林建威

一、現(xiàn)象

現(xiàn)在有些學(xué)生在公共場(chǎng)合一說(shuō)話(huà)不是結(jié)結(jié)巴巴、語(yǔ)無(wú)倫次就是讓人不知其所云，甚至有的臉紅耳赤，在心里憋了半天，也未打出一個(gè)響兒。當(dāng)今社會(huì)，中學(xué)生真正“能言善辯”者為數(shù)不多。我所教的一學(xué)生小蕊，內(nèi)向，很少說(shuō)話(huà)，問(wèn)她，回答說(shuō)：“我也很想說(shuō)，總是怕自己說(shuō)不好，怕別人恥笑，所以不敢說(shuō)?！比绱司枚弥透粫?huì)表達(dá)了。然而這能僅僅怪學(xué)生自己?jiǎn)?？他們?yōu)槭裁床粫?huì)說(shuō)或不敢說(shuō)呢？況且他們多年來(lái)一直在學(xué)校學(xué)著語(yǔ)文。這就不得不要反思我們的母語(yǔ)（語(yǔ)文）教學(xué)，特別是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)了。

二、溯源

先請(qǐng)看中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)：大部分教師在臺(tái)上口沫橫飛地“談”，學(xué)生則在臺(tái)下恭恭敬敬地“聽(tīng)”。課堂上顯得一片寂靜。那么，臺(tái)上教師“談”些什么？細(xì)心一辨，無(wú)外乎就是基礎(chǔ)字詞、語(yǔ)法修辭、主題思想、寫(xiě)作特色等。而且老師的講述非常細(xì)膩，以致于繁瑣了，教師認(rèn)為，一篇課文，經(jīng)過(guò)這樣詳盡分析，就是給學(xué)生傳授了知識(shí)，自己也完成了教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生也普遍認(rèn)為，聽(tīng)了老師的講解，理解了文章大意就屬學(xué)過(guò)了。其實(shí)這是低效的“滿(mǎn)堂灌”，教師把大部分時(shí)間花在字詞句和結(jié)構(gòu)篇章的分析上，而摒棄最根本最基礎(chǔ)最有實(shí)效的“誦讀”教學(xué)，這屬本末倒置，是撿了芝麻丟了西瓜。當(dāng)然，偶爾也有教師在課堂上進(jìn)行“誦讀”教學(xué)，這不過(guò)是在“字詞·結(jié)構(gòu)·修辭·中心”之外的點(diǎn)綴而已。無(wú)怪乎有些學(xué)生學(xué)了多年語(yǔ)文說(shuō)話(huà)仍吭吭哧哧，前言不搭后語(yǔ)，甚至連微信內(nèi)容都寫(xiě)得不像樣，這些實(shí)乃“師講生聽(tīng)”的教學(xué)結(jié)果。

三、探索

這些學(xué)生是否不懂造字法、構(gòu)詞法、句子分析法？不是;或者他們不懂作家作品、文章體裁和結(jié)構(gòu)？也不是。對(duì)這些，他們?cè)缫褲L瓜爛熟，他們所缺少的就是自己肚子里的“貨”，沒(méi)有真正屬于自己的“語(yǔ)言文字貨”。譬如一名廚師，他雖然掌握了多種高超烹調(diào)技藝，但手中卻沒(méi)有油鹽柴米這些基本原料，你能叫他燒出香噴噴令人回味的飯菜么？

那么，如何讓學(xué)生真正擁有“語(yǔ)言文字貨”？最牢固保險(xiǎn)最行之有效也最古老傳統(tǒng)的方法就是教學(xué)生誦讀文章，讓他們實(shí)實(shí)在在地讀，反反復(fù)復(fù)地讀。一個(gè)人想真正學(xué)好語(yǔ)文，掌握住語(yǔ)言這門(mén)工具.絕對(duì)少不了誦讀這一關(guān)。古代大教育家孔子自身是“詩(shī)三百，皆弦而歌之”，蘇軾也說(shuō)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”所以有些課文，教師無(wú)須細(xì)致分析，至多點(diǎn)撥一下，因?yàn)閷W(xué)生自己熟讀便能理解。教師應(yīng)留一些空間讓學(xué)生去發(fā)揮自己的思維。不過(guò)對(duì)某些名篇美文、佳作精語(yǔ)，教師不僅要認(rèn)真講解，而且要指導(dǎo)學(xué)生如何正確誦讀，直至流利地背誦和默寫(xiě)。唯有如此，學(xué)生的腦庫(kù)中才能積蓄大量的原材料，等到應(yīng)用之際方有“汩汩源泉”。學(xué)語(yǔ)文無(wú)捷徑可走，只有下苦功夫去讀去背，才是最佳出路。語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，更要把經(jīng)典的誦讀教學(xué)重新拾起運(yùn)用課堂教學(xué)中。

