林曉津

（廈門城市職業(yè)學(xué)院 福建廈門 361000）

一、當(dāng)前高職思政教育中存在的問題

在當(dāng)前的高職思政教育教育中教師似乎走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為思政教育是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在思想錯(cuò)誤并為之改正，在教育學(xué)上把這種教學(xué)方法叫做病理性教學(xué)。這種教學(xué)方法就像醫(yī)生為病人看病一樣，先通過為病人檢查身體發(fā)現(xiàn)他們身上存在的病癥，接下來再對癥下藥為他們治療疾病，學(xué)生和教師之間的關(guān)系就像病人和醫(yī)生一樣。在這種教學(xué)模式中教師過分關(guān)注學(xué)生身上的消極點(diǎn)，而學(xué)生身上的閃光點(diǎn)則被教師選擇性忽略了，這在某稱程度上講對學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是一種打擊，更別說有效提升學(xué)生在課上的主觀幸福感和自我效能感了。[1]這種教學(xué)方法的問題主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）“注入”式為主的教育方法

在當(dāng)前的高職思政教學(xué)中依舊是以教師講授為主，當(dāng)然，自新課改以來教師們進(jìn)行了不懈的嘗試，這一點(diǎn)無可否認(rèn)。但是，由于思政課程本身的課程特色，教師們很難突破語言講解這種以“注入”“說教”為主的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法忽略了新課改提出的生本理念，沒有體現(xiàn)出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，因此學(xué)生在課上的參與感不強(qiáng)，經(jīng)常是經(jīng)過一段時(shí)間的思政課程學(xué)習(xí)便逐漸在枯燥的教學(xué)內(nèi)容中喪失了學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)貙λ颊n程產(chǎn)生抵觸心理，這嚴(yán)重影響了高職思政課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

（二）關(guān)注“問題”的教育內(nèi)容

上文已經(jīng)有所提及這個(gè)問題，現(xiàn)在詳細(xì)分析這一問題。大部分高職思政教師在教學(xué)中過于關(guān)注學(xué)生身上的問題，總是想要先給學(xué)生指出他們身上存在的問題，在進(jìn)行批過后再讓他們改正，以期學(xué)生能從這樣的教學(xué)模式中不斷發(fā)現(xiàn)自身問題，然后改進(jìn)以獲得德育素質(zhì)方面的提升。殊不知這種教學(xué)方式已不適應(yīng)如今的教育形勢，這一代學(xué)生更喜歡的是教師的鼓勵(lì)，他們不希望教師批評自己哪做錯(cuò)了，然后通過反思錯(cuò)誤并改正以獲得生長，他們更喜歡教師夸獎(jiǎng)自己哪里做得好，然后將這一點(diǎn)不斷發(fā)揚(yáng)。他們就算明知道自己做錯(cuò)了，也希望教師以談心的方式不經(jīng)意間的指出來，然后自己再進(jìn)行改正，他們渴望的是平等、有尊嚴(yán)的交流。

（三）“治病”為主的教育目標(biāo)

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，高職思政教師在教學(xué)的注意力基本上集中在了兩類學(xué)生身上。第一種是成績和思想都較為優(yōu)秀的優(yōu)等生，這部分學(xué)生以各班干部和校內(nèi)學(xué)生組織骨干為主；第二種則是班級中所謂的“問題學(xué)生”，他們大多成績不佳，在學(xué)校中的表現(xiàn)也不盡如人意，基本上處于混日子的狀態(tài)。教師的在關(guān)注這兩類學(xué)生的時(shí)候，不知不覺忽略了對大部分普通學(xué)生的關(guān)注，這違背了積極心理學(xué)中讓所有人幸福這一理念，也違背了新課改教育理念--讓所有學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。因此，高職思政教師在教學(xué)中應(yīng)該更多地把注意力放在所有學(xué)生身上，不能因?yàn)槟承W(xué)生在學(xué)習(xí)中默默無聞就略了對他們的關(guān)心和教育，把這些代表者大多數(shù)的普通學(xué)生也考慮在教學(xué)內(nèi)，從而實(shí)現(xiàn)讓所有學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

二、當(dāng)前高職學(xué)生的性格特征

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和國家政策的影響，這一代高職學(xué)生有很多都是家里的獨(dú)生子女，從小在眾多長輩的無盡寵愛和小心呵護(hù)中長大，他們基本上沒有吃過什么苦，因此在他們身上很難看到吃苦耐勞和艱苦奮斗這些東西。這并不是說學(xué)生的德育素養(yǎng)不足，而是隨著時(shí)代的發(fā)展必然會出現(xiàn)這樣的問題，生活水平的提高使他們從小不必再經(jīng)歷我們所經(jīng)歷的那些苦難。

這一代的高職學(xué)生從小就經(jīng)歷著信息大爆炸時(shí)代的洗禮，因此他們的接受能力很強(qiáng)，并且時(shí)代發(fā)展的速度可謂是日新月異，各種新興技術(shù)和事物如雨后春筍般一代接著一代出現(xiàn)，因此經(jīng)歷著這種時(shí)代變革的他們具備著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心。高職時(shí)期的他們雖然見識過的新鮮事物多，但是自身社會閱歷尚且有所不足，各項(xiàng)價(jià)值觀還沒有成型，在這個(gè)階段很容易因?yàn)楹闷嫘慕佑|不良信息，從而形成不健康的價(jià)值觀和心理，走上錯(cuò)誤的發(fā)展道路。與此同時(shí)他們的自我意識也比較強(qiáng)，這也是近年來中西方文化互相交流帶來的結(jié)果之一，這一代高職學(xué)生敢于在生活中表達(dá)自我、堅(jiān)持自我，喜歡自己做自己的主人。

