●羅銘灃 許紅梅

一、前言

義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生在背誦優(yōu)秀詩(shī)文的基礎(chǔ)上能夠展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。因此對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，需要教師有明確的教學(xué)計(jì)劃，創(chuàng)新的教學(xué)方法，完整的教學(xué)步驟，全面的教學(xué)評(píng)價(jià)，徹底擺脫過(guò)分解讀以及傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，提升學(xué)生的古詩(shī)詞理解與感悟能力，最終達(dá)到核心素養(yǎng)的提升，使之成為文化意義上的中國(guó)人。

新課程改革背景下，隨著素質(zhì)教育的不斷推行，主題教學(xué)作為課程整合下的一種教學(xué)模式，被逐漸運(yùn)用在教育實(shí)踐中。竇桂梅首次提出將“主題教學(xué)”應(yīng)用在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，主題教學(xué)法的使用，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，加深了對(duì)古詩(shī)詞的理解與體悟，同時(shí)也提升了學(xué)生古詩(shī)詞量的積累。

二、相關(guān)概念

（一）主題

“主題”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。在教育領(lǐng)域中，“主題”最先出現(xiàn)在班級(jí)管理中，常以“主題班會(huì)”“主題活動(dòng)”的形式應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中。在語(yǔ)文教學(xué)中，主題是圍繞各年齡階段兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和身心發(fā)展特點(diǎn)、語(yǔ)言規(guī)律等確定的核心語(yǔ)詞，以及由此表現(xiàn)出的具有相互聯(lián)系、動(dòng)態(tài)的意義群，形式上的語(yǔ)言意義群構(gòu)建“立體的”主題。本文將主題教學(xué)中的“主題”概念界定為：一定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，課堂教學(xué)內(nèi)容的核心——這個(gè)核心對(duì)教學(xué)諸要素起統(tǒng)攝作用，整合多種學(xué)習(xí)資源，使各要素相互配合、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)功能最大化的方法。

（二）主題教學(xué)

竇桂梅曾對(duì)主題教學(xué)做出定義，主題教學(xué)是一種“在充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上圍繞主題，通過(guò)和多個(gè)文本的碰撞融合，以及在注重過(guò)程的文本解讀中，構(gòu)建主題意義的開(kāi)放性教學(xué)”。主題教學(xué)通過(guò)“主題”篩選信息、整合多個(gè)文本和課內(nèi)外資源，通過(guò)學(xué)生的自主探究與合作，實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解、感悟和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)主題意義的建構(gòu)，獲得整體的情感體驗(yàn)與閱讀經(jīng)驗(yàn)，并且能對(duì)這種經(jīng)驗(yàn)自主遷移，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生長(zhǎng)和創(chuàng)造的教學(xué)方式。

三、古詩(shī)詞主題教學(xué)的必要性

（一）消除了傳統(tǒng)教法的弊端

傳統(tǒng)古詩(shī)詞課堂教學(xué)通常采用“解詩(shī)題、明詩(shī)意、悟詩(shī)情”三步驟，其中將誦讀貫穿課堂教學(xué)始終，這種方式常常割裂了古詩(shī)詞中文字品味與感情領(lǐng)悟的關(guān)系，學(xué)生在背誦基礎(chǔ)上只能得到膚淺的理解，缺乏興趣，感到枯燥乏味，難以體會(huì)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的語(yǔ)言之美、韻律之美、意境之美、情感之美；忽略了古詩(shī)詞之間的關(guān)聯(lián)性與應(yīng)用性，對(duì)于古詩(shī)詞的作者、類(lèi)別、情感、意象等內(nèi)容缺乏整體感受與理解。主題教學(xué)法首先改變了被動(dòng)接受古詩(shī)詞的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，打破了教材禁錮，在同主題閱讀鑒賞中進(jìn)行思想的交鋒，與作家作品觀點(diǎn)相碰撞，使學(xué)生能夠真正成為古詩(shī)詞課堂學(xué)習(xí)的主人。其次以組塊的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，將原本松散的古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)，形成了一個(gè)知識(shí)體系，擴(kuò)寬了知識(shí)廣度，增加了對(duì)古詩(shī)詞的積累。最后跨學(xué)科的整合，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌教學(xué)與音樂(lè)、美術(shù)等多學(xué)科的融合，構(gòu)建了開(kāi)放式的教學(xué)，形成了一場(chǎng)“美”的視聽(tīng)盛宴。

