孫建偉

（陜西師范大學(xué) 國(guó)際漢學(xué)院，陜西 西安710062）

一 引言

民國(guó)時(shí)期的漢字簡(jiǎn)化工作，具有“承前啟后”的歷史意義。一方面，當(dāng)時(shí)學(xué)者對(duì)漢字中固有的簡(jiǎn)易形體進(jìn)行了搜集和整理，探究了遵循漢字趨簡(jiǎn)的自然規(guī)律與實(shí)施人為簡(jiǎn)化相結(jié)合的必要性及可行性；另一方面，該時(shí)期的漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)又為20世紀(jì)50年代開展的系統(tǒng)簡(jiǎn)化工作，在理論和實(shí)踐層面打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。整體來(lái)看，民國(guó)時(shí)期進(jìn)行漢字簡(jiǎn)化的眾多學(xué)者中，錢玄同無(wú)疑是潮流的引領(lǐng)者，且有多項(xiàng)“首創(chuàng)”。他首次歸納了頗具系統(tǒng)性的漢字簡(jiǎn)化方法，首次提出了漢字的“類推”簡(jiǎn)化法，并整理出2300多個(gè)簡(jiǎn)體字。同時(shí)，他又從多個(gè)視角、運(yùn)用多種方法，對(duì)漢字簡(jiǎn)化的歷史依據(jù)及現(xiàn)實(shí)需求等問題進(jìn)行了探究。由此來(lái)看，全面梳理錢玄同漢字簡(jiǎn)化的各類成果，系統(tǒng)考察其漢字整理及簡(jiǎn)化的思路方法，深入發(fā)掘其漢字簡(jiǎn)化相關(guān)的語(yǔ)言文字學(xué)理念，便顯得尤為重要。這既能有效推進(jìn)對(duì)錢玄同語(yǔ)言文字貢獻(xiàn)的挖掘，又能進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)民國(guó)時(shí)期漢字簡(jiǎn)化發(fā)展的研究，同時(shí)也為漢字規(guī)范史、漢字學(xué)史的撰寫與完善提供更多一手資料。此外，還可為當(dāng)今和未來(lái)的漢字整理及規(guī)范工作提供一些參考和借鑒。

就當(dāng)今學(xué)者針對(duì)錢玄同漢字改革及簡(jiǎn)化成就的研究來(lái)看，大多是從宏觀上考察他的漢語(yǔ)、漢字改革觀，比如盧毅的《錢玄同與近代語(yǔ)言文字改革》（2007）、陳遵平的《錢玄同的文字改革觀與國(guó)語(yǔ)羅馬字》（2009）、王麗媛的《錢玄同對(duì)國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)與實(shí)踐》（2012）、王小惠的《錢玄同的漢字論與廢漢文》（2018）等。直接涉及“錢玄同漢字簡(jiǎn)化”這一主題的是李大遂，他在《略述錢玄同的漢字簡(jiǎn)化理論與實(shí)踐》（1989）［1］中，以錢氏的《減省漢字筆畫底提議》《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》《搜采固有而較適用的簡(jiǎn)體字案》為主要依據(jù)，簡(jiǎn)要?dú)w納了錢玄同的漢字簡(jiǎn)化成果。此外，余連祥在《錢玄同》（2013）［2］中，從“史”的視角出發(fā)，以《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》《第一批簡(jiǎn)體字表》為核心材料，簡(jiǎn)略描述了錢玄同進(jìn)行漢字簡(jiǎn)化的過(guò)程。而事實(shí)上，錢玄同關(guān)于漢字簡(jiǎn)化這一主題的成果非常多，目前我們已收集到各類著述近30篇。其中既有錢玄同撰寫的漢字簡(jiǎn)化類文章，也有記錄錢玄同參與漢字簡(jiǎn)化活動(dòng)的政府文件、會(huì)議紀(jì)要、新聞報(bào)道、書信往來(lái)等。另外，還有民國(guó)學(xué)者對(duì)錢氏的漢字簡(jiǎn)化觀或簡(jiǎn)化方法論的評(píng)述等。

綜上，非常有必要對(duì)“錢玄同漢字簡(jiǎn)化”這一論題進(jìn)行更為全面且深入的研究。下面我們擬從錢氏主張減省漢字的背景與緣起、對(duì)漢字簡(jiǎn)化及簡(jiǎn)體字的學(xué)理分析、對(duì)漢字簡(jiǎn)化方法的總結(jié)、對(duì)字形簡(jiǎn)化成果的整理、對(duì)形體簡(jiǎn)化程度及簡(jiǎn)體字推行問題的探究等方面，考察錢玄同的漢字簡(jiǎn)化成就。

二 錢玄同主張減省漢字的背景與緣起

錢玄同主張減省漢字，既有特定的時(shí)代背景，又有迫切的現(xiàn)實(shí)緣由。整體來(lái)看，從談字形簡(jiǎn)化問題起，錢玄同便堅(jiān)定地認(rèn)為漢字將走向拼音化［3］，但在具體態(tài)度上前后有別。誠(chéng)如錢氏所言，前期由于深受激進(jìn)思潮的影響，他主張徹底廢除漢字，但隨后又主張暫時(shí)將其保留，并提出了“改簡(jiǎn)漢字”這一時(shí)代命題。錢氏還強(qiáng)調(diào)指出，他關(guān)于徹底廢棄漢文、漢字的提法原本是替魯迅“立言”。

