涂婭麗

(重慶市人民小學(xué)校 重慶 400010)

閱讀是人類學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息的最重要途徑，也是自我學(xué)習(xí)最根本的方法。在新課程教學(xué)環(huán)境下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)由單純的知識(shí)傳遞，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而自主學(xué)習(xí)最終是要依靠閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀的質(zhì)量，將課內(nèi)教材與課外讀物有機(jī)結(jié)合在一起，綜合提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)?；诖耍疚木托W(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀整合的有效策略進(jìn)行詳細(xì)分析和探討。

一、選擇優(yōu)質(zhì)的課外讀物

想要整合小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀，首先應(yīng)選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)外讀物。對(duì)于課內(nèi)讀物來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教材所收錄的文章，都是經(jīng)過(guò)教育學(xué)家、文學(xué)家及相關(guān)學(xué)者共同商議、精心雕琢、千挑萬(wàn)選的優(yōu)質(zhì)文章，其質(zhì)量可以保證。然而課外讀物的選擇相對(duì)困難。我國(guó)有著幾千年的優(yōu)秀歷史文化傳承，這其中所產(chǎn)生的文章、書籍是無(wú)可計(jì)數(shù)的，加上部分世界優(yōu)秀讀物，以及當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代碎片化閱讀的泛濫，使得挑選目標(biāo)太多、課外讀物質(zhì)量高良莠不齊，小學(xué)生尚不具備從中選擇優(yōu)質(zhì)讀物的能力，這就需要教師進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。

選擇課外讀物時(shí)，首先應(yīng)該選擇那些具有積極向上的、正能量思想的課外讀物，著重于對(duì)學(xué)生品格的培養(yǎng)。其次，由于年齡的限制，小學(xué)生對(duì)一些枯燥、乏味的讀物缺乏興趣，所以，應(yīng)選擇那些故事性強(qiáng)、趣味性高的課外讀物。最后，要考慮到學(xué)生對(duì)課外讀物的理解、接受能力，選擇那些通俗易懂的課外讀物。

例如，白話版《三國(guó)演義》就是十分優(yōu)質(zhì)的課外讀物，首先，《三國(guó)演義》中有許多值得提倡的品質(zhì)和行為，如忠誠(chéng)、守信、重諾、勇敢與不屈等；其次，白話版的《三國(guó)演義》故事性極強(qiáng)，具有趣味性；最后，將《三國(guó)演義》以白話文的形式展開，學(xué)生更加容易理解和吸收。這樣的課外讀物不但能極大地豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀習(xí)慣和閱讀能力，是十分優(yōu)質(zhì)的課外讀物[1]。

二、將課內(nèi)外讀物進(jìn)行有效聯(lián)系

課外讀物的選擇，不應(yīng)該是獨(dú)立的，而是應(yīng)該和課內(nèi)讀物進(jìn)行有效聯(lián)系，使之成為一個(gè)整體。通過(guò)對(duì)課內(nèi)讀物的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生掌握基本的閱讀技巧和基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，然后閱讀與之相關(guān)的課外讀物，對(duì)課內(nèi)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展、深化，從而以點(diǎn)帶面，可促進(jìn)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提高和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

仍以白話版《三國(guó)演義》為例，該課外讀物與小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)的多篇課文有所關(guān)聯(lián)，如《草船借箭》等，這就方便教師對(duì)課內(nèi)外讀物進(jìn)行有效的聯(lián)系。通過(guò)《草船借箭》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解了諸葛亮等人的簡(jiǎn)單事跡，教師可以在這個(gè)時(shí)候做適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生自主產(chǎn)生了解更多相關(guān)人物事跡的欲望，然后趁機(jī)推薦和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。在學(xué)生興趣最為濃厚的情況下，課外閱讀的擴(kuò)展很容易展開。通過(guò)對(duì)白話版《三國(guó)演義》的閱讀，學(xué)生也能掌握更多課內(nèi)讀物中人物的生平故事，可加深他們對(duì)課文中人物關(guān)系的理解。如周瑜為什么嫉妒諸葛亮，魯肅為什么要幫助諸葛亮，諸葛亮為什么能夠想出這么好的解決辦法等。通過(guò)這種課內(nèi)外的聯(lián)系，引發(fā)學(xué)生思考，也是對(duì)其自主學(xué)習(xí)能力的鍛煉和培養(yǎng)。

三、通過(guò)閱讀筆記的形式整合課內(nèi)外閱讀成果

記閱讀筆記是一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的這種習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行了一次優(yōu)質(zhì)閱讀之后，需要通過(guò)閱讀筆記，將自己所閱讀的內(nèi)容、讀后的感想和體悟、閱讀時(shí)的心里路程進(jìn)行文字呈現(xiàn)，這不僅能提高其寫作能力和表達(dá)能力，還能促進(jìn)其閱讀興趣，培養(yǎng)其閱讀習(xí)慣，是對(duì)課內(nèi)外讀物整合的有效教學(xué)方法。

教師對(duì)學(xué)生的閱讀筆記，要采用欣賞式的目光進(jìn)行批閱，對(duì)于其中的思想閃光點(diǎn)，要予以正面的肯定和贊揚(yáng)，而對(duì)于其中一些天馬行空的想法，要進(jìn)行鼓勵(lì)和支持，對(duì)于其中的錯(cuò)誤思維要以例證的形式進(jìn)行教育，不能一味說(shuō)教或粗暴批評(píng)，否則會(huì)打消學(xué)生的閱讀積極性，傷害其探索新知識(shí)、產(chǎn)生新思維的欲望和能力[2]。

四、通過(guò)情景教學(xué)的方式整合課內(nèi)外閱讀

閱讀應(yīng)該是一種充滿藝術(shù)和美感的行為，是高雅、有格調(diào)、富有情操的、悠閑有趣的行為，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師要注重對(duì)這種閱讀氛圍的創(chuàng)設(shè)，通過(guò)情景教學(xué)模式，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的閱讀環(huán)境，從而使閱讀深入學(xué)生內(nèi)心，并成為其一生的伙伴。

閱讀情景的創(chuàng)設(shè)思路是十分寬廣的。教師可在固定時(shí)間安排單獨(dú)的閱讀課程，在課程中擺脫師生關(guān)系的束縛，進(jìn)行師生共讀，允許學(xué)生在閱讀的任何時(shí)間發(fā)表與閱讀有關(guān)的任何看法；可以利用學(xué)校的有利環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生到室外進(jìn)行閱讀，感受陽(yáng)光與空氣，自由與美好，在心靈的放松與平靜中體味閱讀的快樂(lè)；可以創(chuàng)設(shè)有獎(jiǎng)閱讀模式，即承諾學(xué)生，如果能夠做到優(yōu)質(zhì)閱讀，并給出高水平的閱讀筆記，則可以減免繁復(fù)、重復(fù)、大量的作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)閱讀的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是通過(guò)習(xí)題的方式鍛煉單純的應(yīng)試能力。

五、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往將自身視為知識(shí)的掌握者、傳遞者、權(quán)威者，高高在上地對(duì)學(xué)生進(jìn)行俯視、灌輸與宣講，而閱讀則需要在自由的環(huán)境下，進(jìn)行思想交流和碰撞。而想要做好課內(nèi)外閱讀的有效整合，教師必須改變自身定位，變成知識(shí)的引導(dǎo)者、思想的交流者和分享者。只有從這個(gè)角度出發(fā)，才能更好地發(fā)揮自身作用，制定出更多整合課內(nèi)外閱讀的有效策略。