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        對(duì)智能社會(huì)背景下構(gòu)建法律職業(yè)共同體的思考

        2022-02-04 08:23:18
        關(guān)鍵詞:主體法律智能

        孫 露

        一、法律職業(yè)共同體的理論闡釋及發(fā)展前景

        共同體理論具有豐富的內(nèi)涵,其作為本文研究的邏輯起點(diǎn),能夠?yàn)槲覀內(nèi)轿惶骄糠陕殬I(yè)共同體提供理論支撐。當(dāng)前,司法改革不斷加強(qiáng)使得法律職業(yè)共同體內(nèi)部日趨規(guī)范化,智能社會(huì)的到來(lái)為法律職業(yè)共同體發(fā)展融入了智能化因子,在此背景下法律職業(yè)共同體越來(lái)越成為新時(shí)代法治事業(yè)的守護(hù)神。

        (一) 共同體與法律職業(yè)共同體

        “共同體”是社會(huì)學(xué)中的一個(gè)概念,多年來(lái)社會(huì)學(xué)家對(duì)“共同體”提出了諸多定義,但尚未形成統(tǒng)一。德國(guó)社會(huì)學(xué)家斐迪南·滕尼斯認(rèn)為“共同體”表征著“一種生機(jī)勃勃的有機(jī)體”、“一種持久的和真正的共同生活”、“一種原始的或者天然狀態(tài)的人的意志的完善的統(tǒng)一體”,它是建立在有關(guān)人員的本能的中意或者習(xí)慣制約適應(yīng)或者與思想有關(guān)的共同的記憶之上的精神性聚合。①哈貝馬斯認(rèn)為共同體要積極進(jìn)行交流:個(gè)人只有在與其他人-他們的認(rèn)同來(lái)自同樣的傳統(tǒng)和類似的社會(huì)化過(guò)程-的公共交流中,才能清楚地意識(shí)到共同性與差異性,才能意識(shí)到他是誰(shuí)和他想要成為誰(shuí)。②韋伯則強(qiáng)調(diào)“行動(dòng)的指向”在判斷共同體過(guò)程中不可或缺的作用;所謂“共同體”關(guān)系,是指社會(huì)行動(dòng)的指向-不論是在個(gè)例、平均或純粹類型中-建立在參與者主觀感受到的相互隸屬性上,不論是情感性的或傳統(tǒng)型的。③馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中將共同體與其追求的理想社會(huì)密切相連,“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!雹車?guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)者將共同體分為兩種:一種是功能主義,認(rèn)為共同體是一種基于共同利害關(guān)系、共同目標(biāo)組成的利益共同體;另一種是區(qū)域結(jié)合體,強(qiáng)調(diào)其是由地域、血緣、共同歷史、生活習(xí)慣等因素為紐帶的有機(jī)結(jié)合。在此,法律職業(yè)共同體明顯屬于共同體分類中的功能主義,從事法律職業(yè)的不同群體在實(shí)踐中聯(lián)系日益緊密,逐步形成一榮俱榮、一損俱損的利益共同體。

        法律職業(yè)共同體并非法律職業(yè)群體的總稱,也不是法律職業(yè)群體自然過(guò)渡的產(chǎn)物,而是法律職業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,各職業(yè)在實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成一種公認(rèn)的不成文規(guī)則,并被法律職業(yè)成員所廣泛遵守。這種共同體是一種“想象的共同體”,“想象”并不表明該共同體是虛擬或不存在的,只是著重說(shuō)明了該共同體與特定的物質(zhì)生活關(guān)系以及從中折射出來(lái)的特定價(jià)值倫理之間的依存關(guān)系。⑤中國(guó)法律職業(yè)基本上是外來(lái)的、后發(fā)的,不是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中一個(gè)古已有之的東西。⑥中國(guó)的法律職業(yè)化最早始于民國(guó)時(shí)期,但一直沒(méi)有形成完備的體系,職業(yè)共同體建設(shè)更是無(wú)從談起。改革開(kāi)放以來(lái),隨著法治國(guó)家目標(biāo)的確立,法律職業(yè)共同體的構(gòu)建顯得尤為迫切。法律職業(yè)共同體的構(gòu)建切實(shí)走向公眾視野始于21 世紀(jì)初期,2001 年北大法學(xué)教授強(qiáng)世功在《法律共同體宣言》中提出了“法律共同體”的概念;2002 年“中國(guó)法治之路與法律職業(yè)共同體”學(xué)術(shù)研討會(huì)順利召開(kāi)并產(chǎn)生了《司法改革報(bào)告:法律職業(yè)共同體的研究》這一奠基之作,這一時(shí)期法律職業(yè)共同體的構(gòu)建引起了專家學(xué)者們的熱烈討論,其概念、范圍和內(nèi)容在討論中日益明晰。國(guó)內(nèi)專家學(xué)者從不同的角度對(duì)其進(jìn)行界定,張文顯教授率先給予其明確的定義:法律職業(yè)共同體是由法官、檢察官、律師以及法學(xué)學(xué)者等組成的法律職業(yè)群體,這一群體由于具有一致的法律知識(shí)背景、職業(yè)訓(xùn)練方法、思維習(xí)慣以及職業(yè)利益,從而使得群體成員在思想上結(jié)合起來(lái),形成其特有的職業(yè)思維模式、推理方式及辨析技術(shù),通過(guò)共同的法律話語(yǔ)(進(jìn)而形成法律文化) 使他們彼此間得以溝通。⑦徐顯明教授從范圍上對(duì)其進(jìn)行概括總結(jié):法律職業(yè)共同體在范圍上應(yīng)包括職業(yè)的立法者、職業(yè)的執(zhí)法者、職業(yè)的司法者、職業(yè)律師、職業(yè)的法學(xué)教育與研究工作者。⑧學(xué)術(shù)界經(jīng)過(guò)多年如火如荼的討論,為法律職業(yè)共同體構(gòu)筑了一幅理想的畫(huà)卷,在這幅畫(huà)卷中,法律職業(yè)共同體作為一個(gè)整體互相配合,被視為“現(xiàn)代法治的守護(hù)神”,展示出非凡的創(chuàng)造力和想象力,在各自的崗位上為中國(guó)的法治建設(shè)添磚加瓦,整體呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。然而十幾年過(guò)去了,在實(shí)踐中法律職業(yè)共同體的構(gòu)建雖然取得了一系列的成效,但距離“我們這個(gè)時(shí)代最偉大共同體——法律共同體”的出現(xiàn)依舊還有很長(zhǎng)的路要走。

