摘要：2017年版新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“語文課程引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運(yùn)用情境中，積累言語經(jīng)驗，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，積累和理解文化的多樣性?！逼渲?，思維能力的發(fā)展是核心要素。向前輩學(xué)習(xí)，并結(jié)合教學(xué)實踐，探討在高中語文閱讀教學(xué)中提升學(xué)生思維品質(zhì)的有效方法。

關(guān)鍵詞：高中語文;思維品質(zhì);方法

思維品質(zhì)，是指個體在語文學(xué)習(xí)和實踐過程中逐漸發(fā)展并表現(xiàn)出來的一種行為。在高中語文閱讀教學(xué)過程中，教師要注重運(yùn)用多種閱讀方法，從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生展開多向思考，從而多層次地解讀文本。隨著新課改的實施，一線語文教師越來越重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，但是在實際課堂教學(xué)中還存在一定的問題，主要表現(xiàn)在多注重知識點講解，缺少真實情境的思維訓(xùn)練。筆者認(rèn)為閱讀是思維訓(xùn)練動態(tài)的過程，要求在一定情境下讀者與文本、作者產(chǎn)生真實的對話。在教學(xué)實踐中不斷探討，嘗試在閱讀教學(xué)中以語言文字為抓手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考，從而使學(xué)生的思維真正得到有效訓(xùn)練。

一、抓住語言文字，形成感性思維

語文學(xué)習(xí)的核心是語言，離開語言文字的教學(xué)會違背語文閱讀的本真。2017年版新課標(biāo)明確提出：“注重學(xué)生語言的實踐能力，正確理解語言文字，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文閱讀能力和寫作能力，能夠有效地進(jìn)行語言表達(dá)，實現(xiàn)思維發(fā)展?！币蠼處熞龑?dǎo)學(xué)生在語言文字中揣摩作品的內(nèi)涵，從而讓思維有效發(fā)生。

首先，放大文本中敏感的字詞，形成感性思維。每個學(xué)生在初步閱讀文本時都會形成自己初步的閱讀感受，或許是一些敏感的字詞，抑或是一些動人心魄的語句。教師需要緊緊抓住這些敏感區(qū)，有效地設(shè)置情境，幫助學(xué)生打開思維，從而進(jìn)行深度閱讀。比如，學(xué)習(xí)《老王》一文時，許多學(xué)生對文本中“這是一個幸運(yùn)的人對一個不幸人的愧怍”中的“愧怍”一詞有自己的看法，這就是學(xué)生的“敏感點”。教師可以放大學(xué)生的這一敏感點，引導(dǎo)學(xué)生理解作者為何愧怍？文本中哪些地方體現(xiàn)了作者的愧怍之情？“愧怍”一詞能否可以換成“同情”？“愧怍”一詞體現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心情感？教師巧妙地抓住“愧怍”這一敏感詞，從“是什么”“為什么”“怎么樣”提出了一連串的問題，幫助學(xué)生開啟思維。學(xué)生會自然地從文本的語言出發(fā)，仔細(xì)咀嚼。比如，有的學(xué)生扣住“我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)”這一句深度解讀，形成自己的個性見解：“當(dāng)然”是按照本分不應(yīng)該要，這里寫出了楊絳一家作為知識分子的高素質(zhì)，不占小便宜。同時“當(dāng)然”一詞也流露出“我”作為一個知識分子在人力車夫老王面前有一種優(yōu)越感，沒有真正把老王平等看待，巧妙地切合了文本中的“愧怍”一詞。教師因勢利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建文本的多維情感，全面把握楊絳先生多年后回憶“老王”，了解其創(chuàng)作的真正意圖，即楊絳先生不僅僅是對老王這樣底層人身上的美好品質(zhì)的贊美，更多的是一個知識分子多年后回想曾經(jīng)的歲月自己不經(jīng)意行為的悔恨。這是一種偉大的悲憫情懷，也是一種自我深刻的反思。教師緊扣關(guān)鍵詞，并且逐步放大關(guān)鍵詞在文本中的情感，從而有效地開啟學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維逐步走向深刻。

