黃媚

摘 要 近年來，高考作文題逐漸注重考查學(xué)生的哲學(xué)思辨思維。以2017年—2021年高考全國I卷作文題為例，分析聯(lián)結(jié)、發(fā)展、矛盾思維在高考作文中的滲透體現(xiàn)，并分別從群文聯(lián)讀、課堂辯論、引入模型三個路徑提出培養(yǎng)對策。

關(guān)鍵詞 哲學(xué)思辨;全國I卷;作文;培養(yǎng)路徑

新課標“思辨性閱讀與表達”學(xué)習(xí)任務(wù)群指出：“增強思維的邏輯性和深刻性，提高理性思維水平”[1]。語言天生就和思維捆綁在一起。近年來，高考作文逐漸摒棄“小文人散文”的寫作導(dǎo)向，由注重情感抒發(fā)、語言審美轉(zhuǎn)為考察學(xué)生的聯(lián)結(jié)、發(fā)展、辯證、批判等哲學(xué)思辨思維。因此，在作文教育過程中要恰當?shù)貪B透哲學(xué)思辨思維，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維素質(zhì)，為大學(xué)選拔“會思考”的學(xué)生。

本文以2017年—2021年高考全國卷I作文題為例，分析聯(lián)結(jié)、發(fā)展、矛盾的哲學(xué)思辨思維在高考作文中的滲透體現(xiàn)，并分別從群文聯(lián)讀、課堂辯論、引入模型三個路徑提出培養(yǎng)對策，以求教于方家。

一、哲學(xué)思辨思維的滲透體現(xiàn)

1.聯(lián)結(jié)思維

聯(lián)結(jié)思維體現(xiàn)的是唯物辯證法中的聯(lián)系思維。最典型的是2017年全國I卷作文題，要求選擇兩三個關(guān)鍵詞使之形成有機的關(guān)聯(lián)寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。什么叫有機聯(lián)系？在孫紹振教授看來，“就是相互不是游離的，而是共生的，不可脫離的”[2]?！坝袡C”意味著所選擇的兩三個詞語要有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，能圍繞同一中心“呈現(xiàn)你所認識的中國”，不可脫離中心而自說自話。比如，一考生選取了“高鐵”“移動支付”，中心是呈現(xiàn)現(xiàn)代開放的高科技中國;一考生將“京劇”“廣場舞”組合，既呈現(xiàn)了凝練為國粹的傳統(tǒng)文化，又展示了現(xiàn)代百姓的文藝愛好。這兩個關(guān)鍵詞的聯(lián)結(jié)點是它們代表的是不同時代、不同群體的文化傾向。

2.發(fā)展思維

事物是不斷運動、變化、發(fā)展的，要以發(fā)展的眼光看問題。2021年全國I卷作文題“體育之效”中的“人的身體會天天變化”等語句體現(xiàn)的就是發(fā)展觀。2018年全國I卷作文題的任務(wù)是要“你”給2035年18歲的同齡人寫一篇文章，過去、現(xiàn)在、未來這一時間上的延續(xù)需要考生具備發(fā)展思維。部分考生只著眼于過去和現(xiàn)在，沒有考慮交際語境中的寫作對象是18年后的年輕人，因而缺乏了對未來同齡人的期望、建議等。另外，中國目前的成就是一代代人的努力取得的，18歲的考生正面臨著全面脫貧的歷史使命，18年后的青年則要為全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化努力奮斗。這體現(xiàn)的是量變質(zhì)變的發(fā)展觀。2019年全國I卷的“勞動”作文也體現(xiàn)了發(fā)展觀。考生需要肯定熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要看到目前學(xué)生對勞動的錯誤認知，更要對勞動在未來世界中的作用有前瞻性思考，才能表達獨特的認識與思考。

3.矛盾思維

首先，矛盾雙方是對立統(tǒng)一的，我們既要全面地看問題，也要分清主次矛盾和矛盾的主次方面。2019年全國I卷作文題“勞動”中，有些同學(xué)“不理解”“不尊重”“不愿意”勞動，正是對勞動的片面認知。并且，務(wù)必對“三不”進行反駁，也是批判性思維的要求。2018年全國I卷作文題“時光瓶”中，際遇和機緣、使命和挑戰(zhàn)正是矛盾的雙方，我們需要全面看待，也要把握住主要矛盾的主要方面。2017年全國I卷作文題的12個中國關(guān)鍵詞中，“高鐵”“移動支付”“美麗鄉(xiāng)村”等詞肯定了中國建設(shè)的偉大成就，“空氣污染”“食品安全”等詞也沒有回避現(xiàn)實問題，體現(xiàn)了矛盾的全面觀。

其次，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。2021年“體育之效”作文的內(nèi)涵即是強弱矛盾的轉(zhuǎn)化，弱項轉(zhuǎn)化為強項、強項轉(zhuǎn)化為弱項都是有條件的，不會隨意發(fā)生。

