□董彬彬 寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院

隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，高校教育改革工作也在進(jìn)行積極地推進(jìn)，在當(dāng)前社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求越來越多的背景下，高校在進(jìn)行音樂實(shí)踐教育時(shí)，必須重視對(duì)學(xué)生專業(yè)能力和音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)?；诖?，將陽明思想引入高校音樂實(shí)踐教育中，有助于改變學(xué)生的思維模式，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

一、在音樂實(shí)踐教育中應(yīng)用陽明思想的意義

（一）有助于改變學(xué)生的思維模式

隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提升，并更加重視精神生活需求。音樂對(duì)陶冶人們心靈、滿足人們精神需求起著重要作用。隨著中國高校教育改革的推進(jìn)和素質(zhì)教育的深化，人們對(duì)音樂教育的重視度也不斷提升，音樂教育體系也在不斷完善。而且，隨著人們對(duì)音樂教育認(rèn)知的深化，越來越多的研究指出，音樂教育具備較好的互動(dòng)性和靈活性，能夠彌補(bǔ)長期以來高校思政教育相對(duì)僵化和教條主義等的不足。通過音樂教育來激活思政教育，有助于改變大學(xué)生思維模式，促進(jìn)思政教育多樣化發(fā)展，提高思政教育的有效性。因此，音樂教育同時(shí)又被賦予了思政教育之功能。學(xué)界和教育界一致希望通過音樂教育改革，一方面提升大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)，使其獲得綜合素質(zhì)的提升；另一方面陶冶大學(xué)生情操，讓大學(xué)生通過音樂教育獲得思想升華，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）調(diào)整高校音樂實(shí)踐教育方向

王陽明提出的“心學(xué)”理論中蘊(yùn)含著中國儒家傳統(tǒng)文化傳承下來的，經(jīng)陽明改進(jìn)而發(fā)展起來的音樂哲學(xué)思想及音樂教育理論，主要是為了讓學(xué)生在音樂實(shí)踐教育過程中能得到個(gè)性化發(fā)展，進(jìn)而為社會(huì)提供更多高素質(zhì)、全面化的精英人才。但是，相關(guān)思想和理論并沒有被應(yīng)用到當(dāng)代音樂教育教學(xué)領(lǐng)域。我國高校當(dāng)前的音樂教育更多采用的是西方音樂教育理論，以至于傳統(tǒng)音樂和陽明思想在社會(huì)的不斷發(fā)展中逐漸被淡忘，這在一定程度上影響了高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量。因此，高校應(yīng)把“知行合一”理論引入音樂教育中，建構(gòu)知行合一的音樂教育實(shí)踐路徑，在開展音樂教育時(shí)，結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我們悠久的樂教思想中提取音樂教育中樹德育人及樂教樂學(xué)之厚重底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵[1]。

二、在音樂實(shí)踐教育中應(yīng)用陽明思想的目的

（一）為社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才

音樂教育作為藝術(shù)音樂的重要組成部分，如何推進(jìn)音樂教育改革并使之向著良性化方向發(fā)展，是各大高校應(yīng)該探索的問題。因此，立足中國高校音樂教育改革要求，將陽明思想與音樂實(shí)踐教育結(jié)合在一起，提出在高校音樂教育中結(jié)合陽明先生的“知行合一”理念，對(duì)大學(xué)生開展“誘之歌詩”“導(dǎo)之習(xí)禮”“諷之讀書”的“樂教”，同時(shí)基于音樂表演（民樂）專業(yè)的音樂藝術(shù)教育方向，推動(dòng)大學(xué)生在學(xué)校教育理念和校本文化充分結(jié)合的陽明先生音樂教育思想影響下，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，學(xué)習(xí)音樂理論知識(shí)，提升音樂審美能力，參與音樂實(shí)踐，獲得音樂技能，形成善于傾聽音樂的意識(shí)，從而使其以知行合一的態(tài)度對(duì)待音樂教育中理論和實(shí)踐的關(guān)系，獲得音樂素養(yǎng)的提升。

