摘要：“00后”是新時(shí)代大學(xué)生的主體，對(duì)其進(jìn)行理想信念教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。民族地區(qū)新青年大學(xué)生群體兼時(shí)代性和民族性為一體，對(duì)其進(jìn)行理想信念教育必須準(zhǔn)確把握他們?cè)诿鞔_價(jià)值追求、學(xué)習(xí)方式、生活方式、處世處事和人生理想等方面所呈現(xiàn)出來的特征規(guī)律，明確對(duì)其進(jìn)行理想信念教育的挑戰(zhàn)，才能結(jié)合實(shí)際，針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行教育，從而提高教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);新時(shí)代青年;理想信念教育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人成了時(shí)代發(fā)展的迫切任務(wù)和戰(zhàn)略要求。加強(qiáng)對(duì)新青年大學(xué)生的理想信念教育是“為什么培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”的應(yīng)有之義，也是促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才的重大課題。

一、民族地區(qū)新青年大學(xué)生群體思想行為的特征規(guī)律

對(duì)民族地區(qū)新青年大學(xué)生群體的思想行為特性進(jìn)行準(zhǔn)確把握是對(duì)他們進(jìn)行具有針對(duì)性的理想信念教育的邏輯前提。綜合來看，民族地區(qū)新青年大學(xué)生群體思想行為特征表現(xiàn)為：

其一，價(jià)值追求呈現(xiàn)個(gè)性化和務(wù)實(shí)化，但價(jià)值選擇具有迷茫性，價(jià)值判斷具有搖擺性。新青年大學(xué)生群體主要是出生于世紀(jì)之交的“千禧代”，即通常講的“00后”。普遍來講，這一代大學(xué)生成長過程中的物質(zhì)生活比較富裕，因此在他們的人生規(guī)劃中，較少關(guān)注和追求物質(zhì)，而更注重個(gè)體的情感體驗(yàn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的個(gè)體意識(shí)，更看重個(gè)人的付出和動(dòng)力，而且看重回報(bào)和收益，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義思想。但由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的局限和一直囿于校園學(xué)習(xí)生活，“三觀”尚未定型，加之父母對(duì)他們學(xué)習(xí)生活和人生規(guī)劃的過度參與，導(dǎo)致他們沒有形成自己獨(dú)立的價(jià)值體系，在價(jià)值選擇方面存在一定的迷茫，在價(jià)值判斷方面存在一定的搖擺，對(duì)外界的依賴較大。

其二，學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)自主化和多樣化，但網(wǎng)絡(luò)依賴性突出和興趣愛好取向明顯?！?0后”成長起來的新青年大學(xué)生，從小所接受的學(xué)校教育條件較為優(yōu)越，且父母的教育程度普遍較高，因此他們具有良好的學(xué)校教育和家庭教育。學(xué)校教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立人格的形成;家庭教育拋棄了過去的“棍棒教育”，更加注重示范教育、陪伴教育和情感教育，所以“00后”對(duì)學(xué)習(xí)有一種天然的遵從感，自主學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)烈。新世紀(jì)后，中國社會(huì)的劇烈變化也促使“00后”在學(xué)習(xí)方式的變遷。一方面，中國基礎(chǔ)教育在21世紀(jì)后更強(qiáng)調(diào)“補(bǔ)充性教育”、“延伸性學(xué)習(xí)”，除了自我學(xué)習(xí)、家庭輔導(dǎo)外，還有各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開辦的校外教育、興趣班，使得他們?cè)诟鞣N學(xué)習(xí)方式下滿足自己的興趣愛好，發(fā)揮自己的特長優(yōu)勢(shì);另一方面，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為新青年大學(xué)生獲得知識(shí)的主要載體，碎片化的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)成為他們認(rèn)識(shí)外部世界、獲取信息的重要渠道。

二、民族地區(qū)新青年大學(xué)生理想信念教育的路徑選擇

新青年大學(xué)生理想信念教育工作的開展，既要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，又要依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，突出針對(duì)性和實(shí)效性。

