王英明

[摘要]愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神核心。大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和培育更多強(qiáng)國(guó)力量具有重大而深刻的意義。當(dāng)代高校部分學(xué)生缺乏對(duì)自己國(guó)家文化的自信，口頭呼喊愛(ài)國(guó)，卻又在全球化時(shí)代的多元文化沖擊下迷失方向，更有部分高校學(xué)生在學(xué)習(xí)期間只是思考自己今后的工作問(wèn)題，缺乏國(guó)家和民族情懷。高校應(yīng)高度重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)化大學(xué)生的文化自信，增添大學(xué)生內(nèi)心深處的中國(guó)氣節(jié)，讓大學(xué)生具有為中國(guó)之強(qiáng)大而讀書(shū)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

[關(guān)鍵詞]文化自信;大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育;融入;路徑

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。中國(guó)在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中孕育的紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化讓中華民族有強(qiáng)大底氣。建黨100周年慶祝大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記再次提出要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，強(qiáng)調(diào)“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史”①。2020年習(xí)近平總書(shū)記有重要講話：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”。高校作為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，傳播優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所和集結(jié)地，把文化自信融入當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中，是實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑。高校工作者指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文化自覺(jué)自信，提升軟實(shí)力，并切實(shí)要求學(xué)生在生活實(shí)際中積極踐行?；谝陨?，本文將從以下幾個(gè)方面論述文化自信融入當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的路徑。

一、文化自信融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的必要性

（一）加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重大意義

愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是一個(gè)民族生存發(fā)展，強(qiáng)大久遠(yuǎn)的根基。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最光榮的傳統(tǒng)，縱觀我國(guó)浩瀚歷史，愛(ài)國(guó)主義精神在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中曾發(fā)揮了重大的支撐作用，這種精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中愈來(lái)愈重要。我國(guó)高校數(shù)量眾多，大學(xué)生人數(shù)也在直線上升，大學(xué)生團(tuán)體已然成為國(guó)家建設(shè)的一支最重要力量。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)極其重要的團(tuán)體，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，他們得到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，也在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中貢獻(xiàn)了很大力量。但是受經(jīng)濟(jì)全球化和世界多元格局的背景影響，我國(guó)高校有較大部分學(xué)生的思想正和西方的歷史虛無(wú)主義極其文化觀念碰撞，尤其是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的利己主義、享樂(lè)主義和自我為上等意識(shí)形態(tài)的進(jìn)入，這些思想正在不斷影響著部分大學(xué)生的信念，導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義情感滑坡。基于以上現(xiàn)象，只有努力加強(qiáng)對(duì)我們自身文化自覺(jué)自信自強(qiáng)，才能牢固的占領(lǐng)我國(guó)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論領(lǐng)地，才能更好的讓學(xué)生堅(jiān)定國(guó)家至上，民族至上的情懷?！拔幕孕?，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念”。值得慶幸的是，當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷總體不錯(cuò)，隨著大學(xué)生身心的成長(zhǎng)，他們已經(jīng)開(kāi)始關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)，更有部分已經(jīng)設(shè)計(jì)了為國(guó)家?jiàn)^斗終身的生涯規(guī)劃。但同時(shí)，身處全球一體化的國(guó)際背景以及中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，部分學(xué)生嚴(yán)重缺失或逐漸喪失文化自信，具體表現(xiàn)為：文化信仰模糊，愛(ài)國(guó)主義情操滑坡，個(gè)人主義至上等。面對(duì)部分大學(xué)生的信仰偏差，更為了這部分學(xué)生不在意識(shí)形態(tài)上漸行漸遠(yuǎn)，文化自信融入高校的愛(ài)國(guó)主義教育至關(guān)重要。在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中融入文化自信，積極引導(dǎo)大學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”和“精忠報(bào)國(guó)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，達(dá)成高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育成效性是國(guó)家需要

