摘 要：按照小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，小學(xué)語(yǔ)文教師要確保學(xué)生的閱讀活動(dòng)體現(xiàn)出個(gè)性化，而不能由授課教師的講解來(lái)替代學(xué)生的自主閱讀體驗(yàn)，唯有這樣，才可以使學(xué)生利用自身的思維，去達(dá)成對(duì)閱讀素材的個(gè)性化理解，并從中收獲感悟。有鑒于此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須立足于新課改的要求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)個(gè)性化閱讀契機(jī)，使學(xué)生能夠從中獲得個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，進(jìn)而愛(ài)上閱讀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;個(gè)性化閱讀;閱讀體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）34-0069-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.34.034

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀給予積極回應(yīng)，這樣才可以使其逐漸形成獨(dú)立思考能力，而不是人云亦云。不過(guò)從小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂的實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，部分語(yǔ)文教師習(xí)慣于讓學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中體現(xiàn)出共性而非個(gè)性，如此便導(dǎo)致學(xué)生在閱讀課堂當(dāng)中不愿意發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，而是教師怎樣講解，學(xué)生便不加思考地全盤接受。盡管這樣做確實(shí)能夠使學(xué)生在參加考試時(shí)因?yàn)橛涀×私處熕v解的標(biāo)準(zhǔn)答案而降低了失分的風(fēng)險(xiǎn)，不過(guò)這樣同樣剝奪了學(xué)生思考的樂(lè)趣，使學(xué)生絲毫沒(méi)有在閱讀活動(dòng)當(dāng)中感受到自行發(fā)現(xiàn)和獲取知識(shí)的成就感。這種情況如果不能得到改變，那么學(xué)生對(duì)于閱讀教學(xué)活動(dòng)的興趣也將變得薄弱，最終將會(huì)導(dǎo)致完全喪失閱讀興趣。這樣一來(lái)，拓展學(xué)生的知識(shí)面、提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)毫無(wú)疑問(wèn)成了空談。除了考試，我們更多的還是需要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與思考能力，因此個(gè)性化閱讀非常關(guān)鍵。

一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的價(jià)值

在閱讀教學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象：針對(duì)文本所提出的問(wèn)題，只要一個(gè)學(xué)生回答，其余的學(xué)生很容易會(huì)隨之回答同樣的答案。有時(shí)候并非他們的所思所想，而只是人云亦云。通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，使學(xué)生在這一過(guò)程當(dāng)中養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)，而不是簡(jiǎn)單地照搬別人的觀點(diǎn)。新課改強(qiáng)調(diào)小學(xué)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)活動(dòng)中注重幫助學(xué)生養(yǎng)成個(gè)性化思維，并采取啟發(fā)式教學(xué)方式以及鼓勵(lì)式教學(xué)方式使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到養(yǎng)成，必須改變以往因教師百分之百掌控課堂而導(dǎo)致學(xué)生主體地位缺位的現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，其能夠獲得自主思考的契機(jī)，這樣一來(lái)，學(xué)生的閱讀分析水平將得到提高，語(yǔ)言綜合能力亦會(huì)得到一定程度的加強(qiáng)和提高。在以往的教學(xué)當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師會(huì)按照標(biāo)準(zhǔn)答案為學(xué)生講解課文的中心思想，讓學(xué)生抄寫段落大意和課文表達(dá)的思想感情，而這樣做便是對(duì)學(xué)生思想的禁錮，讓學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展之路受阻。因此，小學(xué)生語(yǔ)文教師必須在尊重教育規(guī)律、了解學(xué)生學(xué)情與個(gè)性的情況下展開(kāi)閱讀教學(xué)，如此方才可以確保小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)當(dāng)中真正做到因材施教，使每一個(gè)學(xué)生在閱讀課堂當(dāng)中都能夠有所收獲，有所提高，而且還會(huì)讓學(xué)生從中感到閱讀的吸引力，并形成良好的閱讀習(xí)慣，即不用教師和家長(zhǎng)的督促，在課外時(shí)間內(nèi)自行進(jìn)行閱讀。

二、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)開(kāi)展策略

個(gè)性化閱讀在當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)中呼聲較高，但受傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的影響，個(gè)性化閱讀的促成還需要付出很多的努力。

