摘要：改革開放四十年來，人們的思維方式發(fā)生了根本性的變化，文化思潮也日趨出現(xiàn)多元化，出現(xiàn)了多樣化的文化生態(tài)。因此，越是改革開放，越需要建立價值共識，而社會主義核心價值觀是凝心聚力的“最大公約數(shù)”，它吸取了中華民族優(yōu)秀古老傳統(tǒng)文化的精髓，為我們的精神世界構(gòu)建奠定堅實的民族性根基。基于此，本文分析研究了社會主義核心價值觀對于世界其他文化理念的的優(yōu)勢所在，分析研究認為，社會主義核心價值觀的優(yōu)勢具體體現(xiàn)在真實性上，體現(xiàn)在人民立場上，體現(xiàn)在人類視野上。

關鍵詞：社會主義核心價值觀;核心價值觀;價值共識;價值觀;新時代。

黨的十八大強調(diào)，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?，F(xiàn)在有西方學者提出“普世價值”，所謂“普世價值”在意識形態(tài)上具體指的是西方的價值觀念和制度設計，這毫無疑問是對我們社會主義核心價值觀的嚴峻考驗和挑戰(zhàn)，西方國家這樣做的實質(zhì)就是想把他們的價值觀念和思想體系當成“普世價值”而強加于他國。從這個意義上說，“普世價值”論者實質(zhì)上是鼓吹和宣傳西方國家的思想觀念和價值體系。因此，我們要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀在意識形態(tài)領域內(nèi)的優(yōu)勢，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，以社會主義核心價值觀引領時代風尚，使廣大人民能夠自學遵守。

一、社會主義核心價值觀的價值優(yōu)勢體現(xiàn)在真實性上

通過我們改革開放四十年來的實踐證明，社會主義核心價值觀的價值優(yōu)勢不是抽象的理論概括，而是建立在現(xiàn)實的基礎之上。2011年5月20日，瑞土達沃斯世界經(jīng)濟論壇主席克勞斯·施瓦布在中共中央黨校以《全球合作面臨的挑戰(zhàn)》為主題發(fā)表演講，他高度贊揚了中國在經(jīng)濟和社會的發(fā)展方面所取得的成就。施瓦布說：“我從1979年起就經(jīng)常訪問中國。自此，我懷著崇高的敬意見證了中國在中國政府的英明領導下完成的轉(zhuǎn)型。世界上還從來沒有哪個國家能夠連續(xù)三十多年保持如此度的經(jīng)濟增長。同樣值得稱道的是，中國成為全球第二大經(jīng)濟體的時間比絕大多數(shù)人預測的時間提了幾乎十年。然面，最令人欽佩的還是，中國的經(jīng)濟增長已使數(shù)以億計的人擺脫了貧困，對全球減貧事業(yè)居功至偉。的確，中國對于當今世界的重塑產(chǎn)生了巨大的影響，在未來還將發(fā)揮更為重要的作用?！敝袊l(fā)展的奇跡不僅僅是簡單的數(shù)字增長，而是中國人民幾十年來各界人士的不懈努力，才創(chuàng)造出人間奇跡，而最具歷史意義的則是我們創(chuàng)造出這一奇跡背后的制度和理念，制度是保證，理念是前提和基礎。

二、社會主義核心價值觀的價值優(yōu)勢體現(xiàn)在人民立場上

自20世紀70年代末以來東歐原社會主義國家，如波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克等，紛紛推行政治改革，試圖擺脫蘇聯(lián)模式，尋求更快的工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展方式。80年代中期以后，長期占據(jù)世界社會主義運動中心和主導地位的蘇聯(lián)，在其新任領導人戈爾巴喬夫的帶領下也進入了改革時期。然而，三十多年過去了，東歐國家、蘇聯(lián)的改革全部失敗，這些國家陷人了政治崩潰、經(jīng)濟衰退、社會動蕩甚至國家解體的災難中。而中國的改革卻獲得了歷史性的成功。什么樣的內(nèi)在邏輯和經(jīng)驗促進和保障了中國的成功？中國成功的關鍵就在于我們堅持了以人民為中心的核心價值取向。

