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        從《孫子兵法》謀略思想角度探究籃球賽前戰(zhàn)術(shù)選擇

        2021-11-27 13:17:41王魯
        當(dāng)代體育 2021年34期
        關(guān)鍵詞:木石遼寧隊(duì)孫子兵法

        王魯

        《孫子兵法》誕生于公元前500年春秋末期,是中國現(xiàn)存最早、最完整、最著名的軍事著作,也是世界上最早的軍事著作,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。球場如同戰(zhàn)場,競技籃球攻防和對抗等特征和戰(zhàn)爭有極大的相似性,競技體育中“戰(zhàn)術(shù)”一詞最早就起源于戰(zhàn)爭之中,《孫子兵法》正是闡述戰(zhàn)爭規(guī)律的一本最為經(jīng)典的兵書,本文的寫作目的是從《孫子兵法》謀略思想角度探究籃球賽前戰(zhàn)術(shù)選擇的思想,促進(jìn)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化和籃球的有機(jī)融合。

        1 “五德”對教練的基本要求

        籃球教練員作為競賽時(shí)球隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)的謀劃者和日常訓(xùn)練的領(lǐng)導(dǎo)者,像指揮戰(zhàn)爭的將帥一樣重要性不言而喻,所謂五德就是孫子在《計(jì)篇》闡述將帥應(yīng)該具備的五種品德,即智、信、仁、勇、嚴(yán)?!爸恰本褪侵钢腔?,“信”是指誠信,“仁”是指仁愛之心,“勇”是指有勇氣,“嚴(yán)”是指嚴(yán)明?;@球教練員在日常的訓(xùn)練和競賽中會(huì)遇到許多計(jì)劃之外的情況,這就要求籃球教練員需要具有穩(wěn)定的心理和完善的品格,克服出現(xiàn)的各種困難?;@球教練員在賽前訓(xùn)練中要努力培養(yǎng)這五項(xiàng)品德,要做到一名有智慧,懂得關(guān)愛球員,關(guān)鍵時(shí)刻有勇氣魄力,訓(xùn)練比賽要求嚴(yán)格的教練員。

        2 賽前戰(zhàn)術(shù)選擇中“知彼知己者百戰(zhàn)不殆思想”的分析

        “知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆?!逼湟馐窃陂_戰(zhàn)之前既了解對方情況,又了解本方情況則每戰(zhàn)必勝,如果只了解本方不了解對方,只有一半的勝率,如果既不了解本方又不了解對方,只能每戰(zhàn)必?cái)×?。在賽前?zhàn)術(shù)選擇中一定要對本方和對方的教練員風(fēng)格、球隊(duì)風(fēng)格、人員配置、勝率、常規(guī)戰(zhàn)術(shù)、特殊戰(zhàn)術(shù)、常用陣容、特殊陣容、等情況做到一一了解,在此基礎(chǔ)上再合理的分析本方和對方的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn),最后有針對性的進(jìn)行攻防戰(zhàn)術(shù)安排,做到有的放矢。

        3 賽前戰(zhàn)術(shù)選擇中“兵者詭道思想”的分析

        “兵者詭道”是指用兵打仗講究詭譎之術(shù),要運(yùn)用多種方法來欺騙麻痹敵人。例如,充分利用媒體傳遞信息來麻痹對手。在2020-2021賽季CBA總決賽遼寧隊(duì)和廣東隊(duì)對戰(zhàn)前夕,上賽季受到跟腱斷裂傷病的易建聯(lián)和球隊(duì)進(jìn)行了合練,甚至向媒體表示會(huì)出場打幾分鐘,如果易建聯(lián)要出戰(zhàn)勢必要給遼寧隊(duì)的賽前戰(zhàn)術(shù)部署帶來改變。事實(shí)上易建聯(lián)的傷病并沒有完全恢復(fù)后來也并沒有上場。這其實(shí)是廣東隊(duì)放出的一顆迷惑遼寧隊(duì)的“煙霧彈”,目的就是打亂遼寧隊(duì)賽前的戰(zhàn)術(shù)安排,以達(dá)到致人而不致于人的效果。

