朱惠芳

摘要：文本細(xì)讀是解讀一篇文章或者一部作品的重要環(huán)節(jié)。文本細(xì)讀相較于文本粗讀和略讀，需要更多的時(shí)間和更多的耐心，細(xì)讀過(guò)的文本才更有滋味，更能讓作者原本的思想和體會(huì)完整地傳遞到讀者的內(nèi)心。與此同時(shí)，學(xué)會(huì)文本細(xì)讀也是學(xué)生讀懂、讀透一個(gè)作品所需要的基本能力。文本細(xì)讀是學(xué)習(xí)文本的第一步，也是學(xué)生領(lǐng)略浩如煙海的知識(shí)的第一步。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古代詩(shī)歌;文本細(xì)讀

一、中學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的現(xiàn)狀

首先學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的阻礙。在中學(xué)階段，一般是學(xué)生開(kāi)始深入接觸古代詩(shī)歌的時(shí)候，這時(shí)候?qū)W生的心理和學(xué)習(xí)的興趣非常重要，當(dāng)然，老師作為引導(dǎo)者更發(fā)揮著補(bǔ)充替代的作用。

在部編版的教材中，古代詩(shī)歌類型多樣，篇目眾多，風(fēng)格更是多樣，或?yàn)t灑俊逸，或委婉含蓄，或激情豪放，或意韻深遠(yuǎn)，在這樣的情況下，中學(xué)生在對(duì)于古代文學(xué)文化背景不甚了解的情況下，對(duì)古代詩(shī)歌可能出現(xiàn)畏懼和排斥的心理。

由于學(xué)生不太了解古代的故事和傳說(shuō)，對(duì)一些隱晦的或者冷門的意象更是知之甚少，這些因素都可能會(huì)影響到學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解，更不利于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，推動(dòng)接下來(lái)的深入學(xué)習(xí)。也因?yàn)槿绱?，許多學(xué)生不肯靜下心來(lái)細(xì)讀古代詩(shī)歌中的意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想體悟。另外，古代對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)遙遠(yuǎn)且神秘的地方，因此，對(duì)于其孕育出來(lái)的文化也有一定的心理和生理的距離，這更加大了學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的難度。

其次教師對(duì)古代詩(shī)歌認(rèn)識(shí)的不足。學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)較低是一方面，而老師作為教學(xué)當(dāng)中的重要角色，對(duì)于古代詩(shī)歌的教學(xué)不夠重視，一些老師認(rèn)為古代詩(shī)歌在試卷中的占分并不多，學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)又有為難情緒，收獲的效果并不是很好，因此，教師常常忽略了古代詩(shī)歌的意義和作用，在教學(xué)時(shí)帶著學(xué)生了解個(gè)大概，并沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，學(xué)生自然也領(lǐng)會(huì)不到詩(shī)中蘊(yùn)含的魅力和財(cái)富。

除此之外，有些教師在文本細(xì)讀方面本身就有欠缺，不知道如何正確地進(jìn)行文本細(xì)讀，所以在教授學(xué)生時(shí)會(huì)很大的誤導(dǎo)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生更大的阻礙。教學(xué)是學(xué)生和教師共同努力的過(guò)程，不單學(xué)生要學(xué)習(xí)，教師也要學(xué)習(xí)。只有教師更好地了解知識(shí)，才能準(zhǔn)確、高效地教授學(xué)生。

二、關(guān)于學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌文本細(xì)讀的探究

古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)在中學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占有著重要地位。最新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：古詩(shī)詞是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的最主要部分。因此，學(xué)習(xí)好古代詩(shī)歌的文本細(xì)讀的方法對(duì)于學(xué)生提升閱讀能力有重大的促進(jìn)作用。

（一）把握詩(shī)歌創(chuàng)作本意

教師在教學(xué)的過(guò)程中，最基本的就是帶領(lǐng)學(xué)生讀懂詩(shī)詞的意思。在細(xì)讀文本時(shí)，許多學(xué)生會(huì)用現(xiàn)代的白話翻譯古代詩(shī)詞中的意思，這樣往往理解有誤。比如，一個(gè)古今異義“妻子”，在現(xiàn)代，“妻子”是男人的老婆，但是在古代，“妻子”正是老婆和兒子的含義。另外某些手法也往往使文字喪失色彩，使閱讀產(chǎn)生誤會(huì)。