三、積極心理學(xué)視野下高職思想政治教育中積極心理學(xué)應(yīng)用策略

（一）開展新聞直播間活動(dòng)，以學(xué)生為課堂主體

教師在授課之前可以為學(xué)生布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，根據(jù)班級實(shí)際學(xué)情和學(xué)生的具體能力，按照每個(gè)組內(nèi)都有成績好的學(xué)生和成績稍差學(xué)生的原則，將他們分為六人一組的合作小組。學(xué)習(xí)小組成員在課下搜集近期國內(nèi)外的熱點(diǎn)時(shí)事新聞，并且展開分工合作，有人負(fù)責(zé)制作PPT，有人負(fù)責(zé)課上播報(bào)。之后在課上讓他們進(jìn)行5-10分鐘左右的“新聞直播間”活動(dòng)。通過這種創(chuàng)新性的高職思政課程學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅能讓他們在搜集資料的時(shí)候了解國內(nèi)外熱點(diǎn)時(shí)事，還能讓他們了解我國的最近各項(xiàng)政策方針，從生活習(xí)慣上讓他們養(yǎng)成關(guān)注新聞的習(xí)慣。另外，再讓他們課下合作準(zhǔn)備新聞直播間的過程，不僅需要搜集資料，還需要制作PPT、進(jìn)行模擬播報(bào)，有效鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和實(shí)踐動(dòng)手能力，并且在課上開展新聞直播間活動(dòng)充分肯定了學(xué)生在課堂的主體教學(xué)地位，能讓他們最大程度上發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。[2]

（二）開展心理微話劇活動(dòng)，挖掘?qū)W生的積極潛能

心理微話劇是指讓學(xué)生在日常生活中遇到各種事件時(shí)的心理活動(dòng)，以微話劇的活動(dòng)表現(xiàn)出來。教師在課堂上開展心理微話劇活動(dòng)能有效幫助學(xué)生化解自身情緒沖突，還能幫助他們充分挖掘自身潛力。透過“動(dòng)作內(nèi)化”的表演可以使所有參與者重溫個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中許多內(nèi)心層面的問題，而這些問題往往是目前過于理智化的現(xiàn)代社會所忽略的，如自發(fā)性、創(chuàng)造性、幽默、身音樂、體接觸、非口語溝通、樂趣和多方面的角色扮演。在團(tuán)體的互動(dòng)中，如何把豐富的感覺、想象和經(jīng)驗(yàn)注入精神貧乏的生活之中，已成為心理治療和現(xiàn)代教育的主要目標(biāo)。因此，在高職思政課程教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，可以將“微視頻”表演的心理劇作為最后課程的考查內(nèi)容，讓學(xué)生在完成劇本的設(shè)計(jì)及角色扮演的同時(shí)也在反思著自己的心理健康狀況。[3]

（三）開展志愿服務(wù)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的積極情感體驗(yàn)

在傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式中主要是教師圍繞著教材為學(xué)生授課，學(xué)生在這樣的教學(xué)模式中始終處于被動(dòng)地位，他們的積極性、自主性以及創(chuàng)造性的發(fā)展始終受到著制約。教師在課堂上講解得再精彩都不如實(shí)踐活動(dòng)來得更加有說服力，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中才能有最直接、最強(qiáng)烈的積極情感體驗(yàn)?；诖?，教師可以組織學(xué)生多開展志愿服務(wù)活動(dòng)，讓他們親自去幫助別人，為那些需要幫助的人帶去心靈上的溫暖和感動(dòng)。筆者的執(zhí)教生涯中，曾組織學(xué)生開展志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生到家鄉(xiāng)或者貧困縣開展調(diào)研活動(dòng)，幫助農(nóng)民實(shí)現(xiàn)智慧脫貧，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，開展了直播賣特色農(nóng)產(chǎn)品的活動(dòng)，雖然給當(dāng)?shù)貛淼膶?shí)際經(jīng)濟(jì)收益不算多，但是為他們提供了一條新的脫貧思路，讓當(dāng)?shù)卣诮窈箝_展扶貧活動(dòng)的時(shí)候有了更多的發(fā)展方向，也讓學(xué)生本身能夠結(jié)合自己的思考和專業(yè)進(jìn)行特色扶貧，較深入了解疫情當(dāng)下的新興直播行業(yè)，并且參與其中，挖掘自身潛在的價(jià)值。[4]

四、結(jié)束語

在當(dāng)高職思政課程教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容較為單一的情況下，想把學(xué)生的道德素養(yǎng)和精神境界提升上去并不是一件簡單的事，而積極心理學(xué)為我們指出了一條新的發(fā)展道路。想要把積極心理學(xué)完美融入高職思政課程中，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷地摸索嘗試，在一次次失敗的經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而總結(jié)出一套可行性強(qiáng)的教學(xué)策略，從而讓學(xué)生能在高職思政課程中學(xué)有所獲，為他們以后的長遠(yuǎn)未來培養(yǎng)出健康的心理和價(jià)值觀。