        4 賽前戰(zhàn)術(shù)選擇中“先為不可勝以待敵之可勝思想”的分析

        孫子曰:“昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。”其意是之前善于作戰(zhàn)的人,總是會(huì)預(yù)先創(chuàng)造不被敵人戰(zhàn)勝的條件以使自己處于不敗之地,然后等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。做到不被敵人戰(zhàn)勝,在于自己的主觀努力,而能否戰(zhàn)勝敵人,則在于敵人是否有隙可乘?;@球是一項(xiàng)攻防對抗的運(yùn)動(dòng),教練員在賽前戰(zhàn)術(shù)安排上要先立足于防守,使自己立于不敗之地,在此基礎(chǔ)上再尋求戰(zhàn)勝對手。

        5 賽前戰(zhàn)術(shù)選擇中“奇正思想”的分析

        孫子曰:“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝?!逼湟馐亲鲬?zhàn)總是以“正”兵迎敵,以“奇”兵取勝。所謂“正合”主要是指靠實(shí)力說話,指雙方綜合實(shí)力的比較,“奇勝”可以理解成出奇招制勝。比賽前要認(rèn)真分析對方和本方各個(gè)方面的具體情況,如果綜合實(shí)力高于對手就可以直接和對方正面拼實(shí)力,以堂堂之陣正面對抗。如果實(shí)力相差不大在賽前戰(zhàn)術(shù)布置安排方面就要出奇招,以達(dá)到出其不意攻其不備的效果。奇招可以在用人、針對性的戰(zhàn)術(shù)、心理戰(zhàn)等方面來體現(xiàn)。

        6 賽前戰(zhàn)術(shù)選擇中“造勢思想”的分析

        孫子曰:“故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責(zé)于人,故能擇人而任勢。任勢者,其戰(zhàn)人也,如轉(zhuǎn)木石。木石之性,安則靜,危則動(dòng),方則止,圓則行。故善戰(zhàn)人之勢,如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢也”。意思是善于作戰(zhàn)的人,總是注意造就有利于己的畢生態(tài)勢,而不苛求于下屬。能夠充分利用必勝態(tài)勢的人,他們指揮戰(zhàn)爭就像轉(zhuǎn)動(dòng)木料、石頭一樣。木石的特征是,放在安穩(wěn)平坦的地方就靜止不動(dòng),放在陡峭的地方就會(huì)滾動(dòng);方形的木石容易穩(wěn)定靜止,圓形的木石則滾動(dòng)自如。所以,善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的有利態(tài)勢,就像把圓石放在萬丈高山上往下滾一樣,這就是所謂的“勢”。在戰(zhàn)術(shù)選擇上教練員要學(xué)會(huì)造勢的思想,也要學(xué)會(huì)破壞對手有利態(tài)勢,例如在對方進(jìn)攻幾次連續(xù)得手之后,及時(shí)暫停打斷對方起勢。

        7 賽前戰(zhàn)術(shù)選擇中“致人而不致于人思想”的分析

        “致人而不致于人”意思是善于指揮作戰(zhàn)的人,總是能設(shè)法調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)。在戰(zhàn)術(shù)選擇上要主動(dòng)求變來調(diào)動(dòng)對手,靈活機(jī)動(dòng)的選擇合適的戰(zhàn)術(shù),使本方一直保持主動(dòng)而對手只能被迫變化。致人而不致于人是戰(zhàn)術(shù)變化的一種境界,能夠做到致人而不致于人就能把握住球場主動(dòng)權(quán)從而取得比賽勝利。

        小結(jié):在賽前準(zhǔn)備階段戰(zhàn)術(shù)選擇上要先充分做到知彼知己,在此基礎(chǔ)上安排攻防守戰(zhàn)術(shù)立足于防守使本方處于不可勝狀態(tài)。賽前可以利用兵者詭道思想利用各種方式迷惑對手,打亂對手賽前部署。賽中戰(zhàn)術(shù)選擇要符合奇正思想,以正合以奇勝,虛實(shí)結(jié)合,最后達(dá)到致人而不致與人的境界?!秾O子兵法》中的謀略思想博大精深,現(xiàn)實(shí)情況中應(yīng)用《孫子兵法》時(shí)要將其謀略思想同具體的體育競技實(shí)踐結(jié)合起來,具體情況具體分析,才能取得比賽的勝利。

        (作者單位:北京體育大學(xué))

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