（一）完善“三全育人”機(jī)制，著力發(fā)揮馬克思主義學(xué)院主陣地作用

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。民族地區(qū)要抓住教育部“三全育人”綜合改革試點(diǎn)契機(jī)，完善機(jī)制，以“培養(yǎng)什么人”為首要問題和出發(fā)點(diǎn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，塑造學(xué)生健全的人格、向善的人性和高尚的人品，讓他們用智慧和能力服務(wù)于國家、民族和人民，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

馬克思主義學(xué)院是高校理想信念教育的最前沿，是主要陣地，建強(qiáng)建好馬克思主義學(xué)院這個(gè)主陣地，發(fā)揮好這個(gè)主陣地作用，是搞好學(xué)生理想信念教育的關(guān)鍵。目前，全國實(shí)施省級(jí)、國家級(jí)重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)工程，將馬克思主義學(xué)院納入中央推進(jìn)理論創(chuàng)新“四大平臺(tái)”等，為馬克思主義學(xué)院建設(shè)發(fā)展提供了新機(jī)遇。重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)工程的實(shí)施，對(duì)于馬克思主義理論人才隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生的培養(yǎng)等都有系統(tǒng)設(shè)計(jì)。新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育，在做好“三全育人”機(jī)制設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，更要發(fā)揮專業(yè)人才隊(duì)伍的建設(shè)。民族地區(qū)要抓住重點(diǎn)馬克思主義建設(shè)契機(jī)，創(chuàng)新學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制，提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和綜合素養(yǎng)，為大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）深化方法、內(nèi)容、載體的改革創(chuàng)新，突出教育針對(duì)性和實(shí)效性

一方面，“00后”大學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗”期，其思想正處于理想認(rèn)識(shí)塑造階段，“三觀”尚未定型，他們對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)還存在較大局限性，無法全面系統(tǒng)地把握問題的內(nèi)在核心。所以要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求和大學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容和依據(jù)，靈活使用學(xué)生易于接受的教學(xué)方法，引導(dǎo)他們?cè)谧非髠€(gè)體價(jià)值時(shí)，把個(gè)體與集體、個(gè)體與國家結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合;引導(dǎo)他們把個(gè)人奮斗與社會(huì)進(jìn)步、國家富強(qiáng)結(jié)合起來，做到理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。另一方面，“00后”大學(xué)生在當(dāng)前的不斷完善的教育條件下，特別是網(wǎng)絡(luò)知識(shí)信息的傳遞的及時(shí)性和豐富性，使得他們本身具備了較為豐富且最新的知識(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，要講清楚、講透徹各種社會(huì)思潮的現(xiàn)象與本質(zhì)，要注重抓住他們的思想和心理需求，站在國家發(fā)展戰(zhàn)略高度，研判社會(huì)、文化和職業(yè)的發(fā)展走向，秉持開放辦學(xué)、開放育人的理念，在理想信念教育中融入最新的中國馬克思主義發(fā)展最新成果，主導(dǎo)他們的價(jià)值選擇，讓理想信念教育的內(nèi)容充滿時(shí)代氣息，用扎實(shí)的理論功底、前瞻的研究成果和創(chuàng)新的學(xué)術(shù)思維感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，讓他們擁有更多的獲得感。最后，“00后”大學(xué)生雖然具有深刻的互聯(lián)網(wǎng)思維和互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)，但他們的思想境界、意識(shí)修為、進(jìn)取精神、目標(biāo)追求等還不足以支撐他們作為擔(dān)當(dāng)中國偉大復(fù)興的時(shí)代新人的安身立命之本。所以對(duì)他們進(jìn)行理想信念教育，必須充分借助網(wǎng)絡(luò)載體優(yōu)勢(shì)，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，精選典型案例，做到事理交融，用新技術(shù)、新應(yīng)用、新載體、新內(nèi)容等不斷引導(dǎo)他們的思想意識(shí)發(fā)展，強(qiáng)化教育成效。

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作者簡(jiǎn)介：楊怡（1994—? ）女，云南大理人，大理大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育與實(shí)踐

基金項(xiàng)目：云南省教育廳課題（項(xiàng)目編號(hào)：2020Y0512）“云南省高校00后大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀及其教育研究 ”的階段性成果。