羅 珍

(長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410001)

黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn)，維護(hù)主流意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。高校思想政治教育話語權(quán)是主流意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的具體化、微觀化，增強(qiáng)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)要牢牢把握高校思想政治教育話語權(quán)。日前，高校思想政治教育話語權(quán)的建立和維護(hù)成為學(xué)界研究熱點(diǎn)，有學(xué)者深剖思想政治教育話語權(quán)的組成結(jié)構(gòu)，認(rèn)為“思想政治教育話語權(quán)包括內(nèi)在權(quán)力和外在權(quán)力”[1]192。有人從思想政治教育話語權(quán)主體出發(fā)，指出提升思想政治教育話語權(quán)，必須“話語有方，維護(hù)好話語權(quán)利；守土有責(zé)，用好話語權(quán)力；信師親道，樹立好話語權(quán)威”[2]。真可謂仁者見仁，智者見智。總體而言，關(guān)于思想政治教育話語權(quán)，研究其內(nèi)涵、組成結(jié)構(gòu)的比較多，研究其動態(tài)生成的比較少。事實(shí)上高校思想政治教育話語權(quán)的關(guān)鍵是其生成問題，只有清晰思想政治教育話語權(quán)的生成因子，并沿著生成邏輯“施法”，才能使高校思想政治教育因“得法”而“得效”，提高其話語權(quán)。

一、高校思想政治教育話語權(quán)的生成來源

話語權(quán)是一種通過“一定的話語機(jī)制和話語環(huán)境保證話語表達(dá)的效果和力量”[3]。故而，話語權(quán)是一種“權(quán)利”，更是一種“權(quán)力”。但這種權(quán)力力量不是一種外在制度、規(guī)章、規(guī)范的簡單賦予，更需要話語主體具有表達(dá)、設(shè)置、傳播、運(yùn)用和創(chuàng)造的能力，來影響和引導(dǎo)人的思想和行為的權(quán)力生成。 “(話語)權(quán)力不應(yīng)被看作是一種所有權(quán)，而應(yīng)被稱為一種戰(zhàn)略；它的支配效應(yīng)不應(yīng)該被歸因于占有，而應(yīng)歸因于調(diào)度、計(jì)謀、策略、技術(shù)、動作。”[4]同時，話語權(quán)還是一種“效力”，即“傳播出去的信息受到了關(guān)注、留下了記憶、改變了態(tài)度、導(dǎo)致了個人的或社會的某種行為的變化。”[5]這種效力的產(chǎn)生更多來自話語主體對話語客體需求的滿足。高校思想政治教育話語權(quán)從屬于話語權(quán)，其話語權(quán)來源離不開外在的權(quán)利賦予、內(nèi)在的能力生成和需求滿足的效力達(dá)成。

(一)因階級利益而賦予的權(quán)利來源

馬克思指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”[6]187。統(tǒng)治階級為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位和階級利益，必定要進(jìn)行“思想的生產(chǎn)和分配”[6]99，維護(hù)自己在思想上也占統(tǒng)治地位。思想政治教育是對社會成員進(jìn)行思想觀念、道德規(guī)范等教育，形成一定階級所需要的思想品德的社會實(shí)踐活動。思想政治教育的最大特點(diǎn)就在于其政治性、階級性。因此，維護(hù)階級利益是思想政治教育話語權(quán)最根本的生成來源和發(fā)展動因。正是源于這種利益需求，統(tǒng)治階級賦予思想政治教育者一定的身份、權(quán)責(zé)、制度、資源優(yōu)勢等，保障思想政治教育話語權(quán)的生成。

(二)因話語主體能力而生成的權(quán)力來源

思想政治教育是教育者對受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們成為統(tǒng)治階級所需要的人的社會實(shí)踐活動。這個教育過程是思想信息傳播和接收過程。“信息傳播是包括信息計(jì)量、發(fā)送、傳遞、交換、接受和儲存的過程。”[7]這個過程是否有效離不開諸多因素的影響，特別是思想政治教育者的信息傳播能力。這是因?yàn)橹挥兴枷胝谓逃摺澳堋眰鳎庞惺芙逃叩男畔ⅰ敖邮铡敝赡?。因此，思想政治教育話語權(quán)的生成離不開教育者的話語設(shè)置能力、表達(dá)能力、傳播能力等。這些能力是思想政治教育者各項(xiàng)素質(zhì)的綜合，是思想政治教育話語權(quán)生成的直接促進(jìn)動力。