（一）主張廢除漢字

1918年至1922年間，錢玄同在多篇文章中明確主張廢除漢字，改用一種拼音文字。1918年4月，錢氏在《中國(guó)今后之文字問題》［4］中將時(shí)人反對(duì)漢字的聲音歸結(jié)為形體和應(yīng)用兩個(gè)方面：其一，認(rèn)為漢字“衍形不衍聲”，從而使得其在辨識(shí)、書寫等方面頗為不易，讀音也不容易正確。其二，本有的漢字不足以表達(dá)“新時(shí)代”的“事物”和“學(xué)理”。繼而錢氏又指出，其時(shí)學(xué)者已發(fā)現(xiàn)上述兩類問題，并提出了一些解決辦法。對(duì)于形體繁難的問題，時(shí)人或創(chuàng)造新字，或用羅馬拼音字等；對(duì)于漢字應(yīng)用方面的問題，時(shí)人或者創(chuàng)制“新名詞”，或者用漢字對(duì)譯西文，或者將西文直接融入漢字等，以進(jìn)行補(bǔ)救。

在上面基礎(chǔ)上，錢玄同進(jìn)一步指出，他贊成廢除漢字的理由不只限于上述兩種，更在于要“廢孔學(xué)”。他認(rèn)為漢字的字形非“拼音”，而是“象形文字”的末流，不便認(rèn)讀，不便書寫；漢字的字義含混，文法不精密；沒有表達(dá)“新理”“新事物”的名詞；在記載以往的歷史資料方面，千分之九百九十九都是孔門學(xué)說(shuō)?；诖?，他認(rèn)為漢文不適用于“新時(shí)代”。在廢除漢文之后，錢氏主張選擇文法簡(jiǎn)潔、發(fā)音齊整、語(yǔ)根精良的Esperanto（世界語(yǔ)）。不過(guò)他又認(rèn)為，在Esperanto尚未替代漢語(yǔ)之前，可用一種外國(guó)文字作為漢語(yǔ)、漢字的輔助。

至1922年3月，錢玄同、黎錦熙、胡適在《教育雜志》上發(fā)表了《漢字改造論》［5］。在此文中，錢玄同也主張廢棄漢字，改用拼音新字。對(duì)此他主要有兩方面考慮：一方面，要改造國(guó)語(yǔ)、普及國(guó)音，使文學(xué)用詞大大擴(kuò)充，就不得不對(duì)漢字進(jìn)行改造；另一方面，漢字難寫難識(shí)已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了知識(shí)的普及、文化的增進(jìn)。同年8月，錢氏又在《漢字革命》［6］中對(duì)沈?qū)W、盧贛章、蔡錫勇、勞乃宣、王照等人的“簡(jiǎn)字”主張進(jìn)行了批駁，認(rèn)為他們一方面想保留漢字，另一方面又想造拼音文字的做法是行不通的。由此錢氏指出，漢字革命的問題，根本上是“國(guó)語(yǔ)能否改用拼音文字表示”的問題。他認(rèn)為這是絕對(duì)可能的，并從漢字變遷的歷史論證其可行性，從“六書”發(fā)生、演變的過(guò)程揭示漢字由象形而表意、由表意而表音的趨勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，錢氏進(jìn)一步認(rèn)為，其時(shí)要做的不僅是“再進(jìn)一步”將漢字由表音的“假借字”改為拼音文字，更要進(jìn)行“漢字之根本改革”，即直接采用羅馬字母，而非注音字母。

（二）主張暫時(shí)保留漢字

在提倡廢除漢字的同時(shí)，錢玄同又認(rèn)為漢字不會(huì)被驟然廢棄，故而主張暫時(shí)將其保留。1919年1月，《新青年》第6卷第1期上登載了錢玄同與區(qū)聲白的書信往來(lái)《中國(guó)文字與Esperanto》［7］。在此信中，錢玄同明確反對(duì)其時(shí)用Esperanto替代漢語(yǔ)漢字，認(rèn)為將漢字改為拼音事實(shí)上很難辦到。由此錢氏指出，漢語(yǔ)一日未廢，則漢字便要暫時(shí)沿用，可在其旁注出音讀，并認(rèn)為這是其時(shí)最適宜的做法。

后來(lái)錢玄同又指出，他本人并不贊同徹底廢棄漢字。1934年8月，夢(mèng)飛在《文化與教育》第27期上刊登了《記錢玄同先生關(guān)于語(yǔ)文問題談話》［8］。其中錢玄同對(duì)1918年發(fā)表在《新青年》上的《中國(guó)今后之文字問題》中的一些觀點(diǎn)作了回應(yīng)。錢氏指出，彼文中他主張廢除漢字，但后來(lái)卻主張改良漢字。其原因在于，1916年至1918年在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)史上屬于“啟蒙時(shí)代”，當(dāng)時(shí)他對(duì)漢字所持的態(tài)度，受了李石曾、吳稚暉主編的《新世紀(jì)》周報(bào)的影響，以為凡是中國(guó)的舊思想、舊文化、舊社會(huì)組織等都應(yīng)毀棄；進(jìn)而認(rèn)為漢字也是一個(gè)舊東西，也應(yīng)毀棄。不過(guò)錢氏強(qiáng)調(diào)指出，他本心只是主張用漢字寫白話文學(xué)而已，并不主張立刻廢除漢字和國(guó)語(yǔ)，特別不主張改用任何他國(guó)的文字，而是主張暫時(shí)仍用漢字寫白話文，將來(lái)再改用世界語(yǔ)。

錢玄同在訪談中還指出，《中國(guó)今后之文字問題》里的一些主張，比如徹底廢除漢字、代之以世界語(yǔ)等，并非完全是他本人的想法；有的是他“代朋友立言”，而此“朋友”乃是魯迅。當(dāng)時(shí)他將魯迅的主張連同自己的想法寫成了那篇文章，雖曾“大罵”舊文化、“大罵”漢字，提議立刻廢除漢字而代之以世界語(yǔ)，但他并不贊同用一種外國(guó)語(yǔ)言代替漢文。錢氏還指出，三十年來(lái)他對(duì)于中國(guó)語(yǔ)文改革的主張，由極端“復(fù)古”走向了極端“革新”。但在這兩個(gè)“極端”之間，又有兩個(gè)“始終不變”的堅(jiān)持：一為中國(guó)音的統(tǒng)一，一為漢字的趨于簡(jiǎn)便。

