■新 月

在家庭教育中，很多父母習(xí)慣順著人性本然的直覺(jué)，用想當(dāng)然的方式去教育孩子，但這很容易流于管教過(guò)嚴(yán)或過(guò)于溺愛(ài)，最后導(dǎo)致親子關(guān)系的疏離與不和諧。

曾看過(guò)一則故事，很清楚地說(shuō)明了教育方式的不同對(duì)孩子產(chǎn)生的影響。

有一個(gè)讀小學(xué)的孩子，每次寫(xiě)“奮斗”的“奮”字時(shí)，總把下部的“田”寫(xiě)成“臼”。他的父親是個(gè)“鞭子主義者”，每當(dāng)一發(fā)現(xiàn)孩子寫(xiě)錯(cuò)，就在手心狠狠打幾下，讓他記住教訓(xùn)。但打的時(shí)候孩子知錯(cuò)改了，到下一次仍然寫(xiě)錯(cuò)。一直打到小學(xué)畢業(yè)，這孩子還是沒(méi)能把“奮”字寫(xiě)對(duì)。

升到初中，孩子遇到了一位有愛(ài)心的語(yǔ)文老師，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子寫(xiě)錯(cuò)“奮”字，就拿出一本圣經(jīng)，要孩子把手放在圣經(jīng)上，告訴他犯的錯(cuò)是什么，要他知錯(cuò)懺悔。但孩子直到初中畢業(yè)，仍然把“奮”字寫(xiě)錯(cuò)。

讀到高中，教他的是一位學(xué)識(shí)豐富的語(yǔ)文老師，發(fā)現(xiàn)這孩子常將“奮”字寫(xiě)錯(cuò)，有一次便在他的周記上寫(xiě)了一段評(píng)語(yǔ)：“奮”字在《說(shuō)文解字》中的解說(shuō)，“大”字下面的“隹”是“鳥(niǎo)”的意思，也即大鳥(niǎo)從田里飛起來(lái)，引申為振奮、振發(fā)之意。

看過(guò)老師的評(píng)語(yǔ)后，這個(gè)孩子從此再也沒(méi)有將“奮”字寫(xiě)錯(cuò)。因?yàn)樗看螌?xiě)到“奮”字時(shí)，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一只大鳥(niǎo)從“田”里飛起的畫(huà)面，他牢牢記住了這點(diǎn)。

這個(gè)故事中出現(xiàn)的三種教育方式，恰是我們經(jīng)常會(huì)遇到的。很明顯，教育不能只靠嚴(yán)厲的“鞭子”，否則孩子可能不僅改不了錯(cuò)誤，還會(huì)變得叛逆；而對(duì)孩子每天愛(ài)意滿滿的溫言細(xì)語(yǔ)，則可能會(huì)變成一種縱容，讓孩子認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，一錯(cuò)再錯(cuò)。三者里最正確的教育方式，無(wú)疑是像故事里的高中老師一樣，能對(duì)孩子的錯(cuò)誤有一個(gè)正確而深入的了解和理解，既不批評(píng)也不放縱更不打罵，而是通過(guò)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的解析，給孩子講事實(shí)、講依據(jù)、講道理，讓孩子主動(dòng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而積極改正。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能沒(méi)有語(yǔ)文老師那樣淵博的學(xué)識(shí)，但在教育孩子時(shí)，父母可以根據(jù)自己孩子的性格特點(diǎn)，找到最適合的教育方式。

通常意義上，好的教育必須剛?cè)嵯酀?jì)。教育孩子可以適時(shí)適當(dāng)?shù)貒?yán)格，但不可嚴(yán)出了“格”，變成粗暴的體罰；教育應(yīng)該有愛(ài)心，但不可愛(ài)過(guò)了頭，結(jié)果變成了溺愛(ài)。只有拿捏好“嚴(yán)格”與“愛(ài)心”的分寸，再加上循循善誘，才是理智而正確的教育方式，同時(shí)也更容易讓孩子接受，繼而改正錯(cuò)誤，變得越來(lái)越優(yōu)秀。