張啟紅

摘 要：黨的十九大報(bào)告提出“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。因此，技工院校應(yīng)以“德”為本，發(fā)揮語文課程得天獨(dú)厚的德育教育優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。針對(duì)技工院校語文教學(xué)中教師德育教育意識(shí)淡薄、理念偏差及教師自身局限性的現(xiàn)狀，本文提出精選教學(xué)內(nèi)容，用多種多樣的教學(xué)方法達(dá)到以情動(dòng)人、以文化人、立德樹人的目的。

關(guān)鍵詞：技工院校? ? 語文課程? ? 立德樹人

黨的十九大報(bào)告提出“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。立德樹人是新時(shí)代教育的根本任務(wù)，在這一背景下，技工院校應(yīng)堅(jiān)持以“德”為本，充分體現(xiàn)技工院校語文課程的人文性、審美性，發(fā)揮語文課程在德育教育中得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和情操，使之堅(jiān)定理想信念，厚植愛國(guó)主義情懷，成為有大愛大德大情懷的人，并且增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化歸屬感。

一、語文課程落實(shí)“立德樹人”任務(wù)的優(yōu)勢(shì)

語文課程在德育教育中有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。語文教育是人文教育，人文教育又是審美教育、情感教育。如果說思想教育的立德樹人偏重于“曉之以理”的話，那么審美教育的立德樹人則偏重于“動(dòng)之以情”，審美意象和情感中蘊(yùn)含著深刻的道理。審美話語以春風(fēng)化雨般柔性的表達(dá)，取得潤(rùn)物無聲的效果。教材中的文學(xué)篇章，情感純正、飽滿動(dòng)人，有利于審美教育。教師指導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)作品語言、分析作品形象與情感共鳴中學(xué)會(huì)辨別是非、領(lǐng)悟真善美，使學(xué)生的心靈在美感中得到凈化。充分發(fā)揮語文課程審美教育功能，增強(qiáng)文化自信、傳承優(yōu)秀文化、培養(yǎng)民族精神、厚植愛國(guó)情感，達(dá)到以文化人、立德樹人的教育目的。

二、語文課程德育教育現(xiàn)狀

目前，在“立德樹人”層面，技工院校語文教師無法兼顧好語文與德育比重的現(xiàn)象較為突出，對(duì)教材里德育資源進(jìn)行開發(fā)和利用的意識(shí)不強(qiáng)。一是有的教師太過重視“工具性”而拋棄“人文性”，認(rèn)為德育是“軟指標(biāo)”，忽視語文的德育功能，人文性不夠彰顯。二是有的教師對(duì)“立德樹人”理念的理解存在偏差，只是簡(jiǎn)單、呆板地灌輸給學(xué)生知識(shí)，忽視了“樹人”作用，對(duì)語文的審美及情感教育引領(lǐng)不到位。三是由于教師自身知識(shí)結(jié)構(gòu)存在局限，無法精準(zhǔn)把握審美情感與立德樹人的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)文本深入解讀不夠，培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同、自覺傳承的意識(shí)有所欠缺，發(fā)揮語文課程立德樹人獨(dú)特作用的途徑和方式單一，以德修己、以德育人的綜合素質(zhì)有待提升。

三、語文課程落實(shí)“立德樹人”任務(wù)的實(shí)踐途徑

（一）精心選用教學(xué)內(nèi)容

語文課程蘊(yùn)含著豐富的德育教育資源，教師在教學(xué)中要精心選取教學(xué)內(nèi)容，深度挖掘“德育元素”，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，使其樹立正確的理想信念、具有高尚的情操。

