馮思淼

（蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅蘭州 730070）

近些年以來(lái)，社會(huì)正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的變化在改變?nèi)藗兩畹耐瑫r(shí)，也對(duì)人們的利益分配格局產(chǎn)生了巨大的影響。與此同時(shí)，各種社會(huì)思潮如雨后春筍般涌現(xiàn)了出來(lái)。高校學(xué)生作為社會(huì)系統(tǒng)中一個(gè)重要的群體，在信息接收和傳播方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，自然也成為社會(huì)思潮影響的重要對(duì)象。社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生的影響受到社會(huì)各方面的關(guān)注，也是近些年學(xué)術(shù)研究的重要課題。

一、關(guān)于社會(huì)思潮基本理論研究

（一）社會(huì)思潮產(chǎn)生的原因

社會(huì)思潮是在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面有著緊密的聯(lián)系。關(guān)于社會(huì)思潮產(chǎn)生的原因，不同學(xué)者提出了不同的看法。陳亮等人認(rèn)為社會(huì)思潮產(chǎn)生的原因在于知識(shí)界對(duì)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行解釋而產(chǎn)生的輿論導(dǎo)向，媒體對(duì)新思想新潮流做出的響應(yīng)以及政黨和政府操縱社會(huì)思潮做出的宣傳。[1]陳睦富認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)實(shí)政治、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境、現(xiàn)實(shí)思想理論環(huán)境這三個(gè)因素既是社會(huì)思潮產(chǎn)生的原因也是其傳播的條件。[2]胡曉東認(rèn)為社會(huì)思潮的在于人類(lèi)對(duì)于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種差異存在、信息交流速度的加快、使得在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)中不平等的生存現(xiàn)狀矛盾盡顯。[3]盡管對(duì)于社會(huì)思潮的產(chǎn)生原因?qū)W者們各抒己見(jiàn)，但目前學(xué)術(shù)界共同偏向于“整體因素說(shuō)”，即社會(huì)思潮的產(chǎn)生是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等各因素綜合影響、共同作用的結(jié)果。

（二）社會(huì)思潮的內(nèi)涵

內(nèi)涵是一個(gè)概念所反映的事物本質(zhì)屬性的總和。關(guān)于社會(huì)思潮的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界存在著較大的分歧。關(guān)于社會(huì)思潮的內(nèi)容，梅榮正指出：“社會(huì)思潮是以特定的、存在的社會(huì)為前提，思想理論為核心，形成相互影響、相互制約的作用，在某個(gè)時(shí)期內(nèi)或者在某個(gè)階級(jí)中反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治情況，它以一定社會(huì)存在為基礎(chǔ)?！盵4]洪曉楠認(rèn)為：“社會(huì)思潮是在特定時(shí)期內(nèi)反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、思想狀況，并符合當(dāng)時(shí)一部分人的心理狀況，在社會(huì)上影響廣泛，深遠(yuǎn)?！盵5]被稱(chēng)為“綜合說(shuō)”，這種觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)思潮是在某一個(gè)歷史時(shí)期中對(duì)某一群體產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)的社會(huì)思潮。與之相反的觀點(diǎn)，還有一些學(xué)者對(duì)不同的觀點(diǎn)提出了不同的見(jiàn)解。張澍軍認(rèn)為：“普通意識(shí)”是指在社會(huì)中心理與意識(shí)的一般形式，而社會(huì)思潮則是普通意識(shí)下特殊環(huán)境中的特殊表現(xiàn)。換句話說(shuō)，社會(huì)思潮就是一種特殊環(huán)境中的普通意識(shí)。[6]這種觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)思潮的產(chǎn)生背景與社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)之間有著較大的聯(lián)系，社會(huì)思潮是連接社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)的橋梁，即“中介說(shuō)”。

有學(xué)者綜合了以上兩種觀點(diǎn)，如佘雙好等人認(rèn)為社會(huì)思潮“是與一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)所形成相互影響、相互對(duì)應(yīng)的，在某一個(gè)特定的時(shí)期內(nèi)與某一社會(huì)階層中影響深遠(yuǎn)的一種觀點(diǎn)和思想潮流。”[7]