（三）將改簡(jiǎn)漢字視為“過(guò)渡”手段

在暫時(shí)仍沿用漢字這一背景下，錢玄同又將減省形體看作解決漢字繁難問題的有效措施，并將簡(jiǎn)體字視為從漢字到拼音文字的“過(guò)渡”。1920年2月，錢玄同在《減省漢字筆畫底提議》［9］中指出，他頗為贊同陳獨(dú)秀關(guān)于廢去漢字、改用拼音文字的觀點(diǎn)。但拼音文字非朝夕間可創(chuàng)制完成，由此錢氏認(rèn)為，短期內(nèi)只是拼音文字的“制造時(shí)代”，而非“施行時(shí)代”，并認(rèn)為這樣的過(guò)渡期需要10年，期間仍須使用漢字，從而他又倡導(dǎo)對(duì)漢字加以“改良”。該文中錢氏還通過(guò)具體例子進(jìn)一步闡明其改簡(jiǎn)漢字的用意：學(xué)生拿毛筆在格子紙上用楷字書寫的做法今后是行不通的，他們“必須”參照日本學(xué)生的做法，用鋼筆在Note book上抄寫。錢氏認(rèn)為，用此方法抄寫講義，字體必須要大大減省，才能縮短寫字的時(shí)間。

由于錢氏堅(jiān)定地認(rèn)為拼音文字終將取代漢字，故而1922年8月，他在《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》［10］中指出，改用拼音是“治本”之法，減省現(xiàn)行漢字的筆畫是“治標(biāo)”之法。不過(guò)他同時(shí)認(rèn)為，后者為其時(shí)“最切要”的辦法。

三 錢玄同對(duì)漢字簡(jiǎn)化及簡(jiǎn)體字的學(xué)理分析

雖然錢玄同將簡(jiǎn)體字視作一種“過(guò)渡”，但并未由此而輕率地看待漢字的簡(jiǎn)化工作。他從字體演變及普通語(yǔ)言學(xué)的視角，論證了漢字簡(jiǎn)易化的必然性和合理性；從文字的社會(huì)功能視角，闡明了簡(jiǎn)體字應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)性和必要性。此外，他還主張廣泛搜集漢字中已有的減省形體，以便利其時(shí)社會(huì)生活之需要，以促進(jìn)當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)之發(fā)展。

（一）對(duì)漢字簡(jiǎn)化的認(rèn)識(shí)

錢玄同多次從漢字發(fā)展演變的歷史出發(fā)，考察漢字簡(jiǎn)化的合理性和必然性。1919年1月，錢氏在《中國(guó)字形變遷新論》［11］中談字形的變遷時(shí)，提到了漢字由繁到簡(jiǎn)的總趨勢(shì)。他指出，字形變遷是順應(yīng)自然的趨勢(shì)逐漸改變的，因此總是“改繁為簡(jiǎn)，改奇詭為平易，改錯(cuò)落為整齊，改謹(jǐn)嚴(yán)為自由”。1922年8月，他在《漢字革命》［12］中舉例指出，甲骨文、金文時(shí)期就有將字形改簡(jiǎn)的情況。

此外，錢氏在《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》（1922）［13］中也認(rèn)為減省筆畫是順應(yīng)自然趨勢(shì)的行為，并對(duì)此進(jìn)行了論證。他指出，自甲骨文、金文、《說(shuō)文》以來(lái)，時(shí)時(shí)可見筆畫多的字被省減的情況：由古篆減省為秦篆，秦篆減省為漢隸，再減省為漢草，減省為晉唐草書；漢隸的體勢(shì)變?yōu)榭瑫?，再變?yōu)樾袝?；宋元以?lái)，楷書再減省，參取行草，變?yōu)橐环N被稱作“破體”“俗體”“小寫”的簡(jiǎn)體，這都是非常顯著的減省現(xiàn)象。由此錢氏認(rèn)為，從殷周的古篆到宋元間的簡(jiǎn)體，其簡(jiǎn)化趨勢(shì)未嘗間斷，如果不受阻礙，現(xiàn)在的文字比宋元簡(jiǎn)體的筆畫還要減省不少。由此他指出，從整個(gè)歷史來(lái)看，筆畫繁難的字時(shí)時(shí)刻刻都在被人們所簡(jiǎn)化。

錢玄同還從語(yǔ)言學(xué)理論視角出發(fā)，考察漢字的簡(jiǎn)化現(xiàn)象。在《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》中錢氏指出，文字是語(yǔ)言的符號(hào)，而語(yǔ)言則是用聲音去表達(dá)思想感情，由此文字成了被表達(dá)的思想感情的書寫符號(hào)。故而只要有一些簡(jiǎn)易的形式，大家都認(rèn)為是某音的符號(hào)即可；進(jìn)而認(rèn)為，雖然造字的本意不得而見，但在實(shí)際應(yīng)用上卻絲毫不受影響。此外，錢氏在《歷史的漢字改革論》（1935）［14］中也認(rèn)為，漢字的形體對(duì)于詞和句子的理解并無(wú)根本影響。顯然這里錢玄同跳出了字形與所記詞義的原始對(duì)應(yīng)，上升到符號(hào)與符號(hào)功能的層面，以闡明簡(jiǎn)化后的形體同樣能夠表達(dá)所指。

（二）對(duì)簡(jiǎn)體字的看法

簡(jiǎn)體字的存在是否合理，它有哪些不同的名稱，如何看待其與通行的“正體字”之關(guān)系；是否應(yīng)廣泛搜集固有的簡(jiǎn)體字，并在社會(huì)上予以推行。對(duì)于這些問題，錢玄同也進(jìn)行過(guò)探求。