1.提煉人文精神

人文精神是“以人為本”的價(jià)值取向，是人們對(duì)真、善、美的永恒追求，體現(xiàn)自由、自覺、超越的精神。

選入語文教材的文學(xué)作品是在歷史長(zhǎng)河中沉淀的傳世之作，文質(zhì)兼美，具有豐富的內(nèi)涵、深邃的思想。語文教材里的人文精神包括民族情結(jié)、家國(guó)情懷，以及親情、愛情等自身情感訴求，還有人們對(duì)自我價(jià)值的追求及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幍取＠?，曹操有“周公吐哺，天下歸心”的一統(tǒng)天下的堅(jiān)定決心，毛澤東有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪情壯志、非凡的胸襟和氣度，以及“到中流擊水，浪遏飛舟”的永不反悔的氣魄，他們的情感是最直接的，也是最強(qiáng)烈的。在家國(guó)情懷背景下，具有人文關(guān)懷的、反映自身情感的題材在文學(xué)作品中最多。例如，徐志摩的《再別康橋》描寫的是其對(duì)劍橋大學(xué)依依難舍的情愫：“在康橋的柔波里，我甘愿做一條水草……”又如，《雨霖鈴》中柳永同友人“多情自古傷離別”反映了其不舍與憂傷之情。再如，《故都的秋》寄寓了郁達(dá)夫深切眷戀故都、故園人文風(fēng)物的情感。此外，在追尋人的價(jià)值上，還有注重提升內(nèi)在修養(yǎng)、追求崇高人格的文學(xué)作品。例如，劉禹錫的《陋室銘》反映出其潔身自好、高潔傲岸的情操以及對(duì)真理的堅(jiān)守。

2.挖掘當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代意義

深入挖掘古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代意義，使語文課程的人文素質(zhì)教育和德育教育更好地融合，進(jìn)而達(dá)到以文化人、立德樹人的目的。

愛國(guó)是每個(gè)公民的立身之本。語文教材中“豈曰無衣？與子同袍”的同仇敵愾，“國(guó)破山河在，城春草木深”的深沉憂慮，“怒發(fā)沖冠，憑欄處……仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”的慷慨激昂，“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”的赤膽忠心，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的視死如歸等，這些作品無不感人肺腑，體現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。閱讀這些作品，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，厚植愛國(guó)主義情懷。例如，《三國(guó)演義》刻畫了一系列性格鮮明、各具特色的英雄人物。那個(gè)時(shí)代的英雄觀在今天是否適用？社會(huì)主義新時(shí)代的英雄應(yīng)具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)？探討這些問題的過程，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的理想信念教育的過程。教師應(yīng)本著取其精華、去其糟粕的原則閱讀《水滸傳》，探討“什么才是真正的義氣”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正大義的行為是有利于國(guó)家、社會(huì)和人民的。將古代文學(xué)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人文素質(zhì)與德育教育有機(jī)結(jié)合，以更好地落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。

（二）豐富教學(xué)方法

教師只有運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法把語文教育與德育教育完美融合，才能在語文課程的潛移默化、春風(fēng)化雨中取得“立德樹人”的教育實(shí)效。

1.單篇教學(xué)和專題教學(xué)相結(jié)合

技工院校語文教學(xué)除了要重視基礎(chǔ)性和工具性外，還應(yīng)重視審美性和人文性。教師在進(jìn)行單篇教學(xué)時(shí)，篇章主題要與專題主旨相吻合，圍繞某一專題，將各個(gè)單篇串聯(lián)起來，或利用專題討論課將主題相同、相近的作品一起研討。如教師在講解杜甫的詩(shī)歌時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走近杜甫，讓學(xué)生了解到杜甫是一位真正關(guān)注民生疾苦的偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他把個(gè)體命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，一生憂國(guó)憂民，讓學(xué)生用情、用心體會(huì)杜甫的人格魅力和其作品體現(xiàn)的人文精神。利用好語文課程中德育教育的典型素材，潤(rùn)物無聲地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和人文精神。