(三)因話語內(nèi)容滿足受眾需求而達(dá)成的效力來源

思想政治教育的目的就是使主流核心價值觀、思想道德、理論主張等為公眾所認(rèn)同。而“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，而事物的根本就是人本身。”[8]而人本身就是能滿足人的需求，“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做?！盵9]這說明，思想政治教育話語被關(guān)注、被認(rèn)同，其前提條件在于滿足受教育者的需求。只有滿足受教育者需求，他們才會從情感上、思想上認(rèn)同，并最終內(nèi)化為自身的思想、觀念，外顯為行為。廣大青年大學(xué)生的利益需求有著根本的一致性，又具有一定的差異性，這就需要協(xié)調(diào)整合利益，推動思想政治教育話語權(quán)的生成。

簡而言之，思想政治教育話語權(quán)的權(quán)利、權(quán)力、效力三者之間相輔相成。需要是人類實(shí)踐活動的動力所在。因此，階級需要的權(quán)利來源和受眾需要的效力來源是話語權(quán)生成的基礎(chǔ)、前提和源源不斷的動力。但“話語與其所依托的硬實(shí)力不同，它的力量主要不是通過強(qiáng)制性顯現(xiàn)的，而是通過具有吸引力、滲透力的新鮮話、流行語發(fā)揮作用?！盵10]因此，思想政治教育者的能力是思想政治教育話語權(quán)生成的關(guān)鍵、保障。

二、自媒體時代高校思想政治教育話語權(quán)生成風(fēng)險表征

自媒體技術(shù)基礎(chǔ)是Web2.0、Web3.0，并且越來越智能化。“Web2.0的本質(zhì)特征是參與、展示和信息互動……Web3.0的本質(zhì)特征是深度參與、生命體驗(yàn)以及體現(xiàn)網(wǎng)民參與的價值”[11]137-140。自媒體的出現(xiàn)，一方面“因微信公眾平臺等自媒體有其獨(dú)有的功能特點(diǎn)，能夠提高思想政治教育的輻射度、關(guān)注度、時效度、精準(zhǔn)度”[12]，從而有利于思想政治教育的開展及其話語權(quán)的建構(gòu)。另一方面，也因自媒體語境下傳播生態(tài)、信息生態(tài)、輿論生態(tài)都發(fā)生了極大的變化，導(dǎo)致思想政治教育話語權(quán)虛化、消解和弱化。

(一)傳播生態(tài)的變化與話語權(quán)利的虛化

自媒體時代，“人人都是麥克風(fēng)”，傳播主體日益多元化，傳播方式更為方便、快捷。廣大青年大學(xué)生一般都擁有一部或多部智能手機(jī)，他們可隨時隨地發(fā)布、評閱、轉(zhuǎn)發(fā)信息。這種傳播生態(tài)的變化直接導(dǎo)致高校等把關(guān)人地位弱化，教育者話語權(quán)利有被虛化的危險，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

一是制度規(guī)范不健全，話語傳播把關(guān)的相對減弱而導(dǎo)致權(quán)利虛化。雖從2000年開始，我國就相應(yīng)出臺了《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件的司法解釋》、“微信十條”“賬號十條”“約談十條”等網(wǎng)絡(luò)法規(guī)。但網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的制定總趕不上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，關(guān)于微博、微信等自媒體發(fā)布、傳播信息等方面的管理，缺乏針對性、操作性強(qiáng)的管理制度。二是組織機(jī)制不完善，話語傳播效率的相對降低而導(dǎo)致權(quán)利虛化。針對微博、微信等自媒體傳播的快捷性，高校應(yīng)該加大在這方面的人力、物力、財(cái)力的投入，并完善這方面的激勵機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制，從而保障教育者行使話語權(quán)利。部分高校已然意識到這個問題，并陸續(xù)推出了具有校本特色的微信公眾號。但總體運(yùn)行情況卻不容樂觀，據(jù)調(diào)查顯示，“微信平臺的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)一般在10人以下，大部分為2-4人，甚至只有1人的也有。”[13]這直接影響了思想政治教育者自媒體場域話語權(quán)利的行使。

