□劉 寧 鐘 新 安徽建筑大學藝術(shù)學院

思政教育與雕塑教學相融合，實現(xiàn)了對美的雙重追求，能讓學生不斷地在生活中發(fā)現(xiàn)美、體驗美和實踐美。學生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活的意味和情趣，與人為善、助人為樂，能夠形成更加樂觀的態(tài)度，從而擁有藝術(shù)和思想上的雙重“獲得感”。

信息時代，思潮涌動的藝術(shù)專業(yè)高校學子和傳統(tǒng)的教學模式之間如何實現(xiàn)良好的銜接和平衡成為新時代高校教育面臨的挑戰(zhàn)和重要課題。本文中，筆者將以安徽省藝術(shù)專業(yè)學生為例，分享將思政教育融入雕塑課程的新型教學方法和經(jīng)驗。

一、高校雕塑教學現(xiàn)狀

（一）注重藝術(shù)培養(yǎng)，輕視思政教育

高校的雕塑教學面對的是藝術(shù)專業(yè)的大學生。這些學生在高考前的專業(yè)考試期間就已經(jīng)進行了有針對性的專業(yè)訓練和學習，大多是出于熱愛才選擇了學習藝術(shù)，所以其在學習過程中更重視對專業(yè)知識的學習，在一定程度上忽視了思想政治方面的學習和認識[1]。

（二）強調(diào)個體發(fā)展，忽視國家時政

藝術(shù)專業(yè)學生有著當代大學生的普遍特征，也帶有藝術(shù)專業(yè)學生的獨特性。由于高考前很多學生忙于專業(yè)課學習，將大部分精力投入其中，在一定程度上忽視了對文化課的學習，導致其較少關(guān)注思想政治教育及時事要聞。他們普遍認為，只有專業(yè)課才是最重要的，而進行政治思想學習似乎跟他們沒有太大的實際關(guān)系。

（三）強調(diào)個性張揚，集體意識薄弱

藝術(shù)需要強調(diào)個性表達，作為藝術(shù)工作者，學生需要具備思想前衛(wèi)、接受能力強、對新鮮事物敏感、情感豐富的特質(zhì)。在以往的雕塑教學中，教師往往在有意識地強調(diào)這種個性宣揚，甚至以藝術(shù)的個人風格為名來保護這種特點和個性，這使得很多學生在學習和生活中表現(xiàn)出特立獨行、集體觀念弱、組織性紀律性較差、缺乏責任感的問題。

二、雕塑教學與思政相結(jié)合的必要性

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：思想政治工作“必須圍繞學生、關(guān)照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”。高校教師應認真思考如何將思政教育的內(nèi)容和大學生關(guān)心的熱點相結(jié)合，使大學生體會到思政教育與生活息息相關(guān)，使學生擁有藝術(shù)與思想的雙重“獲得感”。

將思想政治教育的內(nèi)容融入高校雕塑教學中，構(gòu)建協(xié)同育人機制已經(jīng)成為教育的必然，也是學術(shù)界關(guān)注的重要內(nèi)容。

三、雕塑教學與思政相結(jié)合的具體嘗試

思想政治教育是一種思維工具，也是一種認識方法。在雕塑課程及其他藝術(shù)類課程中融入思想政治元素不是強硬地要求學生學習政治理論知識，而是引導學生從思想政治的角度感受專業(yè)知識的內(nèi)在屬性，提升學習效果。專業(yè)課與思政課應融合發(fā)展、相互促進。在雕塑專業(yè)課的教學中，大多數(shù)學生能夠認真學習，一方面是因為他們對藝術(shù)課程充滿興趣，另一方面是因為這是他們擇業(yè)和發(fā)展的途徑。學校雖然開設了思政教育的相關(guān)課程，但是學生學習思政課程多是為了完成修學分的任務，學生認為思政教育距離實際生活比較遙遠，缺乏實際用途。因此，如何在專業(yè)課中有效融入思政教育，使學生認識到思政課程的重要性，是高校亟待解決的問題。

雕塑是以形體和材質(zhì)這一本體語言來表現(xiàn)思想和主題的一種藝術(shù)形式，無論在戰(zhàn)爭年代還是經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，優(yōu)秀的雕塑作品一直是人們的思想凝結(jié)和精神象征。《人民英雄紀念碑》《雷鋒》《拓荒?！返纫幌盗袃?yōu)秀作品已經(jīng)變成一代又一代人心目中的精神堡壘。而在雕塑教育不斷發(fā)展的今天，我們在追求形式上的新穎、材質(zhì)上的進步和手法上的創(chuàng)新的同時，可以在主題的表達上深入挖掘雕塑本身蘊含的隱性思政教育內(nèi)容，如歷史文化名人、革命英雄先烈、時代新風貌等。思政教育和雕塑專業(yè)課雖然屬于不同的領(lǐng)域，從表面上看，似乎沒有什么聯(lián)系，但經(jīng)過分析我們會發(fā)現(xiàn)，它們在思想層面上有諸多相似之處。比如，雕塑行業(yè)的從業(yè)規(guī)范、道德準則、行為要求等，在后期的實踐中，雕塑專業(yè)的學生往往會直接接觸實際的工程案例，這就要求其既具備較強的專業(yè)能力，又要有認認真真做事、踏踏實實做人的道德準則。那么，如何建立協(xié)同育人的教育機制呢？經(jīng)過多年的教學研究，筆者總結(jié)出以下五點教學改革方法。