（三）社會(huì)思潮的特點(diǎn)

社會(huì)思潮的形成和傳播有其自身的演化規(guī)律，這在一定程度上對(duì)研究的趨勢(shì)起到了影響甚至是決定作用，使得對(duì)于社會(huì)思潮的研究也呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)。關(guān)于社會(huì)思潮的特點(diǎn)，佘雙好認(rèn)為社會(huì)思潮存在有著理論性、廣泛傳播等特點(diǎn)。[8]張勁認(rèn)為社會(huì)思潮具有跨越時(shí)代性、區(qū)域性、群體性、動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性五個(gè)特點(diǎn)。[9]李亞員認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)思潮的主基調(diào)是激進(jìn)，總議題是改革，原動(dòng)力是崇洋，主群體是精英。[10]還有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)思潮具有跨越時(shí)代性、民族性、地域性、種族性與跨文化性等的特點(diǎn)。[11]

二、社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生的影響

（一）社會(huì)思潮的傳播

社會(huì)思潮作為一種意識(shí)形態(tài)的活動(dòng)，總是處于不斷的運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新之中。社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生的影響也是在不斷的運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新之中產(chǎn)生的。關(guān)于社會(huì)思潮的傳播，徐曼和劉博指出：“社會(huì)思潮的傳播是從平面到立體、從抽象到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化，從而呈現(xiàn)出傳播媒介相互融合、相互貫通的新特點(diǎn)”[12]馬正平認(rèn)為，人際傳播和媒介傳播是社會(huì)思潮的兩種傳播方式。而高校內(nèi)傳播的具體有校園社團(tuán)，突發(fā)事件，通訊工具，校園網(wǎng)絡(luò)，校園媒體傳播五種途徑。[13]王炳權(quán)，梅榮政認(rèn)為社會(huì)思潮在大眾中的傳播過(guò)程要更加復(fù)雜，更加多變，在傳播的過(guò)程受到時(shí)間、條件因素的影響，受傳者也不僅僅是單純的信息接收者，因此傳播過(guò)程不是只有傳播者、受傳者的單向過(guò)程，而是一個(gè)雙向甚至是多向的過(guò)程。[14]

（二）社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生影響的表現(xiàn)

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)，科技信息化日新月異，政治多極化程度加深，國(guó)外思潮和本土文化相互交織，各種社會(huì)思潮都想占據(jù)一席之地，很難找出某一種能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展具有較強(qiáng)影響力的思潮，因此學(xué)者們也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智提出了不同的看法。

趙曜指出在新時(shí)代中國(guó)，社會(huì)思潮不僅涉及廣泛，而且影響當(dāng)代中國(guó)的思潮主要有迷信、新自由主義思潮、守舊主義思潮、拜金主義思潮等。[15]張引認(rèn)為社會(huì)思潮學(xué)派多樣，出現(xiàn)了西方馬克思主義、女權(quán)主義等方面，這些社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生以后的生活產(chǎn)生了巨大的影響。[16]汪慧從國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)方面來(lái)評(píng)述影響高校學(xué)生的社會(huì)思潮主要原因，她分析指出影響高校學(xué)生的國(guó)外思潮主要有未來(lái)主義思潮、非理性主義思潮、全球化思潮等，而國(guó)內(nèi)思潮有愛(ài)國(guó)主義思潮、實(shí)用主義思潮、隨波逐流的思潮等。[17]有學(xué)者認(rèn)為影響青年大學(xué)生的社會(huì)思潮分別為拜金主義、消費(fèi)主義、歷史虛無(wú)主義等。[18]還有學(xué)者指出民主社會(huì)主義、新自由主義、民族主義和公共知識(shí)分子思潮是當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響的主要思潮。[19]