（二）符合統(tǒng)編教材要求

語(yǔ)文統(tǒng)編本教材全面全學(xué)段推行，更加突出了新教材對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。古詩(shī)詞比例較人教版大幅提高，尤其在小學(xué)階段，除了在古詩(shī)詞數(shù)量、范圍、題材、拓展外，其結(jié)構(gòu)上最明顯的變化就是“雙線組織單元結(jié)構(gòu)”即是雙線組元，一條線索是人文主題，集中于三個(gè)維度：人與自然、人與社會(huì)、人與自我。另一條線索是語(yǔ)文要素，要求學(xué)生掌握閱讀方法、策略，隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)增加難度，具有明顯的梯度性。由此可見(jiàn)，部編版語(yǔ)文教材每個(gè)單元都有自己的“主題”。在同一主題下，教師能夠更好地把握教學(xué)重難點(diǎn)以及單元中古詩(shī)詞教學(xué)的主題內(nèi)容，同時(shí)也有利于學(xué)生形成積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，更好地理解古詩(shī)詞的內(nèi)容。

四、古詩(shī)詞主題教學(xué)策略

古詩(shī)詞主題教學(xué)是開(kāi)放而多元的，教師在組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、單元主題、教學(xué)重難點(diǎn)等方面，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，合理安排教學(xué)步驟，確定教學(xué)內(nèi)容的“主題”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。在我們鑒賞解讀古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，可以從意象、作者、題材等角度確定主題，依據(jù)主題將零散知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)和統(tǒng)整。

（一）依據(jù)意象整理文本，以意象為教學(xué)主題

意象是解讀詩(shī)詞的一把鑰匙，是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體，詩(shī)詞中的意象不但有特定的意義，大多數(shù)還有相同的文化內(nèi)涵，它把單調(diào)的文字變得鮮活起來(lái)，使每一個(gè)文字都飽含詩(shī)人的情思。教師以意象入手，利用其進(jìn)行多篇詩(shī)詞的統(tǒng)整，引導(dǎo)學(xué)生分析、探究與發(fā)現(xiàn)其使用規(guī)律。

學(xué)生掌握常見(jiàn)意象的用法，為古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生在初讀課文的過(guò)程中就能感知整篇詩(shī)文的情感基調(diào)，大致把握詩(shī)詞的主要內(nèi)容，找到開(kāi)啟詩(shī)人心靈的“鑰匙”，與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴，從而能夠更準(zhǔn)確、高效地鑒賞古詩(shī)詞。

