周偉

（福建教育學(xué)院，福建 福州 350025）

一、問題的提出

古語有云“國將興，必貴師而重傅”。習(xí)近平總書記高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，指出“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本”“評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)”，并提出一系列師德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，如強(qiáng)調(diào)“好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷?！钡龋@些重要論述是新時(shí)代師德建設(shè)的基本遵循。

立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵在教師，要堅(jiān)持教育者先受教育，教師要引導(dǎo)學(xué)生親其師、信其道，從而更好地當(dāng)起學(xué)生的“筑夢(mèng)人”“引路人”“大先生”?；A(chǔ)教育在國民教育體系中處于基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位，中小學(xué)教師的師德建設(shè)水平，直接影響著下一代人才培養(yǎng)質(zhì)量。隨著世界飛速發(fā)展、國內(nèi)外形勢(shì)劇烈變化，本當(dāng)“學(xué)高為師，身正為范”的教師隊(duì)伍中也被媒體報(bào)道出不少負(fù)面新聞，引人嘆息、警醒和反思。

教師培訓(xùn)是廣大中小學(xué)教師接受繼續(xù)教育、提升教育教學(xué)本領(lǐng)和思想理論素養(yǎng)的重要途徑，也是不斷強(qiáng)化師德教育的重要途徑。縱觀當(dāng)前中小學(xué)教師培訓(xùn)工作中的師德教育，還存在四個(gè)方面薄弱之處。一是教師自身方面，由于中國文化傳統(tǒng)向來對(duì)師德期待較高，加之隨著新媒體快速發(fā)展，公開報(bào)道了更多教師師德方面的負(fù)面新聞，一定程度上給教師職業(yè)形象帶來隱形壓力，同時(shí)，教育內(nèi)卷形勢(shì)引發(fā)一定程度的教師職業(yè)倦怠，以及少部分教師某種程度上的教育情懷缺失，都成為一些中小學(xué)教師師德素質(zhì)降低的影響因素。二是師德培訓(xùn)形式方面，大多數(shù)師德培訓(xùn)形式偏于呆板，主要采取宣傳說教或政策法規(guī)宣講，或宣講形象過于高大，常人實(shí)則難以效仿的師德模范，或列出反面案例警示教育，總體偏離參訓(xùn)中小學(xué)教師的實(shí)際教育教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，這種不夠接地氣、慣性說教、去情境化的培訓(xùn)，難以觸動(dòng)參訓(xùn)教師的內(nèi)心情感認(rèn)同，反而容易引發(fā)培訓(xùn)過程中的倦怠心理。三是師德培訓(xùn)內(nèi)容方面，往往偏于理論、稍顯空泛，未能關(guān)注一線參訓(xùn)教師的職業(yè)現(xiàn)狀、實(shí)際需求，沒能模擬和回應(yīng)教師實(shí)際存在和面臨的道德困境，不能觸動(dòng)教師深入思考，導(dǎo)致通過培訓(xùn)提升師德素養(yǎng)的主觀能動(dòng)性欠缺。四是師德培訓(xùn)的師資團(tuán)隊(duì)方面，一般比較常見的授課團(tuán)隊(duì)是高校專家學(xué)者和教育部門領(lǐng)導(dǎo)，然而高校專家學(xué)者的師德課程理論性較高，有時(shí)出現(xiàn)泛政治化、泛道德化傾向，且對(duì)中小學(xué)教師的師德現(xiàn)狀和癥結(jié)把握不夠到位，對(duì)中小學(xué)一線教師有時(shí)反而產(chǎn)生“曲高和寡”的效果；而教育部門領(lǐng)導(dǎo)的師德講座中，政治性話語偏多，難以激發(fā)中小學(xué)一線教師真正的聽課興趣和參與度，故而難以帶來后續(xù)實(shí)質(zhì)性效果。綜上，需要在新時(shí)代中小學(xué)教師培訓(xùn)中進(jìn)一步優(yōu)化師德教育工作，提升教師參與師德教育的內(nèi)生動(dòng)力和培訓(xùn)實(shí)效，推動(dòng)中小學(xué)教師師德教育從他律走向自律。