（三）社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生影響的原因

社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響并不是憑空捏造產(chǎn)生的，青年學(xué)生所處的階段和特點(diǎn)為社會(huì)思潮的傳播的影響提供了可乘之機(jī)。魏志敏認(rèn)為社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響主要產(chǎn)生于大學(xué)生正處于思想塑形初期，容易使大學(xué)生迷失方向，[20]李亞員認(rèn)為社會(huì)思潮能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生影響的主要原因在于社會(huì)思潮符合了大學(xué)生的日常需求，具有新穎性、批判性和現(xiàn)實(shí)性，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及以青年作家、文化名人、電視節(jié)目主持人、娛樂(lè)明星、軍事專(zhuān)家等為代表的大學(xué)生思潮旗手的推動(dòng)。[21]還有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響是主客觀因素共同作用的結(jié)果。具體體現(xiàn)在：復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)為社會(huì)思潮在大學(xué)生中產(chǎn)生影響提供了現(xiàn)實(shí)條件；大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中具有的思想活躍、求新意識(shí)強(qiáng)、參與意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)使大學(xué)生容易錯(cuò)綜復(fù)雜背景下受到社會(huì)思潮的影響；社會(huì)思潮的特點(diǎn)與大學(xué)生利益息息相關(guān)，容易被大學(xué)生所接受。[22]

（四）社會(huì)思潮與高校學(xué)生的雙向影響

作為一種與社會(huì)意識(shí)形態(tài)相互對(duì)應(yīng)、融合的思想潮流，社會(huì)思潮的傳播對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生著影響。高校學(xué)生世界觀的形成和塑造是一個(gè)不斷受到各種社會(huì)思潮沖擊和考驗(yàn)的過(guò)程。同時(shí)，高校學(xué)生在接受社會(huì)思潮的洗禮的同時(shí)，也在不斷影響著社會(huì)思潮傳播的產(chǎn)生和發(fā)展，改變著社會(huì)思潮平傳播和發(fā)展的方式，二者相輔相成。

萬(wàn)美容指出：社會(huì)思潮構(gòu)建的主要對(duì)象為青年大學(xué)生，而社會(huì)思潮是青年自我建構(gòu)的基礎(chǔ)，兩者不是簡(jiǎn)單的主觀與客觀關(guān)系。社會(huì)思潮以不同的方式存在于大學(xué)生之中，沖擊著大學(xué)生的思想觀與價(jià)值觀，大學(xué)生也以其獨(dú)有的方式，影響著社會(huì)思潮的起與落，相互影響，雙向建構(gòu)。[23]魏紅霞認(rèn)為社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響既有積極的作用，也有消極作用，一方面社會(huì)思潮能夠開(kāi)闊大學(xué)生的眼界，加強(qiáng)其創(chuàng)新精神；以積極、向上的心態(tài)對(duì)待國(guó)際問(wèn)題；增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)心，使其主動(dòng)投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。另一面也可能導(dǎo)致大學(xué)生理想信念薄弱；價(jià)值取向扭曲；民族意識(shí)淡薄，以極端方式解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題。[24]

三、社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生影響的對(duì)策

在新的歷史時(shí)期，如何有效預(yù)防社會(huì)思潮對(duì)青年的身心發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，使其為青年成長(zhǎng)成才服務(wù)，是當(dāng)前社會(huì)需要解決的一個(gè)重要?dú)v史課題。

佘雙好在分析社會(huì)思潮產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，提出了要客觀理性地分析社會(huì)思潮產(chǎn)生的原因及其影響，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，能有效提升大學(xué)生思想政治理論水平；加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的監(jiān)督，對(duì)各種社會(huì)思潮公平公正地進(jìn)行分析批判；創(chuàng)新新時(shí)代環(huán)境下的思想政治教育模式和方法；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)氛圍。[25]王易、許慎在分析社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響規(guī)律中，指出要以開(kāi)放和包容的心態(tài)正視文化多樣化的現(xiàn)實(shí)，完善社會(huì)思潮對(duì)思想政治理論課的主渠道作用，同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，提高思想政治理論課教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和理論知識(shí)。[26]程振強(qiáng)從突出大學(xué)生的認(rèn)知社會(huì)思潮的角度出發(fā)，指出要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的主渠道，引導(dǎo)大學(xué)生以國(guó)際視野理性審視民族利益，組織專(zhuān)家學(xué)者對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)思潮進(jìn)行講授和評(píng)價(jià)，以文化建設(shè)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)情教育與傳統(tǒng)美德教育，引導(dǎo)大學(xué)生積極投身社會(huì)主義實(shí)踐。

