□甘肅省天水市逸夫?qū)嶒炛袑W(xué) 范軍鴻

語文教材中選擇的古詩詞具有典型意義，具有豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這些古詩詞，將這些經(jīng)典融入學(xué)生的腦海中，可以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和語文核心素養(yǎng)。在初中語文教學(xué)中，教師不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的詩歌內(nèi)容，還可以拓寬學(xué)生的知識面，陶冶其情操。

一、以同詩人作為研究專題

課標(biāo)要求初中階段學(xué)生既要積累足量的古詩詞，又要掌握感悟、欣賞古詩詞的能力。然而，在實際教學(xué)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)今學(xué)生的古詩詞鑒賞能力仍較薄弱。因此，語文教師要不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，既要通讀古詩詞作品，又要認(rèn)真賞析其他優(yōu)秀的文學(xué)作品，教師只有擁有深厚的古文學(xué)功底，才能在教學(xué)過程中帶領(lǐng)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩文。“知人論詩”是鑒賞古詩詞的常用方法之一，每個詩人由于自身經(jīng)歷、品行、追求的不同而各具特色，其作品往往具有詩人自身的主題旋律。孟子也說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”教師引導(dǎo)學(xué)生從了解詩人出發(fā)學(xué)習(xí)古詩詞，是指導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的重要途徑，能夠有效降低學(xué)生理解詩歌的難度。此外，這種教學(xué)方法還能使學(xué)生對詩人的風(fēng)格、內(nèi)容和主題有更深層次的了解。

例如，在《豁達(dá)蘇軾》這一章節(jié)的教學(xué)中，教師可以選取蘇軾的《江城子·密州出獵》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》三首詞作為教學(xué)主要內(nèi)容。第一、第三首詞為教材內(nèi)作品，第二首詞為教材外作品。教師之所以選取這三首詞，目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)第一、第二首詞后能深刻體悟蘇軾那豁達(dá)的人生主旋律。而通過第三首詞的學(xué)習(xí)，又能讓學(xué)生感受到蘇軾豁達(dá)之外的柔情似水，這三首詞的教學(xué)都以課堂為主陣地。而在課堂外的預(yù)習(xí)及鞏固環(huán)節(jié)，教師也做了適當(dāng)?shù)陌才?。教師在課前預(yù)習(xí)布置的研究任務(wù)是：利用課余時間搜集蘇軾資料，包括生平、學(xué)過的作品；課后鞏固布置的研究任務(wù)是：利用課余時間搜集蘇軾的其他詞作，推薦閱讀蘇軾作品《江城子·十年生死兩茫?！贰朵较场ど较绿m芽短浸溪》《念奴嬌·赤壁懷古》及林語堂作品《蘇軾傳》。通過這種方式，教師可以通過課堂教學(xué)讓學(xué)生深刻認(rèn)識到蘇軾的自由灑脫和柔情似水，不僅可以高唱“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，又可以低吟“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”的蘇軾形象在學(xué)生腦海之中表現(xiàn)得淋漓盡致。

又如，教師在教學(xué)李清照的《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》中時，可以引出李清照的另一首詞《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》，加深學(xué)生對李清照的詞中“愁”的理解，引導(dǎo)將李清照寫“愁”的精妙進(jìn)行比較。李清照早年的詩詞從多層次講述了自己生活在少女階段的快樂以及結(jié)婚之后的思想，然而在晚年，其對生活的期待值急轉(zhuǎn)直下。對此教師又布置了課后研究任務(wù)，讓學(xué)生搜集閱讀李清照的《夏日絕句》，自學(xué)教科書中李清照的《漁家傲·天接云濤連曉霧》一詞。在本研究專題的第三課時中，教師就讓學(xué)生比較前兩課所學(xué)的三首詞和《夏日絕句》《漁家傲·天接云濤連曉霧》兩首詩詞的不同之處。通過這樣的比較閱讀，教師除了讓學(xué)生了解到了李清照的細(xì)膩委婉之外，還讓他們了解到了其須眉豪氣的另一面。因此，教師以同一詩人的詩詞進(jìn)行集中教學(xué)，組合成一個個生動而豐富的人物專題，不僅可以讓學(xué)生充分了解一個詩人的人生主旋律，而且還可以讓學(xué)生對該詩人進(jìn)行全面的認(rèn)識，這對于提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力大有裨益。