愛(ài)國(guó)主義是我中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，也是我中華民族之根基。在世界多元背景下，各國(guó)開(kāi)放程度加深，西方一些資本主義國(guó)家向外鼓吹“中國(guó)威脅論”，妄圖推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，并向我青年大學(xué)生兜售西方價(jià)值理論，更有西方部分國(guó)家高薪聘請(qǐng)智囊團(tuán)“異見(jiàn)人士”撰寫(xiě)黑化我中華民族的報(bào)刊雜志，妄圖進(jìn)行文化侵略，在全球化時(shí)代下，文化實(shí)力已經(jīng)成為最具實(shí)力的“軍火”，任何國(guó)家都將以自己本民族的優(yōu)秀文化為核心，以熱愛(ài)自己祖國(guó)自己同胞為根本，以國(guó)家安全和復(fù)興中華為己任。習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因”。新時(shí)代大學(xué)生是最具影響力的一代，他們堅(jiān)持自己本民族的優(yōu)秀文化越多，他們?cè)绞菫樽约鹤鎳?guó)和民族的復(fù)興前仆后繼，我中國(guó)就能獲得越多的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定力量。長(zhǎng)此以往，越來(lái)越多的大學(xué)生將在自己從事的各個(gè)領(lǐng)域里堅(jiān)守著自己的愛(ài)國(guó)初心，并將這種初心轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，對(duì)圓中國(guó)夢(mèng)有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也真正發(fā)揮了高校愛(ài)國(guó)主義教育的感染力和成效性。

（三）構(gòu)建濃厚中華文化校園的現(xiàn)實(shí)需要

張豈之教授說(shuō)：“作為中國(guó)學(xué)生，要有一個(gè)立足點(diǎn)，即要對(duì)中國(guó)歷史文化有一定的修養(yǎng)。惟其如此，才能有辨識(shí)世界文化的能力，才能有更高度的愛(ài)國(guó)情操和民族情感”④。大學(xué)校園是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)課堂，是大學(xué)生進(jìn)行思想塑造的“看不見(jiàn)的老師，”它的主要作用往往通過(guò)主題明確的文化布置和文化活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)。構(gòu)建文化自信的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，落實(shí)到高校校園文化建設(shè)方面，首先要落實(shí)構(gòu)建“鮮明中國(guó)特色文化”的校園環(huán)境，為大學(xué)生建設(shè)好精神家園。具體體現(xiàn)在，要以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其儒家思想文化注重個(gè)人精神追求為中心，培養(yǎng)學(xué)生“精忠報(bào)國(guó)”;“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;“天將降大任于斯人也”;“修身齊家治國(guó)平天下”;“夙夜在公”等愛(ài)國(guó)主義思想情操。高校應(yīng)精心布局這些本土文化建設(shè)，讓師生天天耳濡目染。其次要利用高校豐富的社團(tuán)組織開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀文化交流活動(dòng)。在活動(dòng)中讓中國(guó)文化真正走進(jìn)學(xué)生的心中，尤其是組織好五四、建黨日、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日讓學(xué)生明白中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的艱難歷程，加強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，讓越來(lái)越多的大學(xué)生做真正的愛(ài)國(guó)者。當(dāng)前部分高校片面擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，大興高科技設(shè)備以吸引大量學(xué)生，同時(shí)部分高校教師過(guò)分注重自己的職稱待遇和社會(huì)地位，其自身也在多元文化洪流中迷失了方向。所以，構(gòu)建濃厚中國(guó)文化校園有重大的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)需要。

（四）增強(qiáng)文化自信是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要

幾千年沉淀下來(lái)的中國(guó)文化悠久雋永，它作為中華民優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，也是我中華民族飽經(jīng)磨難卻更加強(qiáng)大的源泉。列寧指出：“愛(ài)國(guó)主義”就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”⑤。即是一個(gè)民族在歷史演變中形成的祖國(guó)至上的感情意識(shí)，我中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)正是在五千年的悠久歷史中各民族共同團(tuán)結(jié)，為了祖國(guó)利益，心往一處想，勁往一處使的至高精神追求。當(dāng)前世界空間越來(lái)越小，全球一體化格局形成，外來(lái)文化不勝枚舉，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，尤其體現(xiàn)在人才強(qiáng)國(guó)方面?？梢哉f(shuō)“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是當(dāng)下中國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的內(nèi)在保證”⑥。愛(ài)國(guó)主義在歷史的不同時(shí)期有不同的表現(xiàn)，新時(shí)代多數(shù)大學(xué)生都有積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的理想抱負(fù)，當(dāng)他們?cè)诠ぷ魃献龅搅恕案梢恍小?ài)一行、專一行、精一行”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)工匠精神，他們必將成為時(shí)代的弄潮兒。不用質(zhì)疑，正是由于祖國(guó)母親的強(qiáng)大支撐，大學(xué)生們才可以使出渾身解數(shù)放手一搏，實(shí)現(xiàn)自己的出彩人生，兌現(xiàn)少年錦時(shí)的初心。習(xí)近平總書(shū)記指示我們要增強(qiáng)文化自信，熱愛(ài)自己的燦爛文化，如此在高校實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育中加強(qiáng)文化自信教育將更有助于大學(xué)生樹(shù)立理想信念，更好成才，而且與高校的育人目標(biāo)完全吻合。

