王思雨 陸曦

摘要∶隨著我國建筑行業(yè)的迅猛發(fā)展，帶動了建筑設(shè)計行業(yè)的技術(shù)革新與進(jìn)步。在當(dāng)今市場環(huán)境越來越激烈的大環(huán)境下，進(jìn)行建筑設(shè)計創(chuàng)新就顯得 十分必要。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，設(shè)計人員在全面了解建筑設(shè)計的基礎(chǔ)上，不僅需要考慮到最基本的使用功能，還應(yīng)在建筑的現(xiàn)代科技應(yīng)用、可持續(xù)智能化發(fā)展等方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新。本文針對現(xiàn)代建筑設(shè)計的方法以及未來發(fā)展趨勢進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞∶現(xiàn)代建筑：設(shè)計方法：發(fā)展趨勢

1現(xiàn)代建筑設(shè)計的方法

1.1重視多樣化的功能

傳統(tǒng)的建筑設(shè)計十分單一、模式化，隨著科學(xué)的進(jìn)步與社會的發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計與時俱進(jìn)地采用相應(yīng)的智能系統(tǒng)來滿足新建筑的結(jié)構(gòu)和材料，從而增強(qiáng)建筑的使用性與功能性。當(dāng)代新型的建筑設(shè)計借助 BIM 等參數(shù)化的設(shè)計軟件，實(shí)現(xiàn)了建筑設(shè)計語言的表達(dá)與建筑的結(jié)構(gòu)、空間、設(shè)備等技術(shù)設(shè)計參數(shù)之間的交流與轉(zhuǎn)換。從而使建筑的空間結(jié)構(gòu)得到更加準(zhǔn)確的表達(dá)，在滿足建筑的功能需求的同時，減少了技術(shù)條件對建筑設(shè)計的限 制，增強(qiáng)了建筑藝術(shù)層面上的內(nèi)涵。

1.2正確的結(jié)構(gòu)設(shè)計

提高現(xiàn)代建筑的有效利用與建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計密切相關(guān)。設(shè)計師必須首先對建筑物進(jìn)行整體結(jié)構(gòu)設(shè)計，以確保建筑物的結(jié)構(gòu)設(shè)計科學(xué)合理。在現(xiàn)代建筑設(shè)計整體過程中，建筑空間和建筑結(jié)構(gòu)兩者之間相互影響。在建筑物的整體結(jié)構(gòu)設(shè)計中，設(shè)計者必須首先確定建筑的用地面積和建筑規(guī)模，因?yàn)檫@將影響建筑物的整體空間使用。結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)布局合理、空間感強(qiáng)，設(shè)計理念符合現(xiàn)代人的需要，采用正確的結(jié)構(gòu)設(shè)計。然后根據(jù)實(shí)際情況，合理開展建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計，確保建筑物的實(shí)用性和安全性。

1.3在建筑設(shè)計中體現(xiàn)人文關(guān)懷

建筑學(xué)是研究建筑與人和環(huán)境的學(xué)科，建筑設(shè)計需從人的要求出發(fā)，建筑并不是簡單的將各種建筑材料與空間拼接成一體就可成為建筑。在考慮建筑的包容性的同時，還要體現(xiàn)自己的獨(dú)特的設(shè)計思考。建筑是建筑師思想的寄托與表現(xiàn)，因此建筑設(shè)計中應(yīng)融人相應(yīng)的人文情懷。例如，立在神廟、宮殿及廣場上的方尖碑是古埃及的杰作之一，是古埃及崇拜太陽的紀(jì)念碑。其外觀由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖，當(dāng)太陽東升照到碑尖時，會反射耀眼的光芒。方尖碑是除金字塔以外古埃及文明最富有特色的象征，常用在宗教中用以奉獻(xiàn)太陽神阿蒙，也可用來紀(jì)念法老，是當(dāng) 時埃及人的精神指引和其的文明象征。方尖碑強(qiáng)化了當(dāng)時人們的歸屬感，體現(xiàn)了當(dāng)時的價值追求。又如在圖書館建筑中加上綠化設(shè)計，綠化面積的提高不僅帶來讀者學(xué)習(xí)質(zhì)量上的提高，還會放松讀者的身心陶冶情操。這是圖書館建筑中的人文體現(xiàn)。再如我國拉薩寺院的建筑設(shè)計風(fēng)格，外圓內(nèi)方的曼陀羅形象是藏傳佛教精神的體現(xiàn)，也是多元文化與建筑技術(shù)融合的產(chǎn)物。因此建筑設(shè)計不僅要尊重環(huán)境的整體性和多樣性，更重要的是要抓住建筑中人文關(guān)懷這一重要的要素，這將影響建筑整體的藝術(shù)形象，而這正是建筑美學(xué)的關(guān)鍵所在。