最后，矛盾具有特殊性，一事物有著區(qū)別于其他事物的本質(zhì)性特征。2020年全國I卷作文題“最”任務(wù)體現(xiàn)的即是矛盾的特殊性。從齊桓公、管仲、鮑叔牙中選一個感觸最深的人，就是要抓住某個矛盾體身上最突出的品質(zhì)，以區(qū)別于其他人物。比如齊桓公的大度容人、知人善任是他最典型的品質(zhì)特征。

二、哲學(xué)思辨思維的培養(yǎng)路徑

1.群文聯(lián)讀，拓展哲思

于澤元教授說：“群文閱讀教學(xué)是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著議題對群文進行集體建構(gòu)的過程?！盵3]群文聯(lián)讀對培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)結(jié)思維，拓展學(xué)生的思維維度等方面大有裨益，筆者試舉兩例以作說明。

其一，于修影老師以朱德的《回憶我的母親》作為主文本，補充老舍、胡適、鄒韜奮的《我的母親》等文本，旨在通過群文聯(lián)讀，以“母親”“小傳”為議題學(xué)習(xí)怎樣寫人物傳記。通過對比閱讀，學(xué)生探究后發(fā)現(xiàn)：四篇文章都有一條回憶線索，朱德《回憶我的母親》和老舍《我的母親》是按照時間順序?qū)懙?，胡適、鄒韜奮《我的母親》，是按人物特點來寫的。它們都是通過敘述典型事例中典型細節(jié)來表現(xiàn)母親的性格品質(zhì)的。群文聯(lián)讀讓師生共同建構(gòu)課堂，概括出寫小傳的方法：選擇典型，排好順序，閃現(xiàn)細節(jié)，完成小傳。

其二，筆者設(shè)置了在丁真微博下方寫條140字內(nèi)評論的真實情境任務(wù)。針對學(xué)生評論膚淺（大多評價丁真的顏值）和偏頗（有的評價“讀書無用論”）的問題，筆者設(shè)計了群文聯(lián)讀的環(huán)節(jié)，以拓展學(xué)生的思維維度，深化學(xué)生的認知。如補充辛識平的《我們?nèi)绾握_打開“網(wǎng)紅”》、向靜林的《丁真現(xiàn)象背后，是數(shù)字中國新動態(tài)》、張頤武的《丁真之“真”》、霍思銘的《丁真與地方：頂流還需長流》、趙巖的《藏族青年丁真的網(wǎng)紅之路》等文本，引導(dǎo)學(xué)生小組合作找出每篇文章的主要觀點，并提煉觀點背后的思維角度。通過群文聯(lián)讀，學(xué)生逐漸摒棄表淺的顏值評論，轉(zhuǎn)而以廣闊的視角思考丁真現(xiàn)象。

2.課堂辯論，深化哲思

孫紹振教授說：“有了白天鵝以后，尋找‘黑天鵝’，對現(xiàn)成的觀念提高警惕、進行檢驗，對其不足的部分加以揚棄，對其可行的部分加以發(fā)展、補充?！焙谔禊Z即有可能出現(xiàn)的質(zhì)疑、反例等。將辯論引入作文課堂，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，解決學(xué)生質(zhì)疑與反駁的高度、深度和廣度的問題。筆者試舉一例以作說明。

筆者曾結(jié)合《游褒禪山記》中有關(guān)“志向與人生”的闡述，設(shè)計了辯題“志向是/不是人生成功的最大保障”。要求學(xué)生明確正反方立場，考慮對方有可能反駁的角度，有理有據(jù)進行立論和駁論。

正方學(xué)生立論：我認為志向是人生成功的最大保障。王安石如果堅定了探索“險以遠”地方的志向，就不會隨同游者出洞，也就不會有“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”的感慨。沒有志向，即使有充足的體力和外物的幫助，王安石也不可能實現(xiàn)“其見愈奇”的目標。由游山推及到人生，志向可以說也是人生成功的最大保障。

反方學(xué)生反駁：我方不否認志向在人生成功方面的重要性，但是對最大保障一說不敢茍同。唯物辯證法認為，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。志向作為人生成功的內(nèi)在因素，但并不是唯一因素。志向、價值觀念、認知水平等都是內(nèi)因，為什么認為志向就是人生成功的最大保障呢？并且，從發(fā)展觀的角度來看，志向可能在某一階段對人生有著根本影響，但不能保證時時刻刻都對人生起著決定作用。比如，病床前的老人即使有極其強烈的求生意向，但沒有優(yōu)良的醫(yī)護資源等配置，又怎么能保證生的希望呢？

3.引入模型，強化哲思

徐飛老師認為：“多數(shù)模型都綜融了會質(zhì)疑、重實證、講邏輯的培養(yǎng)要點，對思維品質(zhì)提升有長遠意義。”[4]63本文以魚骨圖和圖爾敏模型為例說明如何運用模型強化哲思。