然而有些教師卻認(rèn)為“誦讀教學(xué)”早已過(guò)時(shí)，部分學(xué)生也認(rèn)為現(xiàn)在還提倡熟讀背誦實(shí)在是迂腐，他們說(shuō)如今是高科技新信息時(shí)代，哪里有那么多“空閑”時(shí)間去讀去背那些單調(diào)枯燥乏味的文字，即使以后真的在閱讀寫(xiě)作中碰到一些不懂的字詞句，也完全可以借助字詞典或電腦網(wǎng)絡(luò)資料，何必杞人憂(yōu)天，更不必讓大腦徒增這些無(wú)謂的負(fù)擔(dān)。這種看法有失偏頗，試想，你與別人交談時(shí)，能否帶詞典資料或電腦去判斷他所說(shuō)的話(huà)？一些老師或?qū)W生是一葉障目，根本不了解熟讀背誦的重要意義及妙處。那么誦讀有哪些好處呢？

首先，經(jīng)常誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，提高他們對(duì)文章的理解能力。我們學(xué)習(xí)課文，目的是要從中獲得一些有用的知識(shí)。對(duì)同一文章，學(xué)生有自己不同的理解與看法。哲言說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，教師不要把學(xué)生框套在教材里的某一說(shuō)法，而應(yīng)讓他們自由朗讀，如此更能廣開(kāi)“思”路，甚至?xí)幸庀氩坏降氖斋@。譬如我教《宋定伯捉鬼》這篇課文，就采用了誦讀教學(xué)，讓學(xué)生自己理解。有學(xué)生讀后就發(fā)問(wèn)：從“鬼”的言行中可知，這是一個(gè)忠厚老實(shí)善良而不會(huì)“誑人”的好“鬼”，為什么人還要去捉它呢？文章的意義在哪兒？如果教師一開(kāi)始就認(rèn)真講解，把教材中“人定勝鬼”的觀(guān)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，那么學(xué)生意識(shí)中就會(huì)先入為主，可能就不會(huì)出現(xiàn)那“怪異”的思想。若此，教師無(wú)意中也充當(dāng)了一次殺手，間接地扼殺了學(xué)生的發(fā)散性思維。

其次，經(jīng)常誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高他們的口頭表達(dá)能力。富蘭克林，美國(guó)著名的政治活動(dòng)家，極具演講口才，他常常能把對(duì)手說(shuō)得心悅誠(chéng)服。有人就此請(qǐng)教他成功的奧秘，他說(shuō)這主要得益于年青時(shí)代的誦讀，若沒(méi)有當(dāng)時(shí)常練常誦的基礎(chǔ)，想出口成章并不是那么簡(jiǎn)單的事。

再次，經(jīng)常誦讀，有利于語(yǔ)言材料的積累，提高學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力。我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南向青年教師介紹治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我初上學(xué)的十年完全是強(qiáng)迫地學(xué)習(xí)，全是死記硬背的，但在今天看來(lái)，這些還是很有用，現(xiàn)在用的東西很多是第一個(gè)十年學(xué)到的。”這番話(huà)值得我們深思。而魯迅能成為一代文豪，我想，他小時(shí)候在三味書(shū)屋里的誦讀功不可沒(méi)。（魯迅的私塾老師沒(méi)有給學(xué)生認(rèn)真分析，倒是常常吆喝他們“讀書(shū)”，于是魯迅等學(xué)生便放開(kāi)喉嚨一陣猛讀）讀是最好的理解，讀中積累素材，讀中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作秘訣。我們?nèi)裟荛L(zhǎng)此誦讀下去，等到該自己“出手”時(shí)也能運(yùn)用自如而不會(huì)搜腸刮肚咬筆冥思了。

總而，誦讀的妙處舉不勝舉，還是讓我們聽(tīng)聽(tīng)古人的聲音吧：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟;讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神;書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)……

愿中學(xué)語(yǔ)文早日補(bǔ)上“誦讀”這一課。

責(zé)任編輯 龍建剛