1.4考慮建筑的可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重要主題，而建筑作為人和環(huán) 境之間交流的載體，現(xiàn)代建筑設(shè)計也要趨向可持續(xù)建筑發(fā)展方向。建筑設(shè) 計過程中設(shè)計人員需秉持可持續(xù)的建筑設(shè)計理念，更好地處理建筑設(shè)計與 自然之間的關(guān)系。設(shè)計人員在為人類打造良好居所的同時，還要結(jié)合自己 的專業(yè)，從材料、能源及新技術(shù)等各個方面使建筑與周圍的自然環(huán)境更好 的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;而更重要的是利用自己的專業(yè)優(yōu)勢減少建筑對環(huán)境的污染。 在盡可能使用環(huán)保綠色的建筑材料的同時，也應(yīng)通過相應(yīng)的建筑設(shè)計手法 實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排、資源的再利用等切實(shí)可行的環(huán)保措施。"金山銀山不如綠 水青山"，現(xiàn)代建筑的設(shè)計不僅是建筑本身，而是關(guān)系到社會的整體生態(tài)環(huán)境狀況。建筑設(shè)計工作前期的選址應(yīng)滿足合理規(guī)劃，在之后的污水管道 設(shè)計、能源利用、大氣排放、環(huán)?；蚓G色建材的使用上都需考慮可持續(xù)發(fā)展。 而這又包含多個學(xué)科的協(xié)同工作，需建筑師與其他專業(yè)工程師的共同配合。 在設(shè)計與施工中不僅可以利用太陽能、風(fēng)能等綠色能源，還可以創(chuàng)新傳統(tǒng) 技術(shù)，支持建筑新技術(shù)，并且還可以可使用一些現(xiàn)代生態(tài)建筑的技術(shù)策略來更好地實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計的可持續(xù)性發(fā)展。比如在建造過程為減少電能的使用而充分利用太陽能，同時充分利用季節(jié)的主導(dǎo)風(fēng)向，在資源利用和場地設(shè)計方面積極采取一些適用于當(dāng)?shù)貤l件的措施，力求使用可再生資源，不 使用有害揮發(fā)性材料，保證人們居住空間安全舒適。在我國當(dāng)前傳統(tǒng)建筑技術(shù)和新技術(shù)綜合運(yùn)用的基礎(chǔ)上，我們也要集思廣益，借鑒國外的一些優(yōu) 秀的建筑生態(tài)模式，充分考慮建筑節(jié)能與可持續(xù)的發(fā)展理念，不斷更新新 技術(shù)、新材料來促進(jìn)我國建筑設(shè)計行業(yè)更好的發(fā)展。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計的未來發(fā)展趨勢