與讀懂詩(shī)中的深層含義來(lái)說(shuō)，明白詩(shī)歌句子意思才更基本。教師要教會(huì)學(xué)生如何在晦澀難懂的文字中乘風(fēng)破浪，逐字攻破困難。

（二）探究詩(shī)歌具體內(nèi)涵

在中學(xué)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的分析能力和鑒賞能力最為重要，因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析句子、賞析詩(shī)詞、鑒賞藝術(shù)特色等尤為重要。教師要培養(yǎng)學(xué)生逐字逐句分析的能力，然后再由淺入深、由簡(jiǎn)入難地分析詩(shī)詞的具體內(nèi)涵。

教師在帶領(lǐng)學(xué)生攻克讀懂意思這個(gè)難題后，接下來(lái)就是帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌中的內(nèi)涵，深入分析詩(shī)歌的遣詞造句以及詩(shī)歌中用了哪些手法。最后，把詩(shī)歌引入特定環(huán)境，感受詩(shī)人的特殊處境，最后品讀出詩(shī)歌所表現(xiàn)的具體含義。就拿曹操的作品《觀滄?！窞槔處熢趲ьI(lǐng)學(xué)生了解詩(shī)人的時(shí)代背景后和詩(shī)的大體意思后，那么就可以帶著學(xué)生賞析其中的精彩之處。

（三）發(fā)掘詩(shī)歌文本之美

文學(xué)是一種美的創(chuàng)作，閱讀好的文學(xué)作品事實(shí)上是一種美的享受。目前中國(guó)教育的考試制度和升學(xué)制度使得學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，閱讀的功利性強(qiáng)。老師的知識(shí)傳授也只注重于對(duì)考試內(nèi)容的灌輸，在較大程度上忽略了語(yǔ)文的審美性。老師教的枯燥又無(wú)趣，學(xué)生學(xué)的沒(méi)有興致。中小學(xué)生很難從語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)好情操，愉快心情，也很難提高看到美、體會(huì)美和創(chuàng)作美的才能。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：重視學(xué)生審美觀人文情感的培育和發(fā)展，使中小學(xué)生得到美的熏陶，培育中小學(xué)生自己的審美觀意志與審美觀人文情趣，提高審美感受與審美革新的綜合能力，這是語(yǔ)文教育的主要責(zé)任與目標(biāo)。所以，文章的細(xì)讀教學(xué)法首先要講審美觀原則，而審美觀原則又要求老師在課堂中必須更加注重文字中所蘊(yùn)含著的美的內(nèi)容，并及時(shí)掌握學(xué)習(xí)者的審美興趣、心理承受力、審美心理等各種因素，以美的方法來(lái)進(jìn)行性創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，以便激發(fā)學(xué)生追求美的愿望。

三、結(jié)語(yǔ)

古代詩(shī)歌作為中華人民幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶，有著難以想象的影響，它奠定了自古以來(lái)的文化發(fā)展，傳承和記錄了古代人民的生活和思想，是一種文化遺產(chǎn)。古代詩(shī)歌同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有豐富的內(nèi)核和情感，需要我們深入研究。學(xué)生應(yīng)該有文化自覺(jué)，學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌中的精髓，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的遣詞造句，體會(huì)詩(shī)人的深刻意蘊(yùn)。而作為一名教師，要承擔(dān)起傳播中華文化精髓的責(zé)任，重視古代詩(shī)歌的教學(xué)，利用多元化的手法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。此外，老師也絕不能夠輕視古代詩(shī)歌的文學(xué)地位，在課堂中也沒(méi)有一帶而過(guò)，而是應(yīng)該深讀、細(xì)讀，如此才可以培養(yǎng)學(xué)生的文化品質(zhì)和道德修養(yǎng)，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗榮.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的有效性研究應(yīng)用對(duì)策解析[J].華夏教育，2020（2）：33-34.