（一）創(chuàng)新閱讀形式

在很多師生的頭腦中，閱讀就是坐在桌旁一字一句地讀文章、讀書，閱讀教學(xué)就是教師在課堂上教學(xué)生如何讀書，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)提煉主題和重心，解讀字詞。其實(shí)，閱讀的內(nèi)涵與形式遠(yuǎn)非如此。教師應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的閱讀形式進(jìn)行創(chuàng)新，要能夠張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如，為了使閱讀更立體、更多元，教師可以引導(dǎo)喜歡畫畫的學(xué)生將閱讀的內(nèi)容畫成漫畫，也可以引導(dǎo)喜歡表演的學(xué)生揣摩角色，將文本編成課本劇，分角色表演，還可以引導(dǎo)擅長(zhǎng)講故事的學(xué)生將閱讀的內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，改編成故事。如此，閱讀的形式新穎多樣，還能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的特長(zhǎng)，使閱讀充滿個(gè)性化的元素。學(xué)生在課本劇的表演過(guò)程中，耳、口、腦多種感官密切配合，迅速協(xié)調(diào)，注意力高度集中，把書面文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言這個(gè)復(fù)合感知過(guò)程，能開(kāi)拓思維，激發(fā)情感。這種學(xué)習(xí)方法尤其對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生適用，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生則需要教師多加指導(dǎo)和鼓勵(lì)。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元化閱讀

每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，見(jiàn)識(shí)也存在差異，因此，在閱讀同樣的素材時(shí)，每一個(gè)學(xué)生的視角和立場(chǎng)以及最終得出的見(jiàn)解必然存在差異。當(dāng)班級(jí)之中出現(xiàn)部分學(xué)生的觀點(diǎn)同標(biāo)準(zhǔn)答案不同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地對(duì)其加以批評(píng)和指正，而是應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，讓他們自由發(fā)表的自己觀點(diǎn)和見(jiàn)解，有利于打造具有民主氣息的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂。當(dāng)然，這樣并非意味著對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤作答的認(rèn)同，教師要做的是肯定學(xué)生的獨(dú)立見(jiàn)解，并鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生敢于闡述自己的看法，在學(xué)生的見(jiàn)解存在邏輯錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)幫助其發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤，這樣比直接否定學(xué)生的教學(xué)效果要好得多。當(dāng)學(xué)生習(xí)慣了多元化閱讀之后，其思維的敏銳力將大大提高，同時(shí)學(xué)生的知識(shí)面也將不斷擴(kuò)寬，在進(jìn)行多元化閱讀的過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)組織學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行交流和討論，這樣將使學(xué)生的閱讀更加深入。

（三）重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)

唯有對(duì)學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)給予足夠的尊重，才可以讓學(xué)生的主體意識(shí)得到形成，并且確保課堂教學(xué)活動(dòng)迸發(fā)出生機(jī)。教育工作者不應(yīng)當(dāng)將學(xué)生視為成年人的依附，而是應(yīng)當(dāng)將其視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重其人格和選擇，如此才可以讓學(xué)生真正茁壯成長(zhǎng)。新課標(biāo)對(duì)于學(xué)生的主體地位要加以強(qiáng)調(diào)，并指出：小學(xué)語(yǔ)文教師在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的過(guò)程當(dāng)中，不能采取千篇一律的教學(xué)方式，而是應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的身心發(fā)育狀況以及教育規(guī)律，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，確保學(xué)生的求知欲和好奇心均能夠得到滿足。正如前文所指出的那樣，在以往的語(yǔ)文課堂之中，授課教師對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)往往未能給予重視，這便造成了對(duì)學(xué)生心理感受的忽視，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生主體地位的漠視。在這樣的教學(xué)模式和教學(xué)理念之下，學(xué)生根本無(wú)法從閱讀當(dāng)中收獲知識(shí)體驗(yàn)，閱讀對(duì)其而言，只是教師向其布置的一個(gè)不得不完成的學(xué)習(xí)任務(wù)而已。對(duì)于小學(xué)生而言，閱讀相當(dāng)于幫助其打開(kāi)一扇通往新世界的大門，這個(gè)過(guò)程本來(lái)應(yīng)該是充滿趣味的，有鑒于此，小學(xué)語(yǔ)文教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的感受，讓學(xué)生敢于在閱讀課堂當(dāng)中充分發(fā)表見(jiàn)解，這樣才可以達(dá)到對(duì)學(xué)生個(gè)性的充分彰顯，而且對(duì)于課堂教學(xué)而言，當(dāng)學(xué)生敢于直抒胸臆后，原本在學(xué)生眼中極其沉悶的閱讀課堂將變得生機(jī)勃勃，在這樣的課堂氛圍當(dāng)中，學(xué)生的思維將變得更加敏銳、反應(yīng)也更加靈敏，教師的教學(xué)活動(dòng)也將變得更加高效。有鑒于此，小學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)加以重視。