二、文化自信融入當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的路徑探析

（一）創(chuàng)建以文化自信為主題的課程教學(xué)體系

文化自信涵蓋了眾多理論體系，要將這些理論真正融入教材和教學(xué)環(huán)節(jié)中才能增強(qiáng)文化自信。當(dāng)前高校的思想政治課程出現(xiàn)了學(xué)科多課時(shí)少的普遍現(xiàn)象，為了完成教學(xué)任務(wù)，部分老師只能給學(xué)生講授宏觀的理論知識(shí)，縮減實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，老師注重教而忽略了學(xué)生的學(xué)?！耙欢ǖ乃枷肜碚撘D(zhuǎn)化為思想政治理論課的教學(xué)體系，其過(guò)程一般包括兩個(gè)階段：第一階段表現(xiàn)為特定思想理論轉(zhuǎn)化為教材體系;第二階段為教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系”⑦。這首先就要求將中國(guó)文化理論系統(tǒng)的編進(jìn)多種教材，授課教師須嚴(yán)格執(zhí)行大綱要求。在授課的具體實(shí)施環(huán)節(jié)中，教師須注意理論與實(shí)踐的分類教學(xué)，讓教材中的理論不只是喊喊口號(hào)，而是要讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到它有血有肉有靈魂的指導(dǎo)作用。其次是把握大學(xué)生的身心成長(zhǎng)期特征，構(gòu)建學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)模式，達(dá)成以文化自信教育為主題和以學(xué)生為主體的一致。在這當(dāng)中尤其注重以學(xué)生為主教師為輔的原則，用社會(huì)中鮮活的案例啟發(fā)學(xué)生，用案例中的角色扮演塑造學(xué)生，讓這樣的實(shí)訓(xùn)課程來(lái)帶動(dòng)以文化自信為主題的學(xué)科成效質(zhì)量的提升。

（二）健全大學(xué)生在校期間的長(zhǎng)效評(píng)價(jià)機(jī)制及問(wèn)題反饋

高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)輸送人才的任務(wù)，可見(jiàn)當(dāng)代大學(xué)生肩上的擔(dān)子沉任務(wù)緊，他們不止是要呼喊“天下興亡，匹夫有責(zé)”，更重要的是要在高校學(xué)習(xí)期間真正掌握真才實(shí)學(xué)，才能肩負(fù)起歷史使命，不負(fù)青春韶華。首先，作為培養(yǎng)大學(xué)生成才的高校就應(yīng)該健全其在校期間的評(píng)價(jià)機(jī)制。當(dāng)前，眾多高校都是實(shí)行學(xué)分制管理，而任課老師也只是負(fù)責(zé)自己的領(lǐng)域，對(duì)于一個(gè)年級(jí)的學(xué)生通常只是采取“大鍋飯”的教育考核機(jī)制，注重群體而缺乏個(gè)性輔導(dǎo)。對(duì)于考試合格的就給予學(xué)分，沒(méi)有考核合格的學(xué)生通常是采用補(bǔ)考或重修的方式，這樣一來(lái)部分學(xué)生就把拿到學(xué)分順利畢業(yè)視為自己大學(xué)期間奮斗的終極目標(biāo);殊不知，部分學(xué)生在課堂之外意識(shí)形態(tài)模糊，表現(xiàn)不佳。其次，見(jiàn)于出現(xiàn)的問(wèn)題癥結(jié)沒(méi)有做到及時(shí)修補(bǔ)，更缺乏對(duì)問(wèn)題學(xué)生的個(gè)案幫扶，部分學(xué)生對(duì)當(dāng)前眾多意識(shí)的不深刻認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致其目標(biāo)散漫，人云亦云。所以高校應(yīng)建立健全對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)效評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員和社團(tuán)干部的職能，做好對(duì)學(xué)生思想狀況的標(biāo)注，健全個(gè)人檔案信息，以讓下一位老師全面了解情況，完成好接力棒的交接工作。

