道德與法治學(xué)科視兒童的生活為寶貴的課程資源。勞動教育更是離不開兒童的生活，因此，教師要善于挖掘?qū)W生的生活資源，以學(xué)生生活為主線，培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、建構(gòu)其勞動價值觀。

《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）中指出：勞動教育是發(fā)揮勞動的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動。同時《綱要》還提出：在學(xué)科專業(yè)中有機(jī)滲透勞動教育。道德與法治課程是弘揚(yáng)勞動精神、培養(yǎng)勞動習(xí)慣和品質(zhì)、樹立正確勞動觀念的主陣地之一，教師應(yīng)正確把握勞動教育融入學(xué)科教學(xué)的路徑，讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最美麗的道理，讓課程中的勞動育人價值得以彰顯。

一、關(guān)注生活，養(yǎng)成良好品質(zhì)

道德與法治學(xué)科視兒童的生活為寶貴的課程資源。勞動教育更是離不開兒童的生活，因此，教師要善于挖掘?qū)W生的生活資源，以學(xué)生生活為主線，培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、建構(gòu)其勞動價值觀。

（一）關(guān)注校園生活，學(xué)會勞動技能

勞動教育融入學(xué)生生活的方方面面。教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需求，讓他們掌握基本的勞動技能，幫助他們更快地融入校園生活。

以一年級學(xué)生為例，學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，第一次在開學(xué)時領(lǐng)到許多新書，也多了很多文具用品，此時，學(xué)生就需要學(xué)會整理自己的書包。在一年級上冊的第一課“開開心心上學(xué)去”就安排了讓學(xué)生整理書包的專題內(nèi)容，旨在指導(dǎo)學(xué)生通過勞動養(yǎng)成良好的整理習(xí)慣，學(xué)會自己的事情自己做。教學(xué)時，教師可以通過“觀察—表達(dá)—實(shí)踐”這三步來指導(dǎo)學(xué)生整理書包，學(xué)會愛惜書本。先觀察什么樣的方法可以保護(hù)自己的新書，讓自己的書包干凈整潔;然后小組討論、交流自己的發(fā)現(xiàn);最后動手實(shí)踐。教師也可以設(shè)計(jì)一場整理書包的比賽活動，激發(fā)學(xué)生的競爭意識，在活動中學(xué)會勞動方法。

（二）關(guān)注家庭生活，激發(fā)情感體驗(yàn)

家庭是兒童溫馨的港灣，《道德與法治》一年級下冊的“我愛我家”單元旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活，學(xué)會關(guān)心家人、關(guān)愛家人。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)低年段的學(xué)生自我勞動能力、學(xué)會簡單的家務(wù)勞動則是一個很好的表達(dá)愛、表達(dá)關(guān)心的契機(jī)。

再如一年級下冊的第十二課“干點(diǎn)家務(wù)活”，教師可以與家長交流，搜集孩子們在家勞動的照片或視頻作為教學(xué)資源，教師也可以設(shè)計(jì)家務(wù)活大比拼等類似的活動，引導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)做好家務(wù)活。但是為什么要做好家務(wù)活？在這節(jié)課上不僅要有活動的指導(dǎo)，更要有情感的引導(dǎo)。讓學(xué)生明白，做家務(wù)不僅僅是作為家庭一分子的責(zé)任，積極做家務(wù)勞動還可以讓父母、爺爺奶奶等長輩在忙碌之余獲得休息的時間，是向家長表達(dá)關(guān)心的實(shí)際行動。只有從情感教育的角度觸動學(xué)生的心靈，他們才更愿意在家庭生活中積極地參與勞動，勞動教育的育人價值才會更深刻、有效。正如魯潔教授所說：“生活的事實(shí)表明，兒童們不僅享有生活的價值，同時也在建構(gòu)有價值的生活......當(dāng)他們能為他人、為生活的需要而付出努力時，當(dāng)他在幫助別人解除痛苦與煩惱時，他也會因體現(xiàn)了自己的價值而倍感幸福與快樂、自尊與自信?！?/p>

