羅亞利

摘 要：本文通過(guò)考察研究來(lái)華留學(xué)生的文化適應(yīng)能力情況，以北部灣大學(xué)留學(xué)生為例，采取問(wèn)卷調(diào)查的形式，通過(guò)實(shí)際數(shù)據(jù)對(duì)留學(xué)生的文化適應(yīng)能力進(jìn)行定量分析研究，并且結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況將分析結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，用以教育和管理兩個(gè)方面對(duì)留學(xué)生在華跨文化適應(yīng)提出針對(duì)性的建議。

關(guān)鍵詞：“一帶一路” 留學(xué)生 跨文化適應(yīng)

1 前言

2020年，來(lái)自118個(gè)國(guó)家約1.4萬(wàn)留學(xué)生來(lái)桂學(xué)習(xí)，其中“一帶一路”沿線65個(gè)國(guó)家留學(xué)生1233人，作為廣西高校一份子的北部灣大學(xué)，近幾年留學(xué)生招生人數(shù)達(dá)到630人。人數(shù)愈來(lái)愈增加的情況下，留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問(wèn)題也漸漸地的展示在大眾面前，他們生活學(xué)習(xí)習(xí)慣與中國(guó)的學(xué)生都有著很大的差異性，使得他們?cè)谌A留學(xué)時(shí)，他們的學(xué)業(yè)、社交、日常生活都可能出現(xiàn)不適應(yīng)情況的現(xiàn)象，這些影響到了他們?cè)谌A的留學(xué)學(xué)業(yè)質(zhì)量，是否能正常完成學(xué)業(yè)。因此，對(duì)于“一帶一路”沿線來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力這一課題項(xiàng)目值得研究。

2 研究調(diào)查

2.1 研究對(duì)象

采用隨機(jī)抽樣的方式，選取目前就讀于北部灣大學(xué)15名“一帶一路”沿線國(guó)家來(lái)華的留學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。本文針對(duì)跨文化適應(yīng)問(wèn)題設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問(wèn)卷，并且向調(diào)查對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查問(wèn)卷調(diào)查和訪談的形式，獲取了大量研究數(shù)據(jù)，后期經(jīng)過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的整理綜合分析，得出相應(yīng)的調(diào)查結(jié)果（表1）。

對(duì)于此樣本結(jié)果可以得出，目前在北部灣大學(xué)就讀的“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生年齡分布在18～25之間，大部在中國(guó)生活時(shí)間在3年左右，男女比例較為均衡，男性較多于女性10%。

2.2 留學(xué)生文化適應(yīng)情況

此樣本體現(xiàn)了留學(xué)生來(lái)華之前對(duì)于中國(guó)的教育了解程度，反映出留學(xué)前，對(duì)中國(guó)教育的了解程度的高低，在學(xué)習(xí)教育上幫助了留學(xué)生在華學(xué)習(xí)時(shí)的適應(yīng)程度?？梢栽诒?上看出，80%的留學(xué)生在留學(xué)前對(duì)中國(guó)的教育進(jìn)行了“有著不少的了解”到“深入地了解”的了解程度，66.7%的留學(xué)生在中國(guó)能夠適應(yīng)學(xué)習(xí)，兩個(gè)數(shù)據(jù)的結(jié)合表示了大部分留學(xué)生在留學(xué)前，對(duì)中國(guó)的教育進(jìn)行一定程度的了解，可以幫助他們?cè)诹魧W(xué)時(shí)能夠適應(yīng)中國(guó)的學(xué)習(xí)和教育方式;但是仍有26.67%的學(xué)生感到“難以適應(yīng)”程度的學(xué)習(xí)適應(yīng)困難和6.67%的學(xué)生感到“一般”的學(xué)習(xí)適應(yīng)困難，其原因是在語(yǔ)言上，有著73.33%的留學(xué)生是因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同影響了他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)的適應(yīng)情況。