        (二) 法律職業(yè)共同體的發(fā)展前景

        中國(guó)法律職業(yè)共同體的構(gòu)建這一想法從提出之時(shí)就飽受爭(zhēng)議:反對(duì)者認(rèn)為中國(guó)的法律職業(yè)從誕生之初就存在著不可調(diào)和的矛盾,各主體之間代表的利益階層存在對(duì)立,試圖把其納入一個(gè)共同體內(nèi)不符合社會(huì)現(xiàn)狀,盲目學(xué)習(xí)西方法律職業(yè)共同體構(gòu)建在當(dāng)前社會(huì)是沒(méi)有前景的;而贊同者則認(rèn)為法治與法律職業(yè)共同體應(yīng)是共生共伴、同長(zhǎng)同成的關(guān)系,法律工作者被視為“社會(huì)醫(yī)生”,各主體通過(guò)相互配合實(shí)現(xiàn)公平正義,維護(hù)社會(huì)機(jī)體的健康。筆者認(rèn)為,中國(guó)法律職業(yè)共同體的構(gòu)建是時(shí)代之需,是法治社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ),法律職業(yè)者團(tuán)結(jié)一致,在法律職業(yè)共同體的框架下進(jìn)行職業(yè)活動(dòng),必將推動(dòng)中國(guó)法治事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。在當(dāng)前全球化浪潮席卷世界的背景下,中國(guó)法律職業(yè)共同體的構(gòu)建面臨著前所未有的機(jī)遇,在司法改革和智能社會(huì)的雙重沖擊下,法律商業(yè)主義泛濫、司法資源配置失衡、法律職業(yè)倫理欠缺等問(wèn)題能得到進(jìn)一步改善,中國(guó)法律職業(yè)共同體構(gòu)建必將迎來(lái)期待已久的曙光。

        司法改革的推進(jìn)為法律職業(yè)共同體構(gòu)建營(yíng)造了良好的制度環(huán)境。四十多年全方位、多層次的司法改革為處理法律職業(yè)之間的關(guān)系積累了許多經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了法律職業(yè)間的融合與發(fā)展,為法律職業(yè)共同體的構(gòu)建營(yíng)造了穩(wěn)定有序的外部環(huán)境。法院是法治活動(dòng)的重要場(chǎng)所,以庭審為核心的各項(xiàng)改革措施促進(jìn)了司法公開(kāi),提高了司法質(zhì)量,緩和了法律職業(yè)主體間緊張的關(guān)系。司法責(zé)任制、員額制、庭審實(shí)質(zhì)化、審判中心主義等改革措施大大推動(dòng)了庭審的規(guī)范化,有利于排除影響法官的因素,提高法官素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)司法獨(dú)立,確保司法公正(既包括實(shí)體正義,又包括程序正義) 的實(shí)現(xiàn),各方在法庭之上展開(kāi)理性博弈,使司法公正以看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。

        智能社會(huì)的到來(lái)為法律職業(yè)共同體的構(gòu)建提供了新契機(jī)。智能社會(huì)的治理是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要國(guó)家、行業(yè)、組織、公民個(gè)人等主體的共同參與。⑨法律行業(yè)作為維護(hù)社會(huì)公平正義的重要組成部分,應(yīng)積極主動(dòng)地參與到智能社會(huì)的治理中去,既要考慮當(dāng)現(xiàn)有法律法規(guī)不足以解決出現(xiàn)的新問(wèn)題時(shí),如何最大程度地保障社會(huì)秩序,促進(jìn)新事物健康發(fā)展;又要積極運(yùn)用技術(shù)加持推進(jìn)業(yè)務(wù)的開(kāi)展,通過(guò)共同體內(nèi)部的合作探索智能社會(huì)下法律行業(yè)發(fā)展的新模式。智能社會(huì)背景下司法機(jī)關(guān)進(jìn)行了一系列的嘗試,“智慧法院”“智慧檢務(wù)”“智慧公安”如火如荼地開(kāi)展。在審判中心主義的視角下,智慧法院是司法活動(dòng)的中心,為法律職業(yè)共同體的形成提供了廣闊的平臺(tái),在這個(gè)平臺(tái)之上司法各主體交流日益頻繁,聯(lián)系日益密切。未來(lái)中國(guó)智慧法院的核心在于真正把法院打開(kāi),建設(shè)“法律人共治的法院”。當(dāng)前就法院而言,諸多法院積極嘗試新的辦案模式,開(kāi)發(fā)出各種智能輔助系統(tǒng),如上海的刑事案件智能輔助辦案系統(tǒng)(206 系統(tǒng))、北京的“睿法官”智能研判系統(tǒng)、蘇州中院智慧審判系統(tǒng)等。相對(duì)成熟的技術(shù)如OCR 圖片識(shí)別技術(shù)、語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)與自然語(yǔ)言識(shí)別技術(shù)等運(yùn)用到智能系統(tǒng)中為司法機(jī)關(guān)帶來(lái)了切實(shí)的便利,一些重復(fù)性、基礎(chǔ)性的事項(xiàng)被智能機(jī)器所替代,大數(shù)據(jù)能在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)有效分析,避免人力資源的浪費(fèi),能夠有效地解決案多人少、同案不同判現(xiàn)象,減少法律職業(yè)主體之間的矛盾爭(zhēng)端。智能社會(huì)的到來(lái),帶來(lái)了人們生活和工作方式的轉(zhuǎn)變,具體到司法領(lǐng)域,司法職業(yè)主體的工作日益公開(kāi)化、透明化、便捷化,法律職業(yè)主體間的隔閡日益減小,交流互動(dòng)日益頻繁,能夠建立統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),日益形成對(duì)法律的共同信仰。法律職業(yè)共同體在智能社會(huì)孕育的肥沃土壤上必將逐步生根發(fā)芽,茁壯成長(zhǎng)為一棵枝繁葉茂的參天大樹(shù)。

