程琴

內(nèi)容摘要：歷史給予了中國(guó)人一份獨(dú)特且極具內(nèi)涵的中華文化，它與世界上其他的文化相互連通，具有著包容性和開(kāi)放性。中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演變至今也逐漸成為了為建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代化服務(wù)的文化，它仍具有著豐富而廣泛的文化內(nèi)涵，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更多的是表現(xiàn)在精神方面。盡管中國(guó)的傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)歷了許多的困難，但是以儒家思想為主的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的精神和人際關(guān)系等都有著重要的作用。所以，在當(dāng)代社會(huì)，就需要繼承和不斷的發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中人們的生活和思想都有著巨大的幫助。

關(guān)鍵詞：中國(guó) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 核心內(nèi)涵 價(jià)值探索

在當(dāng)今社會(huì)，宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了社會(huì)的一種主流思想，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基，其思想觀念、人文精神和道德素養(yǎng)不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)涵，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。要把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精神，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中提煉出來(lái)，把具有價(jià)值和意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含了豐富思想和優(yōu)良的人文精神，并指出我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)中具有極高的價(jià)值。

一.要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

從歷史的實(shí)踐中可知，在這樣一個(gè)多民族、土地遼闊、人口眾多的國(guó)家中，想要使人民的思想統(tǒng)一，將中華民族的力量凝聚起來(lái)，就必須要傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋找啟迪。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的人文精神，可以激發(fā)出中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，向世界展示中國(guó)人民強(qiáng)大的核心文化內(nèi)涵。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的理念、傳統(tǒng)美德、還有豐富的人文精神，都使得中華民族在這片大地上得以繁榮，并且傳承下去。所以，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為提升自身以及整個(gè)社會(huì)的道德素養(yǎng)做出自己的一份貢獻(xiàn)。

二.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵

文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中生存的智慧結(jié)晶，使得整個(gè)民族都具備了相同的精神。而中華民族的文化中包含了許多的思想內(nèi)容，諸子百家的思想理念各不相同，但占有著主要地位的還是儒家和道家的思想文化，這些構(gòu)成的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是中華民族的精神根基，推動(dòng)著歷史文化不斷的前進(jìn)。

（一）中華傳統(tǒng)文化具有包容的特征

中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容博大精深，具有著極強(qiáng)的包容性，與其他文化和而不同，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有著生生不息的特點(diǎn)，為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)，在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰。中華民族自古就有著頑強(qiáng)拼搏的精神，對(duì)外來(lái)侵略者有著不屈不撓的反抗精神?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，這種追求上進(jìn)的性格一直都在推動(dòng)著中華民族的不斷前進(jìn)，在世界文化中閃耀著灼灼光輝。如秦朝留下來(lái)的兵馬俑和萬(wàn)里長(zhǎng)城，都成為了世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，這些都是中華兒女留下來(lái)的民族文化、譜寫(xiě)的自強(qiáng)不息的贊歌。中華民族有著為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神，在中華傳統(tǒng)文化的熏陶下，國(guó)家中涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)秀人才，為國(guó)家和民族的發(fā)展前仆后繼，筑起了為國(guó)家發(fā)展堅(jiān)實(shí)的城墻，同時(shí)也激勵(lì)了一代又一代人的斗志，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，在國(guó)家和民族危難時(shí)矢志不渝。我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著博大精深的文化內(nèi)涵，講究愛(ài)好和平，修身養(yǎng)性，儒家的思想文化主張人與人和平相處，追求的是和而不同，人與社會(huì)之間的和諧，人與自然之間的和諧。堅(jiān)持各個(gè)民族平等團(tuán)結(jié)，使得各民族進(jìn)行共同的發(fā)展，把各個(gè)民族整合成一個(gè)整體，尊重各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和信仰，實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族的共同發(fā)展，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定、人民幸福，有助于構(gòu)建和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