2.1自然發(fā)展

基于我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)處于可持續(xù)發(fā)展階段，應(yīng)大力提倡"綠色"經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 綠色建筑是一種經(jīng)濟(jì)循環(huán)的體現(xiàn)，是以最小的投人實(shí)現(xiàn)最大的能耗控制，因此建筑師必須將綠色思維引人現(xiàn)代建筑的設(shè)計中。隨著環(huán)保教育的加強(qiáng)，人們的環(huán)保意識也逐步增強(qiáng)。良好的綠色生活環(huán)境與我們密切相關(guān)，環(huán)境 保護(hù)的概念在建筑設(shè)計中越來越受到重視。綠色環(huán)保理念在建筑設(shè)計中的應(yīng)用是未來的發(fā)展趨勢，人們更渴望一個自然健康的生活環(huán)境，這反映在生活的各個方面。建筑師貼近社會、貼近生活，將綠色與自然的設(shè)計融人建筑中。 現(xiàn)代建筑設(shè)計正在向綠色友好可持續(xù)方向發(fā)展，并將有更好的前景。

2.2服務(wù)的便捷化

作為人口集中地區(qū)，城市生活對服務(wù)的便利化需求尤為明顯。近年來，人們生活水平和生活質(zhì)量不斷提高，現(xiàn)代生活水平的追求也明顯提升，建筑設(shè)計也必須實(shí)現(xiàn)高效率和便利性。我們在日常生活中所接觸到的設(shè)施，如自動售貨機(jī)、電腦查詢導(dǎo)航、自動售票檢票、通道自動關(guān)閉和感應(yīng)系統(tǒng)等，都反映了現(xiàn)代技術(shù)對人們生活質(zhì)量和工作效率的影響，建筑設(shè)計也是如此。 在進(jìn)行建筑設(shè)計工作的過程中，我們應(yīng)該從使用者的角度來思考，充分認(rèn)識到人的主導(dǎo)地位，最終實(shí)現(xiàn)其存在的價值。

2.3藝術(shù)美感

現(xiàn)代建筑發(fā)展的主要思想是以人為本，以人為建筑使用的主體，同時滿足現(xiàn)代審美要求。自然是設(shè)計靈感的主要來源，對于目前現(xiàn)代建筑的設(shè) 計，在美學(xué)和藝術(shù)意義上也提出了更高的需求。鑒于這些更高、更新的要求，具體的設(shè)計方法也應(yīng)做出必要的創(chuàng)新，以滿足日益增長的審美和藝術(shù)感的 要求。對于這種創(chuàng)新的表現(xiàn)，主要要求設(shè)計師與時俱進(jìn)，增強(qiáng)對現(xiàn)代建筑審美和藝術(shù)的理解，在具體設(shè)計過程當(dāng)中做到積極思考，最終現(xiàn)代建筑的設(shè)計水平才能得到進(jìn)一步的提高。

2.4現(xiàn)代發(fā)展方向

科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展是現(xiàn)代化的必要條件，因此，將現(xiàn)代技術(shù)元素融人到建筑設(shè)計中也是未來的主要趨勢，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展促進(jìn)了中國建筑業(yè)的發(fā)展。建筑師應(yīng)盡快熟悉新事物，使之更合理地應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中?，F(xiàn)代建筑設(shè)計的思維方向是促進(jìn)建筑設(shè)計發(fā)展、豐富空間功能、優(yōu)化使用體驗(yàn)、提高設(shè)計效率。

結(jié)束語：總之，建筑設(shè)計在社會發(fā)展中占據(jù)的地位是不可估量的?，F(xiàn) 代建筑的發(fā)展必須滿足人們生活生產(chǎn)和使用的需要，因此，可以看出，現(xiàn)代建筑需要在快速適應(yīng)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，以避免虛擬和無用的建筑物。建筑設(shè)計中，設(shè)計師必須注重構(gòu)成元素和設(shè)計技巧，并選擇科學(xué) 合理的設(shè)計方法。在整個設(shè)計的開展過程中，與適合的設(shè)計技術(shù)相結(jié)合，才能進(jìn)一步的促進(jìn)現(xiàn)代建筑的可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代建筑設(shè)計整體目標(biāo)非常長遠(yuǎn)，所以創(chuàng)新是非常重要的。例如，要體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保的人文理念和適 應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，積極引用國內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計理念和技術(shù)，從而不斷的為 中國建筑業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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