        二、法律職業(yè)共同體構(gòu)建過(guò)程中存在的障礙

        我國(guó)法律職業(yè)共同體歷經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展已初具規(guī)模,在探索構(gòu)建中國(guó)特色的法律職業(yè)共同體過(guò)程中我們?nèi)〉昧酥T多珍貴經(jīng)驗(yàn)。但我們也應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到,在實(shí)踐中仍然存在著職業(yè)間流動(dòng)失衡、職業(yè)透明度不足、非道德性泛在等問(wèn)題,這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重阻礙了法律職業(yè)共同體的進(jìn)一步發(fā)展。

        (一) 職業(yè)間存在交流壁壘,職業(yè)流動(dòng)失衡

        法治與法律職業(yè)共同體應(yīng)是共生共伴同長(zhǎng)同成的關(guān)系,擁有一個(gè)形式一致、精神相通、機(jī)制相交、命運(yùn)與共的法律職業(yè)共同體是法治國(guó)家的基本條件。⑩世界上所有推行法治的國(guó)家,都有相對(duì)應(yīng)的法律職業(yè)共同體。在英美法系國(guó)家中,其實(shí)行一元化的職業(yè)共同體發(fā)展模式,法律職業(yè)共同體的核心是律師職業(yè),律師在自己工作崗位上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷練,形成了自己的一套法律從業(yè)思維,職業(yè)能力得到了最大程度的鍛煉,在此基礎(chǔ)上選出優(yōu)秀的律師擔(dān)任法官。這在很大程度上是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程,能力與品德較為出眾的律師被遴選到法官職位,這種職業(yè)間的流動(dòng)使得法官與律師在溝通交流、思維方式上具有一致性,促進(jìn)了法官隊(duì)伍最大程度優(yōu)化,使庭審的公正性在一定程度上得到保障。在英美法系國(guó)家的法庭上,律師對(duì)于案件的走向有著至關(guān)重要的作用,律師針對(duì)相關(guān)爭(zhēng)議問(wèn)題展開(kāi)激烈辯論,此時(shí)的辯論更傾向于是一種語(yǔ)言的藝術(shù),論證說(shuō)理的過(guò)程使事實(shí)真相日益明晰,法官在此基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的判決,法官和律師更像是一種互助的戰(zhàn)友關(guān)系,一同為探求事實(shí)真相、維護(hù)社會(huì)公平正義作出努力。在這種環(huán)境下建立的法律職業(yè)共同體各主體間能夠相互理解、相互認(rèn)同,推動(dòng)法治國(guó)家的平穩(wěn)運(yùn)行。

        中國(guó)當(dāng)前法律職業(yè)共同體內(nèi)部的沖突,從根本上來(lái)說(shuō)是一種相互間利益的沖突。律師的職業(yè)活動(dòng)更傾向于是一種商業(yè)活動(dòng),其以追求利益最大化為終極目標(biāo),在法學(xué)學(xué)生踏入律師行業(yè)之后,長(zhǎng)期接受律師思維的培養(yǎng),出于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要形成了一套自己的邏輯論證思路。法官、檢察官的活動(dòng)更傾向于是一種體制內(nèi)的職業(yè)活動(dòng),其多數(shù)成員的職業(yè)起始點(diǎn)就是在體制之內(nèi),與外界缺乏足夠的溝通與交流,在體制內(nèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的熏陶,逐步形成了行政化和官僚化的特征。各級(jí)法院在預(yù)防司法腐敗時(shí)也出臺(tái)了一系列措施防范律師與司法官的過(guò)多接觸,然而部分法院在實(shí)施過(guò)程中過(guò)分限制法律職業(yè)主體間的交流,使主體間的正常工作事項(xiàng)溝通受阻。這就使得以法官、檢察官為代表的司法官與律師之間雖然都從事著與法律相關(guān)的工作,但其并沒(méi)有充分的交流與協(xié)作,而是各自為營(yíng),中間隔著一條溝壑。在此以法庭辯論為例,個(gè)別法官為了提高處理案件的效率,忽略了律師在辯論過(guò)程中擁有的合法權(quán)利,在某些情況下限制律師的合理發(fā)言。而律師在很多情況下基于自身利益,不愿意接受以調(diào)解等相對(duì)緩和的方式來(lái)處理相關(guān)案件,死磕派律師日益增多,在自身訴求得不到滿足時(shí)利用媒體、網(wǎng)絡(luò)輿論等手段來(lái)給法庭其他主體造成壓力,企圖干擾法官的理性判斷。交流上的不足使得雙方在很多情形下處于對(duì)立面,甚至出現(xiàn)了相互攻擊、互不信任的現(xiàn)象,這會(huì)導(dǎo)致法律的權(quán)威性受到挑戰(zhàn),公眾對(duì)法律的信任度大打折扣。此外,相對(duì)于英美法系國(guó)家較為暢通的流通機(jī)制而言,我國(guó)法律職業(yè)內(nèi)部缺乏互動(dòng),甚至存在著諸多優(yōu)秀的法官、檢察官紛紛辭職轉(zhuǎn)行做律師的逆向流動(dòng)現(xiàn)象。?盡管司法改革中增添了遴選優(yōu)秀的律師、學(xué)者到法官隊(duì)伍中來(lái),但在現(xiàn)實(shí)中由于沒(méi)有配套制度的支持,各方的積極性顯然不高。職業(yè)流動(dòng)的失衡使得各主體之間缺乏有效的流動(dòng),整體呈現(xiàn)出一種病態(tài)的特征。

