張奎波

摘要：擁有生命才能享受權(quán)利，生命有著至高無上的意義。初中生正處于形成成熟的三觀至關(guān)重要的時期，在初中生道德與法治課程中融入生命教育是必不可少的。部編版五四制六年級教材中，《道德與法治》課程加入了生命教育的內(nèi)容，本文針對該課程探討了初中生生命教育的內(nèi)涵與重要意義，提出在初中《道德與法治》課程中滲透生命教育的有效策略。

關(guān)鍵詞：道德與法治課程;生命教育;教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言：生命教育是人們非常重視的教育內(nèi)容，1964年最早由日本研究者提出并開始得到重視。自1968 年美國學(xué)者提出生命教育的思想后，至1990年前后世界各國開始重視建設(shè)生命教育課程。到達(dá)2004年底，中國開始進(jìn)行中小學(xué)生的生命教育課程建設(shè)。從此以后，生命教育成為各國教育的重點(diǎn)建設(shè)課程。

一、對初中生進(jìn)行生命教育的內(nèi)涵與意義

生命的重要性不言而喻，但人們對生命的意識不是生來就有的，而是在成長過程中逐漸形成的。生命意識的含義是人對自身生命的認(rèn)知，包括生存、死亡、危險(xiǎn)以及安全等方面的意識。每個人的生命意識都是在長久的生活體驗(yàn)中形成并逐漸成熟的，形成正確完善的生命意識才會讓一個人用正確的態(tài)度對待世界。對初中生進(jìn)行生命教育，要讓學(xué)生形成生命意識，體會生命的價(jià)值，這是高層次的教育。只有讓學(xué)生了解自身生命存在的價(jià)值，學(xué)會完善自我價(jià)值，生命教育才有意義。

生命教育的基礎(chǔ)理論是存在主義以及人本主義，隨著時代的快速發(fā)展，生命教育也在不斷更新，展現(xiàn)其獨(dú)特的意義。生命教育的最終目標(biāo)是讓每一個人正確認(rèn)識個體生命存在的價(jià)值，找到屬于自己的實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的方式;每一個個體的生命能夠得到重視，擁有自我價(jià)值選擇的權(quán)利，探索內(nèi)心世界并接受自我生命的存在，能夠在尋求實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的過程中感受到快樂。初中生大多處于青春期，正是探索自己內(nèi)心世界的時期，對其進(jìn)行生命教育是意義重大的。

二、初中道德與法治課程中滲透生命教育的策略

1. 以學(xué)生為主體，樹立生命至上的理念

五四制初中六年級的道德與法治課程中設(shè)置了“生命的思考”一單元作為生命教育的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生明白生命至上，教師的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生意識到生命的可貴。課堂中針對初中學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置了教學(xué)內(nèi)容，秉持以學(xué)生為中心的教學(xué)觀，對于生命話題的引入都是以學(xué)生為第一人稱，能夠很好地幫助學(xué)生將自己代入到問題中，更深刻地思考問題。例如在“生命的思考”這一單元中，所提出的問題“我們的生命可以永恒嗎？”，“引導(dǎo)學(xué)生觀察自己的指紋并思考手指隱藏著怎樣的生命秘密？”，這些例子從學(xué)生自身出發(fā)，完成教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的交互，使得學(xué)生對教學(xué)過程的參與度大大提升。教師在教學(xué)過程中要將學(xué)生放在首位，幫助學(xué)生建立生命至上的觀念，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生樹立正確的生命觀。

2. 結(jié)合現(xiàn)實(shí)資源，拓展生命教育教學(xué)內(nèi)容

初中生生命教育相關(guān)教材主要的內(nèi)容是基于學(xué)生的實(shí)際情況編寫的，結(jié)合了生命教育的知識和生活邏輯。但在實(shí)際教學(xué)過程中，生命教學(xué)的資源和素材是可以圍繞現(xiàn)實(shí)和學(xué)生關(guān)注的新話題進(jìn)行拓展的。教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)生命教育教學(xué)內(nèi)容，利用各方面資源補(bǔ)充教材缺失，拓展教學(xué)內(nèi)容。例如教材中缺失了一些死亡相關(guān)的教育內(nèi)容，為了引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識死亡，教師首先需要讓學(xué)生明確生命的存在就是包含對立的兩部分：生存和死亡，正確地認(rèn)識死亡，才能更加尊重和珍惜生命。教師可以在教學(xué)中引入感人的英雄故事素材，讓死亡不再神秘恐怖，學(xué)生在看到英雄不怕犧牲大無畏的精神后能夠正確面對死亡，也更加敬畏生命。生命教育中不可或缺的部分就是死亡教育，教師可以利用熱點(diǎn)話題，例如消防員的救援和犧牲、疫情中“白衣天使”們的無畏奉獻(xiàn)等素材幫助學(xué)生樹立正確的生死觀念。

3. 組織實(shí)踐活動，促進(jìn)生命觸動的真實(shí)性

初中生道德與法治課程的綜合性很強(qiáng)，教師的教學(xué)過程要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。在踐行生命可貴的價(jià)值觀時，教師可以組織一些實(shí)踐活動，幫助學(xué)生在實(shí)際生活中體會生命的價(jià)值。實(shí)踐活動可以包含以下幾種：第一，組織學(xué)生參加志愿者活動。例如，利用社會資源，組織學(xué)生去養(yǎng)老院關(guān)心和幫助老人，在體會幫助他人的快樂的同時感受生命的價(jià)值，進(jìn)而更加珍惜生命。第二，利用傳統(tǒng)節(jié)日開展生命教育。例如在清明節(jié)時，組織學(xué)生去烈士墓園進(jìn)行掃墓活動，從英雄烈士的經(jīng)歷中感受現(xiàn)在美好生活的來之不易，體會生命重于泰山的價(jià)值。第三，從生活的儀式感中融入生命教育。教師可以關(guān)注班級中每位學(xué)生的生日，為每位過生日的同學(xué)制作生日賀卡，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況融入生命教育的相關(guān)話題。

結(jié)束語：

生命的價(jià)值是無法丈量的，每個人只有一次生命無比寶貴。因此生命教育將是人類共同的關(guān)注點(diǎn)，每位教育者都需要引起重視。尤其在初中《道德與法治》的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)采用有效措施幫助學(xué)生建立正確的生死觀念，學(xué)會珍惜每一條寶貴的生命。

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