□萬(wàn) 慧

（山東藝術(shù)學(xué)院 山東 濟(jì)南 250300）

“治貧先治愚，扶貧先扶智”，要從根本上擺脫貧困，必須智隨志走、志以智強(qiáng)，實(shí)施“志智雙扶”。高校在社會(huì)發(fā)展中肩負(fù)著培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承創(chuàng)新的重要使命，已成為參與扶貧工作的重要力量，應(yīng)充分發(fā)揮其在教育扶貧、文化扶貧、科技扶貧和志愿幫扶等方面的優(yōu)勢(shì)和專業(yè)特色。

以山東藝術(shù)學(xué)院“走進(jìn)舞蹈”志愿服務(wù)隊(duì)大學(xué)生參與文化扶貧作為研究對(duì)象，闡釋了大學(xué)生參與文化扶貧的意義，分析了藝術(shù)類大學(xué)生參與文化扶貧的現(xiàn)狀與問(wèn)題，提出了山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院通過(guò)加強(qiáng)組織引導(dǎo)，創(chuàng)新扶貧方式，以美育助力文化扶貧，統(tǒng)籌推進(jìn)藝術(shù)扶貧科學(xué)規(guī)范，指導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)精準(zhǔn)扶貧提供智力和文化支持，實(shí)現(xiàn)文化扶貧助推精準(zhǔn)扶貧。

1 藝術(shù)類大學(xué)生開(kāi)展文化扶貧的時(shí)代背景與意義

文化扶貧是指從文化和精神層面上給予貧困地區(qū)幫助，從而提高當(dāng)?shù)厝嗣袼刭|(zhì)，使其盡快擺脫貧困。文化扶貧側(cè)重于對(duì)貧困群體思想觀念、技術(shù)水平、思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系等方面的扶持，是一種需要投入大量時(shí)間、人力和物力的扶貧，充分利用現(xiàn)有資源，發(fā)揮其最大功效，進(jìn)而提高貧困群體的文化素質(zhì)。

2 藝術(shù)類大學(xué)生參與文化扶貧的現(xiàn)狀與問(wèn)題

目前，藝術(shù)類大學(xué)生參與文化扶貧的方式主要是由學(xué)校組織參加寒暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、基層服務(wù)項(xiàng)目和志愿服務(wù)活動(dòng)等。

據(jù)調(diào)查，近年來(lái)大學(xué)生參與文化扶貧的規(guī)模逐年擴(kuò)大，支教團(tuán)隊(duì)數(shù)量逐年增多。截至2019 年，全國(guó)西部計(jì)劃扶貧支教團(tuán)隊(duì)人數(shù)已接近2 000 人，參與高校數(shù)量近200 所。這些數(shù)字表明，大學(xué)生群體已成為國(guó)家脫貧攻堅(jiān)的重要力量，是社會(huì)主義新時(shí)期扶貧的新生力量。

我國(guó)貧困人口基數(shù)大，貧困原因較多，精準(zhǔn)識(shí)別貧困群體是開(kāi)展文化扶貧的前提。藝術(shù)類學(xué)校通過(guò)制定不同的文化幫扶措施進(jìn)行文化扶貧，使精準(zhǔn)扶貧工作落到實(shí)處。藝術(shù)類大學(xué)生參與文化扶貧的優(yōu)勢(shì)愈發(fā)凸顯，不僅有助于解決貧困地區(qū)藝術(shù)師資與人才匱乏的問(wèn)題，還提升了貧困地區(qū)人民群眾的藝術(shù)素養(yǎng)和幸福獲得感，但仍存在一些問(wèn)題[1]。

（1）個(gè)別大學(xué)生志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐缺乏主動(dòng)性，純粹是為了完成任務(wù)，導(dǎo)致活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)不夠，缺乏科學(xué)化、系統(tǒng)化的服務(wù)體系，活動(dòng)僅流于形式。

（2）個(gè)別貧困地區(qū)的藝術(shù)文化普及教育不能與精準(zhǔn)扶貧有機(jī)結(jié)合，缺少相應(yīng)政策支持，無(wú)法形成科學(xué)有效的文化扶貧體系。

（3）因長(zhǎng)期受貧困文化代際傳播影響，貧困群眾對(duì)子女藝術(shù)學(xué)習(xí)的重視程度不夠，加之藝術(shù)教育成本高等因素，部分貧困兒童學(xué)習(xí)藝術(shù)的參與率較低。

