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        民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透策略

        2021-12-16 23:50:40蔣莉
        文理導(dǎo)航 2021年36期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)

        蔣莉

        【摘 要】“一刀切”的課程無法滿足不同地區(qū)、不同地域、不同學(xué)生、不同環(huán)境下學(xué)生自身的不同要求。如果從不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化實(shí)際出發(fā),充分挖掘課程的有效性,利用本土資源,可以大量培養(yǎng)多元化人才,滿足社會發(fā)展的需求。一個民族,如果沒有藝術(shù)教育,這個民族是不完整的,為了使美術(shù)教育多元化、特色化、民族化地發(fā)展,可將本土鄉(xiāng)村民間藝術(shù)更好地融入美術(shù)課堂。這樣不僅有利于文化的傳承,更可以使學(xué)生從藝術(shù)中吸收靈感,并對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情有深刻的認(rèn)知,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)價值觀,這也正是將民間藝術(shù)滲透于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用。

        【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù);小學(xué)美術(shù);滲透策略

        一、民間藝術(shù)面臨的問題

        民間文化是大眾自身的文化,習(xí)近平總書記曾說,文化是我們民族的源頭,是我們民族的根,是一個民族情感及人民信仰的載體,是生活的體現(xiàn)。一個民族越是重視自己的文化文明信仰,尤其是對傳統(tǒng)民間文化的重視,就更有利于該國家的經(jīng)濟(jì)走向全球化。對于民族文化,我們更應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化在本身的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華,與外界文相互融合,相互創(chuàng)新,創(chuàng)造出更優(yōu)良的民族文化。為了謀求我國文化的多元化發(fā)展,中國教育事業(yè)應(yīng)該貢獻(xiàn)出獨(dú)有的一份力量,美術(shù)教育在這一方面更應(yīng)有所體現(xiàn)。

        民間藝術(shù)是由勞動人民在樸實(shí)無華的生活中所創(chuàng)造出來的,是貼近生活的藝術(shù),它與以往我們在社會上所接受到的普遍的藝術(shù)形式有所不同,它往往體現(xiàn)為樸實(shí)的藝術(shù)形式,以樸實(shí)無華的方式顯現(xiàn)出勞動人民對美好生活的向往及期盼,是世世代代不斷創(chuàng)造的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)村氣息,同時反映著勞動人民的審美。隨著中國城市工業(yè)化的迅速發(fā)展,生活條件的逐漸改善,人民逐漸步入小康生活。但是在商業(yè)文化的沖擊下,導(dǎo)致無數(shù)傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)形式在消亡,這也是我國民間傳統(tǒng)文化發(fā)展令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀。由于民間文化藝術(shù)形式特殊的傳承方式,也使其難以流傳下去,通常其沒有圖像及曲譜視頻等,靠人與人之間直接傳承,世世代代流傳,一旦消亡,就沒有蹤跡可尋。并且,隨著一些觀念的轉(zhuǎn)變,很多當(dāng)代年輕人不愿意去了解、傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

        二、小學(xué)教育現(xiàn)狀與問題

        我國中小學(xué)美術(shù)學(xué)科一直在教育中處于“小科目”的地位,因此小學(xué)生難以對美術(shù)學(xué)科形成較深的認(rèn)識與理解,學(xué)生在上學(xué)之前對繪畫也大多停留于較為物化的分解,將空間時間混淆起來,難以形成純正的民間藝術(shù)風(fēng)格。但不受理念拘束的思維恰恰有利于藝術(shù)形式的發(fā)展,上學(xué)之后,一切就顯得那么拘束,“正統(tǒng)”的美術(shù)學(xué)習(xí)也會使學(xué)生對美術(shù)的興趣及熱情大大降低,在學(xué)業(yè)壓力下,文化課在學(xué)生日常生活中占比更大,而類似于美術(shù)這類“小科目”就會占比更少。久而久之,學(xué)生就容易對美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣。