（二）對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)

目前，大部分高校在進(jìn)行音樂實(shí)踐教育時(shí)，無論課堂教學(xué)形式，還是課堂教學(xué)內(nèi)容，都存在著一定的僵化性，這導(dǎo)致學(xué)生在長期固定的教學(xué)中，難以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。這樣一來，既降低了高校音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量，又使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣。鑒于此，教師通過將陽明思想引入高校音樂實(shí)踐教育中，可以在思想上對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中通過接受音樂的陶冶和熏陶，來不斷凈化心靈，并通過加強(qiáng)對(duì)音樂的感受和理解，來找尋自身真正的發(fā)展目標(biāo)，從而明確學(xué)習(xí)音樂不是單純地提升自身的專業(yè)能力，更要提升自身的音樂素養(yǎng)，進(jìn)而在一定程度上推動(dòng)我國音樂事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展[2]。

三、在音樂實(shí)踐教育中應(yīng)用陽明思想的挑戰(zhàn)

雖然時(shí)代賦予了音樂教育重大的責(zé)任和義務(wù)，但我國高校音樂教育仍處于起步階段。長期以來，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，高校音樂教育存在“依葫蘆畫瓢”的情況，過分重視傳播技能知識(shí)（書本知識(shí)），在一定程度上削弱了學(xué)生對(duì)音樂學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。而且，不少高校普遍不重視音樂教育，這種觀念從小學(xué)、中學(xué)延伸到大學(xué)，由此導(dǎo)致出現(xiàn)非音樂專業(yè)的高校音樂教育師資力量不足、音樂教育薄弱等情況，因此，大多數(shù)高?，F(xiàn)有的音樂教育并不能達(dá)成其教育目標(biāo)，當(dāng)前大學(xué)生普遍存在音樂素養(yǎng)偏低的情況。相關(guān)調(diào)研指出，當(dāng)代大學(xué)生群體普遍喜歡流行音樂而排斥傳統(tǒng)音樂、高雅音樂，但流行音樂并不能取代傳統(tǒng)音樂、高雅音樂，幫助人們蕩滌心靈，獲得更高層次的藝術(shù)審美認(rèn)知[3]。

四、在音樂實(shí)踐教育中應(yīng)用陽明思想的具體策略

（一）重視學(xué)生的發(fā)展需求

在將陽明思想引入高校音樂實(shí)踐教育中時(shí)，教師首先要做的就是轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，重視學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)而改善高校音樂實(shí)踐教育質(zhì)量。同時(shí)，教師還要選擇更加科學(xué)、合理的音樂教育方法，順應(yīng)學(xué)生的心理要求，把具備的“誘”“導(dǎo)”“諷”等功能的音樂教學(xué)內(nèi)容穿插于音樂實(shí)踐教育中，以起到調(diào)節(jié)學(xué)生身心的作用。

王陽明非常反對(duì)教師利用較為嚴(yán)肅的手段來對(duì)學(xué)生進(jìn)行看管，因?yàn)檫@樣會(huì)限制學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展?；诖?，教師在實(shí)際的音樂課堂教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生通過探究和實(shí)踐，來進(jìn)一步激發(fā)自身潛在能力。此時(shí)，教師在課堂教學(xué)的過程中，可以讓學(xué)生進(jìn)行自由的歌唱，還可以讓學(xué)生根據(jù)音樂的韻律，來進(jìn)行身體的律動(dòng)和舞蹈。

（二）加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通

在目前大部分高校中，由于負(fù)責(zé)音樂課堂教學(xué)的教師通常為教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較為豐富的高齡教師，學(xué)生或產(chǎn)生與教師有心理代溝的固有印象，從而在課堂及課后時(shí)間都缺乏與教師的溝通，這嚴(yán)重影響了教學(xué)效率和質(zhì)量。

