江蘇省昆山市花橋集善小學(xué) 叢 蓉
陶行知的生活教育理論對(duì)踐行素質(zhì)教育和落實(shí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)具有重大指導(dǎo)作用,在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中融入生活教育思想可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用生活教育理論值得我們分析和探討。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)社會(huì)的需求和數(shù)學(xué)的特征,數(shù)學(xué)課程的設(shè)計(jì)要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn),選擇貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在實(shí)際背景中抽象、分析、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題,這樣可以促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)與理解、思考與探究。陶行知的生活教育理論也強(qiáng)調(diào)不能脫離生活空談教育。數(shù)學(xué)來(lái)自生活,更超越生活,創(chuàng)設(shè)生活化的問(wèn)題情境有助于學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)的存在,從而更好地把握數(shù)學(xué)知識(shí),是深度落實(shí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的有效手段。
教師要聯(lián)系數(shù)學(xué)知識(shí)的背景和特點(diǎn),把數(shù)學(xué)和生活有效聯(lián)合起來(lái),創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活相關(guān)的具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光、思維和語(yǔ)言解決問(wèn)題。生活化的問(wèn)題情境必須體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì),這就要求教師在充分把握數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì)的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活實(shí)際。創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境應(yīng)當(dāng)與數(shù)學(xué)知識(shí)有一定的相關(guān)性,還能引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考。
“社會(huì)即學(xué)?!笔巧罱逃碚摰娜罄碚撝唬浞磳?duì)脫離生活和社會(huì)的小眾教育,認(rèn)為整個(gè)社會(huì)的范疇就是整個(gè)教育的范疇,主張把學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容延伸到大自然、大社會(huì)中去。陶行知認(rèn)為,教學(xué)要向課外延伸,教育不能局限于學(xué)校里固定范圍的內(nèi)容,要通過(guò)擴(kuò)大教育的內(nèi)容、方法和手段實(shí)現(xiàn)全面而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。這對(duì)學(xué)校提出了更高的要求,要在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)從“課堂”到“社會(huì)”的延伸,不僅要適應(yīng)社會(huì),還要推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出,數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)社會(huì)的需求,貼近學(xué)生的生活,有助于學(xué)生的體驗(yàn)和理解。例如,在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)“元、角、分”這一單元時(shí),教師如果不結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),直接講解人民幣單位間的關(guān)系和進(jìn)率,學(xué)生不僅難以理解兌換方法,還無(wú)法在實(shí)際生活中正確使用人民幣。在課堂導(dǎo)入時(shí),教師可以通過(guò)提問(wèn)“你們有去超市購(gòu)物過(guò)嗎?”“你們知道人民幣有哪幾種面額嗎?”等與生活有關(guān)的問(wèn)題,快速喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)中組織購(gòu)物、換錢(qián)等活動(dòng),在“買(mǎi)”和“賣(mài)”的過(guò)程中,使學(xué)生經(jīng)歷分類(lèi)、辨認(rèn)、取幣、換幣、找?guī)诺染唧w操作,了解人民幣的基本知識(shí),感受人民幣在社會(huì)生活和商品交換中的功能和作用,懂得如何使用人民幣,提高社會(huì)實(shí)踐能力。
“教、學(xué)、做合一”是生活教育的方法論,“教、學(xué)、做”是一個(gè)多元取向的統(tǒng)一整體,要杜絕“光學(xué)不做”和“光教不做”的不徹底教育?!靶惺侵迹切兄伞?,陶行知強(qiáng)調(diào)“知”和“行”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。根據(jù)生活教育理論,陶行知提出了生活教育的原則,其中,實(shí)踐性原則強(qiáng)調(diào)知識(shí)是從行動(dòng)中獲得的行動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展理論。數(shù)學(xué)來(lái)自人類(lèi)社會(huì),又服務(wù)于生產(chǎn)生活,要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力,在生活中靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí),實(shí)現(xiàn)從生活到數(shù)學(xué)、到社會(huì)再到數(shù)學(xué)的循環(huán)往復(fù)。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出,把學(xué)生學(xué)的活動(dòng)和教師教的活動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),才是有效的教學(xué)活動(dòng)。要給學(xué)生提供充分的時(shí)間和空間,在活動(dòng)中經(jīng)歷觀察、操作、猜想、運(yùn)算、推理、檢驗(yàn)的過(guò)程。教師要鼓勵(lì)學(xué)生采取分組合作、實(shí)際觀察、現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量、動(dòng)手操作、收集數(shù)據(jù)等活動(dòng)方式,讓學(xué)生真正“做”起來(lái),在做的過(guò)程中吸取豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
陶行知的生活教育理論對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要的指引作用,教師要繼承和發(fā)揚(yáng)陶行知的教育思想,把生活教育理論和實(shí)際教學(xué)有效地結(jié)合起來(lái)。生活教育理論在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手技能、實(shí)踐能力、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新精神。在課堂中,教師應(yīng)該依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)和小學(xué)生的特征,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,采取有效的教學(xué)方法和策略,靈活地將生活教育理論運(yùn)用在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中。