        三、美術(shù)教育與民間藝術(shù)的融合

        我國小學(xué)美術(shù)教育在今天以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)審美意識為主,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力,以促進(jìn)學(xué)生身心健康為宗旨,現(xiàn)今社會科技日益發(fā)展,現(xiàn)代人的想象力日益低下,導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新能力及靈感越來越少,而傳統(tǒng)民間藝術(shù)不會受到思想的限制,比較適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)生的欣賞能力與特點(diǎn)。

        (一)美術(shù)教育有利于對民間藝術(shù)的傳承

        想使民間藝術(shù)得以保存,第一是重建歷史,保持它興盛的樣子,第二是收集歷史產(chǎn)物,如建立歷史博物陳列館,這些都是一時的,雖然有辦法使歷史博物得到保存,但一切都是靜止的,對于民間藝術(shù)而言,最重要的還是傳承。唯有傳承下去,才可以讓民間藝術(shù)以另一種形式在社會中得以存在,有一席之地,因此,民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代教學(xué)的融合就是關(guān)鍵。相信通過學(xué)習(xí)使學(xué)生對民間藝術(shù)產(chǎn)生興趣,不久之后,學(xué)生會投入更多精力到民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)中,以更好地對民間藝術(shù)進(jìn)行搶救及傳承。

        (二)民間藝術(shù)可以使美術(shù)教學(xué)多元化

        民間藝術(shù)更加貼近生活,通俗易懂,很多民間藝術(shù)發(fā)源于農(nóng)村,有著極強(qiáng)的生活表現(xiàn)能力,是農(nóng)村人民生活智慧的結(jié)晶。民間藝術(shù)文化形式較為豐富,易懂淳樸,是人類最早的美術(shù)教材,它的原始質(zhì)樸,非常符合對學(xué)生的繪畫啟蒙,有利于提升學(xué)生的動手能力以及對繪畫的興趣,符合當(dāng)代小學(xué)生的心理及活潑跳躍的思維發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)階段,我們所接觸的民族民間優(yōu)秀作品,有助于讓學(xué)生掌握基本的美術(shù)素養(yǎng)及美術(shù)繪畫能力,有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國信仰與興趣,可培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與想象能力。通過欣賞各種民間文化形式,能使學(xué)生了解偉大的中華文明,提升學(xué)生的民族自信心與自豪感,從而使其更加深切地感受到作為中國人的驕傲與光榮,這樣既能提升學(xué)生的審美意識,也能提高學(xué)生的民族自信心。由于美術(shù)教育的特殊性,其不僅可以培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力,也可以提高學(xué)生對事物的感知方法與興趣,能幫助學(xué)生突破禁錮的思維,發(fā)展發(fā)散性思維,提高創(chuàng)新能力。多元化的美術(shù)教學(xué)能使課堂更加豐富,也能更好地提升學(xué)生的審美能力。例如,教師可以開展民間剪紙趣味課堂,中年級學(xué)生已初步學(xué)會了一些基礎(chǔ)的剪紙知識和技能,本課屬于對教材的補(bǔ)充。本課重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)團(tuán)花的隨意剪和對稱剪兩種剪紙方法,難點(diǎn)則是在三年級的美術(shù)學(xué)習(xí)過程中聯(lián)系生活實(shí)際逐漸滲透“設(shè)計應(yīng)用”的學(xué)習(xí)理念,并使學(xué)生產(chǎn)生設(shè)計學(xué)習(xí)的欲望和動機(jī)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化氣息濃郁的“剪紙”元素融入到生活應(yīng)用中,如臺燈燈罩、汗衫、禮品包裝盒、茶杯和茶杯墊圖案設(shè)計、賀卡等,讓學(xué)生從中年級開始就接觸到設(shè)計應(yīng)用的實(shí)踐性、審美性很強(qiáng)的美術(shù)課程,學(xué)生到了高年級再學(xué)習(xí)此類課程時就不會覺得設(shè)計是“無源之水”,這也是教師設(shè)計并施教本課的初衷。學(xué)習(xí)剪紙的歷史、方法、符號和古代人、現(xiàn)代人對剪紙的應(yīng)用等相關(guān)知識和方法,運(yùn)用剪紙基本方法剪出1-2個體現(xiàn)剪紙?zhí)攸c(diǎn)的作品,通過設(shè)計和剪貼裝飾,應(yīng)用到生活中。由此,將民間文化與課堂相互結(jié)合,使學(xué)生更好地了解到相關(guān)的民間文化。

