摘 要：高考作文如何立意直接關(guān)系到作文的成敗，作文的成敗直接關(guān)系到語(yǔ)文的成敗。文章結(jié)合2020年江蘇卷作文題，探討高考作文的逆向立意若干問題，較為詳細(xì)地論述了逆向立意的重要價(jià)值和方法。

關(guān)鍵詞：高考作文;批判性思維;逆向立意

新課標(biāo)提倡培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。批判源于反思，反思源于獨(dú)立。在作文寫作中，這種獨(dú)立思考的精神是可貴的，是一個(gè)學(xué)生思想深度和語(yǔ)言能力的集中體現(xiàn)。

然而高考作文事關(guān)重大，立意這一步很關(guān)鍵，一旦出現(xiàn)偏差則會(huì)造成無法挽回的損失。是寫一篇順適大眾的充滿正能量的文章以求穩(wěn)健，還是彰顯個(gè)性寫一篇批判性文章讓人耳目一新，鶴立雞群，在考場(chǎng)之上，往往不容易決斷。

試以2020年高考江蘇卷為例，簡(jiǎn)要分析考場(chǎng)作文采取逆向立意的原則方法和日常儲(chǔ)備。

文題如下：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外，文體自選。

同聲相應(yīng)，同氣相求。人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事，久而久之，就會(huì)被同類信息所環(huán)繞、所塑造。智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種環(huán)繞更加緊密，這種塑造更加可感。你未來的樣子，也許就開始于當(dāng)下一次從心所欲的瀏覽，一串惺惺相惜的點(diǎn)贊，一回情不自禁的分享，一場(chǎng)突如其來的感動(dòng)。

一、? 審題是第一要?jiǎng)?wù)

審題的首要目的并不是確定寫什么，而是分析材料的核心問題和語(yǔ)義層次。但是在審題的過程中，各種想法必然浮現(xiàn)腦海，千萬(wàn)不能因?yàn)樵陂喿x的過程中有很多的想法就旁逸斜出，更不能糾結(jié)停滯。

2020年江蘇卷作文的材料一共一百二十多個(gè)字，圍繞“同聲相應(yīng)，同氣相求”這個(gè)核心，它所表達(dá)的意思可以分為三個(gè)層次：首先，“同聲相應(yīng)，同氣相求”是核心概念，這句話出自傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作《易經(jīng)》。其次，是對(duì)這個(gè)核心概念進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋：“人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事，久而久之，就會(huì)被同類信息所環(huán)繞、所塑造。”再次，這個(gè)概念在當(dāng)代的表現(xiàn)是“智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種環(huán)繞更加緊密，這種塑造更加可感?！焙竺嬲尺B著的“你未來的樣子……”，是核心概念在當(dāng)代表現(xiàn)的具體描述。

二、 通過分析確立一般正向立意

一般而言，出題人難免會(huì)在題目的表達(dá)當(dāng)中流露出自己的情感傾向，即希望大家寫什么，但是又會(huì)在文字上盡量保持平淡。我們要想逆向立意，首先是要摸清正向立意，即出題人是不是在隱秘地肯定什么或者否定什么，含蓄地支持什么或者反對(duì)什么。

而這則材料比較難看出出題人的情感傾向，不管是闡釋概念，還是描述具體表現(xiàn)，都很淡然平和，“人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事，久而久之，就會(huì)被共同類信息所環(huán)繞、所塑造?！比说倪@種天性到底是好是壞，題干并未做出評(píng)價(jià)，這就留下了一個(gè)空間。盡管后面“你未來的樣子……”似乎在情感上有所升溫，但是從整體來看，只是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“同聲相應(yīng)，同氣相求”的具體描述，未來的樣子究竟是什么一種樣子只能靠想象，這又留下一個(gè)空間。

但是從習(xí)慣的角度看，主流的寫作方向一定是肯定“同聲相應(yīng)，同氣相求”的積極面，書寫互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新內(nèi)涵和新表現(xiàn)。所以，我們首先確定這則材料的正向立意就是肯定“同聲相應(yīng)，同氣相求”的積極面，可以概括為同一類信息對(duì)于人的塑造是有積極影響和意義的。

三、 多角度多層次豐富正向立意的切入點(diǎn)

