吳火明

摘 要：核心素養(yǎng)教育觀旨在培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必備的、關(guān)鍵的品質(zhì)與能力，結(jié)合小學(xué)語文學(xué)科來看，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)主要以語文能力為中心，包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞以及文化傳承與理解四個方面。本文將結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的部分現(xiàn)狀，談一談如何指導(dǎo)學(xué)生進行有效的課堂練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，望能拋磚引玉。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 核心素養(yǎng) 教學(xué)方法

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.14.031

語文，是小學(xué)階段一門基礎(chǔ)性、綜合性很強的學(xué)科，它可以培養(yǎng)人基本的語言能力，實現(xiàn)初步的人際交流，更可以在閱讀、口語和書面表達的過程中，有效鍛煉人的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析閱讀材料，在寫作中思維發(fā)散的能力，亦可通過閱讀開闊學(xué)生的視野。因此，語文教師對基礎(chǔ)階段的語文核心素養(yǎng)的指導(dǎo)和培養(yǎng)不容忽視。以下本文就從語文核心素養(yǎng)的釋義，及其教學(xué)輔導(dǎo)方法兩個方面稍作探討，若有不足之處，還望同仁斧正。

一、對語文學(xué)科核心素養(yǎng)的分析

小學(xué)語文階段教師所指的“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”都包括哪些呢？這是一個非常重要的問題，所有的問題都是圍繞這個問題而展開的。筆者通過查閱相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資料，確定語文學(xué)科素養(yǎng)是以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，它主要包括了四個基本教育培養(yǎng)方向，分別為：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解，這四個語文學(xué)科的基本教育指導(dǎo)方向，囊括了基于語文聽說讀寫的拓展能力。比如，不同語境中的語言交流能力、語言感知能力、閱讀材料的積累能力、批判與發(fā)現(xiàn)能力、欣賞與評價能力以及正確學(xué)習(xí)語文知識的意識和態(tài)度等。這些都是一名當(dāng)代青少年兒童應(yīng)該具備的、核心的、關(guān)鍵的語文能力與品質(zhì)。

文化是人類存在的基礎(chǔ)，而語文，則是我國的傳統(tǒng)語言文化，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這項文化課程，關(guān)鍵在于讓學(xué)生能夠掌握人文、科學(xué)等領(lǐng)域的知識和技能，掌握與運用人類優(yōu)秀的智慧成果，追求教育與真善美的統(tǒng)一。從某種意義上來講，核心素養(yǎng)教育觀與陶行知先生的“求真知，做真人”的教育理念是相互印證，交相輝映的。

二、培養(yǎng)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的具體方法

1.豐富學(xué)生的語言積累，提升語感

眾所周知，語文學(xué)科教材是由一篇一篇的語文課文所組成的，這些都是選自優(yōu)秀的大師、作家的作品，堪稱經(jīng)典范文，如葉圣陶先生的《爬山虎的腳》以及陳淼先生的《桂林山水》和法布爾的《蟋蟀的住宅》等。這些都是經(jīng)歷過多次教材改版而至今依舊活躍在教師的教案中的課文，足以看出其具有優(yōu)秀的教育和欣賞價值。俗話說“書讀百遍其義自見”，這些課文雖然看起來數(shù)量較多，但實際學(xué)習(xí)起來往往不需要多少時間，這就需要我們教師多在完成課內(nèi)課文的解讀基礎(chǔ)上，給學(xué)生適當(dāng)拓展課文文章，如此，學(xué)生在多番積累閱讀的前提下，語言綜合能力才會實現(xiàn)從“量”到“質(zhì)”的跨越。

比如，在教學(xué)指導(dǎo)葉圣陶先生的《爬山虎的腳》一課時，從寫作體裁來看，這是一篇科普散文，這篇課文是在介紹爬山虎，但從人文角度思量，它又具有借物喻人的隱喻，倡導(dǎo)人要學(xué)習(xí)爬山虎的精神，而這種精神就包括默默無聞、拼搏進取、勇于攀登、不怕困難等，對此，教師在教學(xué)中也可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集同樣類型的借物喻人的文章，用于指導(dǎo)學(xué)生進行對比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三，觸類旁通的思維能力，提高小學(xué)生的語感。

又如，在教學(xué)指導(dǎo)《爬天都峰》一課時，我們可以讓學(xué)生找一找課文中有哪些段落是對作者一行攀爬天都峰的動作的描寫，由此，增加與學(xué)生的課堂互動，給學(xué)生一些獨立自主的思考時間，之后邀請學(xué)生做出回答，并對學(xué)生的回答進行評價。動作描寫是小說以及其他敘事性散文的重要寫作方法之一。通過引導(dǎo)學(xué)生尋找這些句子，不僅可以讓學(xué)生感受到動作描寫的作用和妙處，更可以提高學(xué)生的讀寫能力和文學(xué)素養(yǎng)，提升學(xué)生的語感，因此，在實施小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，這一方法不可缺少。