二、新時(shí)代我國中小學(xué)師德建設(shè)要求

近年來，國家層面高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，尤其是師德建設(shè)，制定了系列重要文件，從不同層面強(qiáng)調(diào)重視和加強(qiáng)中小學(xué)師德教育，強(qiáng)調(diào)要激發(fā)中小學(xué)教師的道德自覺，提升師德修養(yǎng)水平，筑牢師德底線。一是強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)是第一標(biāo)準(zhǔn)。如教育部等七部門2019 年印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》和中共中央、國務(wù)院2020 年印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，明確提出師德師風(fēng)是評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)。二是強(qiáng)化師德規(guī)范和師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。教育部2018 年印發(fā)的《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》等三個(gè)準(zhǔn)則，明確了新時(shí)代高校、中小學(xué)、幼兒園三類教師職業(yè)規(guī)范并劃定基本底線。2013 年印發(fā)的《教育部關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》和2018 年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》都強(qiáng)調(diào)健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。三是明確中小學(xué)教師師德教育總體要求。2013 年印發(fā)的《教育部關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》和2019 年教育部等七部門印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》，明確將師德教育納入教師在職培訓(xùn)和教師生涯全過程。教育部辦公廳2020 年公布《中小學(xué)教師培訓(xùn)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)（師德修養(yǎng)）》，對(duì)如何設(shè)置師德培訓(xùn)課程、開發(fā)和選擇中小學(xué)師德培訓(xùn)課程資源提出指導(dǎo)意見。教師培訓(xùn)院校和機(jī)構(gòu)要認(rèn)真對(duì)照國家關(guān)于師德建設(shè)的重要政策文件，結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展形勢(shì)和要求，結(jié)合中小學(xué)教師師德現(xiàn)狀和問題，進(jìn)一步研究提升中小學(xué)教師師德培訓(xùn)工作實(shí)效。

三、新時(shí)代中小學(xué)教師培訓(xùn)中師德教育的優(yōu)化路徑

（一）強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，充分把握師德教育的總體方向

教育部辦公廳2020 年公布的《中小學(xué)教師培訓(xùn)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)（師德修養(yǎng)）》［1］，是各地各校組織開展中小學(xué)教師師德培訓(xùn)工作的重要參考。要準(zhǔn)確對(duì)標(biāo)新時(shí)代新形勢(shì)新要求，深刻認(rèn)識(shí)師德教育的重要性，把師德教育納入教師任職培訓(xùn)、骨干教師培訓(xùn)、名師名校長(zhǎng)培訓(xùn)等各項(xiàng)培訓(xùn)之中，突出加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)愛國主義精神，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和民族文化教育，引導(dǎo)教師樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，同時(shí)要結(jié)合教育工作實(shí)際，加強(qiáng)中小學(xué)教師誠信、法治和心理健康教育。培訓(xùn)中要圍繞推動(dòng)參訓(xùn)中小學(xué)教師的師德理念轉(zhuǎn)變、師德理論知識(shí)更新和師德能力提升，注重實(shí)踐導(dǎo)向和發(fā)展性原則，引導(dǎo)參訓(xùn)教師增強(qiáng)師德自主意識(shí)、提升師德實(shí)踐能力，推動(dòng)師德修養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展融為一體，全面提升德性修為和教學(xué)素養(yǎng)。