（三）塑造濃厚的校園愛(ài)國(guó)主義教育氛圍

中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神基因是中華民族在5000多年的文化沃土中形成的深入人心的基因支柱。實(shí)現(xiàn)文化自信與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合，離不了濃厚的校園愛(ài)國(guó)主義文化環(huán)境的建設(shè)。通過(guò)塑造濃厚的校園愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，既可以給學(xué)生提供優(yōu)秀的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，還可以增強(qiáng)學(xué)生堅(jiān)持文化自信的信念，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的決心，使他們?cè)谖幕S富的校園課堂中受到熏陶和教化，從而樹(shù)立堅(jiān)定的為人民謀福祉的理想信念。另外就是要定期利用各種社團(tuán)和各系部的學(xué)生組織以愛(ài)國(guó)主義為主線的專題活動(dòng)，這樣的活動(dòng)針對(duì)性強(qiáng)，脫離了書(shū)本的枯燥，又適應(yīng)大學(xué)生的動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，也起到寓教于樂(lè)的作用。大學(xué)生處于人生成長(zhǎng)的又一個(gè)關(guān)鍵期，其人生價(jià)值觀和責(zé)任意識(shí)都認(rèn)知欠缺，極其容易受到外界干擾，為此高校教育工作者特別是愛(ài)國(guó)主義教育專業(yè)人員有義務(wù)為學(xué)生塑造濃厚的校園愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化民族贊同感，讓其堅(jiān)定不移地傳承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神基因，爭(zhēng)當(dāng)圓夢(mèng)中華的時(shí)代先鋒。

（四）建設(shè)高素質(zhì)的愛(ài)國(guó)主義教育團(tuán)隊(duì)

高校教師特別是專門從事愛(ài)國(guó)主義教育的工作者先要自身自覺(jué)篤行文化自信，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念，同時(shí)要在日常的教學(xué)工作中指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文化自信，要讓豐富的中華民族傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的心中，使其堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，幫助學(xué)生提高愛(ài)國(guó)實(shí)力。因此，除了專門從事教學(xué)的老師外，高校還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校各個(gè)學(xué)院和分支機(jī)構(gòu)的力量建設(shè)，強(qiáng)大愛(ài)國(guó)主義教育施教隊(duì)伍，真正實(shí)現(xiàn)高校教育工作者的帶頭作用。當(dāng)然，建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育團(tuán)隊(duì)還離不開(kāi)高校的學(xué)生組織，而學(xué)生組織也正是大學(xué)生的又一個(gè)家，這個(gè)學(xué)生之家與學(xué)生接觸最多，這些組織中的學(xué)生干部是率先主動(dòng)學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐者，應(yīng)該充分發(fā)揮他們的榜樣感召力量，讓其身體力行的感染更多同學(xué)。此外，高校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該給所有從事愛(ài)國(guó)主義教育的工作者定期集體學(xué)習(xí)討論的機(jī)會(huì)，讓他們充分學(xué)習(xí)中華民族燦爛文化，自覺(jué)加強(qiáng)文化自信，自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，為圓中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)更多更強(qiáng)的力量。

三、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代，高等教育更應(yīng)高舉愛(ài)國(guó)主義大旗，構(gòu)筑學(xué)生的中國(guó)靈魂，引導(dǎo)學(xué)生摯愛(ài)中華文化。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，文化軟實(shí)力已經(jīng)日益凸顯地位，當(dāng)前弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中華民族的燦爛文化，堅(jiān)持文化自信具有重大的戰(zhàn)略意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-07-01.

[2]云杉.文化自覺(jué)文化自信文化自強(qiáng)——對(duì)繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的思想.（中）[J].紅旗文稿，2016，（16）

[3]習(xí)近平.大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支柱[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-12-31（01）

[4]范緒鋒.著名史學(xué)家張豈之談入世后傳統(tǒng)文化教育：立足本土擁抱世界[N].中國(guó)教育報(bào)，2002-01-05（2）.

[5]新編愛(ài)國(guó)主義教育概論[M].成都科技大學(xué)出版社，1990：2.

[6]張鵬飛.論華夏民族文化對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義信念建構(gòu)的影響.[J]武警學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（01）：51

[7]陳秉公.試論思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的規(guī)律性[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008（9）