從本質(zhì)上來說，社會主義核心價值觀是反映社會主義價值追求的先進價值觀。在社會主義中國，“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。要堅持人民主體地位，順應人民群眾對美好生活的向往，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。社會主義制度是迄今為止人類社會最先進的社會制度，反映這種社會制度的核心價值觀同樣也體現(xiàn)了人類社會最先進的價值觀要求。

三、社會主義核心價值觀的價值優(yōu)勢體現(xiàn)在人類視野上

在社會主義核心價值觀基本內(nèi)容中，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。社會主義核心價值觀吸收了人類優(yōu)秀的價值理念，代表了人類社會前進的方向和價值理想。自由、平等、民主、法治、公正從來都不是資本主義社會的專利，而且也不會是他們的權(quán)利，而恰恰相反是人類幾千年文明成果在社會歷史發(fā)展進程中的不斷積淀和不斷升華，這從一定程度上反映了人類對于客觀世界的認識在不斷深化和發(fā)展，同時人類改造客觀世界的基本規(guī)律也是在不斷加深和認識的。從人類社會歷史發(fā)展的角度來說，我們的社會主義核心價值觀作為西方世界的對立物，我們社會主義發(fā)展進程的本身就是在不斷實踐中進步大膽吸收和不斷借鑒人類一切文明成果包括資本主義在內(nèi)的文化成果的基礎上發(fā)展起來的。在當代，社會主義要贏得與資本主義的比較優(yōu)勢，就要不斷吸收人類文明的優(yōu)秀成果，這樣才能超越西方資本主義的價值觀，進而代表人類社會不斷發(fā)展進步的方向和價值理想，體現(xiàn)出對現(xiàn)代人類文明發(fā)展的更高價值追求。

社會主義核心價值觀與西方的“普世價值”的差異不是名稱上的差異，而是根本價值取向方面的差異。不可否認，以“自由、民主、人權(quán)”為核心的西方價值觀把人從“神權(quán)”和“君權(quán)”的束縛中解放出來，極大地發(fā)展了社會生產(chǎn)力，具有積極的歷史意義，但是，把“自由、民主、人權(quán)”冠之以“普世價值”，力圖改變我國的社會主義性質(zhì)的做法是行不通的。在社會主義核心價值觀的價值取向中，自由不僅僅是基于資本的自由，而在一定程度上是基于人們對于客觀世界人民權(quán)利的自由。從根本上講，這種價值取向的差異是由社會主義制度與資本主義制度各自的經(jīng)濟基礎所決定的。任何價值觀念都是建立在特定的經(jīng)濟、政治制度基礎之上，不存在抽象意義的價值觀念。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。黨的十九大報告作出了我們國家已經(jīng)進入新時代的重大判斷，在中國特色社會主義進入新時代，我們所面臨著的國際形勢更加復雜，不確定因素也日益增加，因此，要加強改革開放的同時，還要使我們更加注重整體性思維和理性建構(gòu)，堅持不懈地用社會主義核心價值觀引領時代風尚，但是我們也很重視人民群眾和地方政府的基層實踐與大膽探索。使社會主義核心價值觀成為凝心聚力的具有普遍性、民族性、時代性和先導性的價值共識;它既具有民族性又具有時代性，堅持用發(fā)展著的理論指導我們新的實踐，用馬克思主義加強意識形態(tài)領域的指導地位，指導我們的社會主義核心價值觀，使我們的思想認識能夠進一步提高，使社會主義核心價值觀成為全黨全社會共同遵守的價值體系。

作者簡介：

倪秀杰，女，漢族，1964年7月出生，吉林省白城市人，副教授，現(xiàn)任職于吉林省白城市委黨校基礎教研室，研究方向為科社。