韓雪瑤

◆摘? 要：隨著工業(yè)化的快速發(fā)展，全球生態(tài)環(huán)境問題的日益加重，語言學(xué)者們更加關(guān)注與生態(tài)學(xué)相結(jié)合的研究。因此生態(tài)語言學(xué)這一學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。本文將對生態(tài)語言學(xué)進(jìn)行概述，并從國內(nèi)和國外兩方面對其進(jìn)行梳理，以期給予生態(tài)語言學(xué)的研究者們帶來啟示。

◆關(guān)鍵詞：生態(tài)語言學(xué);生態(tài);環(huán)境

語言生態(tài)學(xué)，亦稱生態(tài)語言學(xué) （ecolinguistics），是生態(tài)學(xué)和語言學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一門新興學(xué)科。它是一門研究語言與其所處環(huán)境間交互作用的一門學(xué)科。近年來，由于環(huán)境問題日益嚴(yán)重，而語言作為人類思想的工具，在灌輸人們生態(tài)意識，樹立正確的生態(tài)價值觀，并指導(dǎo)走向生態(tài)友好型社會等方面扮演著重要的角色。因此，對生態(tài)問題的關(guān)注和研究已成為重要課題。

一、生態(tài)語言學(xué)概述

1970年，豪根正式提出了“語言生態(tài)學(xué)”的概念，將語言和環(huán)境聯(lián)系起來，為語言的研究提供了一個新的隱喻視角。此后，“語言生態(tài)學(xué)”這一術(shù)語被語言研究者廣泛接受和使用。“生態(tài)話語分析”一詞則是由Alexander和Stibbe（2014）首次應(yīng)用，關(guān)注的是人類對待彼此和自然世界的方式如何受到語言的影響。我們的世界觀和意識形態(tài)又是由話語構(gòu)建的，話語可以是任何形式的，包括語言，以及其他符號學(xué)模式，如圖像、聲音、經(jīng)濟(jì)、自然、書面或口頭以及符號等。研究者從現(xiàn)實(shí)世界的生態(tài)學(xué)角度切入話語，暴露出語言在使用中的隱含生態(tài)模式，并揭示其對整個生態(tài)系統(tǒng)的影響。

二、生態(tài)語言學(xué)的國外研究

奧地利生態(tài)語言學(xué)家Fill曾提到，生態(tài)語言學(xué)主要有兩種研究模式：一個是豪根模式（Haugen， 1972），另一個是韓禮德模式（Halliday， 1990）。

（一）豪根模式

1970年，挪威裔美國生態(tài)學(xué)家豪根將 “語言生態(tài)學(xué)”的定義解釋為任何語言與它所處的特定環(huán)境之間的相互關(guān)系。豪根把語言生態(tài)學(xué)當(dāng)作一種隱喻，注重任何一種語言與環(huán)境的互動;在“豪根模式”下，學(xué)者們把研究重點(diǎn)放在語言的生存、發(fā)展和消亡以及瀕危語言的保護(hù)方面。因此，豪根模式通常被理解為“語言生態(tài)學(xué)”。研究的目標(biāo)之一是調(diào)查、記錄和拯救地球上的瀕危語言，努力維護(hù)語言的多樣性。研究內(nèi)容包括語言狀況調(diào)查、語言使用、語言規(guī)劃和語言政策等。

（二）韓禮德模式

系統(tǒng)功能語言學(xué)家韓禮德則強(qiáng)調(diào)，人類使用的語言會影響各種生態(tài)因素，包括社會生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和教育生態(tài)。因此，階級主義、增長主義、物種滅絕、污染和其他類似的問題不僅是生物學(xué)家所關(guān)注的，也是應(yīng)用語言學(xué)家所關(guān)注的。因此，韓禮德的觀點(diǎn)引起了更多學(xué)者對語言的生態(tài)影響的關(guān)注，并推動他們投入到語言與生態(tài)的關(guān)系研究中。在“韓禮德模式”的引領(lǐng)下，學(xué)者們將生態(tài)語言學(xué)與批評性話語分析結(jié)合起來，研究人們賴以生存的話語，更加關(guān)注語言對生態(tài)環(huán)境的影響。