（三）關(guān)注社會生活，崇尚勞動精神

小學(xué)《道德與法治》編寫組方崢嶸老師說：“在社會成長的視野中，勞動是社會前進(jìn)的動力?！裆谇?，勤則不匱，人類文明的發(fā)展進(jìn)程中無不凝聚著各行各業(yè)勞動者的汗水與智慧。引導(dǎo)學(xué)生感受人類社會成長幸福的同時，更意在讓他們體會了勞動是一切幸福的源泉，是社會前進(jìn)的動力?！笨梢姟兜赖屡c法治》中的勞動教育，要引導(dǎo)兒童關(guān)注廣闊的社會，他們才會去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去行動。在豐富的社會生活中有眾多優(yōu)秀的勞動榜樣，這些都是優(yōu)質(zhì)的教育資源。學(xué)生的學(xué)習(xí)要融入于社會生活之中，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外延伸，積極發(fā)現(xiàn)榜樣、學(xué)習(xí)榜樣的勞動精神，并以此涵養(yǎng)自己的勞動素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

學(xué)生對勞動者的愛是涵養(yǎng)個人品德的甘泉。如二年級上冊第十五課“可親可敬的家鄉(xiāng)人”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事，例如自己的鄰居、自己的親戚或者是學(xué)校食堂的阿姨、門崗的保安叔叔等，通過一個個生動活潑的勞動榜樣讓課堂變得鮮活起來，讓紙上的勞動者的形象立體化、具體化，為學(xué)生向各行各業(yè)的勞動者學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

通過發(fā)現(xiàn)身邊的勞動者，讓學(xué)生明白今日美好的生活正是每一個普通的勞動者在每一天的勞動中創(chuàng)造成的，勞動是幸福生活的源泉，只有勞動才能創(chuàng)造美好的生活;讓勞動的精神在共鳴、共振中建構(gòu)起學(xué)生的生活觀、勞動觀、價值觀，促使其崇尚勞動，尊重每一位勞動者，涵養(yǎng)其勞動精神。

二、關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族美德

中華民族自古以來就是熱愛勞動的民族，勤勞是中華兒女的傳統(tǒng)美德之一，《尚書·周書》中有言，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。梳理《道德與法治》教材，我們也發(fā)現(xiàn)在教材中眾多的傳統(tǒng)文化素材中亦蘊(yùn)含著勞動育人點(diǎn)，如一年級上冊“快樂過新年”中呈現(xiàn)的剪窗花、貼春聯(lián)、包餃子;一年級下冊“我不拖拉”中的傳統(tǒng)故事《拖拉鳥》;等等。在教學(xué)中學(xué)生知道了中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解了家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，明白自己是中華民族的一員，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感，提升了文化自信。在學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)勞動相關(guān)的故事中，教師可以通過“閱讀—思考—表達(dá)”這三步來指導(dǎo)學(xué)生講好故事。應(yīng)鼓勵學(xué)生閱讀故事，思考故事中所傳遞的思想，并把故事及其思想分享給其他同學(xué)。例如“我不拖拉”一課中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀繪本故事《拖拉鳥》，讓學(xué)生思考：拖拉帶來哪些麻煩、勤快能給我們帶來什么？通過故事鼓勵學(xué)生養(yǎng)成勤快的好習(xí)慣。再如二年級下冊“我是一張紙”一課通過引導(dǎo)學(xué)生讀蔡倫造紙的故事，讓學(xué)生懂得勞動給人們生活帶來的巨大改變，并養(yǎng)成創(chuàng)新勞動的意識。

在講述傳統(tǒng)習(xí)俗的課題時，教師應(yīng)充分開發(fā)當(dāng)?shù)氐恼n程資源，融入地方特色，讓學(xué)生在勞動實(shí)踐中繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。例如二年級上冊“家鄉(xiāng)新變化”一課中，教師可以結(jié)合家鄉(xiāng)特色讓學(xué)生去體驗(yàn)和實(shí)踐一些傳統(tǒng)技藝，如學(xué)習(xí)廈門本地的“漆線雕”、體驗(yàn)千人糕的制作等，感受勞動美，體驗(yàn)勞動的不易，珍惜勞動成果。