錢玄同積極認(rèn)可“破體字”“簡(jiǎn)筆字”等漢字中已有的減省形體，認(rèn)為它們既“合理”又“合用”。他在《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》中指出，對(duì)于社會(huì)上使用的簡(jiǎn)體字，不該把它們看成繁體字的“破體”，而應(yīng)將其視作“改良體”。那些已經(jīng)通行的簡(jiǎn)體字，需盡量采用；如果能對(duì)它們?cè)傩惺p，也可繼續(xù)減省。在《漢字革命》［15］中，錢氏主張寫“破體字”，以減輕漢字形體繁難的問題；認(rèn)為但凡筆畫簡(jiǎn)單的字，不管是古體、別體，還是俗體，都可以采用。另外，錢玄同在為胡適的《〈國(guó)語(yǔ)月刊〉“漢字改革號(hào)”卷頭言》［16］寫的“附志”中指出，胡適的“卷頭言”是以歷史的眼光說(shuō)明通行于社會(huì)上的“簡(jiǎn)筆字”既“合理”又“合用”，并認(rèn)為應(yīng)由學(xué)者和文人去“審查”、去“追認(rèn)”。1934年8月，錢玄同又在《記錢玄同先生關(guān)于語(yǔ)文問題談話》［17］中指出，“愛趨簡(jiǎn)便”是人類的通性，從篆書到隸書，再到草書到破體字，都是一種自然的求簡(jiǎn)便；教育家和當(dāng)政者應(yīng)當(dāng)允許俗字在正式場(chǎng)合使用。事實(shí)上，他早已提出了“應(yīng)該謀現(xiàn)在的適用不適用，不必管古人的精意不精意”［18］的漢字簡(jiǎn)化理念。

錢氏還否定了重視正體字輕視簡(jiǎn)體字的行為。1935年1月，他在《幾句老話——注音符號(hào)，G.R.和簡(jiǎn)體字》［19］中指出，“正體字”這一名稱不過(guò)是《康熙字典》《字學(xué)舉隅》等書所規(guī)定的罷了，從應(yīng)用視角而論，“正體字”寫起來(lái)非常不方便；只是從印刷角度上，由于鉛字銅模等已經(jīng)鑄定，不管是印刷其時(shí)的報(bào)紙雜志還是古代的群經(jīng)諸子，已經(jīng)統(tǒng)一使用了，便無(wú)須改變，但手寫體必須要走向“簡(jiǎn)易”的道路。

錢玄同更主張廣泛搜集漢字中固有的減省形體，以便推行。1934年2月，錢氏在《搜采固有而較適用的簡(jiǎn)體字案》［20］中指出，今后書寫漢字，應(yīng)該力求筆畫減省，簡(jiǎn)體字不僅適用于平民教育，在小學(xué)、中學(xué)教育中也應(yīng)推行。由此他進(jìn)一步指出，要普及簡(jiǎn)體字，首先要規(guī)定簡(jiǎn)體字的寫法，從而需要搜采固有而較適用的簡(jiǎn)體字作為素材；有了標(biāo)準(zhǔn)體，便可以用其偏旁組織新的“配合”；如果仍不夠，還可用這些固有材料的簡(jiǎn)化方法造新的簡(jiǎn)體字。由此搜采固有的減省形體，便成了確定簡(jiǎn)體字的“預(yù)備件”。另外，1935年1月，錢玄同在《幾句老話——注音符號(hào)，G.R.和簡(jiǎn)體字》［21］中也主張輯錄簡(jiǎn)體字。

四 錢玄同對(duì)漢字簡(jiǎn)化方法的總結(jié)

錢玄同不但通過(guò)揭示漢字趨簡(jiǎn)的總體特性為簡(jiǎn)體字正名，更是創(chuàng)造性地歸納了漢字簡(jiǎn)化的方法。這些簡(jiǎn)化類型和模式具有首創(chuàng)性和先進(jìn)性，給其時(shí)學(xué)者總結(jié)與提煉漢字簡(jiǎn)化方法以重要啟示。

（一）錢玄同的漢字簡(jiǎn)化方法

整體來(lái)看，錢玄同總結(jié)出的漢字簡(jiǎn)化方法有兩套：一套是偏重追溯字料來(lái)源而成的簡(jiǎn)化方法，一套是偏重分析構(gòu)形特征而成的簡(jiǎn)化方法。另外，錢氏在談漢字的簡(jiǎn)化問題時(shí)，還首次提出了“類推”“類推法”這類表述，有力地推動(dòng)了“類推”簡(jiǎn)化法的發(fā)展。

1.側(cè)重追溯字料來(lái)源而成

1920年2月，錢玄同在《減省漢字筆畫底提議》［22］中指出，他準(zhǔn)備選擇常用字三千左右，為那些筆畫繁難的都確定出一個(gè)簡(jiǎn)易寫法；其中擬采錄的“簡(jiǎn)體字”大都是固有的，新造的很少。他認(rèn)為造新字有兩重困難：其一，逐字新造，不但麻煩，而且一些字不好造；其二，個(gè)別人造的字，很難得到多數(shù)人的認(rèn)同。而如果用已有的字，則能減少爭(zhēng)執(zhí)，且易于推行。不過(guò)錢氏又指出，在不得已的時(shí)候，也只能“仿照”已有簡(jiǎn)體字的體式，造出一些新形體。在這種思想的指導(dǎo)下，錢氏擬出了搜采減省形體的八種方法。