(二)信息生態(tài)的變化與話語權(quán)力的消解

思想政治教育話語權(quán)一般依托信息“不平衡”的話語關(guān)系而建構(gòu)、存在與發(fā)展。這種“不平衡”不是話語者身份、地位的不平等，而是促進(jìn)思想政治教育話語信息流通的有益的“不平衡”。在傳統(tǒng)思想政治教育中，教育者正是依托一定的信息優(yōu)勢獲取話語權(quán)。但在自媒體時代，由于海量信息共建共享，部分教育者未能及時提升自己的信息能力，原有信息勢差優(yōu)勢正在彌合。這直接導(dǎo)致的結(jié)果就是：

一方面，信息勢差的彌合導(dǎo)致思想政治教育話語權(quán)的消解。自媒體時代，教育信息來源不再單一，受教育者可隨時隨地從網(wǎng)絡(luò)中獲取相關(guān)資訊。這打破了教育者原有的信息壟斷格局，信息勢差彌合，思想政治教育者話語權(quán)式微。另一方面，信息勢差的倒置推動思想政治教育話語權(quán)的流轉(zhuǎn)。在自媒體場域，受教育者的話語權(quán)不可阻擋地得到了提升，并且通過建設(shè)開放性的話語平臺分散主流話語力量。例如，“e先每日資訊”“華農(nóng)紅滿堂”“What You Need”等，都是由青年大學(xué)生自己創(chuàng)辦的、人氣爆棚的、有“溫度”的微信公眾號。這都直接宣告思想政治教育者傳統(tǒng)“話語優(yōu)勢”不再。

(三)輿論生態(tài)的變化與話語效力的弱化

自媒體時代，信息傳播多元、開放、快捷，形成了主流與非主流、官方與民間的多元化的輿論交鋒。而且，非主流輿論因在話語內(nèi)容、話語形式、話語表達(dá)等方面更能滿足青年大學(xué)生的獵奇心理，很能吸引他們眼球。例如一些網(wǎng)絡(luò)大V的微博，因追求新穎、挖掘所謂的“真相”而吸粉無數(shù)。反觀教育者的話語內(nèi)容、話語表達(dá)，因不能緊跟“潮流”，話語效力不強(qiáng)，具體表現(xiàn)如下：

第一，不能對接生活，“地”氣不夠。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”[14]這就要求話語內(nèi)容及形式要滿足受教育者的需求。但部分思想政治教育者往往注重考慮話語內(nèi)容的思想性、政治性、教育性，而生活性不夠。導(dǎo)致思想政治教育者陷入自話自說、無人聆聽的困境中。第二，不能適應(yīng)語境，“底”氣不足。自媒體時代，話語語境更為開放、包容，受教育者求新、求異的話語需求膨脹，部分思想政治教育者或意識不到這種變化，或意識到了也置之不理，仍是陷入宏大的敘事、高大上的宣傳而不被接受。第三，缺乏話語對話，“生”氣不夠?！皩υ捠谴龠M(jìn)對話者共享意義的溪流?！盵15]這意味著話語雙方的平等對話更容易實(shí)現(xiàn)話語意義的共享。但在思想政治教育實(shí)踐中，教育者話語霸權(quán)泛化，受教育者成為教育者話語權(quán)范圍下的附屬物?！斑@種情況有點(diǎn)類似于一個人被突然推入一出正在開演的戲劇之中，而他的任務(wù)被限定為只能沿著別人的話語隨聲附和 ”[16]26。這也就直接消解了思想政治教育話語效力。

