□四川省達(dá)州市天立學(xué)校 何小琴

核心素養(yǎng)作為近些年來(lái)教育界普遍關(guān)注的問(wèn)題，同樣也是課程深化改革過(guò)程中的中心目標(biāo)。核心素養(yǎng)不但是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基本能力，同時(shí)也是學(xué)生必備的素養(yǎng)之一。結(jié)合小學(xué)道德與法治的定位來(lái)看，教師在教學(xué)中不但需要充分融入學(xué)科化的特征內(nèi)涵，也需要充分滿足學(xué)生的全面發(fā)展需要，確保學(xué)生在課程體系當(dāng)中能得到充分的引導(dǎo)與鍛煉。為了進(jìn)一步探討小學(xué)道德與法治課程教學(xué)優(yōu)化策略，現(xiàn)結(jié)合具體的課程現(xiàn)狀分析如下。

一、當(dāng)前教育背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中需要面對(duì)許多問(wèn)題，現(xiàn)結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀分別探討如下。

（一）情景創(chuàng)設(shè)不足

情境創(chuàng)設(shè)是小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)不但影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也與教學(xué)成果密切相關(guān)。如果教師在課堂教學(xué)中沒(méi)有創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，只以傳授理論知識(shí)為主，容易導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不足，不但嚴(yán)重影響到小學(xué)道德與法治的課程進(jìn)程，也對(duì)課程效果產(chǎn)生了負(fù)面的影響。

（二）課堂體驗(yàn)缺失

小學(xué)道德與法治對(duì)于課堂體驗(yàn)的要求高于其他類型的課程，這不單是課程的內(nèi)涵特征決定的，也是小學(xué)生情感發(fā)展的內(nèi)在需求決定的。一些教師在課堂環(huán)節(jié)設(shè)置時(shí)沒(méi)有充分重視課堂體驗(yàn)的內(nèi)容，導(dǎo)致這個(gè)部分的占比不高，效果不好，影響到課程體驗(yàn)的相關(guān)內(nèi)容，甚至因此導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率下降，對(duì)課程產(chǎn)生排斥，阻礙了課程的進(jìn)步與發(fā)展。

（三）引導(dǎo)不充分

小學(xué)道德與法治課程具有良好的生活體驗(yàn)價(jià)值，突出表現(xiàn)在引導(dǎo)環(huán)節(jié)。由于課堂教學(xué)中缺乏合理的引導(dǎo)機(jī)制，或者教師干脆沒(méi)有設(shè)置引導(dǎo)環(huán)節(jié)，沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，可能會(huì)因此出現(xiàn)引導(dǎo)不充分，課堂導(dǎo)入不足的問(wèn)題，進(jìn)而阻礙了后期教學(xué)效果的呈現(xiàn)。

二、當(dāng)前教育背景下的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略

結(jié)合現(xiàn)階段教育背景與學(xué)生需求，對(duì)小學(xué)道德與法治課程實(shí)施優(yōu)化需要借助于以下幾個(gè)方面的策略。

（一）營(yíng)造良好課堂氛圍，確保課堂整體效果

相比于其他類型的課程，小學(xué)道德與法治在教學(xué)過(guò)程與需求上具有明顯的特殊性，不但需要課堂有相對(duì)民主寬松的整體氛圍，同時(shí)教師在教學(xué)中也要尊重小學(xué)生的天性，讓學(xué)生自由、高效地吸收知識(shí)。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)過(guò)程中，教師需要充分運(yùn)用各種教學(xué)工具來(lái)達(dá)到相應(yīng)的實(shí)踐效果，比如說(shuō)色彩鮮明的圖畫、耳熟能詳?shù)母枨约吧鷦?dòng)幽默的語(yǔ)言等等，都可以很好地激發(fā)學(xué)生的熱情，讓學(xué)生融入課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，在感悟和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

（二）優(yōu)化課程體驗(yàn)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課程體驗(yàn)是小學(xué)道德與法治的重要環(huán)節(jié)，同樣也是借助于課程活動(dòng)進(jìn)行構(gòu)建的環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)盡可能避免出現(xiàn)教師直接傳授的情況。從客觀上來(lái)看，學(xué)生形成良好的品德無(wú)法完全借助道德概念本身，需要在活動(dòng)當(dāng)中逐步形成并發(fā)展起來(lái)。由此可見(jiàn)，小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)需要以養(yǎng)德為基本目標(biāo)，課程教材的選擇也需要充分體現(xiàn)出核心素養(yǎng)的基本精神與內(nèi)涵實(shí)質(zhì)理念。課堂教學(xué)過(guò)程中，為了盡可能優(yōu)化體驗(yàn)效果，教師要對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)與安排，包括游戲的組織、角色扮演、實(shí)踐操作等等，這些都可以提升學(xué)生的課程體驗(yàn)。在豐富多彩的課程當(dāng)中，學(xué)生能豐富自己的情感，達(dá)到明理、導(dǎo)行、循情的效果，為進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造了條件。在具體的課程當(dāng)中，教師需要選擇游戲作為課題，以協(xié)助學(xué)生加深課程理念為基本目標(biāo)，逐步引導(dǎo)學(xué)生了解道德文化與情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)多元化的文化視野培養(yǎng)效果。針對(duì)學(xué)生實(shí)施初步社會(huì)探究培養(yǎng)，可以通過(guò)播放一些與傳統(tǒng)文化或傳統(tǒng)美德相關(guān)的視頻來(lái)實(shí)現(xiàn)，播放過(guò)程中教師可以介紹自己的一些感悟和想法，同時(shí)開(kāi)展角色扮演游戲，引導(dǎo)學(xué)生相互扮演不同類型的角色等，這些游戲模式簡(jiǎn)單容易推廣，同時(shí)效果卻十分顯著，往往可以起到意想不到的教育效果。