（1）采錄古字。比如“圍”作“囗”、“胸”作“匈”等。（2）采錄俗字。比如“聲”作“聲”、“劉”作“劉”等。（3）采錄草書。比如“東”作“東”、“為”作“為”等。對(duì)于此類，錢氏認(rèn)為須有所限制，那些筆畫聯(lián)結(jié)不易拆斷的不應(yīng)采錄。（4）采錄古書上的同音假借字。比如“譬”作“辟”、“導(dǎo)”作“道”、“拱”作“共”等。錢氏指出，采錄此類字時(shí)，亦須有所限制。一些借字，古代的時(shí)候與本字讀音相同，因此可以通借。但后世它們的讀音不相同了，從而不可以再通借。不過(guò)上面主要是針對(duì)借字在后世還常用的情況而言的，如果后世借字不再使用了，就可將其讀音改為本字的音，以便借用。（5）采錄流俗的同音假借字。比如“薑”作“姜”、“驚”作“京”等。錢氏指出，這類字往往只有某些特殊的用法，借用之后不至于造成意義上的混淆。（6）新造的同音假借字。比如“餘”作“余”、“預(yù)”作“予”等。這是仿照第五類新造的。（7）新造的借義字。比如“旗”作“”、“腦”作“囟”等。錢氏指出，上面兩組雖然讀音不同，但字義相同，且后世“”“囟”二字已廢棄不用，從而可用它們分別替代“旗”“腦”。（8）新造的減省筆畫字。比如“厲”作“厲”、“蠱”作“蠱”、“襲”作“”等。錢氏指出，該方法主要針對(duì)那些筆畫過(guò)于繁多，且沒有簡(jiǎn)易替代形體的字；至于那些已有簡(jiǎn)體的，或者能夠借用其他字進(jìn)行簡(jiǎn)化的，便無(wú)須為其新造。此外，針對(duì)后三種方法，錢氏還做了進(jìn)一步說(shuō)明。他舉了甲骨刻辭、《說(shuō)文》、近人翻刻的通俗小說(shuō)等文獻(xiàn)中的減省形體，認(rèn)為古人可以“減省”，今人亦可行此“權(quán)利”。

2.側(cè)重分析構(gòu)形特征而成

1922年8月，錢玄同的《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》［23］在分析行用簡(jiǎn)體字構(gòu)形特征的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地總結(jié)出了漢字簡(jiǎn)化的八種類型。該框架為后世很多學(xué)者所繼承，即便從今日之學(xué)術(shù)視野審視，亦稱得上漢字簡(jiǎn)化方法的“經(jīng)典”模式。具體如下。

（1）把多筆畫的字刪去一部分，保留形似的輪廓。比如“壽”作“壽”、“該”作“”、“命”作“”等。（2）采用本有的草書。比如“東”作“”、“實(shí)”作“”“事”作“”等。（3）將多筆畫的字只寫一部分。比如“聲”作“聲”、“條”作“條”、“雖”作“雖”等。（4）將整字筆畫多的一部分用簡(jiǎn)單的寫法替代。比如“鳳”作“鳳”、“劉”作“劉”、“邊”作“邊”等。（5）采用古體。比如“處”作“処”、“從”作“從”、“雲(yún)”作“云”等。（6）將聲符用筆畫少的形體替代。比如“燈”作“燈”、“遷”作“遷”、“墳”作“墳”等。（7）別造一個(gè)簡(jiǎn)體。比如“竈”作“灶”、“戴”作“”、“響”作“響”等。（8）假借其他簡(jiǎn)單的形體。比如“薑”借“姜”、“驚”借“京”、“幾”借“幾”等。

3.明確提出“類推”“類推法”

除上面兩類較成系統(tǒng)的簡(jiǎn)化方法外，錢玄同在談漢字簡(jiǎn)化問題時(shí)，還首次提出了“類推”“類推法”。1935年2月，錢氏在《與黎錦熙汪怡論采選簡(jiǎn)體字書》［24］中指出，他采選簡(jiǎn)體字所依據(jù)的材料主要有草書、行書、俗體、古體、別體五種。在將“俗字”類字料與“草書”類字料對(duì)比的基礎(chǔ)上，錢氏指出前者的一個(gè)不足：偏旁太少，而且大多是改變偏旁，從而無(wú)法通過(guò)“類推”而“為新的配合”。錢氏還舉了一些例子，以進(jìn)一步闡明其意。比如“禮”可簡(jiǎn)寫作“禮”，但“澧”不可簡(jiǎn)寫作“”，“醴”不可簡(jiǎn)寫作“”；“難”可簡(jiǎn)寫作“難”，“歡”可簡(jiǎn)寫作“歡”，“雞”可簡(jiǎn)寫作“鳮”，但“漢”“灌”“溪”三字均不可簡(jiǎn)寫作“漢”。再比如“羅”可簡(jiǎn)寫作“羅”，而“汐”不是“濰”的簡(jiǎn)化形體；“燈”可簡(jiǎn)寫作“燈”，而“汀”不是“澄”的簡(jiǎn)化形體。由此錢玄同認(rèn)為，“俗體字”只能采錄固有的，而不能用“類推法”再行改造。此處錢氏明確使用了“類推”“類推法”兩個(gè)表述，并分析了實(shí)例。這對(duì)于民國(guó)時(shí)期漢字簡(jiǎn)化方法的發(fā)展與完善而言，是一個(gè)很大的促動(dòng)。

（二）對(duì)他人漢字簡(jiǎn)化方法的影響

錢玄同是歸納漢字簡(jiǎn)化方法的先行者，自他之后，民國(guó)學(xué)者在探究漢字簡(jiǎn)化問題時(shí)，或完整轉(zhuǎn)錄錢氏的結(jié)論，或在分類和舉例等方面，與錢氏有較大相似性。一些學(xué)者完整轉(zhuǎn)錄了錢玄同《減省漢字筆畫底提議》中歸納出的八種方法，其中以何仲英為代表。1922年8月，何仲英在《漢字改革的歷史觀》［25］中考察了漢字的特征，梳理了歷史上漢字改革的五個(gè)時(shí)期，分析了改革漢字的緣由。在上面基礎(chǔ)上，何仲英指出，他頗為贊同錢玄同關(guān)于“減省漢字筆畫”的主張，認(rèn)為錢氏所提的方法中，前五種在推行上沒有問題；后面三種是新擬的，是否能順利推行，需要看“喚起輿論的力量”。