首先，魚骨圖是因果分析的重要思維工具。魚頭是事物發(fā)展的結(jié)果，魚骨是產(chǎn)生結(jié)果的原因。以丁真被打造為理塘旅游形象代表的原因分析為例，學(xué)生們總結(jié)出以下原因：丁真身上的地域特性、打造理塘旅游名片的現(xiàn)實需求、國家扶貧脫貧政策的落實等。教師需要進一步引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分魚骨的維度，如直接原因、間接原因;內(nèi)因、外因;淺層原因、深層原因等。

其次，圖爾敏模型包括根據(jù)、觀點、保證、支撐、辯駁、限定六要素。“根據(jù)”相當于議論文中的論據(jù)，“觀點”相當于議論文中的論點，“保證”是對論據(jù)可以推出論點的闡釋和分析，相當于議論文中的論證。目前，學(xué)生主要限于“論點——論據(jù)——論證”的線性思維，難以有自我批駁的二元思維。圖爾敏模型中的“辯駁”指導(dǎo)著學(xué)生對論點、論據(jù)、論證各個要素進行自我反駁。徐飛老師認為，圖爾敏模型最重要也對中學(xué)教學(xué)最有價值的就是“反例”意識。[4]38有了這個意識，學(xué)生會自覺對觀點進行修正，對論證邏輯進行反思，從而使文章表達更嚴密。比如，請學(xué)生運用圖爾敏模型中的“辯駁”要素審視“逆境成就人才”的論點。以下是審視過程：

論點：逆境成就人才

反例：逆境本身不值得推崇，它對人才的培養(yǎng)更多的是阻礙。如果有利好的外部條件，曹雪芹也許可以完成《紅樓夢》后四十回，貝多芬也許可以創(chuàng)作更多世界名曲。由個人推及到國家，1950年如果美軍沒有跨越三八線逼近鴨綠江，威脅我國國境安全，我國可以避免抗美援朝戰(zhàn)爭，就能集中力量發(fā)展經(jīng)濟，也能盡早收復(fù)臺灣。

修正：逆境與順境相比，逆境本身不能直接成就人才，有時甚至?xí)輾瞬?。只有?jīng)受住磨難、化逆境為力量的人才能真正成才。

綜上，近五年的高考全國I卷作文題更偏重哲學(xué)思辨思維的考查。高中階段是學(xué)生形象思維向理性思維轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，教師應(yīng)把握高考作文考核的思維傾向，在日常教學(xué)中融進理性、高階思維的教學(xué)，通過多種路徑真正提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020：19.

[2]孫紹振.二元對立和多元要素的系統(tǒng)化——談2017年高考作文題[J].語文建設(shè)，2017（22）：6.

[3]于澤元，王雁玲，石瀟.群文閱讀的理論與實踐[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2018：73.

[4]徐飛.批判性思維與學(xué)科教學(xué)融合——以高中語文為例[J].課程.教材.教法，2018，38（07）.

[作者通聯(lián)：廣東中山市桂山中學(xué)]

上世紀80年代后期，計算機模擬方法逐漸流行，西安交大熱流科學(xué)與工程系率先全面開設(shè)了“高等工程熱力學(xué)”“高等傳熱學(xué)”等課程，并出版了4部教材。之后，隨著計算傳熱學(xué)、微納米流動與傳熱的發(fā)展熱潮，熱流科學(xué)與工程系又開設(shè)了“計算傳熱學(xué)的近代進展”“工程熱力學(xué)近代進展”等課程。課程教材始終在不斷完善升級中，給學(xué)生帶來最新鮮前沿的科學(xué)知識。

不斷在課程建設(shè)上開拓創(chuàng)新，是南京大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授王守仁課堂教學(xué)的“制勝法寶”。

“要想真正地當好老師，最根本的還是要把課上好，讓學(xué)生有獲得感?！蓖跏厝室暯虝鵀楫吷氖聵I(yè)，努力打造“金課”。

中外比較、凸顯中國文化立場是王守仁堅持的原則?！遏敒I孫漂流記》對比《紅樓夢》，《格列佛游記》對比《鏡花緣》……看似毫無關(guān)聯(lián)的文學(xué)巨著在他的課上呈現(xiàn)出了奇妙的聯(lián)系，讓學(xué)生們“腦洞大開”。

隨著在線課程的逐步推廣，王守仁又開始了“二次創(chuàng)業(yè)”。他根據(jù)在線開放課程的特點，對“英國小說”這門課程的教學(xué)內(nèi)容進行重構(gòu)，制定了不同的教學(xué)策略。這門線上課程采用中英文授課方式，既可以用于南大英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)，也服務(wù)于廣大社會學(xué)習(xí)者?！坝≌f”現(xiàn)已入選國家級線上一流課程。

——《中國教育報》2021年11月22日