2.培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，學(xué)會自主發(fā)展

基于語文學(xué)科的綜合素養(yǎng)，自然包括學(xué)生的自學(xué)能力。在信息差日益縮小的今天，自學(xué)能力顯得尤為重要。那么，小學(xué)階段，學(xué)生應(yīng)該具備的語文學(xué)科自學(xué)能力都包括哪些呢？筆者認為，當(dāng)包括查字典、詞典、默讀、朗讀課文、自主練習(xí)造句、根據(jù)課文復(fù)述、自主進行作文練習(xí)以及堅持練字等，這些都是一名小學(xué)中段學(xué)生應(yīng)該具備的語文學(xué)科能力和素質(zhì)，具備了這些能力，學(xué)生才有可能逐漸擺脫對教師的過分依賴，向著語文學(xué)科的深層領(lǐng)域邁步前進，實現(xiàn)自主發(fā)展。

比如，在課堂上可以多搜集幾篇課文短文，要求學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)閱讀，讀完之后舉起右手示意，允許學(xué)生在閱讀中抄寫和總結(jié)一些重要的信息，當(dāng)學(xué)生全部讀完后，教師關(guān)閉多媒體，對學(xué)生進行提問，可以從生詞、生字、課文的作者以及修辭技巧等方面對學(xué)生進行提問，學(xué)生為了完成教師的問題，會在閱讀過程中格外認真，最終教師隨機選擇學(xué)生作答，看哪些學(xué)生回答的答案更加入情入理，在這一過程中則可以充分鍛煉學(xué)生的自主閱讀、摘抄和查閱工具書的能力，促進小學(xué)生在語文學(xué)科領(lǐng)域自學(xué)能力的發(fā)展。

3.利用課文留白，發(fā)散學(xué)生思維

語文閱讀課，并不是“死讀書，讀死書”，閱讀，一方面要書聲瑯瑯，另一方面，也要注重對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散的能力和想象力，這也是核心素養(yǎng)教育觀的要求之一。另外，閱讀課的思維訓(xùn)練，更是在為其寫作奠定重要的基礎(chǔ)。有些課文中會有一些“留白”，就像是繪畫大師在繪畫中故意留出一部分空白，供人想象，以填補上心中的空白，這是繪畫中的高超技巧，在文學(xué)創(chuàng)作中有的作者也借鑒了這個技法。語文教師可以利用這些“留白”之處，啟發(fā)學(xué)生對課文進行補寫、續(xù)寫，培養(yǎng)中段學(xué)生的思維想象力和創(chuàng)造力。

比如，在教學(xué)四年級上冊的古文《精衛(wèi)填海》時，這篇文章是一篇神話傳說，它選自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》，而“精衛(wèi)”則是神話傳說中的一種鳥，這個故事可謂家喻戶曉，傳說上古時期炎帝的小女兒到東海出游，但是卻因為某種原因而溺死在了東海，內(nèi)心的怨氣使其化作一只名叫“精衛(wèi)”的小鳥，每天銜來一顆石子，想要將東海填滿。從這個故事中我們大致可以看出精衛(wèi)鳥是有怨報怨，有仇報仇的，因為心存怨恨，而做出了想要填塞東海的舉動。借此我們可以引發(fā)學(xué)生思考“同學(xué)們，大家可以想象一下，炎帝的小女兒為什么要去東海呢？她為什么不是去其他地方呢？另外，這一路上她經(jīng)歷了什么才會讓她溺死在東海里呢？她化作精衛(wèi)鳥之后每天銜來石頭，最終填滿了東海了嗎？假如她填滿了之后又會發(fā)生什么呢？……”我們可以將這些問題留給學(xué)生，讓學(xué)生憑借自己的想象和聯(lián)想將留下的問題進行補充，最終瀏覽學(xué)生提交上來的作業(yè)，對其進行點評，通過這種方法培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

4.多讀詩詞，讓談吐更文雅

熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。閱讀詩詞，可以豐富人的文化理解，培養(yǎng)學(xué)生的詩詞審美能力和鑒賞能力，能夠提高學(xué)生的文學(xué)品味，做一個富有文藝氣息和談吐的人。而一般來說，這樣的人更加睿智、博學(xué)和擁有自主精神，往往會受到生活中各類人的青睞。如今，構(gòu)建精神文明社會被大力提倡，而顯然，多讀詩詞，讓談吐變得更文雅、藝術(shù)一些，是在向構(gòu)建精神文明社會而靠攏，也是落實小學(xué)階段語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)觀的體現(xiàn)。

綜上，本文重點分析了從哪些方面培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，其次，也指出了培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的方法、方式，如豐富學(xué)生的語言積累，提高語感能力、倡導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生多做閱讀練習(xí)，拓展學(xué)生的思維空間等，以及主張學(xué)生勤學(xué)好問，多讀詩詞，豐富學(xué)生的文學(xué)氣息等，希望可以對激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)“求真、務(wù)實、拼搏、奮進”的新時代青少年兒童而有所幫助，也讓核心素養(yǎng)教育思想在基層教育階段扎根。

參考文獻：

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