也有學(xué)者完整轉(zhuǎn)錄了錢氏《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》［26］中的八種簡(jiǎn)化方法，比如堅(jiān)壁的《關(guān)于手頭字》（1935）［27］、劉公穆的《從工作效率觀點(diǎn)提倡簡(jiǎn)字》（1948）［28］、艾偉的《漢字問題》（1949）［29］等。上面三種材料中，堅(jiān)壁、艾偉均明確指出其轉(zhuǎn)錄的簡(jiǎn)化方案出自錢玄同；劉公穆在其文章中只說(shuō)“有人”分析了通行簡(jiǎn)體字的來(lái)源，得出了八種構(gòu)成方法，并未直接指出轉(zhuǎn)錄自何人。我們比對(duì)后得知，除個(gè)別表述有別外，劉公穆完整轉(zhuǎn)錄了錢玄同的結(jié)論。

在錢玄同之后，民國(guó)時(shí)期還有不少學(xué)者總結(jié)過(guò)漢字簡(jiǎn)化的類型。有的突出形體來(lái)源，比如正廠的《過(guò)渡時(shí)期中的漢字》（1922）［30］、周起鵬的《漢字改革問題之研究》（1922）［31］、楊端六的《改革漢字的一個(gè)提議》（1928）［32］、胡行之的《關(guān)于手頭字》（1935）［33］等；有的綜合考慮了形體來(lái)源和構(gòu)形特征，其典型代表為郭榮陞的《漢字改革運(yùn)動(dòng)概述》（1933）［34］。上述學(xué)者的簡(jiǎn)化方案，雖未明言受錢玄同漢字簡(jiǎn)化方法之影響，但其類型及舉例卻與錢氏的頗為相似。

五 錢玄同對(duì)字形簡(jiǎn)化成果的整理

依據(jù)所歸納出的簡(jiǎn)化方法，錢玄同全面搜集漢字中已有的減省形體，共整理出簡(jiǎn)體字2300多個(gè)。此部分我們重點(diǎn)考察錢氏整理簡(jiǎn)體字時(shí)遵循的原則、整理的計(jì)劃和步驟、整理結(jié)果的展示模式、依據(jù)的原始字料等，以進(jìn)一步解析錢氏的漢字簡(jiǎn)化工作。

（一）整理原則

這里所謂整理原則，既包括選錄簡(jiǎn)體字的總原則，也包括具體細(xì)則。后者主要指：一個(gè)繁體字有多個(gè)簡(jiǎn)寫形體時(shí)，以什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行甄選；歷史上流傳下來(lái)的減省形體，是否還按偏旁規(guī)則進(jìn)行減省；草書筆法如何處理，簡(jiǎn)化偏旁如何選定等。

簡(jiǎn)體字的整理原則與整理目的有非常直接的關(guān)系。1935年2月，錢玄同在《與黎錦熙汪怡論采選簡(jiǎn)體字書》［35］中指出，他采選簡(jiǎn)體字的唯一目的，是為了節(jié)省書寫時(shí)間；認(rèn)為簡(jiǎn)體字不僅可以方便民眾教育，更能使所有民眾獲得書寫的便利。錢氏的漢字簡(jiǎn)化原則深受這一“目的”之影響。早在1922年8月，他便在《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》［36］中指出，減省漢字的筆畫應(yīng)根據(jù)其時(shí)社會(huì)上通行的簡(jiǎn)體字，其理由為這類字大多是從宋元時(shí)期流傳下來(lái)的。后來(lái)在《與黎錦熙汪怡論采選簡(jiǎn)體字書》中，錢氏又強(qiáng)調(diào)指出，簡(jiǎn)體字的選取務(wù)必依照“述而不作”的原則，因?yàn)橛袣v史習(xí)慣的字體更易推行。他還指出，其時(shí)所見的幾種擬訂“簡(jiǎn)體字”的方案，大都新造的形體多，沿襲的形體少，故而他均不贊成采用。

除確定總體性原則之外，錢氏在《〈章草考〉序》［37］中又以處理草書字形為例，談了一些具體原則。重點(diǎn)包括三個(gè)方面：其一，應(yīng)將《章草字典》中的“一字異體”加以篩選，只采錄一體；那些有“歧異”的偏旁，只選錄一個(gè)，務(wù)必使其“規(guī)則化”；在普通應(yīng)用上應(yīng)嚴(yán)禁出現(xiàn)“異體”。其二，雖然大多數(shù)字的形體可以規(guī)則化，但一定會(huì)有一些常用的字，人們已經(jīng)習(xí)慣其寫法，從而這類字不能再按簡(jiǎn)化規(guī)則重新組合。其三，力求“草體而楷寫”，使每一筆都斷開；如此一方面初學(xué)的人容易書寫，另一方面筆畫越方正，越便于鑄鉛字、印書籍。

另外，錢玄同還以簡(jiǎn)化“偏旁”為例，闡述了整理簡(jiǎn)體字的一些操作細(xì)則。1935年5月，錢氏在《簡(jiǎn)體字：錢玄同致王部長(zhǎng)函、致張司長(zhǎng)函》［38］中指出，他非常在意“偏旁寫法之決定”，因?yàn)橛辛似裕湍芸科洹芭浜隙鴮懗扇帧?，從而可以?shí)現(xiàn)整齊劃一。同年8月，他在《論簡(jiǎn)體字致黎錦熙汪怡書》［39］中，圍繞“偏旁表”談了五條具體標(biāo)準(zhǔn)。其一，所依據(jù)的材料中，草書最多，其次為俗體，再次為行書，最少的是古字。其二，所采錄的形體，每個(gè)都有來(lái)歷；所有的偏旁必定有明確來(lái)源，配合而成的字，偶爾有歷史上未見的，但也會(huì)一見便識(shí)。其三，絕不采錄“白字”，如“帶”作“代”、“葉”作“業(yè)”等。其四，多個(gè)繁體字用同一個(gè)減省形體替代的也不采錄，比如“廣”字可替代“庵”“慶”“廣”，現(xiàn)在只用其替代“庵”字，而“慶”“廣”都采用草體。其五，簡(jiǎn)體字和正體字“筆勢(shì)”相差甚微者，暫時(shí)不處理。