        (二) 職業(yè)評(píng)價(jià)體系未建立,行業(yè)透明度不足

        評(píng)價(jià)是制度進(jìn)步、行為正當(dāng)化的主要?jiǎng)右?。如果沒(méi)有健全的評(píng)價(jià)機(jī)制,社會(huì)的發(fā)展就會(huì)失去理性的軌道。職業(yè)評(píng)價(jià)體系可以分為內(nèi)部評(píng)價(jià)體系和外部評(píng)價(jià)體系,內(nèi)部評(píng)價(jià)體系是指法律職業(yè)內(nèi)部形成一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)法律人的行為,這一標(biāo)準(zhǔn)符合法律人的一般認(rèn)識(shí),能夠代表業(yè)界對(duì)其專業(yè)能力的承認(rèn)程度。外部評(píng)價(jià)體系則是社會(huì)公眾根據(jù)其最樸素的價(jià)值觀,基于自我生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度作出的評(píng)價(jià)。法律職業(yè)共同體的構(gòu)建,勢(shì)必要建立有效的評(píng)價(jià)體系,在這一體系中,專業(yè)化的評(píng)價(jià)得到社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)可,其他外來(lái)干預(yù)因素如社會(huì)輿論、領(lǐng)導(dǎo)干預(yù)等因素的影響被降到了最低。當(dāng)前,法律職業(yè)共同體內(nèi)部缺乏有效的評(píng)價(jià)體系,法官、檢察官、律師等職業(yè)主體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)五花八門,存在以結(jié)案率為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)個(gè)人能力、以職位的高低來(lái)判斷專業(yè)能力的強(qiáng)弱等現(xiàn)象,這與法律職業(yè)的統(tǒng)一性、嚴(yán)謹(jǐn)性不符。法律職業(yè)共同體內(nèi)部應(yīng)該形成相對(duì)統(tǒng)一的衡量尺度,對(duì)那些合理有效的職業(yè)行為給予支持,增強(qiáng)行業(yè)內(nèi)的團(tuán)結(jié)性,督促法律職業(yè)者提高自身專業(yè)水平。就法律職業(yè)外部評(píng)價(jià)而言,由于民眾法律知識(shí)存在欠缺,對(duì)案件結(jié)果的評(píng)價(jià)更多體現(xiàn)在是否與自己日常生活中形成的判斷相契合,這使得一些評(píng)價(jià)過(guò)于激進(jìn),沒(méi)有考慮到法律本身應(yīng)該具備的功能。當(dāng)外部對(duì)法律人給予不合理評(píng)價(jià)時(shí),擁有完善的內(nèi)部評(píng)價(jià)體系可以從專業(yè)層面上對(duì)其進(jìn)行印證,這使得法律人的權(quán)益得到切實(shí)的保護(hù)。在這種情況下評(píng)價(jià)體系更像是保障法律職業(yè)群體行為的防線,為職業(yè)群體的正當(dāng)利益保駕護(hù)航。

        法律職業(yè)評(píng)價(jià)體系可以增強(qiáng)共同體的凝聚力,法官、律師、檢察官由于接受相同的知識(shí)積累、思維培訓(xùn)過(guò)程,這使得其能夠具有極強(qiáng)的“共理心”,能夠在某種程度上理解彼此行動(dòng)的緣由。各法律職業(yè)主體在一個(gè)評(píng)價(jià)體系內(nèi),對(duì)彼此的行為可以產(chǎn)生共鳴,這是主體間進(jìn)行進(jìn)一步交流的起點(diǎn)。在英美法系國(guó)家,法治精神是職業(yè)群體共同的追求,相互之間的認(rèn)同和理解使得當(dāng)判決合理性受到公眾質(zhì)疑時(shí),律師經(jīng)常會(huì)積極站出來(lái)為法官做相應(yīng)的辯解,他們是一個(gè)利益共同體,共同為維護(hù)司法的權(quán)威和公正而努力。當(dāng)前我國(guó)的職業(yè)共同體內(nèi)部,彼此之間相互孤立,對(duì)彼此的職業(yè)行為甚至存在著互不信任的狀況?!耙詫徟袨橹行摹睂?shí)質(zhì)上是構(gòu)建控辯審三方的良性互動(dòng)關(guān)系,通過(guò)法律職業(yè)共同體各負(fù)其責(zé),共同努力,達(dá)至公平正義。?以庭審為中心建立評(píng)價(jià)體系可以使各職業(yè)群體的工作相對(duì)透明化,接受其他職業(yè)群體的監(jiān)督。良好、有序的評(píng)價(jià)體系有利于在法律職業(yè)共同體內(nèi)部形成良好的風(fēng)氣,各職業(yè)主體處于平等的地位,在自己的崗位上履行職責(zé),努力實(shí)現(xiàn)法律人的社會(huì)價(jià)值。