（二）要結(jié)合師德發(fā)展規(guī)律和教師實(shí)際，科學(xué)安排師德教育內(nèi)容

培訓(xùn)工作的師德教育，應(yīng)在充分調(diào)研了解參訓(xùn)教師既有師德經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)和存在問題的基礎(chǔ)上，提高師德教育的針對(duì)性、實(shí)效性，幫助教師解決實(shí)際教學(xué)中遇到的道德問題。要對(duì)照教育部《中小學(xué)教師培訓(xùn)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)（師德修養(yǎng)）》，結(jié)合實(shí)際研究制訂滿足不同教齡和不同水平層次教師（新手、熟手和骨干教師）發(fā)展需求的師德培訓(xùn)方案。要注重把握師德養(yǎng)成規(guī)律，根據(jù)教師職業(yè)生涯發(fā)展不同階段所面臨的不同道德危機(jī)和道德沖突，分別制定不同側(cè)重點(diǎn)的師德教育內(nèi)容。如在青年教師培訓(xùn)中要重點(diǎn)加強(qiáng)師德認(rèn)知教育，中老年教師培訓(xùn)中重點(diǎn)加強(qiáng)師德實(shí)踐教育；在初級(jí)職稱教師培訓(xùn)中注重基礎(chǔ)性師德理論、在中高級(jí)職稱教師培訓(xùn)中注重加強(qiáng)法治紀(jì)律教育和師德警示教育；在新任教師培訓(xùn)中加強(qiáng)立身教育，在有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師培訓(xùn)中加強(qiáng)立學(xué)和立德教育。［2］其中重點(diǎn)要加強(qiáng)對(duì)青年教師和班主任兩類群體的師德教育。要推動(dòng)師德培訓(xùn)供給側(cè)改革，不斷建立完善“菜單式”師德培訓(xùn)課程庫，包括開設(shè)師德教育必修課程和選修課程，兼設(shè)師德基礎(chǔ)性和通識(shí)性理論、基于學(xué)科育人與課堂實(shí)踐的拓展性體驗(yàn)課程、以問題解決為出發(fā)點(diǎn)的特色性課程，同時(shí)注意結(jié)合培訓(xùn)過程中的學(xué)風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律教育等隱形教育，提高師德教育的適應(yīng)性和靈活性。

（三）豐富師德教育形式，激發(fā)參訓(xùn)教師主動(dòng)性

有學(xué)者指出，師德建設(shè)一以貫之，就是時(shí)時(shí)以促進(jìn)教師自主、自覺地踐行師德，作為師德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿［3］。要真正將參訓(xùn)教師視為具有鮮明道德認(rèn)知與判斷的主體，將關(guān)注重點(diǎn)由培訓(xùn)者教的內(nèi)容轉(zhuǎn)向參訓(xùn)者學(xué)的效果，注重參訓(xùn)教師的職業(yè)道德發(fā)展需求、教育教學(xué)工作中面臨的實(shí)際道德難題和困境，提升他們的主動(dòng)參與意識(shí)。在培訓(xùn)工作中，要注重強(qiáng)化教師的責(zé)任感和主人翁意識(shí)，通過提升教師的職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)幸福感，從而加強(qiáng)踐行師德的自驅(qū)力。提高教師參與師德教育的內(nèi)驅(qū)力，可以從四個(gè)方面入手。一是加強(qiáng)對(duì)教師師德學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律的調(diào)研和研究，以中小學(xué)教育教學(xué)中真實(shí)的教育場(chǎng)景為切入點(diǎn)，將師德教育理論闡述和真實(shí)的師德案例分析有機(jī)融合，通過開展道德兩難話題探討等方式，在講授理論的同時(shí)推動(dòng)問題解決和價(jià)值澄清。二是要在師德教育中增加新時(shí)代如何塑造科學(xué)師生關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，因?yàn)橛袑W(xué)者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前許多師德問題的發(fā)生不在于教師主觀故意,而是由于教師的師生關(guān)系觀念陳舊引起，［4］因此要引導(dǎo)教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念、與時(shí)俱進(jìn)把握科學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生。三是師德培訓(xùn)師資團(tuán)隊(duì)要充分考慮不同陣容的專業(yè)力量，要盡量涵蓋教育行政管理者、高校教師、專業(yè)培訓(xùn)者、中小學(xué)一線教師和社會(huì)多方優(yōu)質(zhì)教師資源，增強(qiáng)師德培訓(xùn)的專業(yè)性、權(quán)威性和多樣性，為參訓(xùn)中小學(xué)教師提供不同層面的師德教育范式。四是豐富師德培訓(xùn)形式，增強(qiáng)參訓(xùn)教師的積極性。如開展“我的教育故事”或“我的教育初心”分享；或由一人講授轉(zhuǎn)為分組開展師德解剖調(diào)查、開展師德案例分析；或邀請(qǐng)中小學(xué)一線名師開展師德宣講，開展榜樣解剖比較式師德培訓(xùn)［5］；或設(shè)置一定的情境和活動(dòng)開展體驗(yàn)式師德培訓(xùn)，通過創(chuàng)設(shè)道德情境、澄清道德價(jià)值、深化道德認(rèn)知，從而內(nèi)化道德信念、推動(dòng)教師躬行道德實(shí)踐［6］；或開展師德主題研討沙龍、角色扮演、辯論等，采取頭腦風(fēng)暴法，與參訓(xùn)教師展開心靈對(duì)話，激發(fā)情感共鳴，從而建立師德理論與師德實(shí)踐的聯(lián)結(jié)。

