摘要：樹立生態(tài)文明理念，積極推動生活理念綠色化，倡導綠色健康的生活消費方式，推進生態(tài)文明建設事關實現“兩個一百年”奮斗目標，事關中華民族永續(xù)發(fā)展，是建設美麗中國的必然要求，對于滿足人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境新期待、形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局，具有十分重要的意義，也是人民對美好生活的時代價值反映，體現了習總書記“以人民為中心”的發(fā)展理念。

關鍵詞：生態(tài)文明理念? 生態(tài)文明建設? 美麗中國

黨的十六大報告指出，“形成比較完善的現代國民體系為教育前進目標”;“現代國民教育體系是比較完善的國民教育體系，主要有以下四個階段的教育：學前、初等、中等、高等，也指樣式各異的進修等深造學習，更指把社會建成全民學習型社會”。

生態(tài)文明教育也是面向全社會的教育，以全社會成員為教育對象，旨在提高其生態(tài)文明素質，也只有全社會成員對生態(tài)文明理論的了解更加深刻，將之付諸實踐，才能真正為之提供一定的精神動力。把生態(tài)文明教育納入國民教育體系，“從橫向上說，生態(tài)教育需要用日常教育為支撐，使之滲透于課堂體系之內，將之建設成為一個核心教導;從縱向方面來講，更要滲透到整個實踐過程中成為終身教育”。

十七大報告明確，“建設生態(tài)文明，......生態(tài)環(huán)境質量明顯改善;生態(tài)文明觀念應在全社會牢固樹立”。

十八大報告強調，“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位”。

十九大報告明確指出，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。”

一、強化生態(tài)文明教育，樹立生態(tài)文明理念

據調查分析，最近這幾年來，由于環(huán)境污染現象日益嚴峻，水、旱、雪各種災害經常發(fā)生，影響到了人們的正常生活，此時的人們深切注意到了環(huán)境變化，通過開展各種環(huán)?；顒幼屓藗円庾R到環(huán)境在惡化，都是一些有針對目的性的社會活動：手拉手共建地球村、清潔地球媽媽等中小學生實踐活動，成人主要由以下活動：環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村、綠色學校、綠色社區(qū)的創(chuàng)建，政府也展開了綜合治理工作，努力是環(huán)境建設達標。國家環(huán)保局換名字后，環(huán)保部門一出現，“環(huán)?！钡某鼍陈士芍^是日益頻繁，此時全民環(huán)保運動風氣正在吹入我們的生活。但是，如果真要探究人們是怎樣參與到環(huán)保隊伍中的，絕大多數人只是簡單地認為，只要垃圾分類回收、遠離塑料袋、保護樹木也就是環(huán)保。這些小事情的完成并不能起太大作用，頂多裝飾門臉而已。事實上，大家并沒有弄清環(huán)境保護的真正含義，也沒有真正做到日常生活的環(huán)保，全體人民的環(huán)保意識還有待提高和完善。

全民生態(tài)文明要想得到提高，既需要遵循生態(tài)文明原則，使各個層次的社會成員得到規(guī)范化教育，同時也要使生態(tài)文明觀念深入人心，并且明確掌握一定的善惡標準，又需要提高個體實踐能力，實現生態(tài)文明，它的涵蓋面極廣，包含人們認識、判斷、評價、選擇、實踐、承載生態(tài)文明的能力等;當今社會不斷覺醒的建設生態(tài)文明的主體意識，促使我們去研究生態(tài)文明的實踐工作，使生態(tài)文明環(huán)境得到改善;與此同時，通過各種媒體來宣傳，大力倡導生態(tài)文明建設理念，大力普及和大范圍宣傳關于綠色生產、綠色消費、綠色城市等，使這種理念滲入到各個領域，包括生產和生活，甚至每家每戶，使公眾的生態(tài)意識不斷增強，使他們樹立正確的“三觀”：生態(tài)文明、道德、價值觀，發(fā)掘人與自然和諧相處的生產和生活方式。加大對生態(tài)文明的宣傳是培養(yǎng)和提高公民生態(tài)意識的關鍵措施，也是十分迫切的現實問題。

二、積極推動生活理念綠色化，倡導綠色健康的生活消費方式

生活理念綠色化，應該樹立生態(tài)文明的主流價值觀，要“把生態(tài)文明融入社會主義核心價值觀，形成人人、事事、時時崇尚生態(tài)文明的社會新風尚”，為建設生態(tài)文明奠定一定的群眾基礎，大力宣傳“綠色化”觀念，大力提倡健康、綠色的生活消費觀念，使人們逐漸了解認同“綠色化”，并將實現“綠色化”付諸每個人的行動。

在某種消費理念的指引下，消費方式體現在大眾消費的整體狀態(tài)中，要想實現傳統(tǒng)經濟方式的轉型，促進生態(tài)文明的快速建設，就必須依靠消費方式的配合性轉變，合理消費，達到理性消費水平，堅決反對劣等消費和奢侈消費。目前最重要的是必須從文化意識上反對浪費型消費方式。如果說不能實現消費方式的本質性轉變，那么生態(tài)文明建設的成果將會不盡人意。所以，我們必須使消費觀念徹底轉變，消費結構順利優(yōu)化，引導人們養(yǎng)成合理的消費習慣，促進生態(tài)產品以及綠色產品的消費，一步步向健康文明型和節(jié)約資源型消費方式靠近，直至最終形成。

