左青榮

摘? 要：德育教育，是學(xué)校教育的重要組成部分。高中德育教育在學(xué)生健康成長、道德品質(zhì)、全面發(fā)展、綜合素養(yǎng)培養(yǎng)中起著重要作用。新課改的最終目標(biāo)是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。在新課改背景下，如何豐富德育教學(xué)的內(nèi)容，優(yōu)化德育教育的形式成為德育工作者關(guān)注的重點。

關(guān)鍵詞：高中;德育;內(nèi)容;形式

高中階段，是學(xué)生人生中的重要階段，因為這是學(xué)生人生觀、價值觀以及世界觀形成的重要時期。高中階段的學(xué)生思想相對比較單純，對未來充滿著美好的愿景與期待，能夠快速接受新鮮事物，但是由于缺乏社會閱歷和人生經(jīng)驗，在面對大量的社會信息以及接觸眾多的新鮮事物時，判斷能力與甄別能力不強，容易出現(xiàn)不正確的認知和思想意識。因此，高中教育需要重視加強對學(xué)生的德育教育。為此，筆者結(jié)合在德育教育教學(xué)工作中的經(jīng)驗，對德育教育的內(nèi)容以及形式進行探討、研究，為高中德育工作者提供一定的參考，以促進高中生健康、全面發(fā)展。

一、傳承“赤足精神”，提升綜合素養(yǎng)

德育教育工作是一項長期的工作，這項工作不能急、不能錯、不能少，需要德育工作者系統(tǒng)、扎實的進行。學(xué)校作為德育教育的主要載體，需要德育工作者有意識的進行特色德育課程的構(gòu)建與實施，也需要德育工作者堅持不懈、積極探索、主動嘗試、積累經(jīng)驗。常言道：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”。地區(qū)不同、學(xué)校不同，德育教育的資源和方法也不盡相同，但是每個地區(qū)、每個學(xué)校都有可以發(fā)掘提煉的德育教育的主題。懷集一中在漫長的辦學(xué)歷程中，擁有豐富的文化底蘊、蘊含可貴的赤足精神、形成自己獨特的德育文化?！耙恢腥恕庇傻谝蝗涡ｉL朱錫昂（孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會會員）開始，從縣城東北角寶光寺的一座破廟起步，以“一中人”特有的“赤足精神”，勵精圖治，篳路藍縷，培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才，先后涌現(xiàn)出了鄧拔奇、錢興、鄧偶娟等革命先烈，書寫了懷集兒女為民族、國家振興負重而行的壯麗詩篇。“赤足精神”也激勵著懷集一中一代又一代的學(xué)子，學(xué)校先后培養(yǎng)出了許多清華北大的優(yōu)秀學(xué)子，如20世紀(jì)七八十年代的雷展鵬、吳蕓、王開安、趙念真、艾小紅、蘇杏志、莫偉杰;21世紀(jì)的“00”后徐添華、黎學(xué)優(yōu)、文樂、陳醒豪等學(xué)子。這是懷集一中非常好的校本教材資源，這些教學(xué)資源對于我校的學(xué)生而言，更直接、更便捷、更真實，更具有滲透性，能夠更好地引起學(xué)生的認同感，提升他們的自豪感，成為學(xué)生主動接受德育教育的重要內(nèi)容。另外，學(xué)校還有以名人名家冠名的教學(xué)設(shè)備設(shè)施，如：“明英樓”“文星樓”“騰業(yè)樓”“東霖圖書館”等等。這些教學(xué)“硬件”都蘊含著德育教育的精髓內(nèi)涵，它和學(xué)校的“赤足精神”是一脈相承的，具有非常重要的德育價值，對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著重要的作用，德育工作者也可以以此作為一個主題對學(xué)生進行德育教育。但高中德育教學(xué)內(nèi)容和教育形式不是永遠不變的，德育工作者不必一成不變、按部就班地對學(xué)生進行教學(xué)，德育工作者可以因地制宜，對德育教學(xué)的內(nèi)容和形式進行合理的變化與調(diào)整，并對學(xué)生進行因材施教。每一所學(xué)校都有很好的德育教育資源，關(guān)鍵在于德育工作者有沒有發(fā)掘，有沒有利用，有沒有選擇適宜的主題，有沒有使用有效的方法……這些都需要德育工作者去探討、去研究。而我校就有很好的校本資源——“赤足精神”。所以，在德育教育中，德育工作者就要充分利用好校本教材，傳承“赤足精神”，發(fā)揚“赤足精神”，提升學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。