        (三)將民間藝術(shù)融于課堂,有助于培養(yǎng)民間欣賞群體

        民間藝術(shù)色彩繽紛,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,如果教師能更好地將民間藝術(shù)引入課堂,不僅有利于學(xué)生傳承民族精神內(nèi)涵,還能提高學(xué)生對中華文化的認(rèn)知。我國歷代都有許多精工巧匠,通過向民間藝人學(xué)習(xí),不僅可以了解到這些大國工匠的事跡,也可以深切體會到他們的勤勞與智慧,另一方面,通過模仿練習(xí),也可以提升自身的技藝技巧。年輕的經(jīng)歷對一個人而言影響巨大,即使學(xué)生將來不會從事與美術(shù)相關(guān)的職業(yè),也會因在小時候?qū)W習(xí)過美術(shù)而提升其欣賞藝術(shù)的能力,對于構(gòu)建正確的三觀也有所幫助。通過提升興趣,學(xué)生今后也會持續(xù)關(guān)注民間藝術(shù),即便學(xué)生中只有少數(shù)人對民間藝術(shù)產(chǎn)生興趣,也可能會找到傳人。通過對民間藝術(shù)的資源調(diào)查,學(xué)生也可以更好地認(rèn)識到民間藝術(shù)的價值,更好地維護(hù)、保護(hù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。例如,教師可將傳統(tǒng)民間泥塑融入課堂,在課堂上要求學(xué)生自行準(zhǔn)備泥塑材料,根據(jù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,進(jìn)行泥人的塑造。學(xué)生可根據(jù)老師提供的民間泥人形狀進(jìn)行塑造泥人。這樣一方面可以增進(jìn)學(xué)生對民間傳統(tǒng)文化的了解,另一方面可以提高學(xué)生的動手能力。

        四、結(jié)束語

        當(dāng)前,由于教師自身的生活因素及社會環(huán)境諸多因素所影響,導(dǎo)致民間文化美術(shù)資源的開發(fā)及與課堂教學(xué)的融合有所欠缺。在教學(xué)中的應(yīng)用,也還有很多不完善的地方,如現(xiàn)代教師對民間文化研究不足,學(xué)生的家鄉(xiāng)歷史文化背景,對教師而言是一個知識盲區(qū)。學(xué)生在學(xué)習(xí)本土美術(shù)技巧之時,所用時間不足,使得課程改革依然任重而道遠(yuǎn)。但是這并不能阻止我們將民間藝術(shù)滲透到美術(shù)教學(xué)中,用家鄉(xiāng)美術(shù)這個教材對學(xué)生進(jìn)行審美教育,弘揚(yáng)教育精神,讓學(xué)生做一個對國家,對家鄉(xiāng)有用的人是,是每一個教學(xué)工作者應(yīng)盡的責(zé)任。因此,在今后的教學(xué)中,我們應(yīng)該大量發(fā)掘民間藝術(shù)素材,采取有效的教學(xué)方式,豐富自身對相關(guān)知識的理解,將民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]王夢嬌.民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透策略[J].新智慧,2021(09):39-40.

        [2]黃月青.論民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透運(yùn)用策略[J].新課程導(dǎo)學(xué),2020(11):67+74.

        [3]申風(fēng).淺談民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透運(yùn)用策略——以貴州黔南地區(qū)為例分析[J].新課程導(dǎo)學(xué),2019(08):49.

        [4]吳倩倩.在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中進(jìn)行民間藝術(shù)熏陶的策略[J].新課程(小學(xué)),2014(05):140-141.

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