        (三) 法律職業(yè)倫理水平良莠不齊,非道德性泛在

        倫理是群體觀念、價(jià)值的體現(xiàn),而道德則是個(gè)人內(nèi)心的約束?,F(xiàn)代法律職業(yè)倫理在本質(zhì)上是為了防范個(gè)人道德不穩(wěn)定而產(chǎn)生的,個(gè)體在職業(yè)行為與大眾道德發(fā)生沖突時(shí),處理道德困境時(shí)的一種技術(shù)規(guī)范。?我國(guó)法官、檢察官、律師等法律主體雖然分工不同,但其內(nèi)部具有相同的目標(biāo)追求。作為一個(gè)特殊的道德群體,基于所從事的法律工作,其可謂是“一種法治社會(huì)的道德共謀”。法律職業(yè)主體的工作內(nèi)容各有側(cè)重,在法治社會(huì)的運(yùn)行中扮演著不同的角色,但他們由于共同從事法律行業(yè),被賦予共同的期許,擔(dān)任著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、彰顯公平正義、引導(dǎo)人們行為方式的職責(zé)。法律職業(yè)由于與人民群眾的切身利益息息相關(guān),故其有著比其他職業(yè)更高的職業(yè)倫理要求。美國(guó)學(xué)者伯爾曼提出,法律職業(yè)倫理的傳承是法律職業(yè)共同體的一個(gè)重要特征。?西方法律職業(yè)在發(fā)展早期,就已經(jīng)意識(shí)到職業(yè)倫理對(duì)法律人的重要性,如明確律師應(yīng)當(dāng)在日常工作之外,為社會(huì)窮困人士提供法律幫助。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,其已經(jīng)形成了體系相對(duì)完備的法律援助體系,這使得法官、律師在無(wú)形中培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任感。我國(guó)法律職業(yè)共同體移植過(guò)程中,由于沒(méi)有與我國(guó)的傳統(tǒng)法律文化產(chǎn)生的土壤進(jìn)行充分契合,在實(shí)際中出現(xiàn)了水土不服的狀況,這使得我國(guó)法律職業(yè)共同體構(gòu)建過(guò)程中法律人的職業(yè)倫理存在著諸多缺陷。一方面,在法律實(shí)踐中法律主體過(guò)于重視程序正義而忽視了實(shí)質(zhì)正義,職業(yè)群體在履行職業(yè)行為時(shí),沒(méi)有反思自己的職業(yè)行為只是單純契合了自身崗位的需求,還是同時(shí)滿足了社會(huì)正義、公平的需要,司法過(guò)程是否實(shí)現(xiàn)了“情”與“理”的統(tǒng)一;另一方面,不同的利益主體可能存在相互勾結(jié)、賄賂、虛假承諾等現(xiàn)象,非道德性泛在,嚴(yán)重危害群眾利益,不同的法律職業(yè)如果超越社會(huì)公共利益和當(dāng)事人利益結(jié)成利益共同體,則會(huì)給社會(huì)和法治帶來(lái)極大危害。這些缺陷的存在使得普通民眾對(duì)法律人的信任感大打折扣,司法權(quán)威受到質(zhì)疑。

        成熟的法治治理框架當(dāng)中不可或缺的組成部分就是高素質(zhì)的法律人,這種高素質(zhì)一方面要求法律人具有較高的專業(yè)水平,嚴(yán)格按照法律規(guī)定辦事;另一方面需要法律人有一種情懷,主動(dòng)擔(dān)任其彰顯正義、維護(hù)社會(huì)秩序的職責(zé)。法律職業(yè)倫理促進(jìn)了法律職業(yè)共同體“無(wú)形資產(chǎn)”的增值?!盁o(wú)形資產(chǎn)”指法律職業(yè)共同體的信譽(yù)和美譽(yù)度。?誠(chéng)如姚建宗教授所言“信仰,法治的精神意蘊(yùn)”。法律人需要對(duì)法律有一種發(fā)自內(nèi)心的信仰并為此付出諸多努力。司法人員在嚴(yán)格司法的同時(shí),也要重視司法活動(dòng)所需的人文關(guān)懷,讓求真向善成為法律人的司法習(xí)慣,避免司法活動(dòng)的教條化。

        三、智能社會(huì)背景下法律職業(yè)共同體的構(gòu)建

        智能社會(huì)為構(gòu)建更為完善的法律職業(yè)共同體帶來(lái)了新機(jī)遇,智能化因子的注入為解決問(wèn)題提供了新思路、新角度。新時(shí)代隨著數(shù)字化、信息化程度的不斷提高,可以從構(gòu)建信息資源平臺(tái)、完善交互評(píng)價(jià)系統(tǒng)、建立透明監(jiān)督體系等具體角度著力,推動(dòng)法律職業(yè)共同體內(nèi)部的日益完善。

        (一) 智能系統(tǒng)共享信息資源平臺(tái),推動(dòng)互聯(lián)互通

        智能社會(huì)背景下,人們的生產(chǎn)生活習(xí)慣日趨線上化,在家足不出戶就可以完成相關(guān)事項(xiàng)的處理。法律職業(yè)群體如果固守傳統(tǒng)的從業(yè)習(xí)慣,將會(huì)與時(shí)代的發(fā)展脫軌。只有摒棄過(guò)去的保守思維,積極擁抱新技術(shù)、拓展新的視野,才能迎來(lái)法律職業(yè)生態(tài)體系的春天。智能社會(huì)下新問(wèn)題、新情況頻發(fā),推動(dòng)了法律職業(yè)主體之間就此開(kāi)展一系列的探討,各主體站在各自的角度暢所欲言,在思維的碰撞中產(chǎn)生思想火花,在互相爭(zhēng)論中找到解決問(wèn)題的最佳思路,這增多了法律職業(yè)主體間的交流與聯(lián)系,打破了原本相互孤立、封閉的狀態(tài)。此時(shí),法律職業(yè)主體間的流動(dòng)有了更多的可能性,法律從業(yè)人員對(duì)體制內(nèi)、體制外的印象日益模糊,各個(gè)法律職業(yè)在智能社會(huì)的背景下有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,法律群體之間身份的有機(jī)轉(zhuǎn)換受到越來(lái)越多法律人的接受。