確立了基本的正向立意之后，我們并不急于逆向立意的思考，而首先要耐下性子，盡可能多地梳理出正向立意的各種話題，以便于發(fā)現(xiàn)更多可以辯證思考的地方。圍繞核心概念的正向立意，該材料的具體寫作內(nèi)容可以有很多，如人與人之間的共同語(yǔ)言、志同道合的交友選擇、人以類聚的積極效應(yīng)、文化認(rèn)同現(xiàn)象、育人環(huán)境的重要、國(guó)家關(guān)系當(dāng)中的遠(yuǎn)近親疏等等，大致可以按照從個(gè)人到群體到社會(huì)到國(guó)家的幾個(gè)層面進(jìn)行羅列歸類。

豐富正向立意，就是要圍繞主題“同聲相應(yīng)、同氣相求”的核心內(nèi)涵，多層面、多角度、多空間地去尋找適合的生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)，將日常生活的各個(gè)方面各種龐雜的事物進(jìn)行梳理，就像一個(gè)磁石周圍吸引著很多的鐵粉，而逆向立意就是把磁性的方向作一個(gè)反向的改變。

四、 逆向立意必然根植于正向立意，他們同在一個(gè)天平之上

我們梳理出了比較豐富的正向立意之后，才可以開始逆向立意的構(gòu)思，逆向立意就是從正向立意的辯證思考中演化而來。比如，有共同語(yǔ)言者必然集聚、志同道合者一定惺惺相惜，這個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的表現(xiàn)可能是朋友圈、微博等社交方式的互相關(guān)照，那么，這種現(xiàn)象有沒有消極作用呢？顯然，有共同語(yǔ)言不代表語(yǔ)言一定是友好的，志同道合在一起也未必產(chǎn)生優(yōu)良的合力，也很有可能互相欣賞得過分，以至于失掉了更高更遠(yuǎn)的視野，甚至對(duì)自己的格調(diào)和品質(zhì)過分自信。又如環(huán)境育人，當(dāng)然好的環(huán)境對(duì)教育人是很重要的，但如果這種環(huán)境并非開放的而是封閉的，好像花室里的環(huán)境一樣，花兒是不能脫離的，脫離了就不適應(yīng)，也就失掉了對(duì)外面更大世界的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。再如文化認(rèn)同現(xiàn)象，它是有積極意義的，會(huì)在一定程度上有利于族群的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，但是文化認(rèn)同的另一面就是還存在文化排異，它也常常導(dǎo)致矛盾和隔閡，會(huì)消解人與人之間，族群與族群之間，乃至地區(qū)之間的融合團(tuán)結(jié)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一旦這種不友好出現(xiàn)，其傳播和影響可能更難控制。這對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)大陸國(guó)家而言，不得不重視。進(jìn)而可以關(guān)照在互聯(lián)網(wǎng)以及全球化時(shí)代，不僅個(gè)體群體之間存在同聲相應(yīng)的消極一面，國(guó)家之間也是如此，比如中美之間，自改革開放以來總體是合作親近的，但今年的疫情之后，美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人選擇了走向?qū)?，我們?guó)家有很多領(lǐng)域遭遇了措手不及的抵制，特別是很多沒有自主產(chǎn)權(quán)的技術(shù)領(lǐng)域面臨尷尬。這說明，走得太近也未必很有好處。

這樣，我們的逆向立意就有了很多切入點(diǎn)的選擇，自己擅長(zhǎng)或者熟悉哪個(gè)方面，就去寫哪個(gè)方面。其實(shí)在正反兩面的辯證思考當(dāng)中，已經(jīng)積累了很多素材。

但是還要注意幾個(gè)問題：

議論文是逆向立意的較佳搭配?？紙?chǎng)作文時(shí)間緊迫，如沒有十足把握不要去設(shè)計(jì)記敘文（小小說）。

批判核心要集中。選擇一個(gè)領(lǐng)域作為切入點(diǎn)之后，不要牽扯其他方面，個(gè)人層面、社會(huì)層面和國(guó)家層面只選取一個(gè)，把問題說透即可，不要貪全。

逆向立意一旦確定就不能猶豫，在辯證的基礎(chǔ)上始終保持批判姿態(tài)。逆向立意的價(jià)值在于批判，它不否定事物的積極面，但必須深刻批判消極面，因?yàn)檎蛄⒁鈴哪撤N角度來說是集體意識(shí)，它的消極面就是集體無意識(shí)，想要喚醒集體無意識(shí)必須“吶喊”，不要習(xí)慣性地為了某種均衡而在文章結(jié)尾示弱，為了辯證均衡而不敢大膽用詞。

