文_馮靜、宋磊

（作者單位系：1.陜西乾縣梁村北郭小學(xué)，2.西安交通工程學(xué)院）

隨著教育領(lǐng)域的快速發(fā)展，在當(dāng)下的教育工作中，對人才的全面性培養(yǎng)提出了更高的要求，核心素養(yǎng)就是其重要組成部分。核心素養(yǎng)是包含全方位的理論、實(shí)踐、素質(zhì)及品德的綜合性素養(yǎng)，其對人的發(fā)展及人才的培養(yǎng)具有重要作用。因此，在當(dāng)下，應(yīng)該高度明確核心素養(yǎng)的學(xué)理基礎(chǔ)，從而為其發(fā)展奠定良好的理論基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)并非人與生俱來的良好素養(yǎng)，而是在漫長的成長與發(fā)展過程中通過不斷接受教育所得到的高級素養(yǎng)。因此，當(dāng)下應(yīng)該重視核心素養(yǎng)的教育培養(yǎng)研究，為其發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在當(dāng)下發(fā)展中對核心素養(yǎng)的學(xué)理基礎(chǔ)進(jìn)行全面深入研究，能夠明確其包含的理論基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育工作開展的過程中落實(shí)其全面性發(fā)展，為人才培養(yǎng)以及社會進(jìn)步奠定良好的基礎(chǔ)。同時，在當(dāng)下對核心素養(yǎng)的教育培養(yǎng)進(jìn)行全面分析，能夠明確其在教育發(fā)展中的重要意義，為未來社會的穩(wěn)定建設(shè)與快速發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。本文對核心素養(yǎng)的學(xué)理基礎(chǔ)與教育基礎(chǔ)進(jìn)行研究，以期促進(jìn)其快速發(fā)展。

學(xué)理基礎(chǔ)

哲學(xué)基礎(chǔ)。在人們的發(fā)展過程中，自身的素養(yǎng)往往對其發(fā)展的速度以及質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。核心素養(yǎng)這一理念能夠?yàn)槿藥韮?yōu)質(zhì)生活，同時能夠幫助人面對優(yōu)質(zhì)生活中的困難。在哲學(xué)理論基礎(chǔ)的理解之中，核心素養(yǎng)與人的大腦活動息息相關(guān)，并且依據(jù)其大腦所控制的動作以及狀態(tài)來判斷其實(shí)際情況，最終對人進(jìn)行定義，這是核心素養(yǎng)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。

心理學(xué)基礎(chǔ)。在核心素養(yǎng)的心理學(xué)理論基礎(chǔ)中，其將這一素養(yǎng)理解為由人的心理活動所控制的肉體動態(tài)，即在人的心理活動過程中，其是否具有高度的核心素養(yǎng)最終都會經(jīng)過其心理的控制表現(xiàn)在實(shí)際的動作之中。核心素養(yǎng)本身就是人經(jīng)過接受學(xué)習(xí)培訓(xùn)后的一種主體思維，也是具有高度象征性的心理活動，最終都會由內(nèi)及外地進(jìn)行表現(xiàn)，最終向外界闡述表達(dá)自身的心理真實(shí)活動。

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，核心素養(yǎng)更是催促人們進(jìn)行多元活動的意識。人在日常生活或者工作中，其核心素養(yǎng)影響著自身對外界價值的闡述表達(dá)。因此，核心素養(yǎng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)中具有多元功能的特點(diǎn)，對人的實(shí)際生活具有重要影響。

社會學(xué)基礎(chǔ)。在社會學(xué)理論基礎(chǔ)的認(rèn)知中，其將核心素養(yǎng)理解為人在公共場景下所表達(dá)出的語言、神情以及動作等。人在公共場景下具有相對較為緊張的心態(tài)，而在這一心態(tài)下核心素養(yǎng)驅(qū)使人的肉體做出的一系列表現(xiàn)都是人最真實(shí)的表現(xiàn)。同時，在社會學(xué)理論基礎(chǔ)中，核心素養(yǎng)與人的主體能動性有緊密聯(lián)系，這表示人在任何場景下都具有主體能動性的特點(diǎn)，而核心素養(yǎng)則能夠有效決定人主體能動性的具體表現(xiàn)性。

人類學(xué)基礎(chǔ)。人類學(xué)基礎(chǔ)對核心素養(yǎng)的理解取決于人自身的發(fā)展歷程。在人的成長發(fā)展過程中，核心素養(yǎng)也伴隨著人本身不斷成長與發(fā)展。因此，人們在逐漸成長與強(qiáng)化后，能夠與之前的自我進(jìn)行充分對比，從而明確核心素養(yǎng)的具體變化。

教育培養(yǎng)

改善傳統(tǒng)教育。當(dāng)下的發(fā)展情況對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提出高要求，而在人們過去的發(fā)展歷程中，往往更加注重的是知識、能力，沒有將人本身的態(tài)度、思想放在首要位置。因此，在當(dāng)下的發(fā)展中，核心素養(yǎng)成為改善傳統(tǒng)教育局面的重要因素，也是人類加快發(fā)展的重要原因。

更新教育目的。過去教育的開展目的與其過程相等，即滿足人們對知識的渴求與能力的需求。在當(dāng)下發(fā)展中，教育的目的已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷诵乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)中包括知識學(xué)習(xí)、能力提升等多方面，目的則是人的全面性發(fā)展。

教育改革指引。教育發(fā)展具有多階段的特點(diǎn)。在當(dāng)下的發(fā)展中，將核心素養(yǎng)融入不同的教育階段中，能夠?yàn)槠涓鱾€階段的教育改革起到指引作用，促使教育明確目標(biāo)、認(rèn)清發(fā)展方向。

綱要革新完善。在當(dāng)下的發(fā)展中，核心素養(yǎng)成為教育綱要不斷革新和完善的重要前提，也是教育長久發(fā)展和不斷創(chuàng)新的教育前提。

核心素養(yǎng)的學(xué)理基礎(chǔ)與教育培養(yǎng)都證實(shí)了其在當(dāng)下社會發(fā)展中的重要作用，同時能夠清晰發(fā)現(xiàn)其對教育及其發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。因此，在未來的發(fā)展中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展成為社會發(fā)展的目標(biāo)和進(jìn)步的前提。