        智能社會(huì)為法律職業(yè)共同體間的交流帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇,法律人面臨著更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn),一方面要面臨新技術(shù)所帶來(lái)的學(xué)習(xí)壓力,“法律+大數(shù)據(jù)”的工作方式在以后幾年將成為常態(tài),這意味著要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技術(shù),提升司法能力,努力成為新時(shí)代的法律人;另一方面也為職業(yè)共同體之間的互動(dòng)和交流帶來(lái)了新的起點(diǎn),在這個(gè)新起點(diǎn)上,法律人的地位平等,突破固有的重重障礙,職業(yè)間的互聯(lián)互通業(yè)務(wù)增多,職業(yè)間的認(rèn)同感和歸屬感大大增強(qiáng)。在此首先應(yīng)對(duì)智能系統(tǒng)有一個(gè)清晰的定位,智能技術(shù)的定位始終在于“輔助”和“完善”,而非“主導(dǎo)”和“替代”。?在當(dāng)前階段,我國(guó)還處于“弱人工智能”階段,過(guò)分去思考智能技術(shù)對(duì)法律職業(yè)主體從業(yè)的沖擊是沒(méi)有意義的,更應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)放在如何利用智能技術(shù)更好地為職業(yè)群體服務(wù)的層面上。智能系統(tǒng)的實(shí)施使法律活動(dòng)參與主體在線上有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),如針對(duì)文書(shū)的輸入格式有了統(tǒng)一的規(guī)定,“智慧法院”“智慧檢務(wù)”“智慧律師”等系統(tǒng)按照統(tǒng)一的規(guī)定輸入文書(shū),這使得各主體提交的文書(shū)具有形式上的一致性,避免在工作交接時(shí)造成人力資源的二次浪費(fèi)。當(dāng)前的智慧司法仍然處于較低層次的智能化階段,更加注重形式上的統(tǒng)一性,智能系統(tǒng)輔助決策依據(jù)不成熟,但在智能化進(jìn)一步發(fā)展以后,智能輔助系統(tǒng)在司法職業(yè)主體的日常生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,依據(jù)大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,增強(qiáng)了決策的科學(xué)性。法律知識(shí)圖譜的搭建需要法律職業(yè)各主體的參與,智能系統(tǒng)彼此之間將會(huì)相互聯(lián)系,信息共享,推動(dòng)數(shù)據(jù)資源的共享平臺(tái)建設(shè)。如深圳智慧律師系統(tǒng)在當(dāng)前著重為律師的工作提供便利,但其下一步目標(biāo)是有效的和法院、檢察院系統(tǒng)相銜接,實(shí)現(xiàn)區(qū)域智慧司法內(nèi)部的統(tǒng)一,各主體在系統(tǒng)內(nèi)發(fā)揮自身的作用,推動(dòng)區(qū)域內(nèi)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。我們有理由相信,未來(lái)在智能技術(shù)的影響下,全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一的智能平臺(tái)得以建立,法律人逐漸從繁瑣、反復(fù)的基礎(chǔ)工作中抽出身來(lái),職業(yè)間的溝通日益頻繁,法律人可以擁有更多的時(shí)間來(lái)對(duì)更高層次的法律問(wèn)題進(jìn)行反思,推動(dòng)整個(gè)職業(yè)共同體的進(jìn)步。

        (二) 合理的交互評(píng)價(jià)系統(tǒng)提供客觀標(biāo)準(zhǔn),高效調(diào)配資源

        大數(shù)據(jù)系統(tǒng)能為法律職業(yè)各主體的職業(yè)行為留痕,職業(yè)主體的行為被客觀真實(shí)的記錄下來(lái)。在大數(shù)據(jù)的背景下,以往數(shù)據(jù)收集存在的主觀性因素被降到最低,數(shù)據(jù)的客觀性、全面性大大提升。就檢察官主體而言,參與培訓(xùn)、起訴案件、偵查案件等信息都被清晰地記錄下來(lái);就法官主體來(lái)說(shuō),其擅長(zhǎng)案件類型、個(gè)人喜好、思維模式等在判決書(shū)中都可以找到;就律師而言,其辦案類型、收費(fèi)狀況、常處地域被清晰顯示出來(lái)。在諸多數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)之上我們可以為每一個(gè)法律職業(yè)個(gè)體作出一個(gè)立體畫(huà)像,由此可以為每個(gè)法律職業(yè)個(gè)體生成獨(dú)一無(wú)二的名片。法律職業(yè)主體每一位成員都有了自己清晰的定位,為法律活動(dòng)的開(kāi)展提供了便利,也為交互評(píng)價(jià)系統(tǒng)的建立提供了數(shù)據(jù)上的支持。