（4）藝術(shù)大學(xué)生大多通過(guò)志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐或參與國(guó)家服務(wù)基層項(xiàng)目的形式參與文化扶貧，缺乏對(duì)貧困地區(qū)充分調(diào)研與精準(zhǔn)分類，缺乏因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)的舉措，導(dǎo)致扶貧方式和手段較單一。

3 山東藝術(shù)學(xué)院“走進(jìn)舞蹈”志愿服務(wù)隊(duì)實(shí)施文化扶貧的成效

山東藝術(shù)學(xué)院“走進(jìn)舞蹈”志愿服務(wù)隊(duì)，秉承“德育人、藝塑人、根植齊魯、務(wù)實(shí)求新”的理念，以發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)、傳播舞蹈藝術(shù)為宗旨，通過(guò)大學(xué)生寒暑期社會(huì)實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐及志愿服務(wù)等，走進(jìn)山東省多個(gè)貧困鄉(xiāng)村、社區(qū)等舉行藝術(shù)扶貧，以生動(dòng)活潑、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，大力宣傳精準(zhǔn)扶貧的方針政策和文明新風(fēng)尚等內(nèi)容，讓大學(xué)生在助力扶貧攻堅(jiān)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也使學(xué)校達(dá)到實(shí)踐育人的目的。

3.1 加強(qiáng)組織引導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)藝術(shù)扶貧科學(xué)規(guī)范

藝術(shù)類高校應(yīng)以更加貼合貧困地區(qū)實(shí)際、更加接地氣的形式，發(fā)揮藝術(shù)文化在“扶志”“扶智”“種文化”“助審美”等方面的扶貧助困功能，為貧困地區(qū)物質(zhì)和文化的雙重脫貧提供強(qiáng)有力的支撐。山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院黨總支堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù)，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)加強(qiáng)建設(shè)志愿服務(wù)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、組織保障機(jī)制等，提高了志愿服務(wù)的規(guī)范化、科學(xué)化程度，推進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生參與文化扶貧工作科學(xué)、合理、規(guī)范、有序、持續(xù)開(kāi)展。

自2014 年以來(lái)，舞蹈學(xué)院先后與濟(jì)南本地長(zhǎng)清區(qū)石麟小學(xué)、山東師范大學(xué)附屬小學(xué)、崮云湖小學(xué)等貧困中小學(xué)、濟(jì)南市殘聯(lián)、隋建國(guó)藝術(shù)基金會(huì)下設(shè)的公益組織——“艾東公益”等簽訂了合作協(xié)議，建立長(zhǎng)期合作“協(xié)商”機(jī)制，指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生黨支部“走進(jìn)舞蹈”志愿服務(wù)隊(duì)將藝術(shù)教育規(guī)范、科學(xué)地融入貧困地區(qū)的中小學(xué)生及其學(xué)習(xí)、生活中，為我國(guó)的文化扶貧事業(yè)增磚添瓦[2]。

3.2 創(chuàng)新精準(zhǔn)扶貧方式，實(shí)現(xiàn)文化扶貧有效對(duì)接

志愿者深入貧困農(nóng)村，了解國(guó)情民情，發(fā)揮專業(yè)所長(zhǎng)，開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧，通過(guò)鄉(xiāng)村文藝匯演，開(kāi)展藝術(shù)培訓(xùn)講座，普及舞蹈知識(shí)，推廣舞蹈藝術(shù)，讓貧困群體接受藝術(shù)教育，解放思想，提升素質(zhì)，增強(qiáng)自食其力的能力。通過(guò)系列“造血式”扶貧，幫助改變貧困群體落后的生活方式、行為習(xí)慣和思想觀念等，促進(jìn)他們自由全面地發(fā)展，以實(shí)際行動(dòng)參與文化扶貧。

團(tuán)隊(duì)與學(xué)校駐村第一書(shū)記合作，在山東省內(nèi)多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，例如菏澤市鄆城縣、棗莊市臺(tái)兒莊古城、菏澤市成武縣、濰坊市昌邑縣、臨沂市蒙陰縣等，開(kāi)展舞蹈惠民演出、舞蹈知識(shí)公益講座等送文藝下鄉(xiāng)扶貧活動(dòng)。針對(duì)貧困地區(qū)群眾及民俗特點(diǎn)，教授當(dāng)?shù)卮迕駨V場(chǎng)舞、民族舞、山東秧歌等，多形式、多渠道將舞蹈藝術(shù)推廣普及至百姓中，助推文化扶貧有效對(duì)接。針對(duì)貧困群體子女的教育問(wèn)題，志愿者挨家挨戶走訪調(diào)研，一家一策地說(shuō)服，讓其走進(jìn)學(xué)校，接受良好的教育，提高自身能力，有效割裂貧困代際傳播，減輕貧困壓力，助推精準(zhǔn)扶貧有效進(jìn)行[3]。