語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞出現(xiàn)頻率較高的意象有風(fēng)、月、花、夕陽(yáng)等自然意象，除此之外，還有歷史典故、節(jié)日、人文相關(guān)的意象。月亮是中國(guó)古代詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象之一，一般在古詩(shī)中用作由月亮本身引發(fā)的離愁別緒，可以以“月亮”這一意象擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，以“賞月”為主題進(jìn)行教學(xué)。首先通過(guò)游戲確定主題，引導(dǎo)學(xué)生課前收集整理相關(guān)詩(shī)文，以比賽“飛花令”或游戲“擊鼓傳花”等方式導(dǎo)課，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，你積累了哪些含有“月”的詩(shī)句。其次開(kāi)展多種方式的誦讀深入主題，例如：教師范讀、對(duì)比誦讀、反復(fù)吟誦等方式，在讀的過(guò)程中教師釋析要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)大意，并感悟月亮與本首詩(shī)情感的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自然而然地總結(jié)出月亮在某個(gè)時(shí)刻和某種情境，變成了吐露心聲，傾訴情感的對(duì)象。最后以“在我手寫(xiě)我心中”延伸主題，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō)自己想對(duì)月亮抒發(fā)的情感，以及本節(jié)課的心得體會(huì)，并與大家交流分享。這樣學(xué)生在了解“月”的意象后，就能更深切感地受詩(shī)人李白在《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”中深秋靜夜的寒意與蕭瑟；感知詩(shī)人李煜在《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”亡國(guó)后頓感生命落空的悲哀；體會(huì)張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)”中遙隔千里、身處異地的兩人對(duì)月相思的情感。根據(jù)意象確定的主題，能夠幫助學(xué)生挖掘古詩(shī)詞的深層意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中通過(guò)意象的聯(lián)想，提高古詩(shī)詞的使用率，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活熱愛(ài)。

（二）依據(jù)作者整理文本，以作者為教學(xué)主題

同一位作家的作品存在著緊密的聯(lián)系，這些作品在一定程度上反映著詩(shī)人的經(jīng)歷與情感，顯現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的生命體驗(yàn)過(guò)程，這為古詩(shī)詞主題教學(xué)提供了思路。在古詩(shī)詞主題教學(xué)中，教師將作者作為教學(xué)的主題，整合作者多篇詩(shī)詞作品，將多篇詩(shī)詞以串聯(lián)、對(duì)比的方式進(jìn)行賞析，引導(dǎo)學(xué)生尋找同一作者詩(shī)篇的內(nèi)在規(guī)律，從而提高學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率。

學(xué)生掌握常見(jiàn)詩(shī)人的時(shí)代背景、創(chuàng)作風(fēng)格、個(gè)人經(jīng)歷，就能夠?qū)⑾嗨频闹R(shí)進(jìn)行遷移，運(yùn)用到所學(xué)的古詩(shī)詞中，幫助學(xué)生建立起關(guān)于詩(shī)人的相關(guān)知識(shí)脈絡(luò)，在潛移默化的整理積累中，發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力，挖掘出作者的情感內(nèi)涵，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感。

語(yǔ)文教材選編中詩(shī)人出現(xiàn)頻率較高的作者有：李白、杜甫、白居易、王安石等，每位詩(shī)人的總體風(fēng)格都有所差異。杜甫是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)格沉郁頓挫，他用古詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變。因此可以以“杜甫的愛(ài)國(guó)之心”為主題進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先通過(guò)講故事的方式確定主題，比如“杜甫與樵夫”的趣事，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)人的興趣和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生分享他知道的故事，鍛煉小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。其次在探究中深化主題，創(chuàng)設(shè)一些有價(jià)值的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)，將杜甫的詩(shī)分別從創(chuàng)作時(shí)間和詩(shī)人情感變化兩條主線進(jìn)行串聯(lián)，從《春夜喜雨》到《絕句》到《聞官軍收河南河北》，詩(shī)人杜甫的情感由積極樂(lè)觀、志存高遠(yuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槎喑钌聘?、憂國(guó)念家，再到表達(dá)出憂國(guó)恤民的變化，結(jié)合詩(shī)人創(chuàng)作背景，由詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格遷移到詩(shī)人的高尚人格以及為國(guó)為民的憂思和無(wú)私犧牲的偉大精神品質(zhì)。最后在仿寫(xiě)中延伸主題，仿寫(xiě)內(nèi)容要充實(shí)具體，精練生動(dòng)，避免重復(fù)啰嗦，可以以課后小練筆的形式布置給學(xué)生。根據(jù)作者確定的主題，幫助學(xué)生從作者了解單篇作品，再以多篇作品深入作者，提升對(duì)古詩(shī)詞的感受力，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞及作者的理解和評(píng)價(jià)更為詳實(shí)、全面。