（二）整理計(jì)劃及模式

關(guān)于改簡(jiǎn)漢字的計(jì)劃，錢玄同于1920年便提出過(guò)。他在《減省漢字筆畫底提議》［40］中指出，決定從1920年1月起，花三四個(gè)月時(shí)間做“一部書”，擬選擇普通常用的字大約3000個(gè)，給那些筆畫繁雜的都確定一個(gè)簡(jiǎn)單寫法。至于那些本來(lái)就很簡(jiǎn)單的形體，比如“上”“人”“寸”等，則不需要再改造。他總體上認(rèn)為，10畫以內(nèi)的字，如果沒有更為簡(jiǎn)單的寫法，便不再改簡(jiǎn)。不過(guò)錢氏的這一計(jì)劃當(dāng)時(shí)并未真正實(shí)施。故而1928年超在《論簡(jiǎn)字》［41］中指出，錢玄同等人倡導(dǎo)的漢字簡(jiǎn)化為“先聲”，后“無(wú)下文”。

后來(lái)為配合民國(guó)“教育部”的漢字簡(jiǎn)化工作，錢玄同又在相關(guān)論著中談到了整理簡(jiǎn)體字的計(jì)劃和展示模式。1935年2月，錢氏在《與黎錦熙汪怡論采選簡(jiǎn)體字書》［42］中介紹了他整理簡(jiǎn)體字的進(jìn)展，擬將《國(guó)音常用字匯》中的所有字都用采選出的簡(jiǎn)體字轉(zhuǎn)寫，并將其命名為《實(shí)用簡(jiǎn)體字表》。此字表分為五欄，第一欄為正楷，之后分別為行草、俗體、古體、別體。錢氏指出，后面四欄只是要說(shuō)明所錄形體的來(lái)源，而非每個(gè)字都有上面四種來(lái)源。具體做法上，每類只選錄其中的一個(gè)寫法，如果某個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的減省形體，且都較為通行，則全部收錄。同年8月，錢氏又在《論簡(jiǎn)體字致黎錦熙汪怡書》［43］中指出，他不贊同黎錦熙“選數(shù)百字先制銅?！钡闹鲝?，認(rèn)為應(yīng)該將2300多字全部制成銅模；不僅如此，還需要陸續(xù)制作，并建議將第一批命名為《最常用簡(jiǎn)體字表》。錢氏還計(jì)劃編纂《簡(jiǎn)體字字集》和《簡(jiǎn)體字字料》，并指出此“集”取“集大成”或《集韻》之“集”，此“料”同于“史料”之“料”。

（三）所據(jù)原始字料

錢玄同在多篇論著中介紹過(guò)他整理簡(jiǎn)體字時(shí)所依據(jù)的原始字料，這不但方便了學(xué)者們對(duì)錢氏所選減省形體的核查和再研究，也為后世的漢字整理及規(guī)范工作樹立了標(biāo)桿。1934年2月，錢氏在《搜采固有而較適用的簡(jiǎn)體字案》［44］中指出，固有的簡(jiǎn)體字可取材的有六類：通行的俗體字、宋元以來(lái)的俗字、章草、行書和今草、《說(shuō)文》中筆畫少的異體、碑碣上的別字。至1935年1月，他又在《幾句老話——注音符號(hào)，G.R.和簡(jiǎn)體字》［45］中指出，“俗體字”在《國(guó)音常用字匯》中已有一些，《宋元以來(lái)俗字譜》中也可采錄；行書、草書從“古今法帖”中采錄，一些石印本亦可揀選。

至1935年2月，錢氏在《與黎錦熙汪怡論采選簡(jiǎn)體字書》［46］中，對(duì)采選簡(jiǎn)體字的材料作了更為詳細(xì)的說(shuō)明。第一類，草書。認(rèn)為這是簡(jiǎn)體字的主要來(lái)源，具體可分為“章草”和“今草”。“章草”點(diǎn)畫較分明，易于書寫；但有一部分字筆畫繁多，且有的字形較古?！敖癫荨北取罢虏荨币?jiǎn)單，但點(diǎn)畫不甚分明。對(duì)此錢氏認(rèn)為，應(yīng)該擇其善者而采錄。他還指出，草書的偏旁很豐富，碰到現(xiàn)有材料中沒有減省形體的字，可采用已有偏旁而“為新的配合”，并認(rèn)為這種做法不違背“述而不作”的原則。第二類，行書。其筆畫比草書繁，但比正楷略微簡(jiǎn)易。第三類，自宋代以來(lái)的俗體字。這類字由民眾書寫而來(lái)，其筆畫介于草書和行書之間。第四類，《說(shuō)文》中筆畫少的古體字。第五類，碑志造像、敦煌寫本中筆畫簡(jiǎn)少的別體字。

此外，1935年5月，錢玄同還在《致張司長(zhǎng)函》［47］中列出了編寫《第一批簡(jiǎn)體字表》所依據(jù)的十種字料。分類來(lái)看，“章草”類有《急就篇》《月儀》《出師頌》，崇化閣帖中之章草數(shù)種，王世鏜的《章草草訣歌》；“今草”類有智永的《真草千字文》，陶南望的《草韻匯編》；“俗體”類有劉復(fù)的《宋元以來(lái)俗字譜》；“別體”類有顏元孫的《干祿字書》和顧藹吉的《隸辨》。

六 錢玄同對(duì)字形簡(jiǎn)化程度及簡(jiǎn)體字推行問題的探究

錢玄同還探求了字形簡(jiǎn)化的程度及簡(jiǎn)體字的推行問題。他認(rèn)為“章草”是簡(jiǎn)化之極致，不應(yīng)將所有漢字都簡(jiǎn)化為“三四”畫。對(duì)于簡(jiǎn)體字的推行，錢氏主張讓學(xué)生學(xué)習(xí)“新字”，社會(huì)上也應(yīng)使用“新字”，以防造成“求簡(jiǎn)反繁”的結(jié)果。