        職業(yè)人士獲得尊重的根本,還在于建立統(tǒng)一的職業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這是一個(gè)基礎(chǔ)。?在大量數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上可以形成交互評(píng)價(jià)系統(tǒng),針對(duì)其他法律職業(yè)主體的行為在這個(gè)平臺(tái)上可以進(jìn)行評(píng)價(jià)打分。盡管法律職業(yè)主體間對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在著區(qū)別,但他們之間針對(duì)多數(shù)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是存在最大公約數(shù)的,以此可以形成統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看,支配法律職業(yè)主體作出相關(guān)選擇的核心是利益訴求。法官、檢察官為了更好地達(dá)到考核中的某些指標(biāo),獲取自己職位升遷、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等與自身休戚相關(guān)的利益,其決策容易受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、媒體等影響;律師受到物質(zhì)利益、口碑利益等的驅(qū)動(dòng),做出最有利于自身利益的選擇。試想,如果這種交互評(píng)價(jià)系統(tǒng)存在,那么在不合理利益訴求驅(qū)動(dòng)下的行為將大幅度減少,法律職業(yè)群體的工作積極性會(huì)大幅度提高,一些優(yōu)秀的法律職業(yè)者也會(huì)被更多的人所看到。法律具有不確定性,這使得法律職業(yè)共同體內(nèi)部可能存在著各種分歧,但我們?cè)诖私⒌脑u(píng)價(jià)系統(tǒng),更傾向于是一種程序正義的體現(xiàn),只要判決的作出嚴(yán)格依照程序的要求,各職業(yè)群體就應(yīng)對(duì)其進(jìn)行接受并積極維護(hù)判決,而不能試圖通過(guò)其他非理性的方式來(lái)推翻原有的判決,實(shí)現(xiàn)自己的利益訴求。在此以律師行業(yè)為例展開(kāi),律師行業(yè)與市場(chǎng)需求息息相關(guān),這使得相對(duì)于其他法律職業(yè)而言,其最能反映市場(chǎng)的變化,出于自身利益考量,會(huì)積極適應(yīng)社會(huì)變化的需求來(lái)調(diào)整自身的發(fā)展戰(zhàn)略?;诮换ピu(píng)價(jià)系統(tǒng),一方面法律受眾可以根據(jù)自身需求找到最適合自己的律師,避免了以往熟人介紹所帶來(lái)的弊端;另一方面司法官也可以在此對(duì)律師的行為作出相應(yīng)的評(píng)價(jià),各主體之間處于平等交流的地位。交互評(píng)價(jià)系統(tǒng)使得各主體之間的工作在平臺(tái)上有了更好的連接機(jī)制,一些剛?cè)腴T的法律人可以通過(guò)迅速接觸到法律實(shí)務(wù)界公認(rèn)的較為成熟的經(jīng)驗(yàn),在短時(shí)間內(nèi)熟悉相關(guān)流程,快速獲得專業(yè)技能上的成長(zhǎng)。交互評(píng)價(jià)系統(tǒng)有利于法律職業(yè)共同體內(nèi)部形成有機(jī)的整體,集體榮譽(yù)感在此被無(wú)限放大,每個(gè)法律人在整體中有機(jī)配合,共同推動(dòng)共同體的發(fā)展。

        (三) 透明的監(jiān)督體系促進(jìn)司法公開(kāi),強(qiáng)化共同信仰

        智能社會(huì)背景下,大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)發(fā)展日益成熟。訴訟活動(dòng)從開(kāi)始就被大數(shù)據(jù)記錄,各法律職業(yè)主體嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事,在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)各環(huán)節(jié)都能被準(zhǔn)確追溯。以智慧法院為中心的司法活動(dòng)面向公眾打開(kāi),監(jiān)督的方式日益多元化,有利于法官主體和律師主體規(guī)范自身的行為,促進(jìn)訴訟的可視化。以往相對(duì)封閉的司法模式被打破,數(shù)據(jù)資源成了監(jiān)督司法活動(dòng)是否正當(dāng)、合法的重要依據(jù)。此外,大數(shù)據(jù)可以從職業(yè)主體的當(dāng)前行為中做出預(yù)測(cè),防范違反規(guī)定的不當(dāng)行為。區(qū)塊鏈具有不可偽造、全程留痕、公開(kāi)透明、可以追溯等特點(diǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)日益成熟,可以用來(lái)輔助司法活動(dòng),推動(dòng)司法行為的便捷化。打造法律行業(yè)區(qū)塊鏈在當(dāng)前顯得尤為重要,法律職業(yè)各主體之間數(shù)據(jù)的協(xié)作交流可以讓每一個(gè)數(shù)據(jù)元發(fā)揮最大的作用。我們相信在不遠(yuǎn)的將來(lái),大數(shù)據(jù)系統(tǒng)和區(qū)塊鏈技術(shù)更加成熟,使法律職業(yè)主體的行為受到多方面的監(jiān)督,將腐敗關(guān)在籠子里,促進(jìn)司法的公開(kāi)化、透明化。

        信仰是指對(duì)某人或者某種主張、主義、宗教極度相信和尊重,并以此作為自己行動(dòng)的榜樣和指南。作為人類最深層次的精神現(xiàn)象,它通過(guò)對(duì)個(gè)體三觀的潛移默化影響,從根本上支配著成員的社會(huì)生活和交往行為。?智能社會(huì)使司法活動(dòng)由實(shí)體化日益向線上化發(fā)展,線上相對(duì)透明的機(jī)制使得法律之外的影響因素被逐步消除,法律職業(yè)主體之間的各項(xiàng)交流更加趨于平等化,對(duì)法律的共同信仰在交流中得到加深,法律本身被各職業(yè)主體奉為最高的權(quán)威,法治信仰在此過(guò)程中更好地發(fā)揮其應(yīng)有的凝聚力和向心力。智能化社會(huì)中,法律職業(yè)主體在探索新型發(fā)展道路上勢(shì)必會(huì)遇到一些新的困難和挑戰(zhàn),盲目地利用技術(shù)來(lái)試圖解決問(wèn)題是不可取的,在共同信仰的指引下,應(yīng)堅(jiān)持法律人的職業(yè)操守,合理利用新技術(shù)來(lái)為司法活動(dòng)服務(wù),推動(dòng)司法活動(dòng)的有序進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中,如果失去堅(jiān)定的法律信仰,則可能會(huì)導(dǎo)致新的腐敗問(wèn)題滋生,會(huì)對(duì)司法活動(dòng)造成更大程度的危害。

        結(jié)語(yǔ)