根據(jù)表4思鄉(xiāng)情緒來(lái)源分布表可知，頻繁想家的留學(xué)生占比20%，想念家鄉(xiāng)的留學(xué)生占比33.33%。想念家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣與家鄉(xiāng)的傳媒的分別占比53.33%，大于一半的占比，而想吃家鄉(xiāng)食物的留學(xué)生占比80%，大多數(shù)留學(xué)生表示吃不慣中國(guó)菜，尤其是北部灣的地方菜，很多來(lái)華學(xué)生表示在他們家鄉(xiāng)喜歡吃辣椒和胡椒，而北部灣的地方菜很少放辣椒和胡椒還有西紅柿。認(rèn)為中國(guó)話說(shuō)的不錯(cuò)的留學(xué)生占比26.67%，感受到來(lái)自語(yǔ)言障礙的壓力的留學(xué)生占比80%，他們之前一點(diǎn)漢語(yǔ)沒(méi)有接觸過(guò)，所以會(huì)感到很大的語(yǔ)言障礙的壓力，很多人可以理解中國(guó)人喜歡委婉的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而僅僅有33.33%的人表示“中國(guó)人不太禮貌，他們很少說(shuō)謝謝，很少表示歉意”。但是一半以上的人數(shù)表示可以理解中國(guó)人的笑話和幽默。一半以上的人數(shù)表示無(wú)法區(qū)分中國(guó)人的真實(shí)感情和客套。有20%的留學(xué)生表示覺(jué)得這兒的風(fēng)俗習(xí)慣比較奇怪，有26.67%的留學(xué)生表示對(duì)中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣比較奇怪，還有少部分表示希望參加中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，例如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、地方樂(lè)等和參加中國(guó)大學(xué)教授的研究項(xiàng)目。綜觀分布表整體，留學(xué)生既有正面的評(píng)價(jià)也有負(fù)面的評(píng)價(jià)，說(shuō)明留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化懷有一種復(fù)雜的情感。

3 研究結(jié)果

3.1 突出的困難和問(wèn)題

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷及訪談，“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生存在的跨文化適應(yīng)問(wèn)題主要存在于以下幾個(gè)方面：

3.1.1 語(yǔ)言交流的差異

“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生的第一個(gè)遇到的困難及語(yǔ)言溝通，大多數(shù)留學(xué)生來(lái)中國(guó)留學(xué)前，對(duì)漢語(yǔ)的接觸和學(xué)習(xí)渠道過(guò)少，多數(shù)是到中國(guó)留學(xué)時(shí)，一邊學(xué)習(xí)漢語(yǔ)一邊對(duì)主修課程的學(xué)習(xí)。對(duì)于新環(huán)境的語(yǔ)言，自身的語(yǔ)言學(xué)習(xí)程度較低，則導(dǎo)致了留學(xué)生沒(méi)有信心與中國(guó)學(xué)生進(jìn)行溝通交流，形成了一種逃避的心理，逃避與中國(guó)學(xué)生交流溝通，而在取得一定的語(yǔ)言學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)，又因?yàn)檎Z(yǔ)言所隱含的文化含義無(wú)法在一些表達(dá)上難以確切的準(zhǔn)確地表達(dá)意思。

3.1.2 生活文化的差異

一方水土養(yǎng)一方人，留學(xué)生來(lái)自不同國(guó)家，來(lái)中國(guó)留學(xué)時(shí)，飲食和文化差異性表現(xiàn)十分強(qiáng)烈，留學(xué)生對(duì)中國(guó)的飲食文化上所反映出的不適應(yīng)和對(duì)于中國(guó)的節(jié)日感到不理解的行為，形成了留學(xué)生在華的文化適應(yīng)困難，導(dǎo)致了留學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的思念，從而影響了他們?cè)谌A的生活與學(xué)習(xí)。正如訪談中，一名留學(xué)生表示“在這里生活，中國(guó)學(xué)生對(duì)于我們的生活方式感到奇怪，到家鄉(xiāng)的節(jié)日時(shí)，我們聚會(huì)在足球場(chǎng)一起唱歌慶祝，中國(guó)學(xué)生路過(guò)時(shí)總是會(huì)帶著不同的眼光看著我們”。

3.1.3 文化認(rèn)同問(wèn)題

對(duì)于自己國(guó)家的文化，人們總是充滿著自信，對(duì)于自己的文化永遠(yuǎn)帶著一些優(yōu)越感。在處于異國(guó)時(shí)，對(duì)于異國(guó)的文化帶有一些抵觸的心理，對(duì)自身的民族文化所存在的自豪感會(huì)更加容易由內(nèi)的激發(fā)出來(lái)。留學(xué)生到中國(guó)留學(xué)時(shí)，因?yàn)槲幕牟町愐约白诮痰挠绊懀由狭魧W(xué)生到中國(guó)前缺少對(duì)中國(guó)文化的了解，在接觸他國(guó)文化后產(chǎn)出一種心理去抵觸異文化帶來(lái)的感觸，長(zhǎng)期以后形成了對(duì)中國(guó)文化的不認(rèn)同，無(wú)法融入和適應(yīng)其中。在留學(xué)期間，留學(xué)生避免不了接觸到當(dāng)?shù)氐奈幕?，文化認(rèn)同的高低，表面了是否產(chǎn)生了一種傾向接納的情感。[6]