四、總結(jié)與評(píng)價(jià)

通過(guò)對(duì)當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響及對(duì)策的文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)話題，研究的角度越來(lái)越廣泛，研究視野越來(lái)越開(kāi)闊，取得了顯著的成就，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題。

第一、社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生的影響偏重于理論研究。社會(huì)思潮處于運(yùn)動(dòng)發(fā)展之中，在不同的歷史時(shí)期，社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)、方式也各有不同。通過(guò)文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)者在研究時(shí)過(guò)分側(cè)重于理論研究，缺乏廣泛深入的實(shí)證分析，即便部分學(xué)者在論述時(shí)進(jìn)行了實(shí)證分析和調(diào)查論證，但大部分都是借用他人研究數(shù)據(jù)，沒(méi)有進(jìn)行實(shí)地實(shí)時(shí)的掌握一手材料，而且部分學(xué)者在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的時(shí)候，僅限于一個(gè)學(xué)校甚至是校內(nèi)部分學(xué)生，調(diào)查面較狹窄，這樣一來(lái)研究結(jié)果就調(diào)查結(jié)果就具有片面性。因此，在研究過(guò)程中應(yīng)該將理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合，力求使理論探索與實(shí)證研究相互貫通。

第二、對(duì)社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生的影響認(rèn)識(shí)上存在片面化。在目前學(xué)術(shù)界已有的研究中，往往存在片面甚至過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生的負(fù)面影響。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)確實(shí)是社會(huì)科學(xué)研究需要具備的重要品質(zhì)，但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)批判性思維會(huì)導(dǎo)致研究的思維鈍化，視野狹窄。在已有的研究中，有部分學(xué)者直接將社會(huì)思潮視為需要嚴(yán)格抵制甚至全盤(pán)否定的“洪水猛獸”。因此，在研究過(guò)程中必須樹(shù)立辯證思維，以科學(xué)理智的態(tài)度看待社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響，杜絕全盤(pán)否或者全盤(pán)肯定的做法。

第三、對(duì)社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生的研究缺乏全面性。似乎各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)學(xué)科都在進(jìn)行論證和研究。發(fā)表的論文數(shù)量龐大，但是學(xué)者們往往站在各自領(lǐng)域、學(xué)科的角度上進(jìn)行分析。這樣就會(huì)導(dǎo)致研究四面開(kāi)花，且發(fā)布的文章大多處于低水平重復(fù)的現(xiàn)狀，由此以來(lái)就很難取得突破性進(jìn)展。因此，關(guān)于社會(huì)思潮，在研究過(guò)程中政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們應(yīng)該成為研究的中堅(jiān)力量，增強(qiáng)研究的系統(tǒng)性。并將社會(huì)思潮與主流意識(shí)形態(tài)相結(jié)合，在探索社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響的過(guò)程中，將馬克思主義理論教育貫穿于社會(huì)思潮研究的全過(guò)程。

第四、關(guān)于社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響研究結(jié)果失衡，出現(xiàn)“一邊倒”的現(xiàn)象。社會(huì)思潮與大學(xué)生的影響是一種雙向的行為。因此，除了關(guān)于社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生的思想、行為的研究，還應(yīng)該側(cè)重于高校學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的產(chǎn)生、傳播、轉(zhuǎn)化、消解過(guò)程中的主動(dòng)、引領(lǐng)作用研究。這樣才能取得更大的進(jìn)展。

第五、社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響的內(nèi)在機(jī)制研究較為缺乏。在目前已有的研究成果中，大多偏向于社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響的特點(diǎn)、表現(xiàn)等宏觀層面的研究。面對(duì)著社會(huì)思潮的影響，不同層次的學(xué)生由于其知識(shí)儲(chǔ)備、個(gè)人素養(yǎng)、價(jià)值觀念等特點(diǎn)不同，受到社會(huì)思潮影響的程度以及對(duì)社會(huì)思潮的反應(yīng)程度是有區(qū)別的。所以在研究過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)高校學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，尋找社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生影響的具體條件，探索影響學(xué)生的規(guī)律和機(jī)制。從而使大學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮的對(duì)策更加有針對(duì)性和說(shuō)服力。