雖然生態(tài)語言學(xué)有兩種研究模式，但它們關(guān)注的是語言發(fā)展的不同方面，可以相互借鑒，相互補(bǔ)充。

三、生態(tài)語言學(xué)的國內(nèi)研究

（一）生態(tài)語言學(xué)的理論研究

我國首位將國外“生態(tài)語言學(xué)”理論引入國內(nèi)的學(xué)者是李國正，其在在理論研究方面，我國生態(tài)語言學(xué)的主要研究主要是對國外研究成果的翻譯介紹。李國正（1991）是首位將國外“生態(tài)語言學(xué)”理論引入國內(nèi)的人，并就生態(tài)語言學(xué)相關(guān)理論進(jìn)行概述。范俊軍（2005） 將艾爾文·菲爾的《當(dāng)代生態(tài)語言學(xué)的研究現(xiàn)狀》譯介到國內(nèi)，并就生態(tài)語言學(xué)的發(fā)展歷程、學(xué)科性質(zhì)等相關(guān)問題進(jìn)行了闡述。何偉和魏榕（2017）就國家關(guān)系的語言特征提出了國際生態(tài)話語，并對國際生態(tài)話語概念出現(xiàn)的背景、內(nèi)涵、分類以及其研究路向進(jìn)行了探討。黃國文（2018）年梳理了生態(tài)話語分析的緣起、目標(biāo)、原則以及方法等并提出了適合我國國情的和諧話語分析。通過對文獻(xiàn)的梳理，我們可以看到李國正等學(xué)者在文獻(xiàn)綜述層面成果頗豐。我國生態(tài)語言學(xué)的研究學(xué)者們?yōu)閲鴥?nèi)生態(tài)語言學(xué)的話語分析研究提供了理論與方法。

（二）生態(tài)語言學(xué)實(shí)踐應(yīng)用研究

我國生態(tài)話語分析研究的語篇類型主要體現(xiàn)在對語言教學(xué)、文學(xué)作品、新聞以及廣告語等方面的研究。王勃然、趙雯（2020）基于生態(tài)語言學(xué)的緣起、原則等闡述了生態(tài)語言學(xué)視域下的三個主要外語教學(xué)觀（環(huán)境觀、互動發(fā)展觀、能動觀），并探究基于生態(tài)語言學(xué)視域教學(xué)觀的大學(xué)英語在線開放課程的教學(xué)生態(tài)建構(gòu)。黃國文（2017）分析了狄金森的《一只小鳥沿小徑走來》，旨在揭示狄金森對自然的態(tài)度。袁穎（2018）探討了BBC關(guān)于中國霧霾的新聞標(biāo)題的生態(tài)意義，揭示了媒體報道的生態(tài)方式。王琴（2018）等人基于生態(tài)語言學(xué)視角對廣告語進(jìn)行研究，并提出廣告營銷過程中應(yīng)注意生態(tài)和諧之觀點(diǎn)。除此之外，學(xué)者們也基于語言與環(huán)境對生態(tài)語言學(xué)的翻譯語篇進(jìn)行相關(guān)研究。袁紅艷（2018）從生態(tài)翻譯學(xué)的視角探討黨政文件中的隱喻及其翻譯策略。

盡管我國生態(tài)語言學(xué)的研究語篇已呈現(xiàn)多樣化趨勢，但想要豎立人們正確的生態(tài)意識并非一朝一夕的事情，這還需要更多的語言學(xué)研究者們更多的努力，并呈現(xiàn)更多的積極性話語引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注生態(tài)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]Alexander， R.， & Stibbe， A. From the analysis of ecological discourse to the ecological analysis of discourse [J]. Language Science， 2014，（41）： 104-110.

[2]Halliday， M. New ways of meaning： The challenge to applied linguistics [J]. Journal of Applied Linguistics，1990，（6）：7-36.

[3]Haugen， E. The ecology of language [M]. CA： Stanford University Press， 1972.

[4]范俊軍.我國語言生態(tài)危機(jī)的若干問題[J].蘭州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）. 2005：42-47.

[5]何偉，魏榕. 國際生態(tài)話語的內(nèi)涵及研究路向[J].外語研究.2017，（ 5） ： 18-24