2.采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式

技工院校語文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)。教師要采用科學(xué)有效的教學(xué)模式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。美國(guó)學(xué)者愛德加·戴爾的金字塔理論提出，學(xué)習(xí)效果不同是學(xué)習(xí)方式不同產(chǎn)生的結(jié)果，采用傳統(tǒng)被動(dòng)式學(xué)習(xí)模式不到30%的收效與采用主動(dòng)參與式學(xué)習(xí)模式50%以上收效的鮮明對(duì)比，就很好地證明了相對(duì)于傳統(tǒng)灌輸式教育，通過讓學(xué)生開展專題討論、參與實(shí)踐活動(dòng)及在平臺(tái)溝通分享各自觀點(diǎn)等主動(dòng)學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性大大提升，收效明顯。

翻轉(zhuǎn)課堂是重新調(diào)整課內(nèi)外時(shí)間，將學(xué)習(xí)決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更加靈活、主動(dòng)，學(xué)習(xí)參與度更高的一種教學(xué)方法。例如，在講解《跨越百年的美麗》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課前先查閱居里夫人的事跡，同時(shí)收看居里夫人的演講視頻，在課堂上就“你認(rèn)為美麗的真正內(nèi)涵是什么”引導(dǎo)學(xué)生展開討論，學(xué)生踴躍發(fā)言，紛紛發(fā)表見解，他們認(rèn)為居里夫人形成了正確的人生觀，淡泊名利、堅(jiān)定執(zhí)著、剛毅頑強(qiáng)，為科學(xué)發(fā)展和人類進(jìn)步而奉獻(xiàn)的精神會(huì)跨越時(shí)空，成為千萬人心中永恒的美麗。

3.豐富課外文化活動(dòng)

課外文化活動(dòng)是推進(jìn)語文課程德育教育的有效途徑，可以提升學(xué)生的文明素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。開展積極向上、多種形式及主題、高雅且別具匠心的課外文化活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格，而且可以提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。如通過開展誦讀經(jīng)典文學(xué)、舉辦詩(shī)詞大賽及人文知識(shí)比賽等，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，使他們自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、弘揚(yáng)者和踐行者。假期組織開展“讀萬卷書，行萬里路”活動(dòng)，讓學(xué)生感受名勝古跡、紅色革命圣地的深厚文化底蘊(yùn)，開闊視野，感受先人智慧，體悟革命先烈的愛國(guó)豪情，激勵(lì)學(xué)生繼承先輩遺志，奮發(fā)學(xué)習(xí)，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

四、提高教師的綜合素質(zhì)

語文教材的文本大部分是文學(xué)作品。文學(xué)即人學(xué)，這就要求語文教師要有高尚的道德和品格，要知識(shí)淵博、視野開闊，具有人文情懷。唯有如此，教師才能深入分析文學(xué)作品的情感、文學(xué)的美，以自身獨(dú)有的魅力感染、帶動(dòng)學(xué)生，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

立德樹人的關(guān)鍵在于教師。語文課程德育教育，要求教師有豐厚的人文素養(yǎng)和較高的綜合素質(zhì)。教育家陶行知說：“所謂教育，就是用一個(gè)生命影響另一個(gè)生命?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，傳道者自己要先明道、信道。語文教師要提高自身思想政治水平，關(guān)心國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事動(dòng)態(tài)，緊跟新時(shí)代腳步，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，提高綜合素質(zhì)，以學(xué)生為本，在精神上感召，在道德上引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

五、小結(jié)

為實(shí)現(xiàn)技工院校語文課程“立德樹人”教育目標(biāo)，教師需立足課程本身，發(fā)揮語文課程在德育教育上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，精選教學(xué)內(nèi)容，挖掘作品中蘊(yùn)含的大量德育因子，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法，幫助學(xué)生樹立“大德育觀”。同時(shí)提高任課教師的綜合素質(zhì)，以期取得以情動(dòng)人、以文化人、立德樹人的實(shí)效。

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（作者單位：杭州市臨安區(qū)技工學(xué)校）