庫安迪克·斯那木伙加

（新疆廣播電視臺，新疆 烏魯木齊 830011）

一、紀(jì)錄片《路上》創(chuàng)作初心

紀(jì)實(shí)拍攝 冬牧風(fēng)光：首先，2011 年2 月13 日紀(jì)錄片《路上》的創(chuàng)作者來到了位于新疆伊犁特克斯縣的布扎特爾冬牧場，該牧場地處天山北麓，每年冬天這里的牧民都要翻越高山大關(guān)，歷盡艱辛來到天山深處的冬季牧場，2014 年2 月14 日當(dāng)天創(chuàng)作者來到位于哈拉布拉鄉(xiāng)的牧民特例西的家，跟蹤采訪他到220 公里以外的布扎特爾冬牧場巡視自己的牧場情況。

其次，冬季的哈拉布拉鄉(xiāng)氣溫達(dá)到了零下40 度的極端天氣，畫面中白雪皚皚，天山山脈上白雪覆蓋，伴隨著哈薩克族傳統(tǒng)樂曲的伴奏，仍然可以聽到呼呼的風(fēng)聲，從創(chuàng)作者的鏡頭可以看出明顯看出當(dāng)時的紀(jì)錄片《路上》的拍攝環(huán)境和拍攝氣候條件有多么的艱辛。

最后，在跟蹤采訪的第一天作者通過鏡頭向觀眾呈現(xiàn)了哈薩克牧民在生活中存在的幾個重要難題，第一，人畜飲用水缺乏，要打距離營地大約7 公里的克庫蘇河里去取水，由于冬季氣溫低，喝水已經(jīng)結(jié)冰了，取回來的冰塊就是作為牧民的日常飲用水，取水的路程來回要一個多小時的路程，可見飲水有多艱難；第二，燃料資源緊張，牧民在戶外都是通過燒火做飯的，冬季牧場由于受到氣候的音響，燃料資源成了牧民不得不面對的重要難題⑤；第三，交通困難，交通條件極其困難是制約哈拉布拉鄉(xiāng)牧民的重要因素之一，通過紀(jì)錄片的畫面我們看出牧民只能以騎馬的方式到冬季牧場去巡視。

通過以記錄新疆伊犁特克斯縣的布扎特爾冬季牧場的一位普通牧人的角度，把冬季牧場的人文特色展示的淋漓盡致，鏡頭中冬季的天山山脈銀裝素裹，更加表現(xiàn)得神秘而巍峨，由于諸多條件的限制，牧民的生活看似非常艱苦，但是卻充滿了歡聲笑語，從鏡頭里深刻的感受到了游牧民族勇敢樂觀，堅強(qiáng)剛毅的天性。

二、天山深處的冬季牧場人文風(fēng)光和特色

在《路上》的紀(jì)錄片鏡頭中始終都伴隨著歡快的哈薩克族傳統(tǒng)的音樂，音樂聲歡快而愉悅，雖然用了三天的時間牧人特例西才趕到自己的冬季牧場，一路上的經(jīng)歷被攝像機(jī)鏡頭一一記錄下來。

（一）傳統(tǒng)音樂特色

當(dāng)《路上》的創(chuàng)作者一行來到營地做短暫休息的時候，畫面中看到了哈薩克族人拿出他們的傳統(tǒng)樂器“冬不拉”，開始彈奏歡快的音樂，通過畫面可以看出雖然周圍的自然條件非常惡劣，呼呼的風(fēng)聲不絕于耳，但是，冬不拉響起的一瞬間，大家臉上都洋溢出歡快的笑容。這就是哈薩克族游牧民族的樂觀熱情的天性。

（二）傳統(tǒng)美食特色

從《路上》的畫面鏡頭中很容易看出牧民所駐扎的營地條件非常簡陋，在這樣的情況下，牧民的飲食文化是非常具有特色的。畫面中駐在在營地的牧民用一些特殊的燃料在制作烤囊，通過畫面的旁白講解觀眾可以了解到這是一種沿用了一千多年的飲食制作方式，在很多其他的哈薩克族居住的地方，這種游牧民族的烤囊的制作方法已經(jīng)不存在了。通過紀(jì)錄片的鏡頭讓觀眾再次感受到游牧民族對哈薩克族傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，其中，還包絡(luò)鏡頭中對很多哈薩克族傳統(tǒng)手工刺繡的特寫，這些都是游牧民族對美的追求的一種精神詮釋。

通過對《路上》紀(jì)錄片當(dāng)中哈薩克族音樂和美食，以及其他手工制作物品的拍攝和特寫的鏡頭，創(chuàng)作者一直默默的記錄著最真實(shí)的牧民的生活和精神思想。是對哈薩克族以及新疆伊犁地區(qū)冬季牧場的人文景觀和人文特色最直接記錄和最真實(shí)的表達(dá)。

三、《路上》紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)表達(dá)藝術(shù)意義

《路上》的紀(jì)錄片拍攝的時間是10 天，創(chuàng)作者通過跟蹤采訪來自布扎特爾冬季牧場的一位普通牧民特例西的巡查冬季牧場的故事，進(jìn)行紀(jì)錄片的拍攝和創(chuàng)作。畫面樸實(shí)，故事感人。