江浙地區(qū)包括上海的作文題，一直都帶著濃厚的文人氣息和哲學(xué)思考，這些類型的題目進(jìn)行逆向思維的空間還是較大的。但全國(guó)卷的作文題命題思路著眼于立德樹人的價(jià)值取向，圍繞責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、理想和信念等宏大敘事，在進(jìn)行逆向思維的空間上將會(huì)變得狹小，隨著江蘇加入全國(guó)卷大軍，作文訓(xùn)練的方向和方法必然發(fā)生重大變化，但是我們并不能認(rèn)為逆向立意就失去了價(jià)值。以2020年全國(guó)一卷作文題為例：

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

該題的正向立意不難概括，故事中的三個(gè)人身上的積極品質(zhì)為：識(shí)才薦才，甘居人后（鮑叔）;抓住機(jī)遇，奮發(fā)有為（管仲）;志存高遠(yuǎn)，不記私仇（齊桓公）。本題照顧了各個(gè)層次的學(xué)生，讓他們都有話說，看起來要想一個(gè)與眾不同的逆向立意幾乎不可。但是仔細(xì)審題我們發(fā)現(xiàn)，“感觸最深”并不是只能進(jìn)行正向立意，只要我們的批判是友好的有建設(shè)性的。這三個(gè)人物是歷史上的經(jīng)典，明君、能臣、摯友，這個(gè)故事充滿了一切美好的巧合，如果只有明君而無能臣或者只有能臣而無明君，又或者只有摯友而無能臣只有能臣而無摯友，這段佳話都不會(huì)存在，所以，他們之中的任何一個(gè)人都不可或缺，這就引起我們的思考，個(gè)人品質(zhì)的發(fā)揮需要有恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇，但封建社會(huì)畢竟是人治，如果能建立機(jī)制，讓能者、德者都能各有凸顯，這應(yīng)該是我們除了道德品質(zhì)之外可以汲取的另外價(jià)值，這也正應(yīng)和了當(dāng)下依法治國(guó)、舉賢任能的方針，如此，是不是可以在很多正向立意中有了自己更深的思考？

說起來容易做起來難。每個(gè)人的認(rèn)知和思想都是有限的，而逆向思維就是要突破這種界限。這就要求平時(shí)要養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣，接納批判性思維，而做到這些首先要開闊自己的閱讀視野，小說、散文、哲學(xué)、歷史、心理學(xué)、自然科學(xué)等等都要涉獵。視野拓寬了，思想也自然就不斷升華，思辨也就應(yīng)運(yùn)而生。

古人說“盡信書不如無書”也就是這個(gè)道理。不僅要這樣看世界，也要接納世界這樣看我，即我自己的思想意識(shí)也是要接受外界不斷的質(zhì)疑。長(zhǎng)此以往，才能在平和中發(fā)現(xiàn)問題，在執(zhí)著中發(fā)現(xiàn)真諦。簡(jiǎn)而言之就是多讀書，不輕信。除了讀書，還可以多聽一聽一些批判思想家的各種節(jié)目，多接觸一些不同風(fēng)格的媒體，比如著名的傳媒人梁文道的很多文化節(jié)目就秉持著辯證思維的特色，對(duì)很多文化問題社會(huì)歷史問題都有自己獨(dú)特的見解，同時(shí)也是讀書相當(dāng)豐厚的一位學(xué)者。

以上的建議，其所述又正契合了上文對(duì)文題材料的分析，是“同聲相應(yīng)，同氣相求”的正向思維的例證，我們?cè)诮邮苋魏稳说挠绊懙臅r(shí)候，都要保持思辨的姿態(tài)，而要實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立思考，其前提還是要充分?jǐn)U展自己的知識(shí)量，這是一項(xiàng)無限的事業(yè)，然后平靜地接受自己的淺薄，冷靜地思考事物的是非對(duì)錯(cuò)。由此來看，在即將加入全國(guó)卷大潮之前，2020年江蘇卷作文題“同聲相應(yīng)，同氣相求”的出現(xiàn)真是意義非凡。

作者簡(jiǎn)介：苗溪，江蘇省南通市，南通市小海中學(xué)。