（一）服務人民——雕塑是人民的藝術(shù)，最終要服務于人民

在雕塑教學的過程中，筆者經(jīng)常和學生探討雕塑的受眾群體問題，即我們學習雕塑專業(yè)到底是為誰服務的？絕大多數(shù)學生認為是大型市政工程、廣場上的大型紀念性雕塑，也有一部分學生更多的是追求個人感受，他們的理想是成為雕塑家，希望在展會和大型展覽上展示具有自己鮮明個性的雕塑作品。無論學生是做大型市政工程的設計還是成為個性鮮明的雕塑家，教師都應使學生認識到，藝術(shù)作品是為人民服務的，應扎根于民眾，弘揚主旋律，傳播正能量。例如，著名雕塑作品《收租院》泥塑群像，再現(xiàn)了四川大邑地主劉文彩殘酷剝削農(nóng)民的情景，用活生生的形象控訴了地主階級把享樂腐化生活建筑在千萬農(nóng)民痛苦之上的罪惡,觀者無不動容。這就是雕塑藝術(shù)動人心魄的力量和教育的作用，這才是我們學習雕塑乃至學習藝術(shù)的根本目的和直接作用。

（二）立足本地——研究發(fā)掘安徽地域文化，由愛家鄉(xiāng)到愛祖國

高校可以組織學生針對安徽本省及家鄉(xiāng)的特色進行調(diào)查和創(chuàng)作。學生對發(fā)生在身邊的故事充滿興趣，他們有話可說，想要表達自己的體會?；诖?，教師應立足本地，深入挖掘本省的地域文化，確定多種研究方向，進行分組調(diào)查，最后進行匯總交流。根據(jù)安徽的人文特色，筆者在教學中將學生分為歷史名城組、文化名人組、革命英雄組和珍貴物產(chǎn)組，讓學生以小組為單位進行創(chuàng)作。每個小組要進行資料搜集，翻閱歷史文獻，走訪調(diào)查收集資料，匯總信息，再對資料進行消化分解，最后繪制方案草圖，形成完整的雕塑作品。幾個小組在資料收集的過程中可以相互借鑒，合作分析。在分析學習的過程中，學生會深深地被徽文化的博大精深所吸引。學生從熱愛家鄉(xiāng)做起，宣傳家鄉(xiāng)文化，進而延伸到熱愛祖國、熱愛民族，逐漸將思政教育推向高潮。

（三）實地考察——深入實地體驗生活，飽含感情投入創(chuàng)作

在教學過程中我們逐步認識到，要想使對雕塑課程的學習取得良好的效果，必須深入實地進行調(diào)查研究。在實地考察的過程中，學生親身感受，收獲了文字和書本所不能體現(xiàn)的知識。這種來自直接經(jīng)驗的感受才能生成有真情實感的優(yōu)秀雕塑作品。而實地考察的過程本身就是一堂生動的思想政治教育課。

綜合考慮學生的安全和學習效果，教師應選擇相對固定的參觀地點，如省內(nèi)歷史文化名城和革命老區(qū)。在寫生的過程中，思想政治理論課教師和專業(yè)教師合作對學生進行指導，帶領(lǐng)學生從將軍縣金寨縣革命老區(qū)六安開始進行實地考察。以安徽為中心逐漸發(fā)展到全國，如紅安革命紀念教育基地、洪湖革命紀念教育基地、農(nóng)民運動講習所舊址、毛澤東舊居、中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會會址、辛亥革命紀念館等。在專業(yè)實踐中進行社會實踐，在教師的指導下，學生既能了解各地人情風貌，飽覽祖國壯麗的山河，又可以把這些所見所聞所感反映在今后的雕塑創(chuàng)作中。

（四）關(guān)心時政——我與國家共命運，關(guān)心時政重塑三觀

現(xiàn)在的大學生普遍不太關(guān)心時政，造成這一情況的原因很多，如不具備端正的三觀等，尤其是藝術(shù)專業(yè)學生，平時狀態(tài)較為松散，較少關(guān)心時政大事。針對這一問題，我們在雕塑創(chuàng)作的主題上緊跟時事熱點，將國家大事，乃至國際大事件作為主題融入學生的創(chuàng)作題材中，并鼓勵學生參加相關(guān)主題的競賽和展覽。這樣不但豐富了學習內(nèi)容，而且能促使學生主動關(guān)注時事，如“紀念抗戰(zhàn)勝利70周年雕塑作品展”“紀念改革開放40周年雕塑作品展”“建國70周年美術(shù)作品大展”等。通過進行針對這種愛國主義主題的創(chuàng)作，學生收獲良多，受教頗深。

（五）高尚人生——將思政納入考核體系，使其成為長久的學習主題

高校應打破雕塑專業(yè)教學與思政課教育的壁壘，改變教學模式落后的現(xiàn)狀，完善課程體系，建立適應時代、適應藝術(shù)類學生的教育模式。

高校將思政學習納入考核體系，可以對分數(shù)進行拆解，將相關(guān)主題的思政學習作為一項評分的標準。學生最初可能只是因為在乎分數(shù)而被動學習思政知識，但在學習的過程中，他們會不斷地深入認識主題的內(nèi)涵，利用先進的互聯(lián)網(wǎng)、書籍和刊物等信息，不斷挖掘主題深層次的意義和價值，進而逐漸理解和受到感染，從而更好地調(diào)動自身對思政學習的積極性。

結(jié)語

思政內(nèi)容的導入能使大學生遠離社會不良風氣，重塑世界觀、人生觀和價值觀，從而更有利于提高其創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力，而不是單純重視雕塑課程的完整性和專業(yè)性。思政學習功在當代利在千秋，我們應將思政的主題放大，著眼于教育甚至是人生的全過程，將學生的前途命運與國家的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，促進學生的全面發(fā)展。