二、以同題材作為研究專題

古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能起到陶冶學(xué)生情操的作用，還能進(jìn)一步提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。以同題材作為研究專題進(jìn)行初中語文古詩詞教學(xué)，能將教學(xué)過程變得更加直觀和生動，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，有效提高學(xué)生的理解能力。初中學(xué)生接觸比較多的古詩詞題材有送別、山水田園、邊塞、詠物、懷古等，同一題材的詩詞有很多，但詩人所要表現(xiàn)的主題、情感、立意卻不盡相同。例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟浩然的《過故人莊》時，其中包含重陽節(jié)的習(xí)俗，教師可以聯(lián)系王維的《九月九日憶山東兄弟》，同樣讓學(xué)生在其中找尋有關(guān)重陽節(jié)的習(xí)俗：賞菊、登高、飲酒、茱萸等。

又如，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀陶淵明的《飲酒》時，可以著重講解“悠然”一詞，讓學(xué)生想象自己是悠閑采菊的人，在山中游玩，在落日余蔭之下，成群的飛鳥回到山中……通過一系列想象，學(xué)生可以感受到大自然的祥和，體會到詩人對自然生活的享受。在此基礎(chǔ)上，教師可以引入同樣描寫景色的古詩《望月懷遠(yuǎn)》，利用詩詞中的“月”“?！薄盃T”為學(xué)生塑造一幅形象的畫面，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)圖中的意境，并與詩人產(chǎn)生感情共鳴。因此，在初中語文古代詩歌的教學(xué)過程中，教師必須改變以往剖析整體詩歌內(nèi)容的教學(xué)方式，應(yīng)采用新的詩歌教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生對古代詩歌學(xué)習(xí)的興趣，提高古代詩歌的教學(xué)效率，進(jìn)一步通過古詩詞教學(xué)陶冶學(xué)生的情操。

三、以同意象作為研究專題

意象就是有“詩人意”的物象，是詩人主觀情識與客觀存在物的統(tǒng)一。古詩詞中一些常見的意象往往被詩人們約定俗成，具有普遍的象征意義，例如“月”“雁”“柳”等。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生積累諸多意象，并明白這些意象的象征意義，學(xué)生的古詩詞鑒賞能力就會大大提高，或移情于景，得有我之境；或景中藏情，得無我之境。由于古代詩歌創(chuàng)作了很長時間，因此其表達(dá)的思想、情感、社會、民俗、人文、地理等相關(guān)知識和學(xué)生的實際生活距離較遠(yuǎn)。對此，教師可以根據(jù)傳統(tǒng)古詩詞中普遍包含的一項來指導(dǎo)學(xué)生以多種方式進(jìn)行知識拓展，聯(lián)系其他詩歌中出現(xiàn)的同樣意象進(jìn)行分析，品嘗豐富的詩歌，獲得深刻的審美經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，讓學(xué)生在古詩詞中體會到傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在《意象雁》的教學(xué)中，在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，教師可要求學(xué)生搜集大雁的生物特性和“雁足傳書”的故事。通過這些課前準(zhǔn)備，教師在課堂上與學(xué)生一起交流，側(cè)重提出大雁準(zhǔn)時南飛北歸、大雁成群結(jié)隊和掉隊落單時的生活特性，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)“雁足傳書”的故事。在這些導(dǎo)入完成后，教師就可引出杜甫的《孤雁》王灣的《次北固山下》李清照的《念奴嬌·春情》這三首詩詞，讓學(xué)生研究其中包含大雁的意象。在這三首詩詞中，詩人借意象雁分別抒發(fā)了他們孤獨(dú)無依、思?xì)w、相思之情，這些情感和大雁的生活習(xí)性及“雁足傳書”的故事相呼應(yīng)。通過研究這三首詩詞，學(xué)生對“大雁”的意象就有了一個比較全面而深刻的認(rèn)識，他們在以后古詩詞鑒賞中如果再次碰到這一意象，便能夠快速把握詩詞中的作者情感了。唐代王昌齡在《詩格》中對詩進(jìn)行了論述：“詩有三境。一曰物境，二曰情境，三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣?！币虼?，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解詩歌的意象，包括事物、場景，總結(jié)詩歌的特征。

四、結(jié)語

總之，古典詩詞是中國五千年悠久燦爛文化的精髓，具有深遠(yuǎn)的意義。教師利用多樣化的教學(xué)方法進(jìn)行古典詩詞教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和審美水平，而且可以在學(xué)生的心中播下傳統(tǒng)文化的種子，使他們能夠在民族文化的沃土中快樂地成長。