若想更好地將陽明思想引入高校音樂實(shí)踐教育中，教師就要不斷拉近與學(xué)生之間的距離，更好地了解學(xué)生的想法和需求，進(jìn)而不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。除此之外，教師加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，能夠在學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中充分貫徹陽明思想，使高校音樂實(shí)踐教育取得更好的成果。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和喜好，在課堂教學(xué)中引入一些學(xué)生感興趣的話題，并加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生消除心理防線；同時(shí)，教師還可以在課后對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)能力訓(xùn)練，以便在訓(xùn)練的過程中更好地了解學(xué)生的需求。

（三）營造課堂教學(xué)氛圍

在高校音樂實(shí)踐教育中引入陽明思想，目的是讓學(xué)生在輕松、愉悅的課堂教學(xué)中得到個(gè)性化的發(fā)展，促進(jìn)自身專業(yè)能力和音樂素養(yǎng)的共同提升?；诖?，教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，應(yīng)營造課堂教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

秉承陽明思想進(jìn)行音樂實(shí)踐教育的目的，是通過音樂“修心”之功能，讓學(xué)生明確音樂教育之本質(zhì)在于塑造人，發(fā)揮用音樂通達(dá)人心之作用，推進(jìn)音樂教育達(dá)成凈化人的心靈、建構(gòu)人的審美、陶冶人的情操、塑造健康人格等多方面目，并由此達(dá)成音樂教育所能起到的思政教育之功能。因此，教師在構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)境時(shí)，應(yīng)保證為學(xué)生提供一個(gè)開放、自由的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在進(jìn)行音樂實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生暢所欲言，表達(dá)對(duì)音樂的想法和感受，并進(jìn)行同學(xué)間的交流，進(jìn)而讓學(xué)生在觀摩和交流的過程中受到更多的啟發(fā)，對(duì)音樂進(jìn)行更加深入的探究。

（四）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展工作

王陽明認(rèn)為，在開展音樂實(shí)踐教育中，教師必須保證學(xué)生進(jìn)行了充分的實(shí)踐和交流，這樣才能夠更好地保證學(xué)生的專業(yè)能力得以提升，并且讓學(xué)生在不斷實(shí)踐的過程中，升華內(nèi)心的音樂素養(yǎng)，加深對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)和理解。基于此，高校在進(jìn)行音樂實(shí)踐教育時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重視，豐富實(shí)踐活動(dòng)類型，確保音樂實(shí)踐教育的多樣性。

例如，在課堂教學(xué)過程中，教師可讓每位學(xué)生攜帶一件自己喜歡的樂器，通過在音樂上的切磋和合奏，來使學(xué)生之間進(jìn)行一定的交流；同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的音樂，并組織學(xué)生合奏表演，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得更多的音樂靈感。

（五）尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展是在高校音樂實(shí)踐教育中應(yīng)用陽明思想的核心內(nèi)容，高校若想促進(jìn)學(xué)生專業(yè)能力和音樂素養(yǎng)的共同發(fā)展，就要充分保證學(xué)生在音樂實(shí)踐教育中可以進(jìn)行自由、自主的個(gè)性化發(fā)展，選擇自己喜歡的內(nèi)容，按照自身對(duì)音樂的理解來進(jìn)行探究。

基于此，教師可以讓學(xué)生自行決定教材的內(nèi)容，選擇自己喜歡的音樂來進(jìn)行學(xué)習(xí)。值得注意的是，對(duì)于教材的選擇，教師要確保選擇正確的教材，摒棄那些不利于身心健康的靡靡之音，選擇“鈞天廣樂”一類的優(yōu)秀音樂教材教育學(xué)生，使學(xué)生積極上進(jìn)，在優(yōu)秀音樂的浸染下健康成長[4]。

結(jié)語

綜上所述，高校在音樂實(shí)踐教育中引入陽明思想，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展?；诖?，高校在進(jìn)行音樂實(shí)踐教育時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通，重視學(xué)生的需求，并且要尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展；同時(shí)，教師還要營造課堂教學(xué)氛圍，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展工作。