（二）中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵

華夏民族有著五千多年的歷史文化，在歷史的長(zhǎng)河中不斷的閃耀著光芒，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步都起到了巨大的幫助作用。華夏文明經(jīng)歷了眾多的朝代更替與外敵入侵，在磨難中煥發(fā)著活力與不朽，在世界文化中獨(dú)樹(shù)一幟，不斷豐富著中華民族的文化內(nèi)涵。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷代人民通過(guò)各種方式整理延續(xù)下來(lái)的，是中華民族古代人民智慧的結(jié)晶，是對(duì)中華民族的文化內(nèi)容高度的概括與總結(jié)，是一個(gè)民族的精神文化。華夏是漢族與其他五十五個(gè)少數(shù)民族同胞的總稱，國(guó)家的統(tǒng)一，領(lǐng)土的擴(kuò)大，中華民族的民族凝聚力不斷的增強(qiáng)，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容在其中起到了重要的作用。對(duì)于“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字來(lái)看，從社會(huì)和歷史兩個(gè)方面來(lái)探究，主要是人們?cè)谏钪型ㄟ^(guò)多年的實(shí)踐經(jīng)歷保存下來(lái)的一種風(fēng)俗文化，比如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的樂(lè)于助人，和諧共處，婚禮喪禮習(xí)俗等風(fēng)俗文化。文化是人們?cè)谏钸^(guò)程中長(zhǎng)時(shí)間形成的一種傳統(tǒng)觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，需要人們不斷的完善和改良。有些風(fēng)俗習(xí)慣在歷史的長(zhǎng)河中只是短暫的存在過(guò)，符合時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)俗習(xí)慣才可以保留下來(lái)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化的思想核心就是儒家思想，儒家思想對(duì)于整個(gè)中華民族的傳統(tǒng)文化以及整個(gè)社會(huì)都有著廣泛深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)我國(guó)古代的傳統(tǒng)政治文化、倫理道德、風(fēng)俗教育等都有著極為深遠(yuǎn)的影響。尤其是中華民族的傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)以安國(guó)安家為人生的最終目標(biāo)，提倡“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的立身處世的人生態(tài)度，把國(guó)家和民族的安危放在首位，有國(guó)家才能有小家。在世界歷史的發(fā)展潮流中，中華民族是世界上存在最古老的文化之一，也是人類(lèi)文明中從未中斷過(guò)的文化體系。而其他文明古國(guó)都被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族體現(xiàn)出來(lái)的這種朝代政權(quán)的新舊更替，薪火相傳，從未中斷過(guò)，有著極為頑強(qiáng)的生命力。在文明發(fā)展的進(jìn)程中，中華民族的孔孟思想也為世界的發(fā)展提供了幫助，解決了許多的社會(huì)性難題，孔子的思想也受到了世界的尊崇，是我國(guó)為世界文化的發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色鮮明

第一，以儒家思想為主要內(nèi)容，在我國(guó)兩千年的封建社會(huì)中，孔孟思想發(fā)揮著被統(tǒng)治階級(jí)用作于鞏固統(tǒng)治地位的作用，這種思想用作于官方的宣傳中，對(duì)我國(guó)的歷史文化發(fā)展起了到深厚的影響。然而，以孔孟為代表的儒家文化的思想是我國(guó)古代傳統(tǒng)思想的主流，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷朝歷代各位圣賢思想和經(jīng)典文化的智慧結(jié)晶，儒家文化提倡修身養(yǎng)性，以治國(guó)、齊家為根本，主張為政以德，儒家文化講究中庸之道，平衡、和諧，主張和善待人，樂(lè)善好施等。這些思想內(nèi)容在當(dāng)今社會(huì)仍具有著重要的作用，例如，遵紀(jì)守法，講道德的行為，才能保證安全舒適的生活，全民講法律、有道德、有誠(chéng)信，才能使整個(gè)社會(huì)變得更健康，使得社會(huì)和諧發(fā)展。第二，道家思想主張的“天人合一”的思想，“道法自然，天人合一”也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，提倡了人與自然和諧相處，把自然看做人類(lèi)社會(huì)中不可缺少的一部分，與人類(lèi)的文明是共生互利的關(guān)系。所以，中華民族對(duì)于山河都有著強(qiáng)烈的敬意，將自然看作是人類(lèi)生命中的一部分，人們順應(yīng)著自然，也利用到了自然，古代的農(nóng)民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出了適合農(nóng)作的二十四節(jié)氣。中華民族的傳統(tǒng)文化也是一種自然文化，是一種極高的精神層次，體現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力和自然的優(yōu)勢(shì)。第三，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有著豐富的實(shí)踐性，中華民族的傳統(tǒng)文化也是從實(shí)踐中得來(lái)的，是一種直達(dá)人心的文化內(nèi)涵，是中華民族的勞動(dòng)人民從生活中探究出來(lái)的民族文化。雖然中華民族的傳統(tǒng)文化中也有著一些保守的部分，但其中卻也涵蓋著平安、幸福、和諧、長(zhǎng)壽等文化元素，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化時(shí)，要能夠取其精華，去其糟粕，對(duì)于符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要進(jìn)行倡導(dǎo)。社會(huì)發(fā)展的水平越高，人們的認(rèn)知水平就會(huì)提高，所了解的內(nèi)容也就會(huì)越多，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力就會(huì)越強(qiáng)，這樣對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的發(fā)展也就會(huì)更加的有利。

中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)歷了幾千年實(shí)踐探索而形成的，是偉大的中華民族文化歷史智慧的結(jié)晶，它有著歷史悠久，文化內(nèi)容豐富，內(nèi)容深厚的特點(diǎn)，在歷史的今天仍然迸發(fā)著強(qiáng)大的生命力和活力。如今，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展有著重要的推進(jìn)作用。將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)，既可以為社會(huì)提供了精神層次的支持，也可以推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)中人們道德素養(yǎng)的蓬勃發(fā)展。

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（作者單位：新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院）