（四）打破培訓(xùn)時(shí)空限制，拓寬師德教育資源渠道

杭州師范大學(xué)趙志毅教授指出，“德育的重要功能是要培養(yǎng)受教育者的道德信仰，德育過程就是使社會(huì)道德成為個(gè)體信仰并見諸道德行動(dòng)的過程……要完成道德他律向道德自律的根本轉(zhuǎn)化，在道德環(huán)境與氛圍中，實(shí)現(xiàn)道德主體性的回歸”。［7］師德教育不是一蹴而就的，要落實(shí)到中小學(xué)教師培訓(xùn)的全過程以及訓(xùn)后跟蹤中。除理論培訓(xùn)外，可以拓寬其他培訓(xùn)渠道，如利用書院遺址、名人故居、歷史文化紀(jì)念館等資源，開展實(shí)踐體驗(yàn)和浸潤式研修，提高師德感悟，升華師德信仰。亦可以借助新媒體技術(shù)和人工智能，加大師德培訓(xùn)資源庫建設(shè)，加強(qiáng)訓(xùn)后輔導(dǎo)和效果跟蹤指導(dǎo)?？梢岳么笾行W(xué)一體化構(gòu)建教師師德學(xué)習(xí)共同體，或定期組織開展師德主題教育沙龍，進(jìn)行各種形式的師德滲透活動(dòng)，如組織教育影像欣賞交流，如《放牛班的春天》《死亡詩社》《音樂之聲》《風(fēng)雨哈佛路》等，引導(dǎo)教師向往和樹立理想教師形象，促進(jìn)教師對(duì)自身教育信念和師生關(guān)系等進(jìn)行反思自??；開展教育名篇選讀與研討，如組織學(xué)習(xí)研討中國的《禮記·學(xué)記》《師說》《勸學(xué)》和國外的《理想國》《愛彌兒》《人的教育》等教育經(jīng)典，提高對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深化教師師德信仰。日常還可以結(jié)合微信群、Moodle 等在線學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，引導(dǎo)中小學(xué)教師以學(xué)科知識(shí)為突破口，合理挖掘教學(xué)內(nèi)容和載體中蘊(yùn)含的德育元素，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育、師德修養(yǎng)、育德能力同步提升。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)師德的活水源泉，可以通過經(jīng)典誦讀、組織參與高雅藝術(shù)進(jìn)校園等形式，引導(dǎo)教師自覺汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，將其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為自身師德涵養(yǎng)和綜合素質(zhì)。