（一）促進(jìn)天山牧區(qū)的人文資源整合

新疆伊犁地區(qū)所處的牧區(qū)復(fù)原遼闊，是我國傳統(tǒng)的游牧文化的起源地，塔克斯縣更是我國著名的“八卦城”，特克斯縣附近的天山游牧民族眾多，傳統(tǒng)文化保護(hù)的非常的完好，其中，包括游牧民族的音樂、美食、喪葬、嫁娶等游牧文化習(xí)俗。當(dāng)?shù)氐挠文撩褡迦宋奶厣浅鹘y(tǒng)，通過《路上》紀(jì)錄片的鏡頭觀眾深刻的感受到牧民生活的艱辛，尤其是春秋牧場到冬季牧場的轉(zhuǎn)場是非常艱辛的一個轉(zhuǎn)移過程，一方面，是牲畜的轉(zhuǎn)場過程的路途非常漫長，其中有些牲畜會因?yàn)檗D(zhuǎn)場途中的不可預(yù)測的危險導(dǎo)致死亡，增加了牧民的財產(chǎn)損失的風(fēng)險；另一方面，由于交通的不便利導(dǎo)致牧民在轉(zhuǎn)場過程中會遇到自然災(zāi)害等危險的威脅，鏡頭中牧民特例西的弟媳婦就是在轉(zhuǎn)場的過程中發(fā)生了意外，永遠(yuǎn)的埋在了天山牧場的草原之下。因此，當(dāng)?shù)卣獙δ羺^(qū)的發(fā)展引起高度重視，可以通過一下幾個方面進(jìn)行牧區(qū)發(fā)展策略的分析和探討：

1.解決牧民的飲用水問題

《路上》的紀(jì)錄片用樸實(shí)的鏡頭把牧區(qū)的現(xiàn)狀和牧民的生活真實(shí)的記錄下來呈現(xiàn)給觀眾，通過鏡頭觀眾可以看到對于牧區(qū)的牧民來說，不僅要忍受極端天氣帶來的巨大生活壓力，而且還要解決飲水問題，《路上》鏡頭中的牧民要走7 公里路程，來回一個多小時去庫克蘇河取水，冬季由于牧區(qū)氣溫很低，牧民只能把冰塊帶回來融化成水，因此，人畜的飲水問題是牧區(qū)核心的生活問題，當(dāng)?shù)卣咴L到牧民生活在進(jìn)行了解，實(shí)實(shí)在在的幫助牧民解決生活上的困難，通過打井或者其他途徑有效的幫助牧民提供飲水保障。

2.解決牧民的交通問題

《路上》紀(jì)錄片的拍攝時間有10 天左右，鏡頭中真實(shí)的記錄了牧人特列西從布扎特爾冬季牧場巡查的故事，畫面中不難看出牧民轉(zhuǎn)場要走的道路崎嶇艱險，220 公里的路程，牧人特例西和紀(jì)錄片《路上》的創(chuàng)作者來回走了7 天的路程，冬季的夜晚只能在戶外借助火堆的溫暖艱難度過，牧民轉(zhuǎn)場是一件大事情，是為了保證牧民賴以生存的牲畜能順利過冬。因此，政府要對牧民冬季牧場轉(zhuǎn)場引起高度的重視，尤其是首要解決交通的問題，給牧民在冬季牧場的轉(zhuǎn)場過程中保障牧民和牲畜的人身安全和財產(chǎn)安全。

3.解決牧民的燃料問題

在草原深處燃料問題對于牧民來說是一個不得不面對的生活問題，無論是牧民的日常生活還是冬季牧場的轉(zhuǎn)場途中，都需要生火做飯，燃料問題成為了核心問題之一。相關(guān)政府部門可以根據(jù)本地牧場的實(shí)際情況，幫助牧民解決生活上的燃料和飲水問題。

4.結(jié)合旅游開發(fā)發(fā)展牧區(qū)經(jīng)濟(jì)

伊犁地區(qū)草場資源豐盛，游牧民族的人文特色文化沉淀厚重⑩，通過《路上》紀(jì)錄片的鏡頭，觀眾感受到了牧區(qū)的風(fēng)光，以及牧民的熱情。當(dāng)?shù)卣e極結(jié)合“八卦城”塔克斯的旅游資源，整合牧區(qū)的人文資源和自然風(fēng)光，發(fā)展牧區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)，幫助牧民提高經(jīng)濟(jì)收入的同時，積極打造伊犁地區(qū)自然風(fēng)光和人文特色的旅游文化名片。

四、總結(jié)語

綜上所述，紀(jì)錄片《路上》通過最簡單樸實(shí)的畫面鏡頭記錄下了冬日的天山深處的牧區(qū)風(fēng)光和人文特色，通過一個普通牧人的故事講述了哈薩克族牧民的生活原形和精神思想。隨著社會主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會精神文明建在飛快地發(fā)展，作為電視大眾傳媒的工作者，有責(zé)任和義務(wù)將我國各個地方不同的少數(shù)民族文化、人文特色、自然風(fēng)光、生活習(xí)俗、精神面貌等，通過紀(jì)錄片的方式展現(xiàn)給更多的觀眾去認(rèn)知和了解。