二、打造勵志教育，激發(fā)內(nèi)動力

勵志教育，是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵學(xué)，激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動力，使學(xué)生從“被成長”中產(chǎn)生生命自覺，讓學(xué)生用自己的力量成長，最終達到成人成才的目的。激勵學(xué)生，是最簡單、最基本、最常用的德育教育方法;表揚，可以讓學(xué)生成長加速。不是表揚聰明的學(xué)生，而是表揚讓學(xué)生更聰明。德育工作者及時而適度地對學(xué)生進行表揚，可以促進學(xué)生自覺地把事情盡量地做到更好，可以有效地促進學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變并且更好地前進，還可以讓學(xué)生的自信心和責(zé)任心樹立起來。在多年的德育工作中，我常常用勵志教育的方法。在班級建設(shè)上，我努力探索多樣化的班級管理模式，注重選拔和培養(yǎng)班干部隊伍，讓班干部發(fā)揮模范帶頭作用，以表揚、激勵為原則，營造積極向上、勤于拼搏的良好學(xué)習(xí)氛圍。對學(xué)習(xí)優(yōu)秀或有特長的學(xué)生，我最大限度的挖掘他們的潛力，肯定他們做得好的一面，給予表揚鼓勵，為此培養(yǎng)了一大批品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。對于某些方面表現(xiàn)略有不足的“中層生”，我給予積極的、正面的引導(dǎo)和鼓勵，促進他們個性發(fā)展。并利用課外時間以及自主學(xué)習(xí)時間，對他們進行個別輔導(dǎo)、談心，讓他們在認識中不斷提升自我。對個別紀(jì)律不是很好的“問題”學(xué)生，我始終尊重他們的人格，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，給予肯定與鼓勵，并通過定期家訪對他們進行全面了解，幫助他們克服心理上的障礙，改進自我并融入班集體。對成績落后的學(xué)生，我也是以鼓勵為原則，并及時與科任老師溝通，幫助他們查找原因，查漏補缺，幫助他們對各個學(xué)科的方法進行總結(jié)，并督促他們學(xué)習(xí)，了解他們的學(xué)習(xí)進展。對此，收到很好的教育效果。常言道：十年樹木，百年樹人。教育具有未來性，所謂的未來性就是判斷我們今天對學(xué)生實施的勵志教育是不是正確的，在短時間內(nèi)，或許看不出效果。但是，長此以往的精心培養(yǎng)、用心澆灌，花兒總有一天會綻放，小樹苗總有一天會長成參天大樹的。

三、樹立遠大理想，立志翱翔九天

理想，是人生的奮斗目標(biāo)。作為高中的學(xué)生，要樹立遠大理想。而作為一名高中的德育工作者，對學(xué)生進行遠大理想的教育是必不可少的。但理想是一個抽象的概念，不便于學(xué)生理解。為了讓學(xué)生更好地理解并形成自覺，在德育教育時可以引用一些生動形象的例子。如：在《莊子》一書中，有許多富有哲理的寓言故事，其中有兩個寓言故事家喻戶曉、婦孺皆知，那就是“大鵬與斥鶉”的故事與“蛙和鱉”的故事。我在給學(xué)生進行遠大理想教育的時候就引入了課堂。斥鶉譏笑向南遷徙的大鵬，殊不知“燕雀安知鴻鵠之志哉”？青蛙在淺井的狹小天地里感到滿足，但是它從未到過鱉生活的遙遠而廣闊的東海。這兩則生動的寓言故事告訴人們：要立志存高遠。生活不能只有眼前的茍且，還要有詩和遠方，要看到美麗的星空、精彩的遠方、廣闊的世界。樹立長遠的目標(biāo)，并且要為之不斷努力、不懈奮斗。我們不能像寓言中的“井底之蛙”那樣，在狹小的井下看到一片天，以為那就是全世界，進而對外面的世界閉目塞聽;更不能像斥鶉那樣，自己不懂得追求上進，反而還譏笑向南遷徙的大鵬，真是可笑至極。諸葛亮說過：“志當(dāng)存高遠?！敝袑W(xué)生就應(yīng)該立志做一只“大鵬”，展翅高飛、翱翔九天，不能貪圖眼前的安逸，目光短淺、不思進取。不管當(dāng)下處境有多艱難、多困苦，一個人的志向都不能因此而放棄。從某個方面來說，艱難困苦的境遇更能激發(fā)有志青年的斗志。只有不被現(xiàn)實所束，并且立志擺脫困境、改變現(xiàn)實，才能實現(xiàn)理想。王勃在《滕王閣序》中也寫道：“窮且益堅，不墜青云之志。”而在艱難困苦的境遇下奮發(fā)圖強、成就一番業(yè)績的事例比比皆是，古今中外概莫能外。孟子的《生于憂患死于安樂》一文中就有大量的例子。所以，作為青春正當(dāng)時的高中生，不能只看到當(dāng)下的平凡，要樹立遠大的理想，確立長久的目標(biāo)，著眼長遠的未來。一個人的目標(biāo)越高，動力就越足，才力就越快得到發(fā)展，就越有益于社會。追求理想之路，不會一路坦途。但只要信念夠堅定、意志夠堅強，并不斷激勵自己、反省自己，就會有不斷前進的動力。我們相信：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>

高中德育教學(xué)的內(nèi)容是多種多樣的，形式也是多種多樣的，只要德育工作者善于發(fā)現(xiàn)、勤于挖掘，并用學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來，對于培養(yǎng)學(xué)生“成為全面發(fā)展的人”具有非常重要的引領(lǐng)作用。

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