三、自媒體時代思想政治教育話語權(quán)的生成路徑

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)：自媒體時代，思想政治教育話語權(quán)僅靠政治權(quán)力的“賦予”是無法“真正”獲得的。構(gòu)建高校思想政治教育話語權(quán)，既要滿足階級利益的需求，依靠統(tǒng)治階級的政治權(quán)力保障話語權(quán)利的行使，更要立足受教育者訴求和個體特征，提升教育者自身的話語能力，運(yùn)用自媒體信息傳播特點(diǎn)及其功能，構(gòu)建話語內(nèi)容、設(shè)置議題、創(chuàng)新話語表達(dá)等，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育話語的主導(dǎo)性效果，促進(jìn)思想政治教育話語權(quán)的生成。

(一)遵循整合共生規(guī)律，保障話語權(quán)利

恩格斯曾指出：“人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史。”[17]這意味著要整合各種要素形成合力，推動事物向前發(fā)展。同理，思想政治教育要有序、有效開展，離不開思想政治教育者人的因素，也離不開一定的政治制度、組織領(lǐng)導(dǎo)、物質(zhì)基礎(chǔ)等物質(zhì)保障。故，需要調(diào)動各方面因素，推動思想政治教育話語權(quán)有意識、有目的、有組織的整合共生。具體可從以下三個方面著手：

第一，網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)制度保障。這主要是指國家、政府應(yīng)該進(jìn)一步健全網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、加大制度建設(shè)，對自媒體中傳播的噪音、雜音主體進(jìn)行查處和打擊，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，打造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，進(jìn)而保障教育者話語權(quán)利的行使。第二，高校人員、組織和機(jī)制保障。要充分運(yùn)用自媒體開展思想政治教育，并獲得話語權(quán)，這勢必需要在學(xué)校黨委、行政的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與運(yùn)營管理。組建一支專兼職相結(jié)合的隊(duì)伍，給予一定的物質(zhì)激勵和職稱評聘激勵等，激發(fā)其行使話語權(quán)利。第三，一定的技術(shù)保障。自媒體時代，思想政治教育者要自覺運(yùn)用一定的信息技術(shù)開展教育。技術(shù)可是相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)公司開發(fā)也可以是高校自主研發(fā)，為思想政治教育所用。例如以優(yōu)酷、嗶哩嗶哩為代表的自制視頻分享平臺等，就為高校思想政治教育者提供了很好的技術(shù)平臺，教育者完全可充分利用，提高思想政治教育信息的傳播效率，進(jìn)而獲得話語權(quán)。

(二)遵循優(yōu)勢積累規(guī)律，提升話語權(quán)力

所謂優(yōu)勢積累是指“當(dāng)個人的角色表現(xiàn)達(dá)到了制度所要求的標(biāo)準(zhǔn)時，尤其是當(dāng)它大大超過這些標(biāo)準(zhǔn)時，這便開始了一個積累優(yōu)勢的過程。在這一過程中，個人獲得了持續(xù)擴(kuò)大的機(jī)會以更進(jìn)一步地拓展他的工作(以及獲得與該工作有關(guān)的獎勵)”[18]。而且這種優(yōu)勢積累離不開人的能力的提升，即越努力能力提升越大，能力強(qiáng)則越能成功。故在思想政治教育話語權(quán)的生成中，思想政治教育主體評價自身的資源優(yōu)勢、能力優(yōu)勢，并加快自身能力的提升發(fā)展，可獲得更大的話語影響力和話語權(quán)。反之，則難以形成話語效果或收效甚微。因此，思想政治教育話語主體必須提高自身的話語能力，實(shí)現(xiàn)話語效力的疊加與遞增。

話語過程是一個信息傳遞、傳播的過程，為了使話語客體對話語內(nèi)容信服，話語主體必須要具有以下能力：第一，話語表達(dá)能力。這主要是指話語主體能運(yùn)用自媒體技術(shù)，實(shí)時、適度地表達(dá)。這是思想政治教育話語主體所應(yīng)具有的基礎(chǔ)能力。第二，話語傳播能力。在2013年8月全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記指出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體， 大部分信息都從網(wǎng)上獲取，必須正視這個事實(shí)，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)，不能被邊緣化了。要充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式， 占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)?！盵19]因此，在自媒體時代，思想政治教育話語要提高自身的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，懂得充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)適時、適度傳播話語，獲取話語權(quán)威和影響力。第三，議題設(shè)置能力。自媒體時代，似乎話語傳播進(jìn)入“去中心化”時代。但事實(shí)上，因話語主體的知識背景、資歷等差異，設(shè)置議題的能力出現(xiàn)了差異性。有影響力的自媒體平臺進(jìn)行了新一輪的集中，話語權(quán)進(jìn)入“再中心化”歷程。這就要求思想政治教育話語主體設(shè)置貼近社會熱點(diǎn)、學(xué)生困點(diǎn)，展開討論，樹立話語權(quán)威。第四，創(chuàng)新創(chuàng)造能力。思想政治教育者樹立創(chuàng)新理念，運(yùn)用新技術(shù)、新觀點(diǎn)、新話語，解決新問題，從而引領(lǐng)受教育者的思想和行為，進(jìn)而確保思想政治教育話語權(quán)。