4 結(jié)論及建議

基于本文的調(diào)查研究結(jié)果，以提高“一帶一路”沿線國(guó)家來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力提出以下建議：

第一，高校方面完善留學(xué)生教育制度，加強(qiáng)留學(xué)生漢語(yǔ)能力言培養(yǎng)。一方面，我國(guó)的高等教育體系與國(guó)外高等教育體系有著較大差異性，針對(duì)不同教育體系，以過(guò)渡的方式引導(dǎo)留學(xué)生適應(yīng)中國(guó)的教學(xué)模式，采取中英雙語(yǔ)教學(xué)向中多英少的教學(xué)方式過(guò)渡，課堂作業(yè)由簡(jiǎn)入難、由無(wú)趣向有趣的形式提高留學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)積極性和求知欲望，減少留學(xué)生在課堂有著遲到、開(kāi)小差、逃課等存在。使留學(xué)生在適應(yīng)中國(guó)教學(xué)模式并且有能力在學(xué)業(yè)規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成在華學(xué)業(yè)。另一方面，鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生與留學(xué)生在學(xué)習(xí)上的交流合作，使二者在課堂上缺一不可，通過(guò)活動(dòng)的形式，加強(qiáng)留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生的語(yǔ)言能力，讓留學(xué)生隨時(shí)隨地的處于在周圍皆是漢語(yǔ)的環(huán)境當(dāng)中，同時(shí)也可以采取一定的獎(jiǎng)勵(lì)措施，提高留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)水平的意愿和行動(dòng)。

第二，完善留學(xué)生管理制度，加強(qiáng)服務(wù)設(shè)施建設(shè)。一方面，根據(jù)我國(guó)的相關(guān)規(guī)定，設(shè)立留學(xué)生管理部門，針對(duì)留學(xué)生采取相關(guān)負(fù)責(zé)制，落實(shí)到留學(xué)生班班長(zhǎng)、班主任、輔導(dǎo)員上，讓在留學(xué)生的工作上實(shí)現(xiàn)有事可找，有理有據(jù)，有法所依。另一方面，學(xué)校選取留學(xué)生家鄉(xiāng)的優(yōu)秀節(jié)日和我國(guó)的春節(jié)、中秋等。另一方面，在生活飲食上，完善留學(xué)生的生活服務(wù)設(shè)施和中國(guó)學(xué)生與之同步，飲食上，可以設(shè)立專門的飲食窗口，針對(duì)飲食習(xí)慣研究出符合留學(xué)生口味的中國(guó)菜和留學(xué)生家鄉(xiāng)菜，也可以在安全的情況下提供烹飪餐具食材，由留學(xué)生增加烹飪食物。生活上，設(shè)立專門的服務(wù)機(jī)構(gòu)，使留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生形成一個(gè)相互尊重的社交圈子。

第三，增加文化認(rèn)同，培養(yǎng)文化適應(yīng)。面對(duì)不同文化背景的留學(xué)生，各大高校要重視并認(rèn)真的探索、開(kāi)發(fā)對(duì)留學(xué)生的多元化的趣味性文化課程，借助科技展示、實(shí)踐體驗(yàn)的方式，讓留學(xué)生們體驗(yàn)其中，直觀的、客觀的講授中化文化。學(xué)?？梢怨膭?lì)留學(xué)生參加社團(tuán)和俱樂(lè)部，鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生接受他們，讓二者相互工作學(xué)習(xí)，進(jìn)行個(gè)體的跨文化交流，其形式可以為同臺(tái)演出文藝表演;建立互幫互助小組;參加文化沙龍等。

5 結(jié)論

留學(xué)生作為中國(guó)和“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流使者，他們身上所反應(yīng)的跨文化適應(yīng)問(wèn)題也體現(xiàn)出了我國(guó)學(xué)生在國(guó)外留學(xué)時(shí)所面臨的情況，也反映了中國(guó)高校在留學(xué)生教學(xué)體系上的不足和短板，同時(shí)也突出了雙方各自文化的獨(dú)特性和差異性。我們有責(zé)任、有義務(wù)去幫助留學(xué)生們適應(yīng)本國(guó)的文化適應(yīng)，增強(qiáng)他們的跨文化適應(yīng)能力，如此一來(lái)，才能為他們?cè)趯?lái)的工作中、旅途中做好充分地準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

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