        中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一直重視“人”的重要性,強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中不可忽視的作用。法治建設(shè)是個(gè)大棋盤,所有法律職業(yè)者都占據(jù)一席之地,相互無(wú)法替代。?法律職業(yè)作為維護(hù)社會(huì)公平正義的主體,彼此之間的配合顯得尤為重要。當(dāng)前,法律職業(yè)群體之間仍存在溝通交流壁壘、統(tǒng)一的行業(yè)評(píng)價(jià)體系欠缺、倫理道德水平參差不齊等問(wèn)題,法律職業(yè)共同體更像是一個(gè)“理想國(guó)”,缺乏其形成的土壤,法律職業(yè)群體沒(méi)有為法治事業(yè)發(fā)揮其應(yīng)有的推動(dòng)力。在農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)之后,智能社會(huì)的到來(lái)給社會(huì)各職業(yè)的工作帶來(lái)了重大的轉(zhuǎn)變,為法律職業(yè)共同體的構(gòu)建注入了新的活力,增添了智能化色彩,掃清了諸多障礙,鋪平了進(jìn)一步發(fā)展的道路。智能社會(huì)導(dǎo)致人們生活方式、思維習(xí)慣、工作習(xí)慣等全方位的轉(zhuǎn)變,如果我們的思想仍然保留在過(guò)去,固守傳統(tǒng)的司法習(xí)慣,將會(huì)錯(cuò)失時(shí)代帶來(lái)的重大機(jī)遇。我們法律工作者與法律職業(yè)共同體之間盡管存在一條深深的溝壑,但邁過(guò)去也就一步之遙。?中國(guó)法律職業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展已經(jīng)形成了大致的分工,司法改革更加規(guī)范職業(yè)主體間的監(jiān)督責(zé)任體系,智能社會(huì)的到來(lái)可以為其提供統(tǒng)一的信息共享平臺(tái)、合理的交互評(píng)價(jià)系統(tǒng)、透明的監(jiān)督體系,為法律職業(yè)共同體的形成提供智能化的基礎(chǔ),為其進(jìn)一步發(fā)展完善提供更廣闊的平臺(tái)。我們有理由相信,在司法改革和智能社會(huì)的雙重背景下,法律職業(yè)共同體的構(gòu)建不再是空中樓閣,多年來(lái)實(shí)務(wù)界和學(xué)術(shù)界的夢(mèng)想終將實(shí)現(xiàn)。

        注釋:

        ①[德]斐迪南·滕尼斯:《共同體與社會(huì)——純粹社會(huì)學(xué)的基本概念》,林榮遠(yuǎn)譯, 北京大學(xué)出版社2010年版,第58 頁(yè)。

        ②[德] 尤爾根·哈貝馬斯: 《在事實(shí)與規(guī)范之間——關(guān)于法律和民主法治國(guó)的商談理論》,童世駿譯,三聯(lián)書(shū)店2003 年版,第345 頁(yè)。

        ③[德]馬克斯·韋伯:《社會(huì)學(xué)的基本概念》,顧忠華譯,廣西師范大學(xué)出版社2005 年版,第54 頁(yè)。

        ④[德]馬克思、恩格斯:《共產(chǎn)黨宣言》,人民出版社2009 年版,第53 頁(yè)。

        ⑤[美]本尼迪克特·理查德·奧格曼·安德森:《想象的共同體:民族主義的起源與散布》,吳叡人譯,上海人民出版社2005 年版,第9 頁(yè)。

        ⑥強(qiáng)昌文、顏毅藝、盧學(xué)英、于寧:《呼喚中國(guó)的法律職業(yè)共同體——“中國(guó)法治之路與法律職業(yè)共同體”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》,《法制與社會(huì)發(fā)展》2002 年第5 期。

        ⑦張文顯、盧學(xué)英:《法律職業(yè)共同體引論》,《法制與社會(huì)發(fā)展》2002 年第6 期。

        ⑧徐顯明:《對(duì)構(gòu)建具有中國(guó)特色的法律職業(yè)共同體的思考》,《中國(guó)法律評(píng)論》2014 年第3 期。

        ⑨張文顯:《構(gòu)建智能社會(huì)的法律秩序》,《東方法學(xué)》2020 年第5 期。

        ⑩蔣惠嶺:《司法改革能否改出強(qiáng)有力的法律職業(yè)共同體?》,《中國(guó)法律評(píng)論》2014 年第3 期。

        ?譚世貴、曾宇興:《我國(guó)法律職業(yè)共同體建設(shè)的實(shí)踐、問(wèn)題與對(duì)策》,《海南大學(xué)學(xué)報(bào)》 (人文社會(huì)科學(xué)版) 2020 年第5 期。

        ?梁玉霞、薛克鵬、潘金貴、鄧宇、董兆玲:《司法改革》,《暨南學(xué)報(bào)》 (哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2016 年第4期。

        ?李學(xué)堯: 《非道德性:現(xiàn)代法律職業(yè)倫理的困境》,《中國(guó)法學(xué)》2010 年第1 期。

        ? [美]哈羅德·伯爾曼:《法律與革命:西方法律傳統(tǒng)的形成》,賀衛(wèi)方等譯,中國(guó)大百科全書(shū)出版社1993年版,第63 頁(yè)。

        ?陳羽: 《法律職業(yè)倫理:從意識(shí)形態(tài)角度的考察》,《理論學(xué)刊》2008 年第4 期。

        ?季若望:《法律的再生:人工智能時(shí)代的鳳凰涅槃》,《上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)》2020 年第4 期。

        ?田文昌、蔣惠嶺、陳瑞華:《本是同源生,相濟(jì)匡公正:化解法官與律師沖突,共筑法律職業(yè)共同體》,《中國(guó)法律評(píng)論》2015 年第3 期。

        ?劉建軍:《信仰的呼喚——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的信仰問(wèn)題研究》,人民出版社2011 年版,第124頁(yè)。

        ?馬榮:《舊貌還是新顏——構(gòu)建法律職業(yè)共同體的思考》,《中國(guó)法律評(píng)論》2014 年第3 期。

        ?葛洪義:《一步之遙:面朝共同體的我國(guó)法律職業(yè)》,《法學(xué)》2016 年第5 期。

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