國家發(fā)展規(guī)劃中指出：“推廣綠色消費模式就是‘四大消費’理念的倡導，其中包括文明、綠色、低碳、節(jié)約，我國國情決定了必須建立相符合的綠色生產和生活方式。大力支持消費者選用節(jié)能型產品，如節(jié)水產品、汽環(huán)保車和省地住宅，降低一次性用品的使用率，禁止過度包裝現象的出現，杜絕不合理消費。政府也要從自身做起，政府實行綠色采購方式，使節(jié)能節(jié)水產品以及再利用水產品的使用率得到穩(wěn)步提高”。提倡綠色消費觀念，就是要抑制過度消費和惡性消費，是不以資源浪費、生態(tài)失衡的一種消費方式，其能夠使人們健康生活，滿足自身的物質需要，對構建生態(tài)文明也具有輔助意義。

堅決反對奢侈消費。高盛發(fā)布的數據表明，2012年，我國奢侈品消費竟然高達65億元，增長率在3年內一直排名世界第一。接下來的三年內奢侈品消費總額很可能會超過日本，躋身世界頭號奢侈品消費國。這充分表明，奢侈品消費問題風氣盛行的事實，已經不再適應我國的經濟發(fā)展狀況、以往的消費習慣以及生態(tài)文明建設，相對而言，奢侈消費占用的社會資源更多。目前我國正處在現代化發(fā)展中，更要鼓勵和支持公眾樹立正確的消費觀念，消費要科學理性，禁止奢侈浪費現象的發(fā)生，促進消費水平提高的同時，減少污染和能耗，使物質生活改善的同時，實現資源的節(jié)約利用。

堅決反對劣質消費。這種消費質量較低，使用性能易喪失，不僅占用和消耗資源，而且還會嚴重污染、破壞環(huán)境，絕不能姑息縱容它的存在。它的量即使不足社會商品總量的一半，但如果不加以阻撓和遏制，它就會到處蔓延，極大地危害到我國的經濟和社會發(fā)展，甚至嚴重影響我國的市場經濟體制，當然也會對幾千年來以前就存在的傳統(tǒng)“三德”造成嚴重的沖擊，職業(yè)道德以及社會公德，還有個人美德都受到影響，務必要尊重自然，與自然和諧相處，傾力生產綠色生態(tài)產品，給人民帶來健康的生活。

堅決反對浪費型消費。為了好面子，秀財富，如今各個階層都流行著不良消費方式，浪費過度，影響深遠且惡劣。例如，許多人都對名牌情有獨鐘，許多孩子更是獨愛飲料，飯店、餐館的食物浪費現象極其嚴重，婚事喪事一律大操辦，眾多城鄉(xiāng)家庭還因送禮和搭禮承受著沉重的心里和經濟負擔。超出某種界限，并且與經濟發(fā)展狀況不相協(xié)調的消費就是過度消費。它不僅使自身承受過多的經濟壓力，而且浪費眾多財富，使自然資源遭到破壞，影響生態(tài)環(huán)境，同時也給經濟的長期可持續(xù)發(fā)展帶來消極影響，對于居民消費水平的穩(wěn)步提高沒有絲毫貢獻。

三、弘揚生態(tài)文明主流價值觀，把生態(tài)文明理念融入社會主義核心價值觀

加快推動生活方式綠色化，實現生活方式和消費模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉變，力戒奢侈浪費和不合理消費;弘揚生態(tài)文明主流價值觀，把生態(tài)文明融入社會主義核心價值觀，形成人人、事事、時時崇尚生態(tài)文明的社會新風尚，為生態(tài)文明建設奠定堅實的社會、群眾基礎;把制度建設作為推進生態(tài)文明建設的重中之重，按照國家治理體系和治理能力現代化的要求，著力破解制約生態(tài)文明建設的體制機制障礙，以資源環(huán)境生態(tài)紅線管控、自然資源資產產權和用途管制、自然資源資產負債表、自然資源資產離任審計、生態(tài)環(huán)境損害賠償和責任追究、生態(tài)補償等重大制度為突破口，深化生態(tài)文明體制改革，盡快出臺相關改革方案，建立系統(tǒng)完整的制度體系，把生態(tài)文明建設納入法治化、制度化軌道;必須從全球視野加快推進生態(tài)文明建設，把綠色發(fā)展轉化為新的綜合國力和國際競爭新優(yōu)勢，通過多措并舉、多管齊下，使青山常在、清水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活。

綜上所述，樹立生態(tài)文明理念，推進生態(tài)文明建設事關實現“兩個一百年”奮斗目標，事關中華民族永續(xù)發(fā)展，是建設美麗中國的必然要求，對于滿足人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境新期待、形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局，具有十分重要的意義，也是人民對美好生活的時代價值反映，體現了習總書記“以人民為中心”的發(fā)展理念。

基金項目：沈陽工程學院2021年度輔導員專項研究課題;課題名稱：后疫情時代大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力提升路徑探析;課題編號：FDYZX202120。

作者簡介：王玉寶，男，碩士研究生，浙江越秀外國語學院副教授，研究方向：高校馬克思主義理論與思政教育教學。