（三）構(gòu)建以人為本教學(xué)體系，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)

以人為本是小學(xué)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，同樣也是小學(xué)道德與法治課程的重要呈現(xiàn)方式。在新的核心素養(yǎng)時(shí)代背景下，教師更需要以學(xué)生為主體，構(gòu)建以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)。作為教師，應(yīng)該著眼于學(xué)生的立場(chǎng)，以學(xué)生的想法作為先導(dǎo)來(lái)進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)籌劃，還需要關(guān)注學(xué)生生活中遇到的各種難題。整個(gè)活動(dòng)中需要以學(xué)生參與作為基礎(chǔ)條件，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，達(dá)到在合作中探究、創(chuàng)新中發(fā)展的效果。

（四）課程連接生活，體現(xiàn)育人價(jià)值

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，品德教育是該課程永恒的主題。品德不單是教育的內(nèi)涵，同樣也是一種觀念的延伸和拓展。生活作為教育的途徑和載體之一，往往需要與教育的內(nèi)涵相互融合，所以，在小學(xué)道德與法治課程體系構(gòu)建過(guò)程中，教師也需要明確道德教育不應(yīng)該脫離生活的問(wèn)題，要將課程根植于學(xué)生日常生活當(dāng)中，才能體現(xiàn)課程的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，才能確保學(xué)生內(nèi)在需求得到充分的滿足。作為教師，應(yīng)該立足于生活的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的發(fā)展需求，充分挖掘課程內(nèi)涵，將課程內(nèi)涵呈現(xiàn)在具體的生活實(shí)踐當(dāng)中。在課程連接生活的教學(xué)過(guò)程中，教師要有序地將生活事件、熱點(diǎn)話題、社會(huì)熱點(diǎn)等多個(gè)方面的話題融入教學(xué)，進(jìn)一步改善學(xué)生社會(huì)生活體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑柚钜龑?dǎo)來(lái)解決課程教學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生過(guò)上更有意義的生活。

（五）積極拓展延伸，鼓勵(lì)課堂與實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)生的全面發(fā)展必須基于教學(xué)的開(kāi)放化，所以小學(xué)道德與法治教育要貫穿到學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。從側(cè)面上來(lái)看，課堂結(jié)束并不意味著課程結(jié)束，教師應(yīng)該將課程以引導(dǎo)到課后來(lái)進(jìn)行延伸，不但能起到對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行鞏固的效果，同時(shí)也可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)從生活中來(lái)，到生活中去的教學(xué)要求，迎合學(xué)以致用的價(jià)值取向。在進(jìn)行課堂教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，教師需要充分考慮到教學(xué)的內(nèi)涵，做到精心設(shè)計(jì)、細(xì)心安排，激發(fā)學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，深入挖掘?qū)W生的潛能，為更好地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間與發(fā)展優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造條件。

（六）采取多元化評(píng)價(jià)模式，提升學(xué)生道德水平

多元化評(píng)價(jià)模式的應(yīng)用由主要解決道德評(píng)價(jià)不合理的問(wèn)題，對(duì)于推進(jìn)小學(xué)道德與法治課程改善也具有一定的效果。就課堂評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀來(lái)看，教師需要做到因人而異、因時(shí)而異、因課而異，結(jié)合學(xué)生知識(shí)掌握的情況，再參考個(gè)性、語(yǔ)言以及評(píng)價(jià)等多個(gè)方面的內(nèi)容，確保課程設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)性與針對(duì)性。作為教師，一定要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，滿足學(xué)生對(duì)于日常評(píng)價(jià)的需求，這樣才能做到讓學(xué)生有意識(shí)地參與，提升評(píng)價(jià)的客觀性與針對(duì)性，引導(dǎo)課程的同時(shí)也有助于學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意識(shí)形成，為學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力提升創(chuàng)設(shè)條件。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，教師需要充分考慮到學(xué)生全面發(fā)展的要求以及課程本身的目標(biāo)，既要營(yíng)造良好的課程氛圍，也需要對(duì)課程體驗(yàn)環(huán)節(jié)進(jìn)行升級(jí)改造，構(gòu)建以人為本的教學(xué)體系，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)探究工作，體現(xiàn)課程的育人價(jià)值，滿足多樣化的課程拓展與實(shí)踐需求。為了更好地突出小學(xué)道德與法治在學(xué)生道德水平方面的促進(jìn)作用，教師要積極推進(jìn)多元化的評(píng)價(jià)模式，采取多元化科學(xué)評(píng)價(jià)的方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的，提升課程教學(xué)的效果，為小學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。