其次，進(jìn)行細(xì)致批注，形成形象思維。閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于讓學(xué)生走進(jìn)文本的內(nèi)核，破譯文字密碼。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中注重對細(xì)節(jié)進(jìn)行批注分析，開啟形象思維。比如，閱讀《品質(zhì)》一文時，教師可以緊扣文本中的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生對“格斯拉”進(jìn)行評價，并且作出合理的解釋。學(xué)生細(xì)讀文本，開動腦筋。有的學(xué)生認(rèn)為：“格斯拉是一個很好的工匠，他對于自己定做靴子的質(zhì)量要求苛刻，能夠站在顧客的角度去對待自己的手藝。他所做的靴子成了精美的藝術(shù)品，是對他精益求精的工匠精神的肯定?！边€有的學(xué)生認(rèn)為：“格斯拉是一個不知變通、頑固不化的人。他不知道在工業(yè)進(jìn)程中改變自己的營銷理念，改變自己的制作風(fēng)格。隨著工業(yè)革命的加快，他必然會被拋棄在歷史的塵埃中，被活活餓死?！苯處熆梢越Y(jié)合學(xué)生的不同認(rèn)知，引導(dǎo)他們扣住文本人物語言、動作、心理狀態(tài)，抓住富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)全面分析人物形象。學(xué)生會從文本語言的內(nèi)核出發(fā)形成自己的理解，從點到面，聯(lián)系社會現(xiàn)實，構(gòu)建形象思維。

二、注重因果關(guān)系，深化邏輯思維

邏輯思維在學(xué)生閱讀中具有重要作用。在閱讀教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生構(gòu)建一定的知識框架，逐層探究從而揭示文章的主旨。學(xué)生需要運(yùn)用整體思維來閱讀文本。整體思維就是整合文本的關(guān)鍵節(jié)點，發(fā)現(xiàn)其因果鏈，從而推導(dǎo)出文本的核心意義。

首先，注重整體閱讀思維，由果推因，形成邏輯思維。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于抓住事情的結(jié)果，據(jù)此梳理文脈，從而推出事件發(fā)展的本質(zhì)緣由。比如，學(xué)習(xí)《祝福》一文，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是從小說三要素著手，分析人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境，從而揭示封建制度的黑暗。這種閱讀方法固然可取，但長期使用難免會阻礙學(xué)生的閱讀思維。教學(xué)中不妨整合文本的的關(guān)鍵節(jié)點，引導(dǎo)學(xué)生組成信息鏈條。筆者在執(zhí)教時，巧妙地抓住了祥林嫂的三次“哭”這一細(xì)節(jié)，從而整合信息鏈。具體如下：1.祥林嫂第一次“哭”體現(xiàn)了她怎樣的性格？（伏筆，邏輯信息）2.第二次回到魯鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)人對祥林嫂與第一次態(tài)度有何差異？（隱含信息）3.祥林嫂想捐門檻，為何？（動機(jī)）4.捐了門檻祥林嫂的生活怎樣？（隱含信息）由此，學(xué)生從祥林嫂哭的結(jié)果出發(fā)，追溯文本，發(fā)現(xiàn)源頭。

三、補(bǔ)充空白，注重深度思維

教師在課堂教學(xué)中要有意識地避免學(xué)生思維的淺表化。教師要注重在文本空白處，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，不斷與文本展開深度對話。

補(bǔ)充空白，進(jìn)行文本的重構(gòu)，將學(xué)生的思維引向深處。在許多經(jīng)典的文學(xué)作品中，有些事件看似發(fā)生偶然，卻是在一定的情境下產(chǎn)生的。比如，學(xué)習(xí)《最后的常春藤葉》一文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，補(bǔ)充貝爾曼雨夜畫葉子這個空白點。學(xué)生在補(bǔ)寫中會發(fā)現(xiàn)一些新的問題：貝爾曼在風(fēng)雨交加的深夜，打著燈籠，爬上梯子，那么燈籠掛在哪里呢？貝爾曼冒雨將一片葉子畫在墻上，那么這片手繪的葉子怎樣才能避免被雨水打濕呢？在畫葉子的過程中，蘇艾參與了嗎？如果蘇艾是知情者，當(dāng)時她看著貝爾曼畫葉子又有怎樣的內(nèi)心感受呢？學(xué)生的思維被打開，想象力得到激發(fā)，同時在補(bǔ)充空白的過程中也形成了自己的獨特見解。同時，教師在學(xué)生補(bǔ)寫的片段中也會發(fā)現(xiàn)其思維的混亂，會發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作邏輯不當(dāng)。比如，有的學(xué)生認(rèn)為貝爾曼始終是用自己的身體抵擋著雨水，還不住地罵著這個鬼天氣，罵瓊珊的白癡想法，一不小心從梯子上摔了下來。對于學(xué)生這種補(bǔ)寫，教師需要積極地引導(dǎo)，細(xì)讀文本，探究這種想象是否合理，從而讓學(xué)生認(rèn)真思考，思維得到深化。

總之，在閱讀教學(xué)中，教師需要注重設(shè)計一定的教學(xué)活動，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)語文的美感，實現(xiàn)思維品質(zhì)的真正提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊大忠.祥林嫂的人生之“哭”[J]. 中學(xué)語文教學(xué)，2015（2）.

作者簡介：張儉華（1979— ），男，江蘇省連云港市海州區(qū)板浦鎮(zhèn)板浦高級中學(xué)一級教師，主研方向為高中語文教育教學(xué)。