3.3 找準(zhǔn)切入點(diǎn)，以美育教育助力文化扶貧

貧困農(nóng)村的美育教育是當(dāng)前我國(guó)文化扶貧需要克服的最大困難，主要原因是農(nóng)村地區(qū)師資匱乏，尤其缺少高素質(zhì)的藝術(shù)類教師。為解決這一實(shí)際問(wèn)題，“走進(jìn)舞蹈”志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)不斷拓展服務(wù)版圖、延伸服務(wù)觸角，創(chuàng)新服務(wù)形式，大力支援偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)藝術(shù)教育，努力將藝術(shù)傳播給偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生。

近年來(lái)，團(tuán)隊(duì)在泰安徂徠、濰坊寒亭區(qū)、菏澤曹縣等省內(nèi)偏遠(yuǎn)山村，為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生普及舞蹈知識(shí)、訓(xùn)練專業(yè)舞蹈，不僅提升了當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的美育水平，還有效改善了鄉(xiāng)村學(xué)校美育教育師資匱乏的現(xiàn)狀。

3.4 致力扶貧濟(jì)困，以藝助力構(gòu)建和諧社會(huì)

為積極響應(yīng)國(guó)家關(guān)于“精準(zhǔn)脫貧”的指示精神，助力脫貧攻堅(jiān)，志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)守“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的初心，用行動(dòng)參與扶貧濟(jì)困，構(gòu)建和諧社會(huì)，傳承中華美德，培養(yǎng)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)培養(yǎng)了一批敢擔(dān)當(dāng)、善作為的“生力軍”[4]。

團(tuán)隊(duì)通過(guò)開(kāi)展社區(qū)扶貧文藝演出，受到了廣泛的關(guān)注與一致好評(píng)，增強(qiáng)了自身的社會(huì)責(zé)任感與使命感。2016 年，團(tuán)隊(duì)與濟(jì)南市殘聯(lián)“我的兄弟姐妹藝術(shù)團(tuán)”長(zhǎng)清分團(tuán)達(dá)成合作關(guān)系，定期派志愿者為藝術(shù)團(tuán)的殘疾舞者教授舞蹈技能，提升他們的專業(yè)水平，傳遞青春正能量。自2017 年起，“走進(jìn)舞蹈”志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)與山東省女子監(jiān)獄達(dá)成志愿服務(wù)合作關(guān)系，每年定期選派優(yōu)秀志愿者前去參觀學(xué)習(xí)并進(jìn)行藝術(shù)幫教活動(dòng)，使志愿者在接受警示教育的同時(shí)，通過(guò)舞蹈藝術(shù)將祝福、關(guān)愛(ài)和希望傳遞給服刑人員[5-6]。

4 結(jié)束語(yǔ)

扶貧方式多種多樣，可以直接將物資、錢財(cái)分發(fā)給貧困群體，也可以通過(guò)提供技術(shù)改善外部環(huán)境以及引進(jìn)新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等方式進(jìn)行幫扶，充分發(fā)揮貧困群體的自主能力。但“授人以魚(yú)不如授人以漁”，讓貧困地區(qū)的群眾解放思想，更新落后觀念，敢于接受新事物，讓貧困孩子接受良好的教育，是我國(guó)精準(zhǔn)扶貧的重要任務(wù)，更是切斷貧困代際傳遞的有效途徑。

山東藝術(shù)學(xué)院“走進(jìn)舞蹈”志愿服務(wù)隊(duì)，以藝術(shù)志愿服務(wù)助推文化扶貧，讓相對(duì)落后的貧困地區(qū)孩子接受良好的藝術(shù)教育，讓當(dāng)?shù)乩习傩战嚯x感受和學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)的魅力，有效打通貧困農(nóng)村群眾文化服務(wù)的“最后一公里”，實(shí)實(shí)在在落實(shí)了文化扶貧，彰顯了青年學(xué)生的青春活力與人生價(jià)值，有效加快了文化脫貧奔小康的步伐。