（一）對(duì)字形簡(jiǎn)化程度的認(rèn)識(shí)

對(duì)字形進(jìn)行簡(jiǎn)化是問題的一個(gè)方面，問題的另一個(gè)方面是簡(jiǎn)化到什么程度。1930年，錢玄同在給卓定謀的《章草考》作的《序》［48］中指出，漢字筆畫的改簡(jiǎn)，至章草而“達(dá)于極點(diǎn)”，不可再簡(jiǎn)，再簡(jiǎn)便不適用了。他還梳理了漢字自甲骨文起簡(jiǎn)便化的歷史，以進(jìn)一步闡明何以“章草”是簡(jiǎn)化之極致。錢氏認(rèn)為字體求簡(jiǎn)應(yīng)有尺度，繁于章草的隸書筆畫太多，簡(jiǎn)于章草的今草、狂草形體混淆者甚多。

另外，錢氏認(rèn)為不能將所有漢字都改簡(jiǎn)為三四畫，對(duì)此他在《〈章草考〉序》中也作了說(shuō)明。錢氏指出，文字一方面應(yīng)求簡(jiǎn)便，另一方面應(yīng)求區(qū)別。如果一味求簡(jiǎn)，將所有字都改成三四畫，則會(huì)破壞漢字形體間的區(qū)別性特征，致使這套符號(hào)系統(tǒng)不適用。顯然，錢氏認(rèn)為文字符號(hào)求簡(jiǎn)易應(yīng)在滿足求區(qū)別的前提下進(jìn)行。與此同時(shí)，他還以歐洲拼音文字的字母為例，進(jìn)一步闡明不可將所有漢字都減省作三四畫之緣由。

在以上基礎(chǔ)上，錢玄同進(jìn)而指出，宋元以來(lái)的“破體小寫”在形體省變上雖與章草有異，但筆畫數(shù)量卻相差不多，且其筆畫不牽連，亦與章草相似。由此錢氏認(rèn)為，“破體小寫”為最適用的字體。

（二）對(duì)簡(jiǎn)體字推行的主張

關(guān)于簡(jiǎn)體字的推行，錢氏之論既涉及推行對(duì)象、推行范圍，也涉及簡(jiǎn)體字模的鑄造。此外，簡(jiǎn)體字推行后，是否要同時(shí)行用繁體字，錢氏也有過(guò)相關(guān)闡述。需要說(shuō)明的是，鑒于《第一批簡(jiǎn)體字表》后附的九條推行規(guī)則非錢氏一人之成果，故而此處暫不作為考察依據(jù)。

1920年2月，錢玄同在《減省漢字筆畫底提議》［49］中指出，簡(jiǎn)體字應(yīng)該從學(xué)校開始推行，因?yàn)閷W(xué)生在書寫時(shí)急需這類字；學(xué)生在學(xué)校學(xué)了“新字”，便不用再學(xué)“舊字”；至于已經(jīng)學(xué)習(xí)了“舊字”的學(xué)生，可以在他們的“習(xí)字”課上改學(xué)“新字”。錢氏還指出，等簡(jiǎn)體字流行開來(lái)之后，印刷用的鉛字也應(yīng)重鑄。其理由是盡管鉛字筆畫的多少，對(duì)印刷速度的快慢無(wú)影響，但如果學(xué)生學(xué)的是“新字”，印刷用的是“舊字”，則學(xué)生要認(rèn)識(shí)兩種字，其結(jié)果是“求簡(jiǎn)反繁”。他還主張將注音字母一同鑄上去，以便補(bǔ)救漢字音讀不顯的缺陷。

另外，1922年8月，錢玄同又在《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》［50］中指出，希望由“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)”制定簡(jiǎn)體字，由商務(wù)印書館、中華書局等鑄銅模鉛字，從學(xué)校教科書開始推行，進(jìn)而擴(kuò)展到新書新報(bào)。錢氏還主張后續(xù)重印古籍時(shí)，也應(yīng)改為簡(jiǎn)體字，并對(duì)可能出現(xiàn)的一些反對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了辯駁。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，簡(jiǎn)體字通行后，人們只需認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)體字。

七 結(jié)語(yǔ)

作為民國(guó)時(shí)期漢字簡(jiǎn)化發(fā)展的關(guān)鍵推動(dòng)者，錢玄同對(duì)字形簡(jiǎn)化工作的貢獻(xiàn)是全方位的。故而早在民國(guó)時(shí)期，便有學(xué)者對(duì)錢氏的漢字簡(jiǎn)化行為進(jìn)行過(guò)考察。比如王力在《漢字改革》（1940）［51］中，將“簡(jiǎn)體字”這一方案的倡導(dǎo)者分為兩派：其一，主張選擇宋元以來(lái)的俗字，由“教育部”頒行，這一派以錢玄同為代表。其二，主張除了選擇民間流行的簡(jiǎn)體字之外，以筆畫簡(jiǎn)單為原則，另創(chuàng)制一套新字，這一派以陳光堯?yàn)榇怼Ｔ俦热鐓且恍脑凇吨袊?guó)文字改革運(yùn)動(dòng)之史的綜述》（1947）［52］中談“簡(jiǎn)字”問題時(shí)，列出了錢氏漢字簡(jiǎn)化工作的幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。諸如此類的成果，我們?cè)谧珜懘宋臅r(shí)均進(jìn)行了參考。不過(guò)，“錢玄同漢字簡(jiǎn)化”這一主題下的幾篇著述尚未尋得，主要有《漢字改良的第一步——減省筆畫》（1920）［53］、《錢玄同關(guān)于注音漢字銅模及簡(jiǎn)字問題的談話》（1935）［54］、《錢玄同病中編制簡(jiǎn)體字情形》（1935）［55］、《錢玄同所擬簡(jiǎn)體字表清稿即可全部竣事》（1935）［56］等。后續(xù)研究中我們將繼續(xù)搜集，以亟更加完善。