（三）依據(jù)題材整理文本，以題材為教學(xué)主題

題材是作品中構(gòu)成藝術(shù)形象或故事情節(jié)的具體材料，在古詩(shī)詞中詩(shī)人常通過(guò)自然景物與事物的描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)他們對(duì)景物和事物的情感或評(píng)價(jià)，從而形成了不同的古詩(shī)詞題材。同一類(lèi)題材的詩(shī)中通常表現(xiàn)出相同的表達(dá)技巧、情感內(nèi)容、審美傾向。能夠抓住詩(shī)歌自身所蘊(yùn)含的題材，就是作為主題教學(xué)的最好素材，也是目前教師較為常用的手段。教師可以把古詩(shī)詞的題材當(dāng)作一個(gè)很好的切入點(diǎn)，從題材入手，把同一題材的作品歸納為一個(gè)主題，引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)不同的詩(shī)詞題材，總結(jié)不同詩(shī)詞的主題價(jià)值。

學(xué)生通過(guò)題材類(lèi)型的積累，能夠促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。從一首詩(shī)到一類(lèi)詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)小生逐漸形成對(duì)詩(shī)詞的獨(dú)立見(jiàn)解，在各主題的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想道德情感。

語(yǔ)文教材常見(jiàn)的詩(shī)歌題材有山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)、羈旅懷人詩(shī)等。在小學(xué)階段田園主題的詩(shī)較多，它常常通過(guò)描寫(xiě)山水田園的景色，表達(dá)詩(shī)人對(duì)美好的自由田園生活的向往，以及對(duì)勞動(dòng)生活的歌頌。田園詩(shī)的特點(diǎn)通常是清新雅致、平實(shí)質(zhì)樸，可以以“田園詩(shī)”這一題材擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，以“田園生活”為主題進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先通過(guò)多媒體導(dǎo)入的方式確定主題，通過(guò)微課或音頻讓學(xué)生看一看春種、農(nóng)忙的辛勤忙碌場(chǎng)景，聽(tīng)一聽(tīng)晚飯后農(nóng)家小院里大人和孩子們又在說(shuō)些什么，說(shuō)一說(shuō)這樣的田園生活與我們的日常生活有什么不同。其次在想象中深入主題，此刻你就是詩(shī)中的孩童，分小組討論《村居》中忙趁東風(fēng)放紙鳶的快樂(lè)，《小兒垂釣》中，學(xué)垂綸的快樂(lè)，《稚子弄冰》中脫冰作戲的活力與快樂(lè)，入情入境，在想象中朗讀、思考、表達(dá)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌背后的人物心理，感受出古詩(shī)中孩童的懂事，勤勞。最后再在寫(xiě)作中延伸主題，把古詩(shī)詞與習(xí)作結(jié)合，與學(xué)生當(dāng)下的生活聯(lián)系起來(lái)，在田園詩(shī)歌題材學(xué)習(xí)后，要對(duì)自己的生活做出什么改變，如何做一個(gè)熱愛(ài)生活、關(guān)心生活的人。根據(jù)題材確定主題，逐漸提升學(xué)生對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，探究古詩(shī)詞的審美情趣，確立正確的價(jià)值觀與積極向上的人生目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)寶庫(kù)中如珍珠般閃亮的一部分，尤其在小學(xué)階段又是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要階段，所以教師將主題教學(xué)法應(yīng)用在古詩(shī)詞教學(xué)中，根據(jù)具體的情境，靈活選用適當(dāng)?shù)摹爸黝}”，以一個(gè)主題為中心帶動(dòng)多篇古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，能夠改變單篇教學(xué)和傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)的局限，讓學(xué)生真正成為古詩(shī)詞課堂的主人，實(shí)現(xiàn)跨越千年與詩(shī)人的對(duì)話，讓每一位學(xué)生都成為華夏文明的傳播者。