（四）包容學(xué)生個(gè)性化閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤

在個(gè)性化閱讀的過(guò)程中，只要教師不加限制，讓學(xué)生自由發(fā)揮想象，自主思考，學(xué)生對(duì)于文章的解讀會(huì)有很多種可能。在這些解讀中，有的是比較符合答案的中規(guī)中矩的解讀，也有一些是比較有新意的、從不同角度進(jìn)行的解讀，也有的是逆向思維進(jìn)行的解讀，當(dāng)然還有一些學(xué)生對(duì)于文本的解讀出現(xiàn)了失誤。在個(gè)性化閱讀中，給學(xué)生個(gè)性化解讀權(quán)利的同時(shí)，又能夠使學(xué)生正確解讀、科學(xué)解讀，非常關(guān)鍵。對(duì)于學(xué)生解讀過(guò)程中出現(xiàn)的偏誤，教師切不可置若罔聞，或者對(duì)其加以肯定，大肆渲染學(xué)生“獨(dú)辟蹊徑”。例如，《落花生》本是想引導(dǎo)讀者做一個(gè)“對(duì)人們有用的人，而不是徒有其表的人”，但教學(xué)中常有學(xué)生將課文解讀為“要學(xué)習(xí)桃子和石榴，要善于包裝自己，表現(xiàn)自己，讓人們認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己”。這時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生從文本的表現(xiàn)手法入手去認(rèn)識(shí)文中的石榴、桃子——文中的石榴、桃子是作為花生的反襯物存在的。這樣，學(xué)生就會(huì)明白：（1）借物喻理的文章，所寫之物都是取其一點(diǎn)，文中的花生就是取了其外表不美卻很實(shí)用的特點(diǎn)，而桃子、石榴則是取了其外表好看而不實(shí)用的特點(diǎn);（2）閱讀文本時(shí)必須根據(jù)文本去感悟和理解文本內(nèi)容，而不能離開(kāi)文本去自由發(fā)揮。

（五）適當(dāng)引導(dǎo)，不做過(guò)多干涉

個(gè)性化閱讀，需要挖掘的是學(xué)生對(duì)于文本的理解、對(duì)于作者的共鳴，如果教師過(guò)多地進(jìn)行干涉，學(xué)生只能沿著教師指出的思路進(jìn)行閱讀和解讀，無(wú)法做到個(gè)性化閱讀。反之，如果教師不進(jìn)行引導(dǎo)，小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累少，生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，有些文本他們很難理解，一些情感他們很難體會(huì)。為此，要引導(dǎo)學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀，教師必須要遵循恰當(dāng)引導(dǎo)的原則。對(duì)于文本的時(shí)代背景，教師可以進(jìn)行擴(kuò)充，或者引導(dǎo)學(xué)生自行搜索、掌握時(shí)代背景;對(duì)于文本的寫作技巧，教師可以加以點(diǎn)撥，如教學(xué)《凡卡》這一課時(shí)，只有補(bǔ)充插敘和象征手法的有關(guān)知識(shí)，才能讓學(xué)生理解課文為什么要在敘寫凡卡苦難的學(xué)徒生活的同時(shí)插敘凡卡對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶，才能讓學(xué)生理解作者為什么要不厭其煩地描寫凡卡寫信封和做夢(mèng)的細(xì)節(jié)，才能讓學(xué)生理解這是用“樂(lè)”景襯托“悲”情，在對(duì)比中表現(xiàn)了凡卡命運(yùn)的悲慘以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗;對(duì)于文本的思想情感、給讀者的啟發(fā)，則少加引導(dǎo)，將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們暢談自己的想法、自己所受的啟發(fā)。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和新課程改革的推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)中的個(gè)性化閱讀就成為廣泛的倡導(dǎo)。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)早已深入人心，因此倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀，仍然要走很長(zhǎng)一段路，絕非一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的。一方面，教師需要傳承傳統(tǒng)方式，教給學(xué)生一些閱讀的方法、技巧，培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀習(xí)慣;另一方面，必須突破閱讀過(guò)程中存在的問(wèn)題，創(chuàng)新教學(xué)理念，給學(xué)生更多的自主性和更寬松的閱讀氛圍。因此，教師必須摒棄自身的教學(xué)思想，正確篩選，做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展的目標(biāo)。

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[責(zé)任編輯 薛曉靜]

作者簡(jiǎn)介：王小維（1985.1— ），男，漢族，甘肅通渭人，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。