(三)遵循價值主導(dǎo)規(guī)律，提高話語效力

馬克思曾提出：“語言也和意識一樣，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要而產(chǎn)生的?！盵6]81因此，自媒體時代話語權(quán)環(huán)境雖發(fā)生變化，但仍應(yīng)該以價值需求為導(dǎo)向，“把握現(xiàn)實(shí)的人、具體的人、發(fā)展的人，規(guī)僻工具化的人、抽象化的人、規(guī)訓(xùn)化的人”[20]，滿足受教育者對話語內(nèi)容、話語方式的需求，贏得話語權(quán)。

第一，轉(zhuǎn)變話語內(nèi)容，滿足受教育者的需求度。話語內(nèi)容要能滿足受教育者需求，總的原則就是回歸生活。為做到這一點(diǎn)，思想政治教育者必須深入調(diào)查，研判青年大學(xué)生需求。正如毛澤東曾經(jīng)所言，“做宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的。”[21]因此，思想政治教育者必須了解青年大學(xué)生的動態(tài)需求，有的放矢開展思想政治教育。第二，轉(zhuǎn)換話語形式，提高受教育者接受度。自媒體時代是一個話語快餐的時代，受眾喜歡精、短、微話語形式。習(xí)近平總書記2017年、2018年元旦新年致辭,“擼起袖子加油干”“幸福都是奮斗來的”刷爆當(dāng)年微信朋友圈，這為思想政治話語轉(zhuǎn)變樹立了典范。思想政治教育者要避免長篇大論，而應(yīng)言簡意賅。同時，可汲取鮮活、詼諧、幽默風(fēng)趣的網(wǎng)絡(luò)語言，充實(shí)思想政治教育話語資源。第三，改進(jìn)話語表達(dá)，提高受教育者的參與度。在思想政治教育中既要發(fā)揮教育者的話語主導(dǎo)作用，也應(yīng)發(fā)揮受教育者的話語主體作用。這是因?yàn)椤皢我坏穆曇?，什么也結(jié)束不了，什么也解決不了。兩個聲音才是生命的最低條件，生存的最低條件”[22]。思想政治教育者可充分運(yùn)用自媒體功能開展全方位的交流互動。例如，微信等自媒體都具有語音交流功能，思想政治教育者可利用“語音對講”功能，與受教育者進(jìn)行實(shí)時通話，化解師生間的語言交流屏障，實(shí)現(xiàn)暢所欲言，進(jìn)而增強(qiáng)話語感化，提高話語效力。

四、結(jié)語

高校思想政治教育話語權(quán)其實(shí)質(zhì)就是在一定話語環(huán)境下，通過教育者話語的設(shè)置、表達(dá)、傳播、轉(zhuǎn)譯等，將主流意識形態(tài)的話語、社會主義核心價值觀融入到大學(xué)生的生活世界與內(nèi)心世界。因此，高校思想政治教育話語權(quán)的生成來源于因階級利益而賦予的權(quán)利來源、因話語主體能力而生成的權(quán)力來源、因話語內(nèi)容滿足受眾需求而形成的效力來源。自媒體時代，話語權(quán)生成的傳播生態(tài)、信息生態(tài)和輿論生態(tài)等都發(fā)生了變化。為了促進(jìn)自媒體時代高校思想政治教育話語權(quán)的生成，必須與時俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，化解風(fēng)險，增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力、影響力、感化力。