tǒng)文化了解不夠以及缺少溝通意識等。為達(dá)到跨文化交際課程育人的目的，教師隊(duì)伍的建設(shè)勢在必行：教師要提升專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)思政意識，優(yōu)化課程設(shè)置，著力將思想政治教育貫穿跨文化交際課程教學(xué)的全過程。只有通過“思政元素”與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，有效引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信、培養(yǎng)深厚的家國情懷，樹立社會主義核心價值觀，立志實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”。