通過傳統(tǒng)勞動文化的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，學(xué)生獲得了與同伴合作的體驗(yàn)、獲得了與傳統(tǒng)文化“溝通”的體驗(yàn)。在體驗(yàn)中學(xué)生會思考、會動手、會探究、會創(chuàng)新，在體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)勞動的時代魅力。這樣的體驗(yàn)使學(xué)生自覺熱愛傳統(tǒng)文化的同時，也催動了誠實(shí)勞動、辛勤勞動和創(chuàng)新勞動思想的萌芽。

三、關(guān)注審美，感受勞動之趣

陶淵明這樣描寫勞動：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。這是勞動中真實(shí)而平凡的美好，但是并不是每個勞動的人都能有這樣的感受。在卓別林的電影《摩登時代》中，勞動是機(jī)械的，人成為沒有思想的工具人，只為了勞動而存在。今天的我們拒絕“摩登時代”式的勞動，我們更需要關(guān)注的是勞動中的美，讓勞動之美慰藉心靈，使勞動充滿美的趣味和詩的情意。

勞動之中蘊(yùn)含生命之美。例如二年級下冊“試種一粒籽”一課中，教師可以開展植物栽培的勞動，鼓勵學(xué)生把自己的種子種在花盆中，然后帶到學(xué)校，每天澆水、觀察種子的變化。當(dāng)種子破土而出時，教師鼓勵學(xué)生把這一瞬間用文字或者圖畫記錄下來，讓學(xué)生感受生命的奇妙。同時，教師也可以出示種子在石縫中、在屋頂?shù)蓉汃ぶ幤仆炼龅膱D片，讓學(xué)生感受生命之美在于頑強(qiáng)、在于堅(jiān)韌。

勞動創(chuàng)造美好生活。蘇霍姆林斯基曾說：“一項(xiàng)重要的教育任務(wù)是讓孩子的周圍不光有自然世界，而且也有勞動、創(chuàng)造、建設(shè)的世界，因?yàn)槿说拿涝趧趧又酗@示得最為明顯?！痹诙昙壪聝缘谑n“我的環(huán)保小搭檔”中，教師鼓勵學(xué)生用身體力行的勞動去愛護(hù)我們的自然世界、地球家園。例如在學(xué)校的種植園種下一棵樹，自己設(shè)計(jì)、縫制購物袋，通過勞動踐行愛地球、愛環(huán)保、愛生活的理念。

勞動之中有歡樂與激情。蘇霍姆林斯基這樣描述兒童的勞動：“體力勞動對于幼小的兒童來說，不僅是一定的技能和技巧的活動，不僅是德育，而且還是無邊無際和無比豐富的思想的世界。這一世界能激起道德方面的、智力方面和審美方面的情感，沒有這些情感，就不可能認(rèn)識世界?！倍昙壣蟽缘谄哒n“我是班級值日生”中，通過精心的課程設(shè)計(jì)，我們可以看到責(zé)任，學(xué)生值日勞動的責(zé)任心在互動中被培養(yǎng);我們可以看到協(xié)作，學(xué)生在勞動中開動腦筋，協(xié)力解決難題;我們還看到了感謝，值日生的勞動給班級帶來了整潔、干凈和美麗，也給班級的所有同學(xué)帶來了一天的美好心情。

綜上，將勞動教育融入于《道德與法治》的教學(xué)中，是為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，形成良好的勞動習(xí)慣，養(yǎng)成正確的勞動價值觀，使學(xué)生在勞動教育中豐盈內(nèi)心世界，在勞動中去感受生活的美好，在勞動中創(chuàng)造美好的生活。

【吳曉婷，福建省廈門市湖里區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校第二附屬小學(xué)，一級教師】

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